5,376 matches
-
se va instala definitiv la Roma, primind cetățenia romană. În intervalul 100-102 e.n., va scrie celebrele Vieți paralele ale oamenilor iluștri, constând într-un număr de patruzecișișase de biografii. 63 Henri Beyle, cunoscut sub pseudonimul Stendhal (1783-1842), Romancier. A scris: Mânăstirea din Parma, Roșu și negru, Lucien Leuwen, Armance, dar și o biografie a lui Napoleon Bonaparte, precum și Scrisori către Pauline, Viețile lui Haydn, Mozart, Metastasio, Roma, Neapole, Florența, Istoria picturii în Italia. 64 Pierre Choderlos de Laclos (1741 1794). Militar
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
Sfînt! EMMA: Și cu ea ce-ai avut? ION: Ei, nu-mi dădea pace. I-am zis c-a venit Taica, poate-am să intru la ocnă, zic, nu vreau să te știu aici. Zic: du-te întîi tu la mînăstire, că așa nu pot. EMMA: Și n-a vrut. ION: N-a vrut. Zic: du-te, n-auzi, să nu te știu cu alții. Am strîns-o și am aruncat-o în gîrlă. EMMA: Și așa te-au prins. ION: Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
dansa eliberați, senzuali, fericiți că sînt în sfîrșit singuri, după moartea Regelui-Tatăl Prințului. Ansamblul va dansa în jurul lor, afară de Prințul-Balerin și de Prințesa-Balerină, care vor sta nemișcați în poză mîhnită. Apoi, aceștia din urmă vor dansa, sugerînd alungarea Prințesei la mînăstire. În sfîrșit, Prințul-Balerin va dansa cu o sabie în mînă și-i va ucide pe toți ceilalți. Urmat de suita lui de Diavoli va apărea Lucifer (sau Dracul-Balerin), care va lua în stăpînire sufletele criminalilor regali. Diavolii îi vor transporta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
sau dojana duhovnicească; B. Pierderea oficiului de paroh pe timp limitat sau definitiv, când are preot coslujitor; C. Oprirea de la a săvârși anumite lucrări sfinte; D. Oprirea totală de la săvârșirea lucrărilor sfinte pe un anumit timp; E. Canonisirea la sfintele mânăstiri sau la catedrala episcopală, până la o lună de fiecare dată, cu obligația de a lua parte activă la toate actele religioase; F. Transferarea. B. Pedepse definitive: A. Degradarea definitivă a vinovatului din rangurile bisericești și onorifice ce posedă; B. Pierderea
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
primit locuința. Aragaz 2000, mașina de spălat, televizor color, mobilă, persane, de toate. Și cât am călătorit! Am văzut toată țara. La sfârșit de săptămână nu există să nu ieșim la iarbă verde, la un volei sau să nu vizităm mânăstirile din Bucovina. Ne descurcăm, benzină cât cuprinde, numai cine nu voia nu se descurcă. Am facut liceul la seral, ca gașca prin apă, dar am obtinut bacul. Faptul că eram muncitoare, membră de partid m-a ajutat foarte mult. Profii
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
inițiale, dar dispersia nu poate fi depășită. Mișcarea împovărătoarei materii poetice e fatalmente centrifugală. Natura ca atare, proprie poeziei "naive" cedează în favoarea celei dislocate, proprie ramificațiilor insațiabile ale poeziei "sentimentale". Aidoma acelei limbi de balaur infernal din frescele vechilor noastre mînăstiri, apare o fîșie a teritoriului damnării umplută de obiecte derizorii și de mici vietăți ce semnalizează stihia supremă a morții: "dintr-o dată o accelerare a omenescului / țărmul deschide gura larg și trimite o limbă de pămînt / ce taie orașul acvatic
Între natură și artificiu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7222_a_8547]
-
Teodor Vârgolici De peste trei decenii, Nicolae Scurtu s-a dedicat, cu pasiune și deplină competență, cercetării minuțioase a arhivelor marilor biblioteci și a celor particulare, descoperind și transcriind cu mâna, precum copiștii de vrednică pomenire din mânăstirile noastre din îndepărtatele veacuri, documente, manuscrise și scrisori inedite, revelatorii pentru destinul și personalitatea unor reprezentanți de seamă ai literaturii române. Pe lângă un număr impresionant de articole și studii, publicate în prestigioase reviste literare, Nicolae Scurtu ne-a oferit și
Documente literare by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8894_a_10219]
-
1979), E. Lovinescu: Scrisori și documente (1981), Ion Barbu în corespondență (1982), la care se adaugă teza sa de doctorat, Reviste literare conduse de Mihail Dragomirescu între anii 1895-1935 (1998). Originar din nordul Moldovei, dintr-o comună dominată de celebrele mânăstiri Agapia și Văratec, Nicolae Scurtu și-a dobândit un vast orizont de cultură, preocupându-se de spiritualitatea și creativitatea din toate zonele țării. Edificator este și noul său volum Cercetări literare, subintitulat Scriitori dâmbovițeni, apărut la Editura Bibliotheca din Târgoviște
Documente literare by Teodor Vârgolici () [Corola-journal/Journalistic/8894_a_10219]
-
doar printr-o anumită performanță stilistică. Deși preia schema simetrică și obositoare din Paroles d^un croyant, Russo o umple cu substanță locală, apelînd la turnuri de frază arhaice, la regionalisme, și prezentîndu-și opera drept un manuscris "găsit într-o mînăstire": încă o dovadă de arhaitate! în contrast cu fraza metronomică și cu kitsch-ul biblic al lui Lamennais, autorul român exploatează propria sa inovație sintactică, numită legatto stilistic. "în vremea veche... de demult, demult... ceriul era limpede... soarele strălucea ca un fecior
Inventarea melancoliei by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8893_a_10218]
-
de sud a Atlanticului (nu are mai mult de 25.000 de locuitori) posedă un excepțional patrimoniu monumental - aproape în fiecare piață și piațetă se înalță câte o statuie - ca și o mare bogăție culturală: cel puțin 15 biserici și mânăstiri, unele datând din secolul XIII, într-una din ele organizân-du-se concerte în fiecare sâmbătă; un "pod roman" autentic, închis circulației vehiculelor; un Palat al Galeriei (de artă) construit cel mai probabil în secolul XVI și restaurat în secolul XVIII; dar
Et in Algarve ego... by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/8970_a_10295]
-
încălțat, după toate regulile. Ritualul este urmat de Purcărete fără nici o deviere. Ba dimpotrivă, aș spune. Deodată, din sală, în șir indian, încep să-și facă apariția rudele. Familia îndoliată. Ș iritată. Se zvonea că Buoso a lăsat banii unei mînăstiri. Imaginația scenografei Lia Manțoc nu este îngrădită de culoarea negru. Costumele, pălăriile - mirobolante, cu un comentariu ludic extraordinar, machiajul investesc, ab initio, actorii cu anumite stări, cu o multiplicare a parodiei, a comicului de zile mari. Rudele defilează cu oale
O mio babbino caro by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/8991_a_10316]
-
oricărui lucru, despre înțelesurile trebșoarelor, despre neînțelesul lor, despre mirare, despre minune, despre normalitate, despre forțarea ei. Intimitate și ritual. Acesta este desenul spectacolului. Stăm pe scenă, lîngă agitația actorilor, femei și bărbați, cucoane, culegătoare de OO, măicuțe - sîntem aproape de mînăstiri, nu? - golani, vizitiu, boieri mari sau mici, stăm lîngă Baba și Moșu', lîngă Cucoșu' și Găina. Stăm bine în poveste. Urmărim drumurile pe care actrițele le fac de colo dincolo. Scena se umple de cuiburi cu ouă. Peste tot, pete
Cucurigu! Boieri mari! by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9012_a_10337]
-
o nouă autoritate prinde gustul semeției: rațiunea. Ofrandele închinate acestei facultăți mirabile de la care gînditorii așteaptă tot mai mult seamănă cu oficierea unui cult ce va culmina într-un nou gen de idolatrie: sfinți și îngeri se retrag în bolnițele mînăstirilor, iar noul idol, rațiunea, devine singura temelie pe baza căreia oamenii vor să clădească lumea. Și astfel, lupta care pînă atunci se dusese între catolici și protestanți, și între taberele Reformei și ale Contrareformei, lasă locul războiului dintre credință și
Stupul neprihăniților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9224_a_10549]
-
Și era tânără și frumoasă și plină de Suleiman (fardată), ca o fată de racheriță. Și o trimite cu carăta domnească, cu siimeni și cu vornici și cu comiși dzioa amiadzidze mari pe uliți, la feridiu (la baie) și pe la mânăstiri și pe la vii (perfect!), în primblări. Și făce și pe boieri de-ș trimite giupânesele cu dânsa. Și după ce vinie de la primblări, trimite giupânesele daruri, canavețe (stofe scumpe), bilacose (mătăsuri), căce (pentru că) i-au făcut cinstea de-au mersu cu
Starea economiei by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9401_a_10726]
-
clipă arhaicul focului circular și modernitatea aventurilor cotidiene. El e un totem al zilelor noastre și atunci mă gîndesc la Brook căruia, sunt sigur, i-ar fi plăcut acest eveniment african. într-un alt spațiu marginal, într-o pivniță de la mînăstirea din Villenuve des Avignon, Christine Dormoy pune în scenă un text de Valere Novarina. Autor straniu, inventator al unei limbi inspirate parcă de libertatea lui Rabelais, autor ce combină viziunea cosmică și materialitatea concretă a corpului, Novarina își găsește aici
Avignon, 60 de ani by George Banu () [Corola-journal/Journalistic/9408_a_10733]
-
oamenilor strălucesc puțin și-apoi tresar din monitor. Deocamdată nimic nu va lua liniștea lucidă de metrou. Longwood Avenue se prăbușește într-un panou uriaș de geam formând niște vitralii urbane pregătite oricând să se spargă peste celelalte străzi. De la Mânăstirea Dealu Din marele calm ce vine odată cu înălțimile - ploaia e psycho, ceața la fel. Foarte terne amândouă. Mânăstirea Dealu - de aici, de jur împrejur, câinii se strâng, din oraș în sat și invers. Se agită între ei, ca mai apoi
Destulã pace pentru un rãzboi by Laurenþiu Ion () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1355_a_2884]
-
Avenue se prăbușește într-un panou uriaș de geam formând niște vitralii urbane pregătite oricând să se spargă peste celelalte străzi. De la Mânăstirea Dealu Din marele calm ce vine odată cu înălțimile - ploaia e psycho, ceața la fel. Foarte terne amândouă. Mânăstirea Dealu - de aici, de jur împrejur, câinii se strâng, din oraș în sat și invers. Se agită între ei, ca mai apoi să se ascundă după coastă. Mai mereu ies și latră la câte-o mașină. O urmăresc până la cea
Destulã pace pentru un rãzboi by Laurenþiu Ion () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1355_a_2884]
-
economic și șef al legației române din Washington (1938), mai tîrziu, în timpul războiului, îndeplinind înalte atribuții (pînă la funcția de secretar general) în ministerele Economiei Naționale, de Finanțe și de Externe. Anunță totuși, în 1942, un volum de versuri, intitulat Mînăstiri bucureștene, ilustrat cu 60 de heliogravuri proprii, iar în primăvara lui 1944 i se editează volumul Războiul nevăzut. Vieața de îndumnezeire a sfîntului părintelui nostru Paisie cel Mare. Eliminat din guvern, dar neinclus în succesivele "loturi" de "criminali de război
Cazul Paul Sterian - Ortodox și futurist by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/9429_a_10754]
-
din Bârlad. Decorat cu "Steaua României", este din 1920 medic la Domeniile Coroanei, și ulterior medic în diverse sectoare din București până în 1940. Va continua să colaboreze la Radiodifuziunea Română până în 1945. Din cauza apartenenței la grupul spiritual "Rugul aprins" de la Mânăstirea Antim, dar și a creației sale regilioase, este acuzat de "activitate contrarevoluționară" și condamnat de justiția comunistă la 5 ani de temniță grea. între 1958 și 1962 septuagenarul Vasile Voiculescu trăiește coșmarul pușcăriilor Jilava și Aiud. Aceste zări și etape
Monografie V. Voiculescu by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/9606_a_10931]
-
fiind tipuri ideale, pot fi găsiți și într-un același individ. În careva cu personalitate scindată care oscilează între cele două naturi. Caractere. Așa. Jurnalul unei călugărițe căreia nu i s-a întâmplat nimic Povestea Eugeniei Ionescu, azi călugăriță la mânăstirea Dealu, a început în timp ce, la Muzeul Țăranului Român, se afla în derulare proiectul Arca lui Noe. Atunci, Eugenia Ionescu a auzit-o vorbind la radio pe Irina Nicolau despre faptul că este în căutare de documente ale unor ființe neînsemnate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
pe Irina Nicolau despre faptul că este în căutare de documente ale unor ființe neînsemnate, documente pe care altcineva le-ar arunca fără nici o remușcare la coș. Cosmin Manolache, Ciprian Voicilă și Mircea Stanciu au plecat acum câțiva ani la Mânăstirea Dealu. Eugenia Ionescu avea la data aceea vreo 25 de caiete destul de consistente, o operă monumentală în fond, în care își povestea viața și, implicit, copilăria. Metodologia de întocmire a acestor caiete-jurnal îmi apare destul de obscură, pentru că în jurnal apar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
Până atunci, avem de-a face cu un fel de monografie a Câmpinei. Nu cred că e cazul să dau citate, pentru că ele pot fi regăsite în orice monografie cât de cât documentată a localității din care provine călugărița de la Mânăstirea Dealu. E un fel de punere în context sau un fel de rescriere egocentrică a istoriei. Apar și acte introduse între paginile caietelor. Eugenia Ionescu e o persoană cât o instituție. ...Negustorii vând și cumpără, iar cei ce știu a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
neterminată, cu toată batista albă, desfăcută mult pentru a se vedea bine din buzunarul tunicii. Pe braț ecusonul pe care se văd clar inițialele LC și numărul 192. Deci elev al liceului din Cămpina. De ce n-a mai continuat la mânăstirea Dealu? Poate că acum e momentul să relatăm marea cotitură a vieții acestui băiat. Privind fotografia nimeni nu bănuie că brațul drept este anchilozat, iar poza de gânditor e doar o încercare de mascare a defectului ce-l va marca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
în proza optzecistă sau ca la Dos Passos, de pildă, unde inserturile jurnalistice apar ca un contrapunct la banalitatea relatării, și la Eugenia Ionescu întâlnim același lucru. Un montaj, un colaj extrem de modern pentru o femeie care trăiește totuși la Mânăstirea Dealu. O interesantă structură de videoclip a jurnalului. Montaj foarte modern al scenelor. Îndoieli: „Dacă au fost sau nu exact aceste scene nu știu. Peste ani, frânturi de fraze culese de ici, de colo au închegat o imagine a celor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
Eugeniei Ionescu se va termina cu plecarea la Școala centrală de fete. O proză sau un text de acest tip trebuie să se încheie cu o căsătorie, o călătorie sau cu un alt eveniment din același registru. Așadar, călugărița de la mânăstirea Dealu a părăsit Câmpina și, după cum aflăm dintr-un certificat medical strecurat în jurnal, la școala unde a fost înscrisă a fost vaccinată cu succes. Cântar Un prieten al lui Nae Stabiliment, Marcel, trecea pe stradă pe lângă o țigancă urâtă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]