864 matches
-
însă și în viziunea contemporană din psihologia socială un factor important în explicarea violenței și a comportamentelor sociale. El a fost integrat într-o schemă mai generală, cea a motivației ce trimite la agresivitate, motivație în centrul căreia se situează mânia și un nivel de activism neuropsihic (arousal) ridicat. Starea psihică de afectare negativă indusă de evenimente, situații și persoane adverse, însoțită și de modificări fiziologice, constituie un mobil puternic pentru a acționa violent, dar transpunerea lui în planul acțiunii concrete
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
care nu au consecințe umane și sociale negative, cum ar fi diferite sporturi și jocuri, munca grea, reduc doar temporar starea de dispoziție înspre agresivitate față de persoanele ce formează obiectul mâniei (Zillmann, 1988). Se pare că atare activități nu descarcă mânia ca atare, ci te fac să o uiți, să o neglijezi, preocupat fiind intens de altceva, starea de arousal și mânie revenind imediat ce îți reamintești incidentul ce ți-a provocat supărarea și furia (Caprara et al., 1994). Cercetările evidențiază că
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
al actului de a-ți cere scuze. De fapt, el face parte dintr-o arie mai largă de priceperi și abilități de comunicare socială. Există numeroși oameni care nu știu să facă și să primească observații astfel încât să nu-i mânie pe ceilalți, care au un stil arțăgos de a discuta și sunt insensibili la stările emoționale ale altora. Lipsa de capacități de comunicare interumană constructivă, de cultură a relațiilor interpersonale conduce la violență nenecesară și astfel nejustificată. Or, această cultură
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
87 pentru „a doua nuntă” - se puteau recăsători. Ei trebuiau să împlinească epitemia ce se dădea celor ce se însurau a doua oară. Dacă mai erau și în vârstă, îi aștepta o căință lungă („pocanie de trei ani -, căci îl mâniau pe Dumnezeu - ce trebuia completată și cu alte indicii ale regretului intens. Biserica a fost însă nevoită să mai tempereze această asprime (pentru Sfântul Vasile cel Mare singura căsătorie veritabilă era prima, a doua fiind doar tolerată; el interzicea căsătoria
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
volumul Jocuri românești necunoscute al lui G.T. Niculescu-Varone. Teme istorice sunt abordate în Tradiția noastră de Victor Banu și în Revoluția lui Gandhi de C. Dan. Sub pseudonimul Pandurul, George Acsinteanu colaborează cu însemnările intitulate Grâul bolșevic și Să nu mâniem pe Dumnezeu. Câteva poezii sunt iscălite V. Faur și Simion Cezara. Se reproduc fragmente din Memorialele lui Vasile Pârvan și, sub titlul Din viața familiei Ion C. Brătianu (1821-1891), din amintirile și notele zilnice ale Sabinei Cantacuzino. În afară de literatură tradiționalistă
VATRA ROMANEASCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290466_a_291795]
-
Glischroidie Halucinație Heautoscopie Hiperestezie Hiperstenia Hipnagogice Hipnapompice Hipoestezia Hipomanie Hipostenia Homosexualitate Iatrogenie Idee fixă Identitate Iluzie Imaginea de sine Imaturitate Impulsiune Incest Incoerență Indiferență Inhibiție Insatabilitate psihomotorie Involuție Ipohondria Isterie Iterație Îndoială Lesbianism Licantropia Lipemanie Logoclonie Logoree Manie Manierism Masochism Mânie Megalomanie Melancolie Menopauză Mentismul Mitomania Mongolism Monomanie Moria Mutism Narcisism Narcolepsie Narcomanie Negativism Neologism Nevroză Nimfomania Normalitate Nozofobie Obsesie Obtuzie Oligofrenie Onirism Oniroidie Onomatomanie Opoziție Palilalie Panică Pantofobie Paralizie Pasivitate Pederastie Pedofilie Persecuție Perseverare Perversitate Perversiuni sexuale Piromanie Pitiatism Posesiune
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Dar primul care a căzut victimă acestei mistici ispititoare a fost însuși Pitagora. Cel mai avizat dintre biografii săi, Diogene Laerțiu, acreditează legenda că Pitagora ar fi murit din cauza credinței în nemurirea sa și că va fi protejat de crotonienii mâniați pe pitagoreici, ascunzându-se într-un lan de fasole. (Pitagoreicii considerau bobul de fasole un simbol sacru al vieții.) Desigur, celălalt mare biograf, Porphyrios, respinge această legendă infamă propunând o alta, la fel de sugestivă: Pitagora s-ar fi sinucis autoincinerându-se în
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Nix. Peste munții din Itaca plutește luna, mușcată pe jumătate de vârcolac. Se ivesc, pe rând, Cancerul, Pleiadele, Hiadele, Orion... Furtuna toamnei egeice se aude dincolo de munții Olimp, se văd fulgerele și se aud tunetele lui Zeus, care s-a mâniat, cine știe din ce pricină, pe tesalienii cei mândri și pe lapiții bătăuși. „Iată cum învăluie lumea Calipso cu pătura stelelor, dăruită de atotputernicul părinte atlantic...” - meditează Ulise. Fiorul rece și îngrijorat al toamnei se strecoară pe sub chitonul țesut din
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
invitați să-și evidențieze comportamentele cu ajutorul unui tabel cu trei coloane al lui Beck. Tabel 8. Lista Christinei Situație Emoții Gânduri automate restructurate Imi aștept rândul să intru în garaj. O persoană intră în fața mea și eu nu spun nimic. Mânie M-am lăsat din nou păcălită Frustrare N-are rușine Nod în gât Sunt prea proastă că accept Concluzie: comportamentul meu este pasiv. Feedback Terapeuții cer fiecărui pacient să stabilească nivelul său de anxietate pe o scară de la 0 la
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
să ia medicamente. Iși imaginează că devine din ce în ce mai puțin sănătoasă și că face o depresie. Comportamente Emoții și reacții fiziologice Ii ceruse fiicei sale să o sune. Anxietate, angoasă. Teamă în legătură cu fiica sa . Nu suportă să aștepte. Incearcă să se Mânie, deoarece fiica sa ar fi trebuit să o ocupe de altceva. sune. Ii cere soțului să facă ceva. Iși ceartă soțul. Teamă de consecințele (abordate de psihiatru) tratamentului îndelungat cu medicamente Ii spune fiului său că ei fac totul pentru
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Nu mi se va întâmpla acest lucru”. „Voi bea un pahar, asta mă va calma”. Situație In principal împreună cu persoanele apropiate, atunci când trebuie să adopte un punct de vedere, să se afirme. Emoții Teamă, stare de rău (manifestări fizice) Singurătate, mânie Comportamente Semnificație personală Pasivitate „Au dreptate: sunt incapabilă Consum mare de alcool nu știu nimic, sunt inutilă nu valorez nimic”. Anturaj Cogniții Părinți - surori: „Dacă ea ar muri, nu-i acordă încredere, aș fi liniștită” au tendința să o discrediteze
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
înmiresmată; uitasem cu totul de înfricoșătorul nostru jurămînt - inefabilul spermanțet îmi spălase mîinile și inima de acest jurămînt. Aproape că-mi venea să dau crezare străvechii superstiții a lui Paracelsus, care spunea că spermanțetul posedă rara virtute de a potoli mînia; scăldîndu-mă în acea cadă, mă simțeam eliberat, dumnezeiește eliberat, de orice răutate sau neastîmpăr. Să storci, să storci, să storci... O dimineață întreagă am stors gogoloașele acelea de spermanțet, simțind că mă topesc eu însumi în ele; și tot așa
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Lazăr Cernescu), Dumitru Micu scria În termeni superlativi, din același motiv al lipsei studierii serioase a lucrării. «Cu multă vigoare e redată apoi indignarea Întregului popor muncitor față de mârșavul asasinat. Ca un vuiet În preajma furtunii a izbucnit din toate părțile mânia celor ce muncesc. Din toate colțurile țării se Înalță glasuri ca de tunete, care cer „plată dreaptă” pentru ucigași; iar țăranii muncitori de prin părțile locului pornesc ca un singur om În căutarea bandei de chiaburi care rătăcește prin codri
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ni Asa yuu Gassho shite, koko-ro ni nenji, Kuchi ni tonaeyo Shin shin kaizen, Usui Reiki Ryoho Chosso Usui Mikao Metoda secretă de a obține fericirea Leacul minunat pentru toate bolile, ale trupului și ale sufletului Măcar astăzi: nu te mînia; nu-ți face griji; arată apreciere; muncește din greu (cu tine Însuți); fii bun cu ceilalți. Dimineața și seara stai În poziția Gassho și repetă aceste cuvinte cu voce tare și În inima ta (Gassho Înseamnă să stai liniștit cu
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
ale unei persoane - cele de care aceasta e conștientă și cele pe care și le ascunde - pentru a o Încuraja să-și analizeze reacțiile emoționale În fața persoanelor și a situațiilor, permițîndu-i să se elibereze de emoții negative, cum ar fi mînia sau gelozia, și susținînd valori precum iubirea, afecțiunea, dăruirea, Încrederea și bunăvoința. Totodată, Îi poate ajuta pe oameni să-și canalizeze energia emoțională În sensul creativității. Nivelul spiritual - Reiki pătrunde În Întregul corp energetic al unei persoane, În suflet și
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
astăzi nu te enerva; - măcar astăzi nu-ți face griji; - cinstește-ți părinții, profesorii și pe cei mai În vîrstă; - cîștigă-ți cinstit existența; - mulțumește oricărui lucru Însuflețit; • după Tehnica Radiantă ® (Întemeiată de dr. Barbara Ray): - măcar astăzi nu mă voi mînia; - măcar astăzi nu-mi voi face griji; - astăzi ține seama de numeroasele mele daruri; - astăzi voi munci cinstit; - astăzi voi fi blînd cu orice ființă vie; Versiunile occidentale se bazează, evident, pe Învățăturile doamnei Takata, dar variantele descoperite recent În
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
funerară a dr. Usui: În ceea ce privește Învățăturile, mai Întîi să-l faceți pe student să Înțeleagă cum se cuvine povețele Împăratului Meiji, apoi, dimineața și seara, cereți-i să psalmodieze și să țină minte cele cinci povețe, care sînt: Astăzi nu te mînia. Nu fi Îndurerat. Exprimă-ți recunoștința. Fii sîrguincios la muncă. Fii bun cu ceilalți. Mai există o versiune găsită Într-un document original, scris de dr. Usui, pe care am citat-o În capitolul 1. După cum vedeți, există anumite diferențe
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
să fii cu picioarele pe pămînt”. Cu alte cuvinte, să trăiești chiar aici și chiar acum, să nu Îți lași gîndurile să zboare la amintiri ale vremurilor apuse sau către Închipuiri ale lucrurilor care vor veni. Măcar astăzi nu te mînia MÎnia este o emoție atît de distructivă și, de multe ori, o Îndreptăm asupra oamenilor la care ținem cel mai mult, În așa fel Încît ne face și pe noi să suferim În aceeași măsură În care Îi face pe
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
obișnuită pe care v-ați cultivat-o, deci probabil că reacționați În mod asemănător la circumstanțe similare de ani de zile, dar puteți să rupeți cercul și să alegeți, În schimb, o altă reacție. Atunci puteți hotărî să nu vă mîniați - măcar astăzi. Prin Reiki și prin meditație, ajutați-vă să cultivați iertarea și Înțelegerea dumneavoastră Înșivă și ale celorlalți. Măcar astăzi nu-ți face griji Grijile sînt legate de teama de viitor și de necunoscut și reprezintă reacția noastră obișnuită
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
națională pe care o propune Constantin Noica. Nu Întâmplător, În cartea de memorii a lui Niculescu-Mizil există un pasaj În care acesta vorbește despre o Întâlnire sau o recepție de la restaurantul „Frații Chivu”, la care participau - nu vreau să-l mânii pe Dumnezeu, trebuie verificat, dar așa Îmi amintesc - nume foarte cunoscute ale dreptei românești interbelice, care deveniseră Între timp condeie la Glasul patriei, publicația pentru exil patronată de Ministerul de Interne. De altfel, spune Niculescu-Mizil, a avut și o Întâlnire
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
omenesc, pare că ia în zeflemea sau mai degrabă povățuiește (pe alții) și-i previne? Sub câte nume nu m-aș fi ironizat atunci pe mine însumi! Apoi, acela care nu cruță nici o categorie de oameni, acela arată că e mâniat nu împotriva unui om anume, ci împotriva tuturor vițiilor. Așadar, dacă este vreunul care strigă că a fost lovit, apoi acela ori dă pe față conștiința ori teama”. Nu întâmplător în Erasmus vedem pe antemergătorul lui Voltaire, cu toate că abia acesta
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
jenante sau culpabilizante. Este cazul atunci când obiectul dorinței este necunoscut, înspăimântător, hidos sau, dacă este cunoscut, respins și neacceptat în realitate. Visul dezvăluie ambiguitatea sentimentelor resimțite față de cineva, atracție percepută ca un inconvenient sau ca un conflict interior. Mânie, furie Mânia resimțită sau manifestată în vis are adesea o valoare compensatorie. Ceea ce nu poate fi perceput în mod conștient în realitate se exprimă cu ocazia activității onirice. Mânia este adesea refulată. Educația ne constrânge să ne-o reținem, întrucât constituie un
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și bătrânii poporului se adună la Caiafa și pun la cale prinderea lui Isus. Acesta merge la Simon Leprosul din Betania, unde o femeie Îi toarnă pe cap un vas de parfum prețios. Matei ne spune că „ucenicii s-au mâniat” din cauza risipei. Nu se Înțelege bine dacă din pricina episodului din casa lui Simon ori fără vreo legătură directă cu el, Iuda merge la arhierei din proprie inițiativă, ca În Marcu, dar, contrar relatării lui Marcu, el cere din capul locului
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
mai des. Dar nici așa nu l-a scăpat pe copil de sâcâială. În cele din urmă lucrul e dezvăluit (panditur) și Iuda dat de gol ca nefiind fiul reginei, ci [copil] găsit. Când Iuda a aflat aceasta, s-a mâniat peste măsură și l-a omorât Într-ascuns pe fratele său putativ, fiul regelui (fratrem putativum occidit). Fiindu-i frică, din pricina aceasta, [să nu primească] sentința capitală, a fugit la Ierusalim, Împreună cu unii supuși tributului și acolo a intrat În
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
exodului. Poporul lui Israel nu numai că nu-și arată gratitudinea față de Iahve, eliberatorul, dar nu face decât să vocifereze și să se opună ireverențios voinței Sale, trădându-L sistematic: „Și Domnul a grăit către Moise: Oare până când Mă va mânia poporul acesta și până când nu Mă vor crede, cu toate semnele/minunile pe care le-am făcut printre ei?” (Num. 14,11: LXX). Consecință: Iahve hotărăște să nimicească „generația actuală”, rezervând urmașilor bucuria instalării În pământul făgăduinței: „Toți oamenii care
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]