2,406 matches
-
-i întreg trupul, însăși ființa urcând-o, pe aripile-i, înspre culmi de glorie a eternității... Ceasurile regăsirii de sine, ale liniștii ce învăluie suflarea, potolindu-i ritmul accelerat în trecerea numărată minut cu minut, prin drumul străbaterii între porțile lumești, devin ceasurile cele mai sfinte ale existenței, prin ele însele privindu-se spre esența sinelui, spre centrul propriei evoluții! Urmând calea chemării spiritului de natură divină, în liniștea absolută, eul propriu se va înălța, conducând ființa spre armonia deplina a
SENINUL CLIPELOR EXISTENŢEI de CRISTINA P. KORYS în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/cristina_p_korys_1483140867.html [Corola-blog/BlogPost/379260_a_380589]
-
voi veghea ca aspru temnicer. Dacă mă vrei, cum însetatul cată izvorul printre dune risipite, Pârâu mă fac, să ostoiesc pe dată dorințele de arșiți toropite. Dacă mă vrei, cum orbul vrea lumină deși n-o are, dintr-un moft lumesc, Îți vei schimba viața în grădină, de vei rosti prea-simplul ”te iubesc”. *** Referință Bibliografică: Vă era dor de dragoste? / Ovidiu Oana Pârâu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1754, Anul V, 20 octombrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Ovidiu
VĂ ERA DOR DE DRAGOSTE? de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1754 din 20 octombrie 2015 by http://confluente.ro/ovidiu_oana_parau_1445319145.html [Corola-blog/BlogPost/368321_a_369650]
-
mediu prin licăririle ochilor și întunecos, care vuiește prin voce în unde sonore, perturbând existența. Orice vibrație rezultă din melancolie și distruge în poezia bacoviană normalul, transformându-l în regret. Regretul este tocmai taina funerarului pe care îl adâncește în lumesc: O femeie în doliu pe stradă, / O frunză galbenă tremura după ea - („Scântei galbene”, 1965:91). Poetul vrea să creadă că a uitat de trecerea timpului și că Pământul se va adânci într-o beznă pe care el o vede
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
altfel de zi față de cum o văd oamenii trecători. Bucuria lui este ca dorința Luceafărului de a lumina întunericul și de a prinde în suspine: statui triste și dărâmate, eliberând creația de chinuri și de regrete. Conștientizează pierderea lumii în lumesc și, de aceea,: În haine negre, întunecate, / Eu plâng în parcul de mult părăsit... („Ecou de serenadă”, 1965:96). Pentru poet cerul este revelația, vede și simte mișcarea pământului negru, observă întreaga bogăție a Universului: Pe cer de safir, comori
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
cer de safir, comori de avari... și simte bucuria infinitului din care, tăcut se inspiră și tace măcinat de regrete pentru că: Orașul, cu-ncetul pare-un salon, / Acuma, în somn, tresar fete mari („Noapte”, 1965:97), sensul de zbucium al lumescului în somnul chinuitor din brațele Zburătorului. Bacovia a fos un inițiat, el ajunsese să cunoască sensul dublu al vieții și să vadă ce alții nu puteau vedea: Cu roșii fanare, galbene, verzi / Trec noaptea strigoii prin lanuri de grâu („Strigoii
FUNERAR ŞI SENS AL REGRETELOR ÎN SCÂNTEILE GALBENE BACOVIENE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Funerar_si_sens_al_regretelor_in_scan_stefan_lucian_muresanu_1353778341.html [Corola-blog/BlogPost/351343_a_352672]
-
privești pe mine Cum tremur, strig și gem... Mă simt neînțeleasă, Cum cred că și tu-ai fost: Revoltă, luptă-ntr-una Mă sting, și ce folos? Eu strig si Tu n-auzi Cred că mi-i vocea pală, Răsai Luceafăr Sfînt, Lumescul mă omoară! Referință Bibliografică: Eminescu / Tanea Roman : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1958, Anul VI, 11 mai 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Tanea Roman : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
EMINESCU de TANEA ROMAN în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/tanea_roman_1462999370.html [Corola-blog/BlogPost/369132_a_370461]
-
doi fii: un băiat și o fată. Muncea din greu pentru întreținerea familiei, a soacrei și bătrânului său tată, Iona. După pescuirea minunată, simbolizând aducerea lumii la credință, lasă toate ale lumii acesteia: tată, mamă, soție și copii, toate treburile lumești și urmează până în ultima zi a vieții pe Hristos. A propovăduit în Ierusalim, Iudeea, Samaria, Asia Mică, Babilon și Roma. Urmându-L pe Hristos, credința lui se întărește de la o zi la alta că Hristos este Mesia cel anunțat de
SFINTII APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL de ION UNTARU în ediţia nr. 911 din 29 iunie 2013 by http://confluente.ro/29_iunie_sfintii_apostoli_pet_ion_untaru_1372505247.html [Corola-blog/BlogPost/363890_a_365219]
-
el păcate De copil, pubert, adult... Și a spart multe lăcate De cunoaștere și cult... A avut greșeli, destule... Câți n-avem? Însă doar el E răsfrângere, recul e, Al destinului rapel...! A avut gesturi naive Și cuvinte rătăcite, Din lumeștile motive Ale tristei lui ursite... A avut dureri, înfrângeri Și-ndoieli de strâmbă cruce, Dar a fost înger din îngeri Și nu-i drept a le mai duce... A avut destin de rană Ce în frunze moarte moare, În suspinul
A AVUT ȘI EL PĂCATE... de ROMEO TARHON în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 by http://confluente.ro/romeo_tarhon_1423641797.html [Corola-blog/BlogPost/340459_a_341788]
-
Cf. Alexandru Briciu - http://ziarullumina.ro/saptamana-patimilor/iubirea-lui-hristos-biruieste-moartea - 16.04.2009). De asemea, vom mai sublinia și remarca faptul că în spațiul Bisericii Ortodoxe s-a evitat, datorită înțelesului duhovnicesc al lucrurilor, reprezentarea Crucii, Morții și Îngropării Domnului, prin mijloace lumești ordinare și secularizante ca filme, tablouri și piese de teatru. Icoana, cântarea și gestul liturgic sunt cele mai potrivite căi de a exprima aceste evenimente. De aceea, Cântarea Prohodului Domnului este consecventă cu teologia regăsită în sfintele icoane și demonstrează
CÂTEVA CUVINTE DUHOVNICEŞTI CU PRIVIRE LA SĂPTĂMÂNA SFINTELOR ŞI MÂNTUITOARELOR PĂTIMIRI ALE DOMNULUI ŞI MÂNTUITORULUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1428400081.html [Corola-blog/BlogPost/373856_a_375185]
-
și asemenea specimene? Ce urâtă o fi fost? - Ai mă! Ce, eu merg cu toate boarfele? - Păi atunci cum ai găsit-o? Ori ai corupt vreo călugăriță și ai întors-o cu fața, să nu zic cu fundul, la cele lumești? - Nu măi Vali, este o fată tânără, cuminte și cu părinți serioși. - Măi! Să nu cumva să-mi zici că te-ai dat la fata focșăneanului? Era drăguță puștoaica. Dar mă-sa! Mamă, mamă, o bunăciune cum le spui tu
ROMAN PREMIAT IN 2012 DE CATRE LIGA SCRIITORILOR. de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1197 din 11 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1397203793.html [Corola-blog/BlogPost/347793_a_349122]
-
a denumit pe acest Iisus - împărat al iudeilor, iar împărat al iudeilor este Yahve! -Hm! pufni procuratorul iritat. Ei au spus atunci că doar cezarul Tiberius este împăratul iudeilor! Irod îl privi încruntat. -Ei se refereau atunci la un împărat lumesc mărite procurator. Privitor la tabla pusă la capul răzvrătitului ei au interpretat înscrisul ca fiind o referire la Dumnezeul cel nevăzut. -S-o lăsăm așa! spuse Ponțiu Pilat. -Personal n-am nici o părere înalte prinț! Nu mă interesează aceasta. M-ar
FRAGMENTUL NR. OPT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1844 din 18 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1453070680.html [Corola-blog/BlogPost/380828_a_382157]
-
sale[3]. Da, alesul fiu al lui Dumnezeu s-a îngrijit cu multă atenție și nestrămutată aplecare față de iubiții lui semeni să parcurgă cu răbdare toate etapele pământești pentru a cunoaște ușurătatea treptelor Scării Raiului. A trecut prin multe școli lumești, românești și americane, lustruind cu vorba, gândul și simțirea urmele Sfinților Părinți, dar și a celor jerfiți pentru crezul lor. Iată pentru ce am cutezat să așez în aceste pagini modeste gânduri, drept ofrandă la căpătâiul sufletului plecat. DUMNEZEU SĂ
I.P.S. BARTOLOMEU ANANIA, GRĂITOARE I-A FOST UMBLAREA de DANIELA GÎFU în ediţia nr. 400 din 04 februarie 2012 by http://confluente.ro/Ips_bartolomeu_anania_graitoare_i_daniela_gifu_1328387409.html [Corola-blog/BlogPost/346649_a_347978]
-
mai puternic în credință și vei lua și Duh Sfânt. Părintele Amfilohie mustește a Duh Sfânt și este disponibil și dornic de a-l împarte și celorlalți, pentru că de unde dă Părintele, nu se împuțineză, ci se înmulțește, pentru că numai cele lumești se împuținează. Părintele Amfilohie este un înger în trup, un soldat înarmat cu platoșa dragostei, un mărturisitor al credinței creștine, un închinător al lui Dumnezeu în Duh și Adevăr, un trăitor al credinței creștine ortodoxe autentice, un creștin al jertfei
DIN CABINA AVIONULUI ÎN CHILIA DE MONAH de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1465795575.html [Corola-blog/BlogPost/378683_a_380012]
-
în care se redă necazul lui Lazăr. Lazăr nu s-a învrednicit de pomenirea numelui său în casa bogatului, iar numele bogatului s-a învrednicit în versetele care erau pentru Lazăr. De aici vedem diferența între bunătatea Dumnezeiască și cea lumească, diferența între natura divină și cea umană! Săracul Lazăr sa învrednicit de puține lucruri în viața de zi cu zi, de aceea situația lui s-a învrednicit de o descriere în două versete. Pe când bogatul a avut de toate și
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479378640.html [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
nu este o virtute. Voi aminti puțin mai jos de ce în unele cazuri sărăcia nu poate fi considerată o virtute. A fi sărac înseamnă un început în a avea pe Dumnezeu în suflet. Atunci când cămara inimii este plină cu cele lumești nu mai are Dumnezeu loc acolo. Această accentuare a stării lui Lazăr Mântuitorul o face nu pentru a arăta că bogăția e rea, ci pentru a arăta că numai cel sărac poate să ajungă la cunoașterea lui Dumnezeu. Poți fi
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479378640.html [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
preoți, diaconi, alți slujitori care aduceau Biserica vie a lui Hristos, prunca Maria, la templul construit de împăratul Solomon. Petrecută cu cântări din alăută, chimvale, organe, cu psalmii înaintevăzătorului David, părinții săi, Ioachim și Ana, o închinau nu unui împărat lumesc, ci împăratului ceresc. Sărbătoare la care va fi participat întregul Ierusalim, impresionat de însuși nașterea la o vârstă înaintată a copilei preacurate. Ea a fost primită de preotul Zaharia, tatăl Înaintemergătorului, Ioan Botezătorul. Să nu uităm că Ana era descendentă
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/21_noiembrie_intrarea_maicii_ion_untaru_1385011615.html [Corola-blog/BlogPost/347281_a_348610]
-
însuși nașterea la o vârstă înaintată a copilei preacurate. Ea a fost primită de preotul Zaharia, tatăl Înaintemergătorului, Ioan Botezătorul. Să nu uităm că Ana era descendentă din neam arhieresc iar Ioachim descindea din neam împărătesc iar solemnitatea aceasta înalt lumească, o prevestea pe cea și mai înalt cerească. Din acest vlăstar curat și care va deveni și mai curat prin șederea sa timp de 12 ani în Sfânta Sfintelor, acolo unde nu intra decât preotul și acela, o singură dată
INTRAREA MAICII DOMNULUI ÎN BISERICĂ de ION UNTARU în ediţia nr. 1056 din 21 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/21_noiembrie_intrarea_maicii_ion_untaru_1385011615.html [Corola-blog/BlogPost/347281_a_348610]
-
credinței mântuitoare nu va conteni vreodată să ude cu apa lui vie talazurile mărginite ale omenirii Pământului. Pentru Irina și pentru Elena, Dumnezeu a reprezentat în mod veritabil nu doar garanția absolută, ci însuși temeiul funciar al scurtei lor treceri lumești. P.S. In memoria Maicilor SILUANA (+aprilie 2016) și EVLOGHIA (+ decembrie 2008), de la Mănăstirea Nera (județul Caraș-Severin), două tinere intelectuale (prima, absolventă a Facultății de Economie Agrară din cadrul Academiei de Științe Economice - București, iar cea de-a doua, a Facultății de
MAICILE SILUANA ŞI EVLOGHIA, NEVOITOARELE ÎNTRU CRISTOS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1942 din 25 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1461556981.html [Corola-blog/BlogPost/380812_a_382141]
-
județul Caraș-Severin), două tinere intelectuale (prima, absolventă a Facultății de Economie Agrară din cadrul Academiei de Științe Economice - București, iar cea de-a doua, a Facultății de Matematică - Universitatea București), care au avut parte de unul dintre cele mai frumoase destine lumești - slujirea lui Cristos în monahism. Dumnezeu să le odihnească în pace! ----------------------------- Magdalena ALBU 17 aprilie 2016 Duminica Sf. Cuv. Maria Egipteanca Referință Bibliografică: Magdalena ALBU - MAICILE SILUANA ȘI EVLOGHIA, NEVOITOARELE ÎNTRU CRISTOS / Magdalena Albu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
MAICILE SILUANA ŞI EVLOGHIA, NEVOITOARELE ÎNTRU CRISTOS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1942 din 25 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1461556981.html [Corola-blog/BlogPost/380812_a_382141]
-
viața lui gustase din plin plăcerile lumii, iar la bătrânețe se decise să-l caute pe Dumnezeu. Îmi dădea impresia unui om ce în mod sincer a venit pentru un timp în acel loc pentru a se depărta de cele lumești și a pătrunde în dimensiunea lucrurilor sfinte. Cel ce conducea totul acolo în calitate de stareț și preot era părintele Spiridon, caracterul acelui preot mă impresiona, el avea în jur de șaptezeci de ani, era scund de statură, cu părul mare alb
PĂȘIND PE UN DRUM NOU de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2261 din 10 martie 2017 by http://confluente.ro/eugen_oniscu_1489146344.html [Corola-blog/BlogPost/376796_a_378125]
-
nevoință își ridica o colibă la marginea satului unde petrece în rugăciuni, post și privegheri. Abia mai târziu când îi ajungea vestea despre un părinte îndreptat, lăsa toate și mergea la el pentru folos duhovnicesc. A renunțat la toate cele lumești pentru dragostea lui Hristos. A ucenicit un timp pe lângă un bătrân îmbunătățit, apoi s-a închis apoi într-un mormânt abandonat. La vârsta de 35 de ani a trăit într-o fortăreață părăsită, Pispir, astăzi Der el Memum, unde a
SF. ANTONIE CEL MARE de ION UNTARU în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/17_ianuarie_sf_antonie_cel_m_ion_untaru_1389930006.html [Corola-blog/BlogPost/365965_a_367294]
-
până când și judecătorului Apostolescu i-a lăsat bani, și fetelor domnului judecător Ciocârlie. Iată cât de omenos este boierul. La fiecare - câte ceva. Când pleci dincolo, nu iei nimic cu tine. A lăsat ceva până și celei ce-i oferea plăceri lumești - păi, nimic nu-i pe gratis! Este un progresist, vrea școală regională pentru agricultură, la Domnești, cursuri primare și superioare de tip agricol - gospodăresc, industrial sau comercial, din donațiile dânsului. Nu de puține ori, privește boierul din salonul de sus
POVESTIRE de ION C. HIRU în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Povestire.html [Corola-blog/BlogPost/357987_a_359316]
-
EPISCOPUL GRIGORIE A doua concluzie privește sensul profund creștin și național al actelor publice și duhovnicești ale Episcopului Grigorie Leu, prigoana păgână la care a fost supus fără să poată fi făcut a renunța la ele și martiriul sfârșitului său lumesc prin care s-au întrusfințit toate acestea. Opoziția lui perseverentă la toate măsurile guvernamentale de a îndepărta populația de Credință și, mai ales, contramăsurile pe care în mod constant le-a pus în acțiune personal pentru a salva Biserica Națională
BISERICA DIN ETER (CONCLUZII) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_biserica_din_eter_conclu_corneliu_leu_1330887561.html [Corola-blog/BlogPost/357930_a_359259]
-
la alegerea lui Vasile Victor Leu ca episcop al lor propus conform canoanelor spre hirotonisirea care presupunea găsirea a trei arhierei care, întruniți, să-i transmită taina. Și au săvârșit acolo slujba de rugăciune pentru alesul lor, acesta fiind documentul lumesc al înscăunării lui, care este unul real și pipăibil. Avem de asemenea documente că, încă așteptând găsirea și întrunirea celor trei episcopi ortodocși (adevărați, și nu făcuți de KGB, ceea ce nu era ușor în acea parte a Europei), care să
BISERICA DIN ETER (CONCLUZII) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_biserica_din_eter_conclu_corneliu_leu_1330887561.html [Corola-blog/BlogPost/357930_a_359259]
-
neîncrederea în slujitorii lui. Ceea ce mă face să cred că o A Patra Romă care să rezolve multe conflicte contemporane, se va putea construi cu adevărat în eterul care ne leagă și nu în ziduri care ne despart din vanitatea lumească de a fărâmița vicariatul Domnului. Chemat la patriarhul ecumenic Athenagoras al Tiatirelor spre a I se da recunoașterea de întâistătător al Bisericii Emigrației Ortodoxe a Românilor, arhiepiscopului Vasile-Victor Leu I se propune a fi confirmat chiar mai mult: drept unic
BISERICA DIN ETER (CONCLUZII) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_biserica_din_eter_conclu_corneliu_leu_1330887561.html [Corola-blog/BlogPost/357930_a_359259]