471 matches
-
ideologice etc. Reprezintă un moment de maximă ideologizare a ideii de literatură și a tuturor conexiunilor sale. Ideologizarea secolului XX are cauze și urmări profund politice. Este un secol agitat, puternic „angajat” într-un sens sau altul. Este epoca marilor militantisme ideologice. Ele au fost totdeauna exprimate, dar niciodată cu vigoarea și intoleranța acestui secol, ceea ce are urmări grave și nefaste asupra literaturii. Impactul ideologic este evident la nivel de conținut, literatura este ideologică, prin intermediul literaturii se propagă direct sau indirect
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
revendicau refacerea unității politice pierdute a românimii, Aaron a inițiat primele tentative de ieșire din paradigma provincialismului regional. Eforturile sale s-au înnodat, pe de o parte, în matricea intelectuală și istoriografică a Școlii Ardelene, iar la celălalt capăt, de militantismul mesianic al romanticilor pașoptiști. Florian Aaron, în Idee repede, chiar dacă este încă înrădăcinat în paradigma Școlii Ardelene, reprezintă totuși placa turnantă înspre romantismul pașoptist. Dislocarea completă din cadrul latinist al Școlii Ardelene este opera lui Kogălniceanu, care prin Cuvânt pentru deschiderea
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
după cum am arătat, în avangarda reflecției istorico-politice românești, odată cu efuziunea romantică, revendicările unității politice a tuturor românilor erau deja disponibile în repertoriul ideatic al epocii, manualele de istorie nu afirmă explicit acest deziderat. Aaron, de exemplu, atât de pasionant în militantismul pe care îl desfășoară în Idee repede..., în Manual... se remarcă printr-o sobrietate profesorală văduvită de patosul naționalist exprimat anterior. Iar în cazul lui Albineț, cu toate că Precuvântarea pe care o atașează ca prolog la manualul său de istorie a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
ci și pentru rĕsboiul istoric dintre națiunĭ și dintre rase" (Michailescu, 1888, p. 79), inculcându-i în același timp o conștiință mistică în privința destinului istoric al Germaniei și în "menirea providențială a raseĭ" (p. 80). Aceasta este formula germană a militantismului și militarismului patriotic după care trebuie modelată educația națională românească. Nu doar pedagogii români, ci întreg continentul european privea, terifiat și admirativ deopotrivă, la formidabilul succes al mecanismului de înregimentare a educației în slujba statului pus în mișcare de germani
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
celor două generații și viziuni istoriografice semnalează dislocarea produsă înăuntrul consensului naționalist al interbelicului între facțiunea istoriei angajate scopului politic reprezentantă de școala veche (historia militans) și facțiunea istoriei critice, neangajată politic, reprezentată de școala nouă (historia cogitans)20. Între "militantism și veracitate", astfel poate fi descrisă zbaterea de aripi a istoriografiei interbelice românești (clio inter arma) (Zub, 1989, pp. 256, 83). Plasăm în sarcina capitolului următor rolul de a arăta modul în care memoria națională românească se configurează pe coordonatele
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Prin urmare, nu se poate vorbi despre o a treia componentă etnică și lingvistică în etnogeneza românească" (pp. 10-11). Fără să fie atât de categorică, direcția reflexivă acceptă paradigma sintezei daco-romane la care adaugă și absorbția influenței slave. Însă, spre deosebire de militantismul vechii gărzi, noile discursuri dez-accentuează importanța simbolică a problemei etnogenezei, invitând mai degrabă la reflecții critice asupra modului în această chestiune a fost un rezervor identitar pentru conștiința de sine a românilor. Direcția postmodernă, exprimată prin manualul coordonat de S.
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
La fel ca la majoritatea avangardiștilor (la noi, un Stephan Roll, un Geo Bogza), are loc în scrisul poetului o schimbare sau, mai exact, o nuanțare a atitudinilor față de limbaj, determinată de o aceeași, în fond, sensibilitate față de „ritmul epocii”: militantismul social câștigă teren în defavoarea celui estetic. Descins în „arena timpului”, poetul se simte altfel angajat. Păstrându-și neliniștea interogativă, el își reorientează totuși interesul, dinspre „alchimia cuvintelor” către o mai directă și răspicată implicare în istorie. Proces adeseori observat, de
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
universal. Știindu-se profund vulnerabil într-o lume ostilă, ale cărei înfățișări amintesc în scrisul său de coșmarul expresionist, poetul își transformă fragilitatea într-un paradoxal mijloc de apărare, investind totul în puterile transfiguratoare ale poeziei, de unde și accentele unui militantism care a putut surprinde la un autor calificat de la început ca o „sensibilitate răvășită”: Îmbracă-te în odăjdii dintr-un poem în metale Tu, omule cu fața ca un talger căzut la pământ Desfă-ți în locul somnului un steag de
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
1925-1932, oferă exemple tipice pentru o asemenea interferență. Se poate spune chiar că în aceste pagini, îndeosebi din A doua lumină, încadrabile în categoria greu de individualizat a „publicisticii”, poemul în proză apare cu intermitențe și fragmentar, fiind subordonat exigențelor militantismului avangardist, unei ideologii literare, unui program, chiar dacă acestea sunt canalizate în tipare destul de libere. Eseurile-manifest din A doua lumină, de exemplu, sunt de fapt numai accidental „poematice”, - însă „accidentul” e semnificativ, în măsura în care ieșirea din program înspre poem angajează o atitudine
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
nu am întâlnit atâtea afirmații autonegatoare ca în Ninge la o margine de existență, marginea marginii, cum o numea istoricul Al. Zub. Cartea aceasta e atât de profund românească și, evident, basarabeană, încât poetul s-a văzut eliberat de povara militantismului publicistic la care e condamnat scriitorul basarabean de azi. El pare a ne arăta calea cum se iese din drama sfâșierii prin ambiguitatea ontologică a dorului, evitând sterilitatea simulacrelor din jocul textualist al postmoderniștilor care dă iluzia că ne putem
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
sinteza sa dedicată iluminismului bănățean, profesorul Bocșan este interesat de difuzarea ideilor europene ale vremii În spațiul românesc și de rezonanța acestora În mediul respectiv. De asemenea, el abordează efectele produse În sfera ideologiei politice și culturale, În cea a militantismului politic, precum și În ceea ce privește cristalizarea solidarităților de ordin național. Acest tip de cercetare aparține uneia dintre cele mai importante direcții ale școlii istorico-filologice clujene, direcție afirmată În ultimele decenii: este vorba despre studierea iluminismului românesc din Transilvania, În contextul său centralși
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
clasice Înglobează, bineînțeles, și atenția față de monumentele romane, dar se diferențiază totuși de cea tradițională, a unui Laurian. La acesta, interesul pentru vestigiile latine este unul „cu tendință”, acordându-le atenție doar În virtutea unei finalități clare, În măsura În care ele simbolizează justețea militantismului politico-național al românilor. La Cipariu XE "Cipariu" Însă, interesul pentru locurile și monumentele clasice este unul În general eliberat de conjuncturi exterioare; el le cultivă În mai mare măsură pentru valoarea lor intrinsecă, fără legătură cu obsesiile ideologiei naționaliste. Această
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În vis. Nu te mai saturi a te uita la ea”. Aprecierea e absolut surprinzătoare pentru Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" , fiind, de altfel, unica menționare a vreunui aspect artistic din Italia. Acaparat total de preocupările sale filologice de la acea dată, de militantismul național de acasă, de studiile juridice și de necazurile financiare, lipsit, se vede, și de o aplecare deosebită În acest sens, Bărnuțiu nu găsește de cuviință să dea atenție și artei italiene. Totuși, uneori frumusețea acestui mesaj reușește să străpungă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
diversă. Raportul dintre capacitatea de difuziune a ideilor risorgimentale și gradul de permeabilitate al societății ardelene față de acestea va da măsura efectelor rezultate: de la simplul interes la convergența de opinii și obiective, de la diferențele de principii la influențarea concretă a militantismului românesc. Poziția pe care o ocupau cele două entități naționale În concertul european, extrem de favorabilă comparațiilor și contactelor, constituia un alt element care impunea fenomenul politic italian În atenția românilor ardeleni. Mai Întâi, se putea observa, ca o evidență, similitudinea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din Transilvania. În cazul lor, impactul mesajului italian se soldează cu efecte imediate, marcând În mod automat o reacție. Aceasta va depăși palierul unor mentalități difuze, fiind prin excelență o reacție ideologică, modulată din direcția imperativelor politice și doctrinare ale militantismului național românesc. Înregistrând atitudinile extrem de diverse asumate de liderii ardeleni, observăm că delimitarea lor În raport cu demersul italian reprezintă situația cea mai frecventă. Chiar dacă exista un climat general favorabil efortului emancipator, reacțiile politice se vor cristaliza În funcție de anumite repere concrete, care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
reacții ideologice și efecte politice concrete În Transilvania. Desigur, după cum s-a putut vedea, consecințele directe ale acestui impact nu au fost deloc spectaculare și nu se poate spune că lecția politică italiană ar fi modificat În chip notabil evoluția militantismului național românesc din Ardeal. Cu toate acestea, dacă este să urmărim traiectoria ideilor politice receptate acum În conștiința publică ardeleană, putem delimita cel puțin trei rezultate ale asimilării mesajului ideologic italian: a) imaginarea demersului risorgimental ca un model practic de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și ortodoxia românească tradițională) de folclor și superstiții păgâne. Clivajul de natură confesională, suprapus peste cel etnic, social sau economic explică și atașamentul mulțimilor țărănești față de preoțimea catolică, componentă importantă - pe considerentele arătate mai sus - a structurilor elitare și a militantismului politic irlandez. Totuși, spre deosebire de cazul românilor din Transilvania, elita națională irlandeză Îngloba elemente urbane mai numeroase, precum și o pătură destul de consistentă de proprietari funciari. Problemele politice ale Irlandei anilor 1801-1848 erau strâns condiționate de contextul socio-economic și național. „Actul de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cantitativ, se mai poate remarca faptul că ea ocupă spațiul cel mai Întins În cadrul rubricii „Britania-Mare”, fiind considerată așadar În mod implicit, principala problemă internă britanică. Totodată, ocupă primul loc În ceea ce privește cantitatea de informație referitoare la diferitele popoare animate de militantism național cărora li se acordă atenție În Gazetă, Înaintea Poloniei sau Italiei, ceea ce indică valoarea sporită, de model, a Irlandei, În raport cu celelalte două națiuni. Includerea masivă, din start, a problemei irlandeze În paginile Gazetei, fără o eventuală perioadă de tatonare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și cea confesională, conturându-se, astfel, un portret complex și veridic. Ca o sinteză a acestei imagini, este reprodus pe larg un manifest al lui O’Connel, În care se rezumă cu claritate Întreaga situație, din punctul de vedere al militantismului irlandez: Irlanda suferă de sute de ani, de pe urma oprimării și a urii naționale a englezilor. Aceste resentimente se concretizează Într-o discriminare efectivă mai Întâi la nivelul relațiilor interconfesionale, apoi În plan politic, prin restrângerea drepturilor electorale ale irlandezilor, precum și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
suferă unele oscilații. După ce, la Început, pusese accentul pe oprimarea națională, el revine pe parcurs asupra acestor considerații, apropiindu-se În cele din urmă de concluziile lui Engels XE "Engels" , În formulări neașteptat de asemănătoare. Cu toată vizibila simpatie față de militantismul irlandez, redactorul Gazetei se arată sceptic cu privire la șansele mișcării pentru Repeal, subliniind, În schimb, faptul că „industria e fiica timpului”, că pe aceasta nu o poate genera nici un parlament, așa că Irlanda nu se va putea ridica decât prin propriile sale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Rurale, reforma administrativă, jugularea trusturilor arendășești, exproprierea latifundiarilor etc. Înflăcărate campanii sunt purtate după răscoala din 1907, ca și în primăvara anului 1914, la alegerea Adunării menite a revizui Constituția, prin introducerea votului universal și a legilor vizând împroprietărirea țăranilor. Militantismul nu se limitează însă la politica strict internă. De la început V.r. își îndreaptă atenția asupra „chestiunii naționale”. Găzduiește număr de număr „scrisori de la frați”, din Ardeal (expeditori fiind Septimiu Sever Secula, I. Russu-Șirianu, Onisifor Ghibu, care iscălește și O.
VIAŢA ROMANEASCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290534_a_291863]
-
dezbatere democratică, și cea mai mică manifestare de opoziție face obiectul unei reperări imediate. Astfel, conspirația este înscrisă în spațiul cotidian a numeroși militanți așa cum arată, de exemplu, Paul Nizan în romanul său Conspirația, publicat în 1938, care sugerează că militantismul comunist este un anumit fel de a trăi. Partidul funcționează, potrivit Annei Kriegel, ca o contrasocietatea în care se regrupează militanți care trăiesc după tipicul contestației ura lor față de societatea existentă și separată de a o construi pe societate comunistă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
psihanaliza, ca psihiatrul francez Bernard Muldworf a cărui lucrare din 1986 Le Divan et le Prolîtaire recuză biologismul, „care anulează dimensiunea relațională a sexualității”, și sociologismul, „care îi escamotează aspectul subiectiv”. Totuși, această reflecție nu duce la o chestionare a militantismului comunist, abandonat mai cu seamă stângiștilor* libertari. Dimpotrivă, sub regimurile comuniste, psihanaliza rămâne interzisă, neurolepticele și antidepresivele nu sunt folosite decât încetul cu încetul și, mai ales în URSS, spitalele psihiatrice sunt locuri de represiune și de tortură chimică împotriva
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
-i face pe sovietici să plătească scump pentru această invazie, oferind armament și asistență rezistenței, în cooperare cu Arabia Saudită și Pakistanul. Luptători musulmani din țări arabe și din alte regiuni islamice au fost acceptați și antrenați pentru jihadul împotriva invadatorilor. Militantismul musulman a servit luptei împotriva sovieticilor, dar, după retragerea lor în 1989, ei au căutat noi ținte. Din acest efort - de a instrui și a încuraja forțele musulmane militante să lupte contra sovieticilor -, cu un ajutor substanțial din partea CIA, a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
alegeri democratice. Informațiile despre originile intervenției sovietice în Afghanistan sugerează că acțiunea nu a fost parte a unui efort de a cuceri un cap de pod în Golful bogat în petrol, ci mai curând își propunea să blocheze creșterea influenței militantismului islamic în Asia Centrală sovietică. S-ar fi bucurat Uniunea Sovietică de un succes mai mare în stabilizarea țării decât americanii în zilele noastre și britanicii înaintea lor? Este greu de prezis ce s-ar fi întâmplat în Iran și în
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]