585 matches
-
erau Înregistrați circa 800.000 de evrei), noutatea constă În faptul că, de regulă, nu mai sunt acuzați evreii din România (decât, eventual, pentru cârdășie), ci „evreimea mondială”, În diferitele ei forme virtuale de organizare : „mafia israeliană”, „rețeaua Mossad-ului”, „iudeo- masoneria”, „lobby-ul mondial evreiesc”, „marea finanță evreiască”, „oculta evreiască” etc. Este o altă formă de agregare a „evreului imaginar”. Pentru că „evreul real” nu mai poate fi folosit ca sperietoare În România, fiind pe cale de dispariție (sub 10.000 de evrei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
vehement, declarând aproape textual: „Este cea mai mare greșeală să se creadă că legionarii ar putea fi anti[-]francezi. Suntem fervenți admiratori ai Franței și ai culturii franceze, dar ne doare faptul că adevărata Franță este tot mai copleșită de masonerie, comunism și evrei. Dorim din tot sufletul o renaștere franceză a Franței, căci orice român are un adevărat cult pentru Franța”. Fiind naționaliști cu accentuată nuanță [299] antisemită, impusă de situația specială din țara noastră, am fost încă de la început
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
unor lucrări în limba franceză în care se pronunță în favoarea Unirii Principatelor: L’empereur Napoleon III et les Principautés roumaines, Paris, 1858; trad. rom., București, 1859; L’autonomie roumaine Armand Lévy sosește în București înarmat cu profecțiuni tari, susținut de masonerie și de unele puteri streine. El pretinde guvernului ca să aibă libertatea de a cutreiera Moldova și de a studia situația evreilor la fața locului. În epoca aceea, în 1869, guvernul era prezidat de Beizadea Mitică Ghica, iar ministrul de Interne
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
de pe lângă N.S.D.A.P. și însărcinat cu anchete politice în România, a întocmit un raport, la data de 12 septembrie 1940, pe baza datelor informative primite. În primul rând, specificul Gărzii de Fier era considerat „de ordin masonic, fiind inspirat din masoneria franceză”, din perioada când Corneliu Z. Codreanu urmase studii în Franța, la Grenoble. Pe lângă misticismul ritualului masonic, legionarii au atașat, de-a lungul timpului, acțiuni „izvorâte din terorismul politic al Balcanilor”, după cum menționa, extrem de pertinent, raportul lui Gebauer. În al
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
specifice; - structurile informative/contrainformative să propună necesarul de personal pentru încadrare; - organizarea școlii de pregătire pentru agenți și elaborarea programelor de studii. Principiile de organizare ale școlii aveau la bază pregătirea pe grupe mici de specialități (comunism, legionari, terorism, sabotaj, masonerie, administrație etc.), iar unii dintre viitorii agenți nu vor putea fi pregătiți decât individual pentru a fi protejați de deconspirare. Din punct de vedere al specializării, personalul școlarizat s-a împărțit în două categorii: 1. Personalul descoperit, unde intrau șefii
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
New Age ..................................................... ........................... 160 XV.3. Personalități New Age ..................................................... ..................... 161 XV.4. Cauzele sociale ale succesului mișcării New Age ................................ 162 Capitolul XVI. Francmasoneria ..................................................... .......................... 165 XVI.1. Francmasoneria - o societate secretă? ................................................. 165 XVI.2. Ce este francmasoneria? ..................................................... .................. 166 XVI.3. Tipuri de masonerie ..................................................... ......................... 166 XVI.4. Francmasoneria în Rusia ..................................................... ................. 166 XVI.5. Francmasoneria în Polonia ..................................................... .............. 168 XVI.6. Francmasoneria în România ..................................................... ............ 168 XVI.7. Francmasoneria în fosta cehoslovacie ................................................. 169 Capitolul XVII. Ordinul Templierilor ..................................................... ................. 171 XVII.1. Ce este Ordinul Templierilor? ..................................................... ........ 171 XVII.2
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
gnostice și elemente ale vechilor religii din Egipt, Grecia și Imperiul Roman. Primii maeștri francmasoni au fost călugări. Aveau o manieră deosebită de a se saluta și a se recunoaște, precum și o vestimentație cu totul aparte. XVI.3. Tipuri de masonerie La început, corporația medievală construia catedrale gotice, păstrând secretele arhitectonice. Simbolul ei era salcâmul, arborele care a înflorit pe mormântul arhitectului Hiram abi. Prin urmare, francmasonii interpretau arta zidirii atât în sens literar, cât și simbolic. În funcție de această realitate, exegeții
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
construia catedrale gotice, păstrând secretele arhitectonice. Simbolul ei era salcâmul, arborele care a înflorit pe mormântul arhitectului Hiram abi. Prin urmare, francmasonii interpretau arta zidirii atât în sens literar, cât și simbolic. În funcție de această realitate, exegeții regăsesc două tipuri de masonerii: a) masoneria operativă. vechea breaslă masonică era denumită operativă - opus („efort”, „creație”). Membrii ei erau arhitecți, zidari, dulgheri. Operau asupra materiei, desăvârșind-o în opere de artă; b) masoneria speculativă, de la speculum, „oglindă”. Avea ca scop realizarea unor proiecte utopice
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
gotice, păstrând secretele arhitectonice. Simbolul ei era salcâmul, arborele care a înflorit pe mormântul arhitectului Hiram abi. Prin urmare, francmasonii interpretau arta zidirii atât în sens literar, cât și simbolic. În funcție de această realitate, exegeții regăsesc două tipuri de masonerii: a) masoneria operativă. vechea breaslă masonică era denumită operativă - opus („efort”, „creație”). Membrii ei erau arhitecți, zidari, dulgheri. Operau asupra materiei, desăvârșind-o în opere de artă; b) masoneria speculativă, de la speculum, „oglindă”. Avea ca scop realizarea unor proiecte utopice de reformă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cât și simbolic. În funcție de această realitate, exegeții regăsesc două tipuri de masonerii: a) masoneria operativă. vechea breaslă masonică era denumită operativă - opus („efort”, „creație”). Membrii ei erau arhitecți, zidari, dulgheri. Operau asupra materiei, desăvârșind-o în opere de artă; b) masoneria speculativă, de la speculum, „oglindă”. Avea ca scop realizarea unor proiecte utopice de reformă socială, similare celor din Noua Atlantidă a lui Fr. Bacon. „Ziditorul” este un alt nume al lui Dumnezeu, iar zidirea un alt nume al creației. Epistola întâia
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
sale atunci când a ajuns să-și făurească instituții capabile să medieze conflictele sociale, în loc să le elimine. Secolul al XVIII-lea aduce cu sine instituții sociale noi, unele sub semnul unor perspective masonice și moderne. Prin mijlocirea noilor instituții și a masoneriei, s-a încercat răspândirea în Rusia a ideilor iluminismului. în Rusia, francmasoneria pătrunde în timpul lui Petru cel Mare (1689-1725). Este un timp social caracterizat prin modernism, progres tehnic și gândire a luminilor. Sub conducerea fiicei lui Petru cel Mare, Elisabeta
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
trei grade vor trece toți membrii Ordinului; d) învățat al Templului - Magnus Sacerdos. ți se relevă taina morții și a destrămării trupești. A iubi moartea este o provocare specială, dar absolut necesară, căci moartea singură te duce spre desăvârșire. calea masoneriei ruse avea în atenție același model utopic al societății totale, al celei de-a patra rome. Mesianismul social era combinat cu ideologia reformatoare. Totul ar indica un anume „sfârșit al istoriei”. „în ziua de 12 august 1822, țarul alexandru i
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
era combinat cu ideologia reformatoare. Totul ar indica un anume „sfârșit al istoriei”. „în ziua de 12 august 1822, țarul alexandru i a poruncit ministrului său de interne, contele Kociubei, să dispună închiderea tuturor lojilor masonice.” Ocupându-se cu politica, masoneria ar pune în primejdie securitatea statului. Masoneria devine de acum societate secretă. Avea în principal scopuri de ordin spiritual: cunoașterea de sine, penitența, edificarea Templului lăuntric, dezvoltarea puterii de pătrundere sufletească, contemplația etc. Schimbarea socială este condiționată de cea lăuntrică
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
indica un anume „sfârșit al istoriei”. „în ziua de 12 august 1822, țarul alexandru i a poruncit ministrului său de interne, contele Kociubei, să dispună închiderea tuturor lojilor masonice.” Ocupându-se cu politica, masoneria ar pune în primejdie securitatea statului. Masoneria devine de acum societate secretă. Avea în principal scopuri de ordin spiritual: cunoașterea de sine, penitența, edificarea Templului lăuntric, dezvoltarea puterii de pătrundere sufletească, contemplația etc. Schimbarea socială este condiționată de cea lăuntrică. Altfel nu am obține libertatea, ci doar
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
asociați forțelor răului, au format, începând cu anul 1950, obiectul unor persecuții din ce în ce mai violente”. XVI.7. Francmasoneria în fosta cehoslovacie Francmasoneria cehă ia naștere în statul ceh înființat „ca urmare a Primului Război Mondial și a destrămării imperiului multinațional al Habsburgilor”. Specificul masoneriei cehe este dat de cultura orașului Praga (în mod special de mitul Golemului). Capitolul XVII Ordinul Templierilor XVII.1. Ce este Ordinul Templierilor? Ordin călugăresc militar întemeiat în 1119 la Ierusalim de către Hugo de Payens. Numele și-l iau de la
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
2000), conglomerat de natură indecisă (fapte reale, extrase din articole publicate în cotidianul „Ziua”, totuși cu „acțiune, personaje, întâmplări fictive”). De această dată rolul de „victimă” este jucat de țara întreagă, rămasă în 1989 fără conducător, în urma comploturilor de care masoneria și serviciile de securitate nu ar fi fost străine. SCRIERI: Bătrâna domnișoară n-are alibi, Craiova, 1976; Versiunea maiorului Vlad, Iași, 1977; Testamentul, Craiova, 1979; Spovedania unui spion, Cluj-Napoca, 1982; Prizonierul speranțelor, Iași, 1983; Agent secret, Iași, 1985; Egreta Brâncovenilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290342_a_291671]
-
mai frecvent, psihologii rudimentare. După aceeași formulă epică este scris și romanul Horea, rex Daciae (I-III, 1982-1985), care evocă răscoala din 1794. Documentat istoric, M. propune unele perspective neobișnuite sau care țin de tradiția apocrifă: Horea este adept al masoneriei, în întrevederea pe care o are cu Horea la Viena împăratul Iosif al II-lea aprobă declanșarea revoltei ș.a.m.d. Povestirile sergentului Negoiță (1960) este o lucrare de popularizare pe tema stingerii incendiilor, în spiritul preceptelor realismului socialist, cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288322_a_289651]
-
și să-i înfrunte pe acei care îi pregătesc moartea. Toți cei ce se găsesc astăzi pe linia destinului și a istoriei naționale, au datoria să ceară și să impună scoaterea politicii românești interne și externe de sub influența și comanda Masoneriei, Comunismului și Iudaismului. Este singura măsură salvatoare pentru viitorul Neamului Românesc”. Rezultatul acestei înalte prevederi politice a fost cea mai sălbatică prigoană dezlănțuită împotriva Căpitanului și a tuturor legionarilor: arestări în masă, procese nedrepte, schingiuiri, mii de ani de temniță
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
de largă înțelegere față de Rege și să-i ceară singurul act patriotic ce i-a mai rămas, singura și ultima datorie: SĂ ABDICE! E strigătul unanim al țării. Voința totală a unui popor. Orice altă încercare e condamnată pieirii. Agentul masoneriei și al iudaismului, omul democrațiilor prăbușite, autorul dezastrului țării să plece de pe tronul României. Mișcarea Legionară este gata să-și asume răspunderea cu colaborarea și înțelegerea tuturor patrioților cinstiți. Mișcarea Legionară este hotărâtă să asigure continuitatea dinastiei românești și să
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
la trecut, ci o soluție adaptată vremii și viitorimii în pericol. A fost influențat profund în această trudă de marile mișcări spirituale și politice ale vremii: mișcarea rozicruciană din care, se pare, făcea parte; schisma protestantă împotriva autorității papale; transformarea masoneriei operative în masonerie speculativă - care, după toate aparențele, a antrenat destinul dramatic al operei sale postume. Merită să facem dreptate, aici, marelui vizionar, care ar fi putut conferi învățământului european o soartă mai bună, dezvăluind câteva fapte prea puțin cunoscute
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
o soluție adaptată vremii și viitorimii în pericol. A fost influențat profund în această trudă de marile mișcări spirituale și politice ale vremii: mișcarea rozicruciană din care, se pare, făcea parte; schisma protestantă împotriva autorității papale; transformarea masoneriei operative în masonerie speculativă - care, după toate aparențele, a antrenat destinul dramatic al operei sale postume. Merită să facem dreptate, aici, marelui vizionar, care ar fi putut conferi învățământului european o soartă mai bună, dezvăluind câteva fapte prea puțin cunoscute ale vieții și
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a cunoscut, a devenit chiar Mare Maestru al Masonilor Englezi. El era și un „maestru al lucrării” - fiind arhitect, dar și un om cultivat, un filosof pasionat de simbolistică și ezoterism. Așadar în primele decenii ale secolului al XVII-lea, masoneria era într-un alert proces de schimbare. Campionajele muncitorești de altădată se împuținau și își reduceau zilnic numărul de aderenți. Locul lor era luat de hermeticii prigoniți de catolici, de tot felul de ocultiști și de oameni de spirit. Trezirea
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
dintre aceștia erau masoni speculativi! Aflat în exil, Iacob al III-lea Stuart, sprijinit de Ludovic al XIV-lea, a fondat el însuși o lojă masonică la Saint-Germain-en-Laye, alcătuită din mai mulți nobili scoțieni fideli. Astfel a luat naștere prima masonerie scoțiană în Franța. Aceasta reproducea atât ritualurile vechi de inițiere ale constructorilor, dar relua și tradițiile templierilor. Ludovic al XIV-lea, „Regele-Soare”, a primit „îmbrățișarea frățească” a regelui englez la Saint-Germain. Anul 1697 este o dată crucială pentru Francmasonerie și istoria
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și slujitorii științelor oculte. Suma viciilor și a prostiei! Bayle propovăduia, în schimb, știința adevărată, toleranța și evitarea credinței oarbe în Dumnezeu. Cartea a stârnit un uriaș interes în rândul masonilor, devenind curând „îndreptarul” tuturor lojilor. Ultimul Mare Maestru al Masoneriei Vechi, cel care condusese construcția catedralei Sfântul Paul (cel din urmă șantier masonic), Christofer Wren, a ieșit din scenă. În 1702, din cauza opiniilor religioase, a fost silit să părăsească postul. Sciziunea dintre „artizani” și „gânditori” se finaliza odată cu triumful „rațiunii
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Maestru al Marii Loje din Anglia, care se va considera „Loja-Mamă” a tuturor lojilor masonice născute mai târziu. Un moment apoteotic. S-a creat acum o jurisdicție care s-a extins asupra tuturor lojilor și confreriilor secrete care aderaseră la masonerie din întreaga lume. Eu cred că abia acum s-a încheiat agonia filosofiei pansofice din Consultatio catholica. Realizarea visului comenian fusese până în 1717 doar amânată din cauza vremurilor tulburi. Proiectul pansofic fusese fie ironizat, fie doar trecut sub tăcere. Cred că
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]