2,011 matches
-
umărul după puterea fiecăruia, la propășirea umanității. Astăzi, ca din totdeauna de altfel, bătrânii se luptă cu greutățile vieții, cu bolile specifice vârstei, cu lipsa medicamentelor, cu lipsa unei alimentații suficiente și decente și mai ales, cu desele cazuri de marginalizare, la care asistă neajutorați și neputincioși. Când vine sezonul rece apare veșnica teamă de frig, căci nu există acele mijloace prin care persoanele de vârsta a treia în general să fie apărate. Referință Bibliografică: VIAȚA BĂTRÂNILOR / Mihai Leonte : Confluențe Literare
VIAŢA BĂTRÂNILOR de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 680 din 10 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351297_a_352626]
-
cultură” de import, distructivă pe absolut toate direcțiile sale de dezvoltare, o cultură negativă pe care ea, societatea, a fost obligată să și-o însușească drept normă de a fi, din păcate, altfel, riscând aruncarea de pe orbita globalizării și, implicit, marginalizarea. Faptul că azi avem în fața ochilor un așa-zis mozaic arhitectural societar cu tentă postmodernistă, plin de cioburi lipite haotic pe o pânză inertă în locul unei tușe puternice (și bine gândite în prealabil) trasate de un pictor pătruns de oareșice
PREŞEDINTE CU REPETIŢIE?! de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351426_a_352755]
-
la o revistă pentru femei, deci sunt destul de conectată la problemele femeii în societatea românească. Dar aș minți să spun că rolul femeii s-a schimbat în ultimii șapte ani. Femeile din România încă se luptă cu mentalități păguboase, cu marginalizări, cu misoginism, femeile din România mai caută încă soți cu bani și putere, femeile din România stau încă la coadă pentru drepturi egale cu bărbații în politică sau în afaceri. Sau în presă, unde bărbații fac legea, patronii sunt bărbați
INTERVIU CU ALICE NASTASE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 118 din 28 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350814_a_352143]
-
afectivă, elaborată: „La cei 90 de ani, pe acest adevărat Patriarh al muzicii ușoare românești l-am găsit la birou, cu partitura în față, definitivând un cântec pentru copii. În ultima vreme, ca mai toți compozitorii noștri de vază, datorită marginalizării muzicii ușoare de calitate și faptului că nici măcar artiștii care-i datoreză atâtea succese nu-l mai solicită, Temistocle Popa s-a orientat către cei mici, cărora le-a dedicat cântece inspirate, multe din ele pe versuri proprii. Se înțelege
TEMISTOCLE POPA. ODISEEA COMPOZITORULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345514_a_346843]
-
Autorul stipulează rolul Bisericii în stat,dar și impunerea acestuia față de dogmele religiei statale. Acest fapt este relatat prin exemplul penibilei înscenări de la Tanacu.Tragicul eveniment facând parte din multiplele acțiuni ale statului de a goli Biserica de conținut,și marginalizarea acesteia. In Capitolul I,gânditorul creștin Alexandru Nemoianu îmbină într-o sinteză,rareori întâlnită,cercetarea fenomenului istoric din unghiul timpului istoric cu demonstrația filozofică a fondului spiritual.Autorul distinge două modele care au existat și există:unul întemeiat pe extinderea
ALEXANDRU NEMOIANU-FRAGMENTE DIN VREMEA PERSECUŢIILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356457_a_357786]
-
la o revistă pentru femei, deci sunt destul de conectată la problemele femeii în societatea românească. Dar aș minți să spun că rolul femeii s-a schimbat în ultimii șapte ani. Femeile din România încă se luptă cu mentalități păguboase, cu marginalizări, cu misoginism, femeile din România mai caută încă soți cu bani și putere, femeile din România stau încă la coadă pentru drepturi egale cu bărbații în politică sau în afaceri. Sau în presă, unde bărbații fac legea, patronii sunt bărbați
DE VORBĂ CU ALICE NĂSTASE, REDACTOR-ŞEF LA REVISTA „TANGO”, DESPRE CUM ESTE SĂ ÎNCEPI ŞI SĂ CONDUCI O PUBLICAŢIE PENTRU FEMEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355797_a_357126]
-
obsesia și limitele libertății, judecata morală și problema timpului. Discursul este abil purtat, încât problematica greoaie pentru neavizați capătă sens și ițele se descâlcesc. Prin cele trei teme fundamentale: a ordinii, a timpului și a libertății, discursul etic evită pericolul marginalizării, deoarece intersectează decisiv sfera ontologiei fundamentale. În “excursul” din finalul capitolului, Falstaff și timpul sublunar, îi prilejuiește autorului o analiză psihologică a personajului, în care accentul este pus pe trăsăturile morale. Falstaff nu este un personaj solar, fără complexități și
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
Art-Emis din Germania. După părerea mea, o revistă marxistă, cu tendințe vădite, comuniste și naziste, de stânga heideggeriană, ultra-rebublicană și antimonarhistă, care face mari deservicii României. Azi, cea mai mare enciclopedia virtuală, Wikipedia, se ocupă încă serios de cenzurarea și marginalizarea acestor doi mari cărturari și de departe cei mai mari istorici ai religiilor din lume, se trec sub tăcere distincțiile academice care le-au fost acordate și zecile de volume științifice prin care, la marile universități occidentale și orientale, sunt
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]
-
că în acea vreme Părintele Arsenie Boca se afla în bune relații cu Petru Groza. Prin urmare, nu i-ar fi fost deloc greu să profite de pe urma acestor „simpatii”! De ce a preferat în locul puterii - arestările, în locul confortului - urmăririle, în locul recunoașterii - marginalizarea, este la îndemâna oricui să răspundă!.. Despre Lidia Stăniloae: „Împreună cu tatăl meu, Dumitru Stăniloae” (Humanitas, 2000) ... Pentru a încheia acest capitol, menționăm că Lidia Stăniloae avea să recunoască, peste ani, în Părintele Arsenie Boca - cu care se întâlnise întâmplător pe stradă
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 606 din 28 august 201 [Corola-blog/BlogPost/355296_a_356625]
-
zi. O ducem cu bune și cu rele ca toată lumea. În facultate studenții mă tratau ca pe un coleg fără să mă simt dat la o parte iar eu care toată viața am avut episoadele mele cu prigoana și cu marginalizarea eram un om normal. Mare lucru este să fi om ca toți oamenii să te simți băgat în seamă, să mergi la o cafea sau la o bere să râzi de o glumă sau să te superi pe unul, dar
PETITIE CATRE VREMURILE ODIOASE 7 de SORIN ANDREICA în ediţia nr. 359 din 25 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/370961_a_372290]
-
un prinos adus Străbunilor, prin independența milenară a spiritului lor strămoșesc. Petre Țuțea, nu numai că a fost, dar el este și va fi pururea. Fără asentimentul din lăuntru al ființei noastre, ca persoane sau Neam, nu poate încolți nici o marginalizare ori profanare din afară. Lupta împotriva îngenuncherii ca nație și urcușul spiritual pentru devenirea ca ființă mistică a Neamului este stindardul sub care s-a înrolat filosoful Petre Țuțea și Generația sa de aur. Această înflăcărată luptă patriotică este anticipată
JURNAL CU PETRE ŢUŢEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1811 din 16 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369899_a_371228]
-
de interese personale în România post-decembristă, îmi câștigam o bună existență ca medic în Canada. Urmărind atent cum se desfășoară situația socială și politică am devenit un critic al regimurilor Iliescu, Constantinescu, Băsescu, ceea ce a fost punctul de plecare al marginalizării mele, dându-se prioritate celor ce pretindeau că au mâncat salam cu soia, rezistând prin cultură și care au trecut sub ordinele lui Iliescu și urmașii. Au urmat criticile directe. Mai întâi Adrian Marino, apărătorul GDS-22-lui, calibanul C. Stănescu și
ANOTIMPURI ISTORICE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1680 din 07 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/368157_a_369486]
-
al existenței, pentru că poezia lui este un imn la ceea ce s-ar fi dorit să însemne pentru toți iubirea liniștită. Apelează la plumbul bacovian, o ermetizare a ermeticului exprimat în coduri am putea spune, tocmai pentru a sugera îngrădirea fiindului, marginalizarea nefericitului care nu se putea măsura și pe care poetul român o simțise cu mult înaintea lui Ruffilli, o nemișcare în nefiind, o îndepărtare a puterii omului de a se deplasa, pentru a rămâne un simplu spectator. ”Cușca” apare foarte
FRĂMÂNTĂRILE LUI RUFFILLI ÎN ÎNCĂPERILE CERULUI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1315 din 07 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/353889_a_355218]
-
și într-un soi de paradis parodic, într-o mimare cvasi-caricaturală a Paradisului, cum probează Nuntă, Nunta lui Gicu, întrucâtva Bucuriile toamnei. Pe de altă parte, tot aici, în universul post-genezic, se infiltrează anticipări ale Infernului, figurate prin abandon și marginalizare, nu neapărat prin întrebări tragice, prin torturi lăuntrice (Copiii străzii, Vă rog). Un loc aparte îl ocupă foarte interesantul ciclu al Saltimbancilor, cuprinzând lucrări contradictorii, în care suferința terestră se iluzionează a fi bucurie dezlănțuită, în care Infernul vrea să
EUGEN DORCESCU, PICTURILE DENISEI MIHĂILĂ SAU “ÎN CĂUTAREA PARADISULUI PIERDUT” de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353158_a_354487]
-
ALT FEL DE "PAȘOPTIȘTI"ROMÂNI ÎN FRANȚA, CANADA ȘI STATELE UNITE Autor: Octavian Curpaș Publicat în: Ediția nr. 305 din 01 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului Autor, OCTAVIAN CURPAȘ Editura "Anthem" Arizona, SUA octombrie 2011 CAPITOLUL XI COSTICĂ VÂLCEANU - erudiție și marginalizare sau duelul contrariilor? Trăind o viață trepidantă, neobișnuită - aș putea spune -, cu furtuni de vise, cu împliniri sau nereușite, cu prietenii de cele mai multe ori trainice, Dumitru Sinu a învățat în permanență din experiența lui și a celor din jur, cu
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357319_a_358648]
-
premiul Nobel trăind în România , Ioan Moraru (1985 Premiul Nobel pentru Pace). Dar pentru că “tăticul” nostru Nicolae Ceaușescu țintea spre același premiu și deținea puterea în România , puțini români au aflat despre performanță lui Ioan Moraru. Stilul tradițional românesc de marginalizare a geniilor, valorilor și performerilor români, ignoranța și lipsa de respect și recunoaștere a realizărilor de excepție românești, este unul dintre motivele pentru care materia cenușie părăsește continuu România . Un exemplu fără conotații științifice sau pecuniare, dar strict legat de
DE LA CINE AU FURAT IDEILE MARII INVENTATORI AI LUMII? de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357321_a_358650]
-
2002 la o revistă pentru femei, deci sunt destul de conectată la problemele femeii în societatea românească. Dar aș minți să spun că rolul femeii s-a schimbat în ultimii ani. Femeile din România încă se luptă cu mentalități păguboase, cu marginalizări, cu misoginism, femeile din România mai caută încă soți cu bani și putere, femeile din România stau încă la coadă pentru drepturi egale cu bărbații în politică sau în afaceri. Sau în presă, unde bărbații fac legea, patronii sunt bărbați
INTERVIU CU ALICE NĂSTASE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 514 din 28 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357430_a_358759]
-
că în acea vreme Părintele Arsenie Boca se afla în bune relații cu Petru Groza. Prin urmare, nu i-ar fi fost deloc greu să profite de pe urma acestor „simpatii”! De ce a preferat în locul puterii - arestările, în locul confortului - urmăririle, în locul recunoașterii - marginalizarea, este la îndemâna oricui să răspundă!.. Despre Lidia Stăniloae: „Împreună cu tatăl meu, Dumitru Stăniloae” (Humanitas, 2000)... Pentru a încheia acest capitol, menționăm că Lidia Stăniloae avea să recunoască, peste ani, în Părintele Arsenie Boca - cu care se întâlnise întâmplător pe stradă
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/357834_a_359163]
-
încheiere ce uimește încă și mai mult și chiar în grad înalt. Căci atitudinea aceasta răzeșească nu se întâlnește decât rareori între așa-zișii „intelectuali” din România și când se întâlnește nu aparține intelectualului de vitrină ci cărturarului expus la „marginalizare”, excludere și dispreț, în chip de „popă de țară”, „profesoraș prăfuit” ori „personaj caduc”. Ea se află, însă, impunător de constituită și se răspândește între românii risipiti pe aiurea, unde „identitatea”, „rădăcinile” și „stramoșii” sunt însăși substanța vitală iar nu
DEZVOLTAREA ARHITECTURII ÎN PERIOADA DE DOMNIE A BINECREDINCIOSULUI VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT de GEORGE ROCA în ediţia nr. 518 din 01 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357573_a_358902]
-
părea reformaților lui Luther un model străin, de împrumut, de care trebuia eliberată credința originară, așa cum a fost în forma să genuină, biblică. Rezultatul a fost înlocuirea Bisericii cu Templul și Casa de rugăciuni. Războaie religioase. Al doilea val de marginalizare a filozofiei grecești de credință are loc în sec. 19 și 20 în Europa. Totul pleacă de la Pascal. El face o deosebire între Dumnezeul filozofilor și cel al lui Abraham, Isac și Iacob. Mai ales teologul Adolf von Harnack pleda
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
morală. Religia ca și etica pierd astfel forța colectivă, devin aleatori și periculoase pentru umanitate. Patologia religiei și rațiunii din vremea noastă este urmarea îngrădirii rațiunii, căreia chestiunile de credință și morală i-au devenit străine. Al treilea val de marginalizarea elenismului din creștinism a apărut în era globalizării în care o multitudine de culturi întră în contact. În dialog cu alte culturi se afirmă că grecizarea creștinismului nu mai trebuie să fie o condiție preliminară. Mesajul Noului Testament trebuie să
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
această cale se poate realiza un dialog autentic al culturilor și religiilor. În lumea occidental domină acum concepția raționalității pozitiviste cu școliile filozofice aferente. Dar tocmai această poziție lezează profund celelalte culturi religioase din lume și face un dialog imposibil. Marginalizarea dumnezeirii din universalitatea raționalității este percepută în lumea neoccidentală ca o punerea la îndoială a ceea ce este mai prețios în credința fiecăruia, și pretutindeni. Rațiunea surdă la credință, trimisă la subsol, e incapabilă să participe la un dialog al culturilor
2013) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359336_a_360665]
-
Occidentul să "lase" ceva... Asta s-a făcut mai greu, dar Germania s-a ținut de cuvânt, a băgat Grecia în faliment (cu ajutorul UE și SUA) și s-a străduit s-o scoată din UE, fiind destinată acelei zone tampon. Marginalizarea României și Bulgariei, campaniile din presa europeană împotriva lor, atitudinea ostilă a primadonelor dirijate de Germania (care s-a manifestat și față de Moldova și Ucraina, prin sabotarea negocierilor în vederea asocierii) au același scop. N-a ieșit chiar cum a vrut
ESEU SCRIS ÎN COAUTORAT CU RALUCA-CRINA FLORESCU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360375_a_361704]
-
puțin este și teologică. Deosebiri similare s-au întâlnit între dogmă și legea canonică sau între eclesiologie și administrația Bisericii. Episcopii au devenit administratori și este aproape o descalificare pentru ei dacă se întâmplă a fi teologi. Aceasta duce la marginalizarea sau relativizarea teologiei din viața normală societății, chiar și în (din) viața bisericească. 4. Specific pentru ortodoxia noastră este infiltrarea Bisericii de către naționalism și câteodată, de etno-filogenic. Ideea de autocefalie a devenit autocefalism, aceasta este un mijloc de a servi
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
înconjoară, îi împiedică pe alții de a pătrunde în ea. Trebuie să subliniem din această lecție că Biserica din zilele noastre joacă un rol important în a dialoga cu cultura predominantă la nivelul cel mai adânc, dacă este să evităm marginalizarea sau relativizarea. În al doilea rând, Părinții greci nu au luat pur și simplu o părere critică asupra culturii elenistice, însă au intrat destul de adânc în ea și au întemeiat legături creative cu premisele lor. Aceasta a luat variate forme
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]