1,344 matches
-
Kogaion), trece prin Gura de Rai („andreonul“ zalmoxian), unde-i Creierul Muntelui, de-aici înălțându-se (grație "Bradului / Axis Mundi", ori păsărilor psihopompe, "Măiastrele - Privighetoarea, Ciocârlia, Pajura" etc.) în Lună "(Sora Soarelui / Spuma Laptelui)", pe fața-i nevăzută, putându-se metamorfoza și în Vârcolac (cf. Romulus Vulcănescu, "Mitologie română," București, Editura Academiei Române, 1985, p. 303). În poemul - ce dă titlul primului ciclu din volumul publicat de Radu Gyr în 1943 -, "Fuga lupului", făptura mitică din steagul strămoșilor cu știința de a
Baladă () [Corola-website/Science/297136_a_298465]
-
incestuoasă a Mirrhei pentru tatăl ei, Cyniras. Legenda lui Adonis simbolizează cel mai bine trecerea la alt anotimp. S-a născut în împrejurări dramatice, mama sa fugind până în Arabia de blestemul tatălui ei. Acolo, zeii, înduioșați de situația ei, au metamorfozat-o în arbustul numit mirt. Or, la capătul gestației, arborele s-a întredeschis și nimfele pădurii au adoptat copilul și l-au ascuns în peșterile din vecinătate. Acesta și-a petrecut deci toată tinerețea vânând prin păduri și a ajuns
Adonis () [Corola-website/Science/298354_a_299683]
-
prevenit-o pe Afrodita care, îngrijorată, a vrut să-l împiedice pe Adonis s-o părăsească pentru a se duce la vînătoare. Dar, pe cînd aceasta dormea, Adonis a plecat și l-a întâlnit în drumul său pe Ares, care, metamorfozat în mistreț, l-a rănit la coapsă. Trezindu-se, Afrodita constată dispariția lui Adonis, pornește în căutarea lui și îl găsește orientându-se după urmele de sânge. Nu îl poate readuce la viață, dar transpune, cel puțin, culorile lui Adonis
Adonis () [Corola-website/Science/298354_a_299683]
-
de misionari ai civilizației pe care o reprezintă. Dar, în timp ce Tiberius poartă mantii cu șireturi și ornamente strălucitoare ce simbolizează măreția, marele preot dac este îmbrăcat în straie albe semănând cu un profet ce „plutește parcă peste timp și se metamorfozează, devenind fie homeric, fie mioritic, fie viziune fata morgana”. Premiera absolută a filmului a avut loc la 24 octombrie 1968, în cadrul Festivalului Internațional al Filmului de la San Francisco. Premiera versiunii germane a fost organizată în 1 noiembrie 1968, la Viena
Columna (film) () [Corola-website/Science/324282_a_325611]
-
Barbee încearcă să descâlcească ițele misterioasei povești și ajunge sub controlul frumoasei ziariste April Bell. De la aceasta, el află că în trecut a avut loc un război în care "Homo sapiens" a învins vârcolacii ("Homo lycanthropus") - persoane care se pot metamorfoza într-o sumedenie de animale. Vârcolacii care au supraviețuit s-au ascuns printre oameni și au așteptat nașterea Fiului Nopții, cel profețit să-i aducă din nou la conducerea lumii. Aflat sub controlul lui April, Will descoperă că și el
Mai întunecat decât crezi () [Corola-website/Science/329277_a_330606]
-
sumedenie de animale. Vârcolacii care au supraviețuit s-au ascuns printre oameni și au așteptat nașterea Fiului Nopții, cel profețit să-i aducă din nou la conducerea lumii. Aflat sub controlul lui April, Will descoperă că și el se poate metamorfoza în animale, iar ziarista se folosește de acest lucru pentru a-l determina să-i elimine, pe rând, pe membrii supraviețuitori ai expediției din Mongolia. Scopul final este distrugerea conținutului lăzii aduse de aceștia, care poartă în ea cea mai
Mai întunecat decât crezi () [Corola-website/Science/329277_a_330606]
-
de la ieșirea, prin evoluția capriciilor sale, din dimensiunea spiritualizată, tradițională și tandră, care îi salvează încă naturalețea firii. Astfel, suprapunerea simbolurilor și descompunerea unui simbol într-o succesiune de simboluri fără elemente comune cu simbolul de la care s-a pornit, metamorfoza ca tehnică a procedeelor adică, îl va aduce pe pictor la mari performanțe artistice, dar și în pragul nebuniei. Redarea cu tandrețe a prospețimilor lumii, suavitatea unor chipuri luminate sau iluminate compus dau încă savoare liniilor trupului în general, deosebindu
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
din timp (asta nu în cazul lui Renee-Zakuro), fetele reușesc de fiecare dată să învingă, dar și să lucreze la Cafe Mew Mew, o cafenea micuța din suburbia orașului, dar și laborator de detectare a formelor de viață extraterestre. Se metamorfozează folosind niște medalioane speciale, numite Medalioanele Puterii. Tokio Mew Mew este un anime / manga shoujo cu fețe magice, scrisă de Reiko Yoshida și ilustrata de Mia Ikumi. Serialul original a fost lansat în revistă Nakayoshi din septembrie 2000 până în februarie
Tokyo Mew Mew () [Corola-website/Science/310328_a_311657]
-
localiza imaginea, în fundal, pe ambele laturi ale tabloului, sunt reprezentate stâncile Capului Norfeu, situat pe Costa Brava în Catalonia). Tabloul este expus în Teatrul și Muzeul Dalí din Figueres. Leda era o regină a Spartei, admirată de Zeus, care, metamorfozat în lebădă, a violat-o în noaptea nunții ei, aceeași noapte în care s-a culcat și cu soțul ei Tyndareos. În urma acestei duble împerecheri, ea a făcut două ouă. Din fiecare ou au ieșit gemeni: din primul Castor și
Leda atomica () [Corola-website/Science/313444_a_314773]
-
bizantine. Ex. nr. 19: Al treilea motiv muzical enescian corespondență în muzica bizantină<footnote Ștefanache Popescu - Axion, gl. III, în: Cântările Sfintei Liturghii, p. 146, s. 1-2. footnote> Cadențele melodice ale celor opt glasuri, în unitatea și diversitatea lor, se metamorfozează astfel încât, prin comparație, motivul enescian poate avea filiație bizantină: Ex. nr. 20: Al treilea motiv muzical enescian corespondență în muzica bizantină<footnote Macarie Ieromonahul - Vai mie, înnegritule suflete!, gl. VIII, în: Cântările Sfintei Liturghii, p. 251, s. 5-6. footnote> Cadența
Revista MUZICA by Stroe-Vlad GHEORGHIŢĂ () [Corola-journal/Science/244_a_482]
-
Iudaism, Creștinism și Islam), cu exemple de ultimă oră. Scriitura cărții este clară, elegantă și obiectivă. Mitologiile lumii actuale sunt ingenios revalorizate, iar imaginarul religios este interpretat subtil și foarte nuanțat. Cartea tratează ideologiile că religii secularizate, dar și religiile metamorfozate în stranii ideologii. Terorismul, bioetica și biopolitica sunt formidabile provocări ale lumii de astăzi, temeinic și convingător analizate de Sandu Frunză. Ideologia, identitatea religioasă, multiculturalismul și globalizarea sunt reperele fundamentale sub semnul cărora suntem invitați să înțelegem "Fundamentalismul religios și
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
obicei, prin victoria forțelor binelui. Eroul (protagonistul) este ajutat de ființe supranaturale, animale fabuloase sau obiecte magice și se confruntă cu un adversar (antagonistul). Eroul poate avea trăsături omenești, dar și puteri supra naturale (de exemplu, capacitatea de a se metamorfoza). Clasificarea sau funcțiile personajelor, prin raportare la erou (în basmul popular): răufăcători (produc o dăuna care trebuie corectata de erou), donatori sau furnizori (personaje întâlnite întâmplător de erou, care îi dăruiesc un obiect miraculos ce-l va ajuta la nevoie
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]
-
fi uciși de către cei instruiți, asemeni lui Sango și tribului său de exterminatori de demoni. Chiar și oamenii sau personajele umanoide prezintă companioni supranaturali - o pisică cu coadă dublă, o vacă cu trei ochi sau un raton care se poate metamorfoza. Decorul creat este unul deosebit de frumos, Japonia Feudală fiind recreată în ilustrările pădurilor de bambus, satelor tradiționale și al castelelor; muzica evocă de asemenea timpul antic. Elementele narative conțin o multitudine de informații culturale privind cultura japoneză, legendele și istoria
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
în care se alegeau vieți noi, umane și animale. A văzut sufletul lui Orfeu transformându-se într-o lebădă, Thamyras devenind o privighetoare, păsări muzicale alegând să devină oameni, sufletul lui Atalanta alegând onorurile unui atlet. Oamenii puteau fi văzuți metamorfozându-se în animale și animale sălbatice și de casă interschimbandu-se. După alegerea făcută, sufletele beau din Lethe și săgetau ca niște stele către nașterea lor. Sunt mituri și teorii de aceeași factură în alte dialoguri, cum ar fi „Phaedrus”, „Meno
Metempsihoză () [Corola-website/Science/317762_a_319091]
-
din două sintagme: „floare”, reprezentând efemeritatea, delicatețea și „albastră” sugerând infinitul cosmic, dar și aspirația. Titlul este și o metaforă simbol, un motiv romantic care apare și în alte literaturi. În literatura germană, în lirica lui Novalis, floarea albastră se metamorfozează în femeie luând chipul iubitei și tulburând inima eroului. Motivul florii albastre apare și la Leopardi, iar la Eminescu floarea albastră reprezintă voința, dar și nostalgia nesfârșitului sau femeia ideală. De asemenea, albastrul simbolizează infinitul, depărtarile mării și ale cerului
Floare albastră () [Corola-website/Science/306556_a_307885]
-
adulte. La lepidoptere, puii se nasc din ouă; mai întâi sunt larve (popular "omide") și se hrănesc de obicei cu frunze, mărindu-și într-un mod spectaculos dimensiunile. Omizile se acoperă apoi cu un strat protector, devin "pupe" și se metamorfozează, devenind fluturi adulți. La cea mai mare parte din pești, fecundația este externă și deci peștii nu nasc pui vii. Embrionii se dezvoltă în icre până când devin prea mari ca să mai încapă în ou. Atunci oul crapă și în cele
Naștere () [Corola-website/Science/312338_a_313667]
-
Teodorescu - cel ce, în «Blănurile oceanelor și alte poeme» (1945 / 1969), „clasicizează“ / „tradiționalizează“ suprarealismul, de Gellu Naum - posesorul miraculosului alambic "(athanor)" al alchimiștilor, „evidențiat“ și de titlul volumului publicat în anul 1968, "Athanor", unde materia brută, unde cuvântul banal se metamorfozează în chintesență, angajând suprarealismul într-un «onirism paradoxal lucid» ("ibid"., 220). Notabil este faptul că Emil Manu observă un „ultim puseu suprarealist“ la "generația resurecției poetice dintre 1960 - 1965", dovadă a „asimilării“ avangardei de către această generație, „puseu“ avangardist-suprarealist care este
Avangarda literară în România () [Corola-website/Science/310179_a_311508]
-
înlocuiește lumea politicii cu cea a fabricării țesăturilor din mătase. Mishima dramatizează un moment din conflictele de muncă ale anilor 1950. Politicianul din “După banchet” este înlocuit de un proprietar de fabrică demodat, Komazawa, în timp ce formidabila soție a politicianului se metamorfozează într-o gheișă retrasă, Kikuno. Un personaj puțin credibil este Okano, un manipulant politic care declamă Heidegger și Holderlin. El are rolul unui mediator între diferitele sfere sociale ale personajelor principale și manipulează situația în fabrică, până la momentul în care
Yukio Mishima () [Corola-website/Science/298874_a_300203]
-
luna. Părul și barba au devenit stele, iar sudoarea frunții, ploaie și rouă. Carnea sa s-a transformat în munți. Mâinile și picioarele au format cei doi poli (nordic și sudic), estul îndepărtat și vestul îndepărtat. Sângele lui s-a metamorfozat în râuri, iar venele au devenit drumurile ce străbat pământul. Tot carnea sa a format îngrășământul câmpurilor, iar părul corpului său a crescut precum florile și copacii. Oasele și dinții au pătruns în adâncul pământului și au devenit metale prețioase
Pan ku () [Corola-website/Science/303905_a_305234]
-
curiozitatea celorlalți zei, care îl aduc în piața thing, unde îl supun unui număr de probe. Ei aruncă în glumă cu arme și obiecte grele în Baldur. Văzând rezistența lui Baldur, zeul Loki este încercat de invidie. El se va metamorfoza în femeie, reușind să afle vulnerabilitatea lui Baldur de la Frigg. Loki confecționează o săgeată din lemn de vâsc pe care i-o oferă zeului Hod, fratele orb al lui Baldur ce nu fusese de față la probe. Săgeata, trasă din
Baldur () [Corola-website/Science/299543_a_300872]
-
-l jelească pe zeul ucis. Acest lucru se întâmplă la porunca zeului Odin, dar o vrăjitoare sau, după o altă variantă, vrăjitorul Thokk, nu îl deplânge pe Baldur. De aceea, Baldur rămâne în Helheim. Zeii îl bănuiesc pe Loki drept metamorfozat în cel care nu s-a supus ordinului dat de Odin și hotărăsc pedepsirea lui. Momentul aduce cu acela din mitologia greacă, unde care zeița Thetis îl scaldă pe Ahile după naștere în apele râului infernal Styx, pentru a-i
Baldur () [Corola-website/Science/299543_a_300872]
-
suflet geamăn. Romanul descrie un bordel ce se numește „Casa verde” și a cărui prezență aproape mitică afectează viețile personajelor. Acțiunea principală urmărește destinul unei fete, Bonifacia, care este cât pe aci să se căsătorească la biserică dar care se metamorfozează în La Selvatica, cea mai cunoscută prostituată din „Casa verde”. Romanul i-a confirmat poziția de mare scriitor în America Latină și i-a adus , aflat în 1967 la prima sa ediție. Cel de-al treilea roman al lui Vargas Llosa
Mario Vargas Llosa () [Corola-website/Science/298707_a_300036]
-
piese pentru violoncel, Două capricii, Trei cântece pe versuri populare pentru soprană și orchestră, Trei balade românești pentru tenor și orchestră și piese simfonice amintite)", cea a lucrărilor orchestrate de Rogalski este impresionantă. Talentul și măiestria sa de orchestrator au metamorfozat piese corale, vocale și instrumentale din repertoriul romănesc și universal. Vesriunea orchestrată a "Carnavalului" de Schumann datează din 1942 și reunește cea mai diversă paletă de instrumente, de la flautul piccolo la tubă și de la trianglu la harpă. În succesiunea tablourilor
Theodor Rogalski () [Corola-website/Science/311704_a_313033]
-
început o relație de cooperare durabilă. Învățămîntul și cercetarea în domeniul psihologiei, împreună cu cercetarea pedagogică au format un mariaj academic admirabil și fericit care ființează de peste 100 de ani. Din punct de vedere instituțional, vechiul Seminar pedagogic al Universității se metamorfozează după 1948 într-o facultate de sine stătătoare, dar cu o existență efemeră. Istoria de peste 100 de ani a domeniilor românești academice este marcată de evoluții complexe, nonlineare, de crize, de creștere, dar și de schimbări dramatice și nedrepte care
Facultatea de Psihologie și Științele Educației a Universității din București () [Corola-website/Science/309251_a_310580]
-
finele lui aprilie și în mai și chiar de 2-3 ori pe an; ouăle sunt depuse izolat sau în grămezi mici pe fundul apei sau lipite de plante acvatice sau de ramuri submerse. O pontă cuprinde 80-100 ouă. Larvele se metamorfozează toamna prin septembrie.
Buhai de baltă cu burtă roșie () [Corola-website/Science/335026_a_336355]