1,107 matches
-
literatura secolelor XIX și XX, zisă modernă, caracterizată prin import masiv din Occident care, deși deseori este benefic și fructuos, lucrează concomitent în detrimentul spiritului autentic românesc. Faptul că acest spirit este înăbușit de masivele influențe străine, menținut la trecut și marginalizat la nivel popular, nu înseamnă că nu există și că nu poate fi reînviat”. Articole pe această temă au apărut în revistele : Steaua (Cluj), Moldova (Iași), Gândirea (Sinaia), Convoirbiri literare (Iași), Al cincilea anotimp (Oradea), Noua revistă română (București), Opinia
REDUTABIL INTELECTUAL SI PATRIOT ROMAN de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 72 din 13 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344862_a_346191]
-
Africa de Nord și din Orientul Apropiat este orice altceva, dar nu comodă. Aceștia sunt văzuți de majoritatea musulmană, din Palestina până în Tunisia și din Turcia până în Libia, cu neîncredere. Direct formulat, sunt suspectați de lipsa loialității față de stat și, în consecință, marginalizați din punct de vedere politic, chiar excluși sistematic de la exercitarea puterii. Depozitari ai unei culturi religioase fabuloase, creștinii fostului Orient, cel din care venea cândva lumina Occidentului și a lumii întregi, suportă rigorile unui exil interior vechi de secole. Identitatea
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
tremuratul mâinilor și greu îl putem controla. Fără să vrem vărsăm supa din lingură și ne alunecă paharul din mâini. Am ajuns la vârsta uitării, ne simțim neajutorați, iar cuvintele ne devin incoerente. Deseori, aceste maladii specifice vârstei înaintate ne marginalizează de restul lumii si ne etichetează ca fiind persoane cu dezabilități psihice. Ne marginalizează, tocmai în momentele când tânjim după dragostea, ocrotirea si protecția voastră.” Am răsuflat adânc și m-am întrebat dacă nu cumva Dumnezeu tocmai încearcă să îmi
O INIMĂ PENTRU CEI CE SUNT CU NOI, DAR TRĂIESC ÎN LUMEA LOR de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 895 din 13 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346027_a_347356]
-
și ne alunecă paharul din mâini. Am ajuns la vârsta uitării, ne simțim neajutorați, iar cuvintele ne devin incoerente. Deseori, aceste maladii specifice vârstei înaintate ne marginalizează de restul lumii si ne etichetează ca fiind persoane cu dezabilități psihice. Ne marginalizează, tocmai în momentele când tânjim după dragostea, ocrotirea si protecția voastră.” Am răsuflat adânc și m-am întrebat dacă nu cumva Dumnezeu tocmai încearcă să îmi comunice ceva. Iată câteva din gândurile care s-au cristalizat: Trăim într-un secol
O INIMĂ PENTRU CEI CE SUNT CU NOI, DAR TRĂIESC ÎN LUMEA LOR de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 895 din 13 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346027_a_347356]
-
cititor. R.V. Nu am încercat să intervin conștient, lăsând să se discute și ideea de cititor. Deoarece s-a vorbit și cu altă ocazie că Festivalul Internațional de Poezie promovează un poet... Reporter: ...un mare poet... R.V. ... care a fost marginalizat decenii de sistem și slugile acelui sistem, și din acest motiv nu a fost cunoscut pe cât ar fi... Reporter: ... cunoscut? sau recunoscut la justa lui valoare... R.V. ...Se promovează cărțile care au fost reținute decenii de acesl sistem și nu
UN MARE POET ŞI ATÂT DE CUMINTE... de RENATA VEREJANU în ediţia nr. 1426 din 26 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347380_a_348709]
-
personalitate atât de puternică, cu discursuri de pe scena Marii Adunări Naționale, de pe baricadele democrației, din echipa de șoc a renașterii naționale, fondatoarea Cenaclului “Grai Matern”(1988) ...cunoscută și la Consiliul Europei (Strasbourg), și la UNESCO (Paris)... ai permis să fie marginalizat poetul Renata Verejanu?... Și să nu-și ocupe la timp, în ierarhia scriitoricească, locul pe care-l merită? Și ce să însemne cuvintele acad.Mihai Cimpoi, că “au fost și unele strâmbături de nas”? (poate deschizi parantezele)... R.V. Aparențele înșeală
UN MARE POET ŞI ATÂT DE CUMINTE... de RENATA VEREJANU în ediţia nr. 1426 din 26 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347380_a_348709]
-
întâmplător l-a inclus în titlu, britanicul încăpățânat ia taurul de coarne și ne face cadoul cel mai frumos posibil: cel care ne redă pe noi înșine nouă, naturii noastre intrinsece, pe care n-am uitat-o, dar poate am ... marginalizat-o puțin. Dintre evenimentele care punctează viața obștii satului - legate de muncile agricole, de succesiunea anotimpurilor sau de ciclul vieții - înmormântările se remarcă în mod special nu pentru că ar fi un subiect spectaculos, ci pentru că sunt descrise cu un amestec
CRONICĂ DE CARTE – WILLIAM BLACKER „DRUMUL FERMECĂTOR” de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348744_a_350073]
-
prin sfera bunului simt, își manifestă această nedumerire... Aceasta fiind una general valabilă în lumea ce are state vechi în democrație și libertate, dar mai ales în aceeia a exprimării. Poate că nici în R.M. nu ar fi o latură marginalizată din acest punct de vedere după Independență, dar pe când aceleași 'obiceiuri' și mai ales „festivități” stabilite de vechiul regim obligă să zâmbești pentru... pentru ce? Prezentarea autoarei: domnișoara Iness Sîrcu, cetățean român al Republicii Moldova dar și al României, licențiată în
CE MAI POATE ÎNSEMNA 9 MAI PENTRU REPUBLICA MOLDOVA? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346886_a_348215]
-
o halbă de bere înainte-i. Il salut și eu cu două degete (dar pe Mosari) și-l las pe Svejk cu ale lui, eu gîndindu-mă la ale noastre. Nu apucăm să schimbăm nici două vorbe, că liniștea restaurantului e marginalizată destul de armonios, de doi tipi cu câte o șapcă militară, din primul război mondial, care cântă numai pentru noi. Unul suflă la tubă, altul cântă la acordeon. După primul cântec, un bacșiș bun îmi asigură liniștea necesară, pentru o convobire
LA 80 DE ANI! de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 889 din 07 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346268_a_347597]
-
familia în așa hal de râs, că nu se gândește la consecințe, la faptul că vom ajunge în stradă, că își vor pierde locurile de muncă; și că mai ales nu se gândește la faptul că întreaga societate o va marginaliza. Că va fi luată de exemplu așa nu, că mai mult ca sigur va veni televiziunea pentru a filma o mamă cu un copil din flori, o mama singură, un prost exemplu pentru societate, ce nu îmbrățișează ideea de familie
DECREŢEII de GABRIELA CENUŞĂ în ediţia nr. 421 din 25 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346337_a_347666]
-
o voi ajuta, că voi lucra și eu, că o voi susține. Mi-a răspuns plângând că voi înțelege când voi fi și eu adolescentă. A încercat să îmi explice că indiferent dacă va păstra sarcina, societatea tot o va marginaliza, iar copilul tot îi va fi luat cel mai probabil, și dus într-un orfelinat, deoarece se considera o familie neîntregită, o familie care sfida comunismul și chiar societatea. Bineînțeles că nu puteam înțelege aceste idei aberante la vremea aceea
DECREŢEII de GABRIELA CENUŞĂ în ediţia nr. 421 din 25 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346337_a_347666]
-
care au avut neșansa de a-și uni destinul cu femei desfrânate, care nu au știut să-i aprecieze sau care, din prea mult respect vis-à-vis de partenera de viață, au ajuns să fie călcați în picioare, ironizați, batjocoriți și marginalizați de ea și de cei din jur. Ei bine, în astfel de cazuri, se întâmplă cel mai adesea ca, dintr-o refulare lăuntrică, bărbatul respins să dorească o răzbunare tâmpă asupra noii persoane cunoscute, să se comporte cu respectiva total
BĂRBAŢII ŞI FEMEILE DIN SOCIETATEA DE AZI de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348416_a_349745]
-
marilor poeți naționali, totuși, originalitatea și naturalețea rămân atributele unicității și farmecului creațiilor sale. Pe Mircea Trifu îl asociez cu viitorul poeziei. Personalitatea lui puternică, formată din trăiri controversate, ne dă certitudinea că s-a născut poet. Este imposibil să marginalizezi o personalitate atât de puternică precum cea a poetului, făcând referire la trecut. Pentru mine, Mircea Trifu, la fel ca opera sa, dăinuiește în timp. Îl recomand pe Mircea Trifu celor care mai cred că modestia este o virtute pentru
PREFAŢA LA VOLUMUL DE POEZIE ' UN ÎNGER DE VIOARĂ ' DE MIRCEA TRIFU, ÎN CURS DE APARIŢIE LA EDITURA AIUS CRAIOVA de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1951 din 04 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/376535_a_377864]
-
desființa un scriitor. Oricât prestigiu ar pune la bătaie, oricâtă persuasiune ar scoate din tolba lui critică, oricât trafic de influență ar face, un scriitor veritabil nu va sucomba niciodată sub presiunile criticii. Sigur, un critic cu mare autoritate poate marginaliza, o vreme, un autor, îl poate scoate din atenția publică, îi poate reteza șansele de a obține premii, de a promova în ierarhia literaturii și, mai devreme sau mai tarziu, nedreptățitul își va recâștiga locul pe care îl merită. La fel de
INTERVIU IN MEMORIAM CU RADU G. TEPOSU de ANGELA BACIU în ediţia nr. 58 din 27 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372662_a_373991]
-
vorbea și se gândea românește. Personalități și luptători care au refuzat să accepte sistemul comunist s-au întâlnit an de an la Câmpul Românesc, unde de fiecare dată se omagiau valorile naționale și în mod special acele valori care erau marginalizate, or total șterse din cultura romanesca. Acest eveniment era o sărbătoare Românească, cei mai multi veneau cu corturile, cu trailerele or cei care locuiau mai apoape de Câmp veneau de dimineață și se întorceau acasă seară tîziu, după ce se terminau comentariile pe
ȘI AMINTIRILE DĂINUESC... de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373248_a_374577]
-
trebuie să o ducă la bun sfârșit. Și anume, de a face cunoscută, în primul rând, creația literară a scriitorilor români care nu au privilegiul de a locui în interiorul patriei istorice, și care au fost - și sunt încă din păcate - marginalizați de critica literară din România, de a intra în polemică și a aduce argumente serioase, temeinic documentate și riguros redate, atunci când un mare scriitor român a fost supus malaxorului orb al revizuirilor celor autointitulați ,,elitiști”. Figură academică sobră, calm și
UN PORTRET ÎN MIŞCARE DE PROF.DR.CATINCA AGACHE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1636 din 24 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376161_a_377490]
-
dr. Dan Mănucă . Așa cum mărturisește în Argument, a trudit la aceste antologice volume având sentimentul acut al nedreptății făcute spațiilor literare mai sus menționate, de către unii criticii importanți sau mai puțin importanți din țară, care le tratează ca rudă săracă, marginalizându-le, neincluzându-le în ierarhii axiologice. Dorința mărturisită a fost aceea de a le oferiri o șansă pentru o receptare justă de către lectorul din țară, atenuând astfel o parte din neajunsurile reintegrării lor firești în literatura generală română, în condițiile
UN PORTRET ÎN MIŞCARE DE PROF.DR.CATINCA AGACHE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1636 din 24 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376161_a_377490]
-
noaptea, în transă. În presa epocii acest eveniment parapsihologic a făcut o vâlvă extraordinară, care a ținut prima pagină a ziarelor ani de zile. Patologia egoplasmului și a axiofagiei de care suferă scriitorii români a făcut ca romanul să fie marginalizat și să se vorbească foarte puțin despre el. Asta și din cauza lașității, le-a fost frică să nu aibă probleme. Cu așa lume literară, vai de noi! E.Ț.: Personal, consider că romanul Delirul, vol. II ar merita studiat și
INTERVIU DE EMILIA ȚUȚUIANU, FRAGMENT de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2184 din 23 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374190_a_375519]
-
o văd? Dacă ea nu mă vrea, eu o vreau, zâmbi el trist, aducându-și aminte de Alexandru Lăpușneanu. Încerca să-și ascundă amărăciunea sufletească de el însuși și își continuă drumul, sprijinindu-se de cele două cârje. Destinul îl marginalizase încă de la naștere, aducându-l pe lume fără un picior. Fără să vrea își aduse aminte de părinții săi, de mama lui care îl iubea foarte mult și de tatăl său care nu-l dorise. Avea zece ani când într-
GHINIONUL de MIHAELA MOŞNEANU în ediţia nr. 1146 din 19 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362122_a_363451]
-
sînt clare, interpretarea lor oscilează însă între entuziasm și dezaprobare. Propunerea de unire a Bisericii ortodoxe cu Roma, gest politic și religios, vine de la împărat. Imperiul, devenit moștenitorul tradiției politice ungare din Evul Mediu, încearcă să adune o populație românească marginalizată în întregime și să impună Contra-Reforma, integrînd elitele ortodoxe în centrul roman. Acest gest reprezintă un fel de a schița o frontieră între Imperiul habsburgic, care include Transilvania, și principatele Moldova și Țara Românească. El traduce, fără îndoială, și o
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
itinerante pentru sate, Ministerul Educației se adresează intelectualilor și subvenționează în 1901 lansarea revistei Sămănătorul, cu colaborarea a doi poeți, George Coșbuc și Alexandru Vlahuță. Această atracție a liberalismului și această practică a unui fel de populism de stat îi marginalizează pe socialiștii rămași fideli partidului, taxați drept cosmopoliți datorită originii lor străine și, uneori, datorită sprijinului acordat cauzei evreiești, fiind acuzați de complot împotriva ordinii atunci cînd pătrund la sate la sfîrșitul anilor 1890, după ce mai întîi abordaseră unele centre
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de clasă", dar care, de fapt, în universul său interior, e un răzvrătit, lucid și moral fiind. Actualitatea mesajului este dată de faptul că, în oricare sistem ne-am afla, omul de înaltă ținută, atât intelectuală, cît și etică, este marginalizat, trimis "pe tușă", ignorat sau persiflat. E un Neînțeles. Tocmai pentru că societatea din care provine e grevată de minciună, ipocrizie, lașitate. Așa stînd lucrurile, nu-i rămîne decît să se închidă în carapacea sa, într-un univers artificial, dar care
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
religie În comunitate. De-a lungul a mai bine de 15 ani, s-a acumulat o experiență semnificativă În acest sens. Reprezentările și mentalitățile s-au mai schimbat. Dacă, inițial, profesorul de religie era privit cu circumspecție și era chiar marginalizat În comunitatea cadrelor didactice (să ne aducem aminte cum era primit uneori preotul În școală), am asistat Între timp la un proces de specializare a profesorilor de religie (un exemplu de reușită a conlucrării dintre Universitate și Biserică) și la
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
nu mai vorbim de țigani; ăștia sunt considerați ca cetățeni cu prestigiu și de încredere; cum prind unul, îl și angajează. 3. În toate formele de intoleranță, românii au atitudini substanțial mai negative decât occidentalii. De aceea, cu privire la toate grupurile marginalizate în România, în Occident există o atitudine marcat tolerantă și călătorii au avut personal experiența șocantă a diferențelor de atitudine. Putem avea rezerve profunde față de toate cele trei presupoziții teoretice tacit implicate în ipoteza în discuție. Ar mai exista o
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
este interpretat ca regenerator), absentă la Caragiale. Așa cum îl preia A., carnavalescul se reduce la grotesc și caricatural. Mai pertinente se dovedesc celelalte interpretări: drumul inițiatic în opera lui Mihail Sadoveanu, prin prisma căruia criticul reabilitează (ca scrieri importante) narațiuni marginalizate de tradiția exegetică (Strada Lăpușneanu, Morminte și Oameni din lună); „sublimul omenescului” la Tudor Arghezi într-un text de asemenea marginalizat după moartea poetului (Cântare omului). Pasiunea recuperatorie se materializează în chip definitoriu în tripticul de comentarii despre G. M.
ANGHELESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285373_a_286702]