372 matches
-
trăiesc? Afară de rațiunile de tip matern și familial, care erau evident importante, de elevii mei, de prietenii mei care erau importanți, nu prea găseam mari justificări pentru o nouă dimineață... Dintre personalitățile din filosofie, care au fost cei mai mari misogini și v-au enervat cel mai mult? Nu m-au enervat. Oamenii au trăit în vremea lor și au gâdit în timp cu ea, cu toate că, de exemplu, Platon și Aristotel au trăit la puțini ani distanță. Unul era foarte misogin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
misogini și v-au enervat cel mai mult? Nu m-au enervat. Oamenii au trăit în vremea lor și au gâdit în timp cu ea, cu toate că, de exemplu, Platon și Aristotel au trăit la puțini ani distanță. Unul era foarte misogin, respectiv Aristotel. Platon nu era misogin, dimpotrivă, le dă femeilor un loc semnificativ în Republica sa. Rousseau era fățiș misogin, John Stuart Mill era feminist. Când este vorba despre misoginism, Nietzsche este un mare exemplu. Dacă privești spre filosofii români
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
mai mult? Nu m-au enervat. Oamenii au trăit în vremea lor și au gâdit în timp cu ea, cu toate că, de exemplu, Platon și Aristotel au trăit la puțini ani distanță. Unul era foarte misogin, respectiv Aristotel. Platon nu era misogin, dimpotrivă, le dă femeilor un loc semnificativ în Republica sa. Rousseau era fățiș misogin, John Stuart Mill era feminist. Când este vorba despre misoginism, Nietzsche este un mare exemplu. Dacă privești spre filosofii români, Cioran este misogin. Dacă te întorci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
gâdit în timp cu ea, cu toate că, de exemplu, Platon și Aristotel au trăit la puțini ani distanță. Unul era foarte misogin, respectiv Aristotel. Platon nu era misogin, dimpotrivă, le dă femeilor un loc semnificativ în Republica sa. Rousseau era fățiș misogin, John Stuart Mill era feminist. Când este vorba despre misoginism, Nietzsche este un mare exemplu. Dacă privești spre filosofii români, Cioran este misogin. Dacă te întorci spre poeții români, Eminescu este un misogin de geniu. În aceste cazuri păstrezi ideile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Platon nu era misogin, dimpotrivă, le dă femeilor un loc semnificativ în Republica sa. Rousseau era fățiș misogin, John Stuart Mill era feminist. Când este vorba despre misoginism, Nietzsche este un mare exemplu. Dacă privești spre filosofii români, Cioran este misogin. Dacă te întorci spre poeții români, Eminescu este un misogin de geniu. În aceste cazuri păstrezi ideile bune, talentul și tratezi ceva mai tolerant misoginismul, dar nu îl ignori. Dar Freud, cu femeile în postură de bărbați castrați, v-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
semnificativ în Republica sa. Rousseau era fățiș misogin, John Stuart Mill era feminist. Când este vorba despre misoginism, Nietzsche este un mare exemplu. Dacă privești spre filosofii români, Cioran este misogin. Dacă te întorci spre poeții români, Eminescu este un misogin de geniu. În aceste cazuri păstrezi ideile bune, talentul și tratezi ceva mai tolerant misoginismul, dar nu îl ignori. Dar Freud, cu femeile în postură de bărbați castrați, v-a impresionat cumva? Eu consider că ideea aceasta este o obsesie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
ai și o componentă culturală sau politică de natură feministă. Nu înțeleg de ce nu influențăm mai degrabă bărbații să devină mai frumoși și mai îngrijiți. Când admiți ca o femeie să fie neîngrijită și neglijentă, dai dovadă de un feminism misogin, înseamnă că negi valorile feminine și le desconsideri. Nu este cazul, nu merită desconsiderate, ci reevaluate și la fel de prețuite ca și celelalte. Capitala Magazin, nr. 24, februarie, 2003, Chișinău „Trăim într-o Românie virtuală” Interviu luat de Svetlana Cârstean Spuneați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
piața neagră sau de piața prostituției. Să închizi ochii spunând că nu există probleme foarte grave în privința relațiilor de gen cu care trebuie să te confrunți în politica educativă și în cea economică sau culturală, să închizi ochii în mod misogin sau să tratezi lucrurile cu ignoranță și superficialitate nu demonstrează decât că ești iresponsabil față de lumea în care trăiești. Care ar fi câteva caracteristici esențiale ale feminismului pe care îl practicați? Depinde. Dacă m-aș fi menținut în forma mea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
politici discriminatorii în privința veniturilor pentru domeniile în care lucrează femei (educație, sănătate, cultură) față de cele în care lucrează bărbați (servicii secrete, poliție, jandarmi) și au dat numeroase salarii compensatorii domeniilor „virile” ale falimentului industrial românesc, nu fiindcă fiecare ministru era misogin pe cont propriu, ci fiindcă fiecare dintre ei (indiferent de sex) știe din cultura noastră nederanjată de feminism că tot ce sunt și fac femeile este mai puțin important, mai puțin prestigios și că merită bani mai puțini, inclusiv că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
lume premodernă, ca al nostru. Și, uite așa, după o carte extrem de talentat pornografică scrisă de o tânără femeie, vârâm capul între umeri și ne retezăm curajul donquijotesc de a cere CNA să interzică o porcărie de un haz gros misogin precum Ciao Darwin! sau să sancționeze misoginismul lățit pe toate ecranele. Între altele, CNA sancționează ațâțarea la ură. Oricine îți poate replica faptul că imaginea femeilor „funduleț în gemuleț” nu ațâță la nici o ură, dimpotrivă. Desigur. Dar la dispreț față de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
ales Laurei Grünberg, o singură „tribună” dedicată: revista AnALize. Cred că ar fi interesant să afle publicul cât de puțin suportive sunt instituțiile și firmele românești față de feminism. Dacă AnALize nu primește finanțare din proiecte internaționale, moare. Presupun că mulți misogini și mulți conservatori de ambe sexe ar răsufla ușurați zicând: „Odihnească-se în pace!”. Și totuși, AnAlize este de fapt una dintre cele mai onorant-contemporane reviste culturale românești. Ceea ce s-a întâmplat important în puțina vreme trecută (începând cu 1998
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
inclusiv în comunism. În Republica Moldova, modelul este foarte apropiat de cel rusesc, mama ca simbol și puterea ei este un model mult mai pregnant. Noi suntem o combinație nefericită sub acest aspect între ortodoxie și latinitate. Latinii sunt mult mai misogini decât anglo-saxonii, ortodocșii, încremeniți în atemporalitate, sunt mult mai misogini decât protestanții și chiar decât catolicii. Combinând fondul macho latin cu hiperpatriarhalismul ortodox și adaosul lor comunist avem o explicație mai coerentă legată de plasarea nostră în inima misoginismului european
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
cel rusesc, mama ca simbol și puterea ei este un model mult mai pregnant. Noi suntem o combinație nefericită sub acest aspect între ortodoxie și latinitate. Latinii sunt mult mai misogini decât anglo-saxonii, ortodocșii, încremeniți în atemporalitate, sunt mult mai misogini decât protestanții și chiar decât catolicii. Combinând fondul macho latin cu hiperpatriarhalismul ortodox și adaosul lor comunist avem o explicație mai coerentă legată de plasarea nostră în inima misoginismului european. În cartea R'estul și Vestul (p. 69) scrieți: „Femeile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
termeni În România, evoluția feminismului politic a fost spectaculoasă aproape un secol. Până în comunism eram în rând cu lumea occidentală. Mișcarea feministă românească era sincronă, chiar dacă se producea într-o societate țărănească în proporție de 80%. Treptat și în pofida opoziției misoginilor de vază ai neamului, rar cu cooperarea unor bărbați democrați și influenți, feministele au reușit recunoașterea unor drepturi civile și chiar dreptul de a vota și de a fi alese la nivel local (1929). Când să reușească universalizarea votului a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
Conducătorul Părinte. Generația mea de femei și bărbați era public amuțită și privat cârtitoare. Asta desigur, dacă acceptăm că termenii public și privat au cel mai vag referențial în comunism. Îmi par cel puțin ciudați cei care actual se apără misogin împotriva feminismului și susțin că suntem tarate de Leana, Lina și Găina (Elena Ceaușescu, Lina Ciobanu, Alexandra Găinușe). Nici una dintre acestea nu a reprezentat interesele femeilor, nu au cerut drepturi egale și speciale pentru femei și, în general, nu le-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
definitiv, și haremurile pot fi locuri de luxe, calme et volupté. Feminismul sfios față cu feminismul „room service” De 15 ani practicăm în România un feminism sfios, marginal sau camuflat sub alte denumiri, ca să nu deranjăm prea tare conservatorii și misoginii autohtoni (indiferent de sexul acestora). Lui i se adaugă în ultimii 5 ani un feminism „room-service” venit prin copy-paste odată cu Aquisul comunitar. Acesta din urmă a fost înghițit pe nemestecate și a produs un „feminism de stat”, cam fără bază
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
în reviste prestigioase (Ștefan Aug. Doinaș) și în curricula universitară (Cristian Preda), ca să dau câteva exemple semnificative. În schimb au apărut alții foarte recent, în 2005 pe lângă care oponenții sus numiți erau îngeri, în primul rând fiindcă nu erau și misogini, chiar și în deceniul tranziției când „de feminism ne ardea nouă?”. Am eșuat în transferul feminismului nostru civic și academic într-unul politic. De ce este rău acest eșec, în ciuda existenței legilor și instituțiilor antidiscriminare? Ca să fiu mai clară voi da
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
politic și spun că nu se consumă pe luptă electorală cu femeile (președintele). În cazul în care nu le trimit pe „centură”, le trimit la cratiță (șeful opoziției). Cultural, suntem invadați de misoginism. Politic, suntem invadați de sexism. Presupun că misoginii de ambe sexe s-au născut din spuma mării. Au fost crescuți și educați de fantome, odată ce cred că femeile sunt „prea curve”, „prea gospodine” sau „prea proaste” ca să își asume responsabilități private și publice. Totuși, ele sunt mari producătoare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
și publicate în Monitorul Oficial. Revista 22, nr. 784, 15 martie, 2005 Gând de final Toate aceste articole și interviuri au fost publicate în contextul unui establishment cultural ostil feminismului. Ostilitatea vine adesea din ignoranță, dar vine și din autoapărare. Misoginii și misoginele își apără prejudecățile, sexiștii își apără teritoriul. Dar mai cred și că „lez-demnitatea”, ca și antifeminismul se clădesc pe supunerea, nepăsarea și tăcerea femeilor. Voi relua o idee pe care am mai formulat-o acum câțiva ani în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
învinsă decît învingătoare. Deși inevitabilă, concluzia că la autorul Scînteilor galbene dragostea e un sentiment epuizat devreme necesită cîteva precizări. Bacovia a iubit și a jinduit mereu la iubire. în toată opera sa nu dai decît peste două izbucniri de misogin: „Femeie, - mască de culori,/ Cocotă plină de rafinării -/ Tu, care țipi la desfrînări tîrzii/ Pe visători, cu greu, îi înfiori...” („Contrast”) și: „Voi, femeilor, ați nenorocit o mulțime de scriitori”. („Dintr-un text comun”)4) Firește, se considera printre aceștia
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
engleză, un pamflet publicat în 1589 de o nobilă anonimă, Jane Anger Her Protection for Women. Pamfletul, o formă timpurie de jurnalism în limba engleză, dar în acest caz în mare parte informativ sau discursiv în formă, combate un tratat misogin (care apăruse anterior dar care anu a ajuns până în zilele noastre) atunci când Jane Anger se leagă de retorica sa în atacul autorului asupra femeilor (A[nger] 22-29) (Euphues: The Anatomy of Wyt de Lyle a fost și acesta în mare
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
dar care anu a ajuns până în zilele noastre) atunci când Jane Anger se leagă de retorica sa în atacul autorului asupra femeilor (A[nger] 22-29) (Euphues: The Anatomy of Wyt de Lyle a fost și acesta în mare parte un atac misogin). Contraargumentul este important nu numai ca protest feminist dar și datorită formei alese de autoare, jurnalismul sau mai pe larg, o nonficțiune în proză al cărei scop ultim este de a relata lumea fenomenală. Alegând o formă care caută relatarea
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
iubirii curtenești a lui Sydney și Spenser care a oprit cu atâta succes nobilele (și implicit toate femeile) de la o participare deplină în treburile cetățenești. Jane Anger a făcut acest lucru atacând direct - și demontând - poziția retorică arogantă a stilului misoginului: "Dorința oricărui bărbat de a-și arăta propriul stil în scris este de nedescris, iar mințile lor sunt atât de preocupate de stil încât nu se îngrijește nimeni de conținut. Se avântă în retorică la fel de des precum se avântă mai
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
poate că nu ar fi rău să aflăm, totuși, cine sunt cei care, după încheierea misiunilor operative, au intrat în politică. Nu ? 4 noiembrie 2014 Numai în țara noastră, poreclită în derâdere "A Doua Republică Elenă", stăruie obiceiul, necivilizat și misogin, de a da vina pe curtezane pentru catastrofele guvernării. Pe rând, Elena Lupescu, Elena Ceaușescu și, pe cât îmi pot da seama acum, chiar și Elena "Cea Bună" au fost puse în situația discutabilă de a plăti, în mitologia contemporanilor, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
să le anticipăm. Da, personajul feminin din roman are niște contururi dantești, cel puțin aceasta a fost intenția mea. În general, în romanele mele femeia joacă un rol negativ - iertată limba de lemn -, dar aceasta nu înseamnă că aș fi misogin. Am oroare însă de un fel de psihologism de doi bani sau de idealizări penibile. De aceea întruchipez într-un personaj feminin obscuritatea și necunoscutul care vor scăpa mereu bărbatului și care tocmai de aceea pot îmbrăca un aspect demonic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]