697 matches
-
după ce s-a descălțat și s-a spălat cel puțin pe picioare. Îngenuncheat pe bogatul covor discută de la suflet la suflet cu Dumnezeul Său fără nici un intermediar. Muezinul care 24 ore pe zi citește din Coran o face pentru ca oricare mirean să poată folosi în rugile sale cuvinte folosite de Profetul Mahomed spre a se adresa Domnului Dumnezeu Alah. Sunt obiceiuri, cutume, canoane confesionale. Dar omul este cu atât mai bun cu cât înțelege mai multe din sfaturile și îndemnurile venite
LITURGHIA CREŞTINĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1584 din 03 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379772_a_381101]
-
Un îndemn pe care l-am constatat în toate religiile cu excepția celei în care am fost botezat este: „Dumnezeu ajută pe cei care se ajută și singuri” Nici nu vă puteți da seama ce acțiune benefica are această sintagmă. Omul, mireanul, credinciosul care se ajută singur are inițiative sugerate de Dumnezeul Său care-l scot oricând din impas. Este suficient să mulțumești seară de seară Domnului pentru coaja de pâine pe care ți-a hărăzit-o pentru ca Acesta să-ți ofere
LITURGHIA CREŞTINĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1584 din 03 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379772_a_381101]
-
sau rugăciuni imperative de forma „Dă-mi Doamne bani mulți că mor de foame” sunt paleative, parte chiar profanări a Divinității. Dumnezeu nu poate accepta ordine militare, nici chiar de la preoți cum ar fi pomelnicele. De ce Dumnezeu să pomenească un mirean care nu a lăsat nici o amintire de valoare la plecarea spre vecie? Ar fi timpul să reflectați puțin asupra acestor lucruri mărunte care ating credința și speranța către lumea păcii de apoi. Referință Bibliografică: Liturghia creștină / Emil Wagner : Confluențe Literare
LITURGHIA CREŞTINĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1584 din 03 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379772_a_381101]
-
Venim să iubim O viață apusă. Din germeni florali Ne cresc rădăcini Și viețile noi Înfloresc între spini. Pătrunde viața În tine și-n mine Păstrăm o povață Avute destine... Creăm Suveranul Pe file-n detalii Și crucea umană Transcende mireanul. Trecutul în vieți Rămîne să crească Iubim să ne simți, Iubire cerească! Trec viețile noastre A mea și a ta Origini prin aștri Avem, nu uita. Aici, din iubire, Învie o cruce Și nemurirea E ultima voce. LILIA MANOLE Referință
ULTIMA VOCE de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374235_a_375564]
-
și populațiune. Împuținarea preoților, disparițiunea episcopilor, dacadența îngrijirii religioase ne inspiră cea mai vie simpatie pentru concetățenii noștri catolici, cari sânt astfel părăsiți de cătră preoții lor pentru că preoții le refuză grija religioasă pe motive politice greu de înțeles pentru mireni. Biserica și popa caută să fie răspunzători. În alți timpi și-n alte țări am văzut că în condiții mult mai aspre, ba în pericole și umiliri preoțimea catolică n-a lăsat nesatisfăcuți pe cei cari aveau trebuință de ea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
hotărârile acestea se luau, precum am mai spus-o, cu unanimitate de voturi căci nu existau partizi în Moldova. Să vedem acuma din cine se compunea această Adunare? Din Fundești, Pătărlăgeni și Costinești? Iată-i citați, pe rând, pe toți mirenii: vornicul Costache Rolla, vornicul Dimitrie Miclescu, clucerul Bădărău, d. Danilă Bălan, vornicul Anastasie Panu, aga Anast. Fătu, spătarul Cozadini, maior Malinescu, vornicul Mihail Cogălniceanu, aga Iancu Docan, pitarul Gheorghe Masian, d. Dumitru Savin, postelnicul Costachi Vîrnav, vornicul Dimitrie Rallet, spătarul
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
dirijate de iezuiți și de dominicani, dar vor rămânea fără îndoială sub aceleași influențe. Daca d. ministru nu va izbuti sau se va vedea obligat de-a se opri înaintea unor societăți civile, legal constituite, înaintea noilor directori religioși sau mireni armați cu drepturi incontestabile, la ce capăt vom fi ajuns? Ne-am fi dat din capul locului dezavantajul de-a scoate din arsenalul imperiului și a vechei monarhii o legislație învechită, vom avea aerul de a ne purta cu amăgeli
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
cunoștință și cu semeni în sutană cu aer mult prea pedestru și defel îmbietor întru cele înălțătoare), cum vor arăta acești tineri, atît de frumoși acum, nu putem ști. În același scuar, într-o vecinătate frapantă, se întîlnesc ceilalți adolescenți, mirenii, majoritatea: gîlgîind de viață frustă, viața ca atare. Cîntînd, dănțuind, îmbrățișîndu-se. Să le reproșăm că nu au ales și ei haina preoțească? Ar fi nerozie. Viața e miraculos de diversă. Să o acceptăm așa cum e, nu? Chiar și cînd sîntem
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Italia Papalitatea a mențiunt în chestiunea divorțului un status quo. Cine știe ce influență trăznită ar mai fi putut avea Protestanții și Calviniștii asupra locuitorilor din Penisulă. Din această cauză chiar și la premiera personajele operei Stffelio trebuiau reduși la statul de mireni. Astfel în libretul operei, Stiffelio și Jorg nu apar că predicatori ci că sectari sub numele de ahsueriani. În septetul din actul I versurile D’evangelico pastore/ La virtute în cor gli stă au fost modificate în La purezza dell
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
un minimum de consens trebuie să Însoțească toate activitățile vizate. Este de dorit ca, la nivel local sau regional, să se adopte formule specifice de realizare a educației religioase (modalități particulare de conlucrare dintre biserică și școală, dintre clerici și mireni, un anumit raport dintre perspectiva monoconfesională și cea interconfesională, accentuarea unor elemente specifice de ordin dogmatic, liturgic, social etc.); la nivel european, trebuie să ființeze foruri care să „calibreze” diferite experiențe, să impună principii, să extragă și să recomande formule
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
eram, noi cei doi membri mireni ai unei delegații religioase, în fața examenului de trecere a frontierei religioase din jurul sanctuarului musulman al Arabiei Saudite. Imediat după aterizarea la Jedda, am fost urcați în autoturisme, unul pentru muftiu și imam, celălalt pentru mirenii delegației invitate. Autoturismul în care mă găseam și eu nu avea aprovizionarea cu benzină, astfel încât în timpul alimentării, i-am spus însoțitorului saudit oficial: "frate, greșești despărțindu-ne, deoarece muftiul și imamul nu pot intra în zona sanctuarului fără ceilalți doi
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
eu nu avea aprovizionarea cu benzină, astfel încât în timpul alimentării, i-am spus însoțitorului saudit oficial: "frate, greșești despărțindu-ne, deoarece muftiul și imamul nu pot intra în zona sanctuarului fără ceilalți doi ai lor colegi de pelerinaj, iar noi doi mireni dar și pelerini nu putem pătrunde tot acolo fără prezență de șeic!". Însoțitorul nostru se prezentase cu numele de Omar, care avea în mâinile sale pașapoartele noastre diplomatice. La un moment dat, m-a supus unui fel de interogatoriu: Domnule
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
După traducerea cărților de slujbă din slavonește în românește, acești termeni au fost "românizați", fiind menținuți în limba liturgică până azi. Iată lista lor: Duhul Sfânt (duh sviatâi), mucenic (muceniku), sfânt (sviati), Maica Precista (maika preacista), moaște (moști), duhovnic (duhoviniki), mirean (mireninu), stareț (stareti), sobor (săboru), țârcovnic (țrăkoviniku), vlădică (vladika-stăpân), cădelniță (kadilinița), dveră (dviri), jertfă (jrătva), odăjdii (odejda), prapur (praporu), prestol (prestoli), procovețe (pokrovu), strană (strana), troiță (trojka), maslu (maslo), molitvă (molitva), pogribanie (pogribaniie-înmormântare), prohod (prohodu), pomană (pomenu), post (postu), pravilă
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
, publicație culturală apărută lunar și (o scurtă perioadă de timp) trimestrial la Detroit (Michigan, SUA), din noiembrie 1952. Redactată de un comitet de preoți și mireni, revista este purtătoare de cuvânt a Episcopiei Misionare Române în America. Publicația, subintitulată „Foaie de zidire sufletească pentru popor”, încurajează dialogul intercreștin, chemând la înțelegere, frățietate și împreună-lucrare pentru refacerea unității de credință, în spiritul solidarității de neam. Din 1965
CREDINŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286481_a_287810]
-
, Teoctist (23.II.1807, Tișăuți, j. Suceava - 9.VII.1879, Cernăuți), cărturar și autor de versuri. Teodor pe numele de mirean, fiu al parohului din Tișăuți, după studii teologice la Cernăuți, este numit, din 1832, preot la Storojineț și Prisăcăreni, iar după 1837 intră în cinul monahal. La Cernăuți, a funcționat ca „spiritual” și, din 1857, ca rector la seminarul Institutului
BLAJEVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285756_a_287085]
-
în judecată rostită asupra patriarhului suplantat nu se putea opri asupra unui singur creștet, ci trebuia să cuprindă cu necesitate pe toți capii bisericești de deosebite grade și trebuia să sfârșească prin a include în sine pe toți clericii și mirenii de părere contrarie. O jumătate a bisericei și a norodului judeca pe cealaltă jumătate și nu numai aprobarea pozitivă a unei dogme neînțeles esprimate și nepricepute, pe care-o primise totalitatea, ci chiar numai îngăduirea tăcută a unei asemenea dogme
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
nici el, și mai puțin încă regele Ungariei, nu fură în stare a o ridica din marea decadență la înălțimea strălucitoare pe care o doreau. Urmașul său, episcopul Laurentius, adresă în anul 1096 cătră toți creștinii din Ardeal, clerici și mireni, iar mai cu samă cătră secui, solicitarea urgentă ca să ajute din nou înființatei episcopii, Milcovia, prin o suficientă colectă bănească, apoi să puie un contingent de pedestri și călări întru ajutorul cruciatei enunțate de papa Urban II și întreprinse de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mai departe a imperiului său spiritual. Dominicanii (predicanți) au fost aceia pe cari papa Innocențiu al IV-lea îi însărcină în anul 1250 cu misiunea de-a readuce în sânul bisericei {EminescuOpXIV 157} romane pe acei episcopi, preoți, clerici și mireni cari înclină spre Roma, dar nu ajung a se hotărî tare din considerația dominării bizantine și cari locuiesc în țări creștinate deja, bine populate, vecine cu Ungaria, însă supuse statului bizantin, cari țări sânt anume: Țara Philot (se vede că
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
după impulsiunea voievodului Toma al Ardealului, care voia să-și lărgească teritoriul, deschise ostilitățile contra Valachiei deja în anul 1323, intrând fără motiv binecuvântat în țară în fruntea unei oștiri puternice și încunjurat de cei mai mari demnitari clerici și mireni ai săi, apoi la anul 1330 întreprinse o campanie sub conducerea lui proprie iar în contra Valachiei, dar dădu de-o împrotivire atât de puternică precum n-ar fi așteptat-o. El își așeză mai întîi tabăra dinaintea orașului de rezidență
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cu conformație biologică echivocă. Este o făptură care, ca și Minotaurul, „transgre- sează speciile și legile anatomiei” (26, p. 81). Leul locuiește un spațiu haotic, necosmizat, în creierul munților, în „codrii ce n-au d-umblat”, pe tărâmuri izolate unde „mirean n-a călcat” și unde vegetația crește nemăsurat și neordonat : „unde iarba crește,/ în patru se-mpletește”. Statutul său este acela de ființă stihială („Vine leul cum îi vântul/ Scuturându-se pământul”), care pradă și distruge spațiul cosmizat : Leul în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
mesajele religioase, și ele sînt mai mult cîntate decît rostite, iar transmiterea interpersonală a textelor de temelie (litanie, jurăminte, coruri, predici etc.) se efectuează la căldura emoțiilor colective. E acel cald/rece al marilor secrete divulgate, ale ulemalelor sau ale mirenilor, interpreți autorizați și exclusivi ai textelor sfinte, propriu unei religii a cărții rar difuzate, avînd drept destinatare mulțimile, în mare analfabete. Oralitatea pe cale de revenire în lumea dezvoltată, adusă de noua mediasferă, pe care o putem numi terțiară sau derivată
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a bucurat de o publicitate bine Întreținută. În cuvintele lui Racoviță, conferințele din 1927 au elicitat un interes real printre membrii unei audiențe foarte largi: „Norod așa de mult ș...ț Înghesuiți,... cot la cot, ș...ț, civilii și militarii, mirenii și preoții, boierii și cucoanele, dăscălimea și studențimea, băeții de liceu și fetițele de școală, și alte soiuri de bărbați și femei...”56. O astfel de descriere arată cât de larg era spectrul societății românești În care subiectele conferinței trezeau
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Mercure de France. Echivalentul întârzierii în domeniul cultural este prezența unor exempla, povestiri cu tâlc moral, în manuscrise românești copiate spre sfârșitul secolului al XVIII-lea: astfel de texte, care formau o lectură apreciată atât de cler cât și de mireni, provin din opera unui dominican francez din veacul al XIII-lea, Vincent de Beauvais. • R. Rosetti, Arhiva Senatorilor din Chișinău, I, în AAR, mem. secț. ist., t. XXXI, 1909, p. 14-15. • A se vedea articolul lui Radu Păun, Istorie și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ȘAGUNA, Andrei (1.I.1809, Miskolc, Ungaria - 28.VI.1873, Sibiu), cărturar. Pe numele mirean Anastasie, Ș. era fiul Anastasiei (n. Muciu) și al unui negustor macedo-român, Naum Șaguna. Absolvă, în 1826, gimnaziul călugărilor Piariști de la Pesta și tot acolo face studii de filosofie și drept (1826-1829). La Vârșeț urmează secția română a Seminarului Teologic
SAGUNA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289430_a_290759]
-
Biserică. Mântuitorul spune: „Atunci mulți se vor poticni și unii pe alții se vor vinde și unii pe alții se vor urî” (Mt. 24,10). Să nu te tulburi auzind de episcopi [care se ridică] împotriva episcopilor, preoți împotriva preoților, mireni împotriva mirenilor, făcând chiar vărsare de sânge. Căci acestea toate au fost scrise. Ia seama la Scripturi și nu la cele din jurul tău. Dacă voi pieri eu, cel ce te învăț, nu înseamnă că tu vei pieri odată cu mine. Căci
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]