421 matches
-
labirintul străbătut de fiecare și care este dependentă de creierul pe care îl considerăm un computer sublim și o memorie a vieților trecute stocată în câmpul akashic legată de sufletul individual. Aceasta din urmă este memoria sufletului care interacționaeză cu monadele universului. Personalitățile exterioare și interioare fac un schimb permanent de informații și întregul dezvoltă o cale a treptelor mistice ce permit personalității noastre să acceseze prin fântâni noi clopote, noi înălțimi, ceruri succesive, grade de inițiere. În timp asemenea frecvențe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poet, inițiat în Logos. Când însuși glasul gândurilor tace, Mă-ngână cântul unei dulci evlavii, Atunci te chem, chemarea-mi asculta-vei? Din neguri reci plutind te vei desface?1301. Încercarea de a comunica, de a se întrepătrunde cu lumea monadelor devine o acțiune pe care o descrie și tradiția ca o înălțare a minții noastre către Dumnezeu. Ei bine, aceasta nu poate fi făcută decât după ce maturitatea sufletului împlinește funcțiile creierului. Numai astfel, conștient și după aplecare asupra lecturilor multiple
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
1004 Victor Hugo 1005 Lucian Blaga, Umbra lui Dumnezeu, Corăbii cu cenușă. 1006 Cassian Maria Spiridon, Carul Timpului, Helicon, 1996. 1007 Mihai Eminescu, Lacul. 1008 George Bacovia, Crize, Jurnalul național 2009. 1009 Liviu Pendefunda, Oglinda din fântână, Falii 8, Poema monadelor sau a trupului, în curs de apariție. 1010 Mihai Eminescu, Sara pe deal. 1011 Lucian Blaga, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii. 1012 la fel ca și lucrarea Venus și Marte a aceluiași pictor. 1013 Daniel Corbu, Istorie
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Să-ți dea Dumnezeu din roua cerului... (Geneza XXVII,28), și cerurile lui picură rouă (Deuteronomul, XXXIII, 28). 1061 Liviu Pendefunda, Ros Lucis, Falii 7 Poema Dorului, Biblioteca Convorbiri literare 2008. 1062 id, Albedo sau începtul creației, Falii 8 Poema Monadelor și a trupului, Timpul, Iași, 2010. 1063 id, Xanthosis în oglinda timpului, Falii 8 Poema Monadelor și a trupului, Timpul, Iași, 2010. 1064 Charles Baudelaire, Versuri, Prietenii cărții, 1993. 1065 Gérard de Nerval, Versuri, Prietenii cărții, 1995. 1066 În natură
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
XXXIII, 28). 1061 Liviu Pendefunda, Ros Lucis, Falii 7 Poema Dorului, Biblioteca Convorbiri literare 2008. 1062 id, Albedo sau începtul creației, Falii 8 Poema Monadelor și a trupului, Timpul, Iași, 2010. 1063 id, Xanthosis în oglinda timpului, Falii 8 Poema Monadelor și a trupului, Timpul, Iași, 2010. 1064 Charles Baudelaire, Versuri, Prietenii cărții, 1993. 1065 Gérard de Nerval, Versuri, Prietenii cărții, 1995. 1066 În natură trebuie să studiezi lucrul pornind de la cel cu care Dumnezeu a creat absolut tot Pitagora. 1067
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
XVII, Prietenii cărții, 2003. 1165 Nail Chiodo, Nonsens, traducere de Liviu Pendefunda, Editura Contact international, Iași, 2010. 1166 Kitâb el Foçul 1167 Nicolae Labiș, Idilă, Moartea căprioarei, Editura Minerva, București, 2009. 1168 Liviu Pendefunda, Între lumi paralele, Falii 8 Poema Monadelor și a Trupului, Editura Timpul, Iași, 2010. 1169 Nicolae Labiș, Neliniștea, Moartea căprioarei, Editura Minerva, București, 2009. 1170 Poem scris de Adolf Hitler, citat de Jim Maris, în Guvernarea din umbră, Editura Curtea Veche, București, 2009. 1171 Lucian Blaga 1172
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Labyrinth.com, Editura RAO, București, 2009. 1248 Id. mottoul cărții. 1249 George Bacovia, "Plouă", în Plumb, Editura Litera, 2009. 1250 Liviu Pendefunda, Caier și fus, Falii 9Poema sufletelor și a pietrei, Editura Timpul, Iași, 2011. 1251 Dumnezeul lui Pitagora este monada sau Thotul. 1252 Liviu Pendefunda, Casa profunzimii, Falii 9Poema sufletelor și a pietrei, Editura Timpul, Iași, 2011. 1253 George Bacovia, "Baladă", în Plumb, Litera, 2009. 1254 Ingeborg Bachmann, Psalm, Fără delicatese, Editura Univers, București, 1981. 1255 Jacques Prevert, 1900-1977, Parcul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Ideea reformei criticiste a apărut destul de târziu. Între 1770-1781 (la 11 ani) lucrează la „Critica rațiunii pure”. Metafizica lui Kant este o „Monadologie fizică”: natura este alcătuită din substanțe individuale, în continuă perfectare, înzestrate cu forțe de atracție și repulsive (monade fizice) care lucrează în mod armonios, după un plan înțelept al lui Dumnezeu. El aduce o contribuție importantă în explicarea mecanică a naturii după Newton și anume, originea sistemului nostru solar. Între 1760-1770 se simte asupra sa o pronunțată înclinare
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
el, în afară de a se ilustra? (E.Barbu, S.N., 124) • adverbe: În afară de joia, pot trece în fiecare zi. b. dezvoltat, constituit din gerunziul exceptând și complinirile sale: „De asemeni în magie, posedând simbolurile, ajutați și de faptul că omul-microcosm e o monadă concordantă în totul Divinității (exceptând o anume obtenebrare de origine materială) (...) putem provoca schimbări de poziții cosmice.” (G. Călinescu, U.P., 236) c. propozițional (completiva de excepție): „Am crezut chiar că reușisem, la un moment dat nu se mai auzea
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
și centrează întregul oraș în urbanistică. Coloana evocă simbolic Axa lumii. Semantemul ei e complex, căci reprezintă mitul separării Cerului Tată de Pământul-Mamă, dar nu static, ci dinamic, nu cosmologic, ci cosmogonic. Despărțirea cuplului primordial e de fapt anularea unității monadei, deci procesul cosmogonic echivalează cu crearea spațiului care e lumea, și a luminii care este epifanie a sacrului. Spațiul pentru european e legat de orizontalitate, pentru Eminescu și Brâncuși înseamnă verticalitate, ca și pentru indieni. Brâncuși ca și Mihai Eminescu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
rezervă, de reprezentare simbolică a puterii și de exprimare a identității unei comunități (apropo de "socioeconomie", termen oarecum redundant, economicul fiind, prin definiție, integrat în social, economia fiind o știință socială). După părerea mea, etimologic, termenul de monedă vine de la "monada" grecească, unitate fondatoare a tuturor lucrurilor, deși ne amintim cum Aristotel alunga moneda din câmpul economiei, considerând-o ignobilă, ca toate activitățile care o implică, reunindu-le sub denumirea de hrematistică. Treptat însă, din simplu intermediar al schimburilor, moneda a
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de definiții: Țară cuprinsă În brațele apelor Țară de vinuri și de grâne „Curcubeu peste veac” cetățile: Soroca, Tighina, Cetatea... Hotin! Eul liric al celui „născut din zbucium și urgie” se autoprezintă semeț. Tumult, temerități, vitalitatea se Înscriu Într-o monadă: „Eu n-am să mor, desigur, niciodată, Căci simt În mine toate câte sunt... Tresar În sânge câte-au fost În lume Și cele câte Înc-ar să mai fie.” Într-o altă plachetă Ereditate găsim Baladă pentru fluiere și buciume
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
România literară, 1987 "Lucian Vasiliu are, în mod cert, o personalitate distinctă în poezia de azi, a reușit să-și găsească, încă de la debut, registrul, tonalitatea și temele proprii de explorare a unui univers interior temeinic structurat în literatură o "monadă" ușor de recunoscut în peisajul atît de divers al liricii și epicii noastre contemporane.[...] Figura centrală a poeziei lui Lucian Vasiliu este chiar textul care dă seamă despre propria sa geneză și care, prin aceasta, fixează tiparul nou al realului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
cu atenție și pasiune; mult soare aici, dar și peșteri platoniciene, cucuta lui Socrate și vinul din pivnițele lui Vasile Pogor, liniștea lui Lao Tse și parabola orbilor lui Breughel, poșeta Veronicăi Micle și Cezar, istorii, hîrtii, manuscrise, incunabule, lume, monade." Ioan Holban, Convorbiri literare, martie 2002 ATLAS LIRIC STANLEY H. BARKAN POVESTE DE IARNĂ (2 Februarie, 2011) Zăpada acoperă casele lui Wyeth─ verande, pavajul, acoperișuri, peluze și curțile din spate, tot drumul care duce spre Rail Trail─ doar peria aspră
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
de o memorie a unui fapt, ci de memoria unei culturi (memoria culturii muzicale, care este o lume de valori structurate printr-un cod de notații). În acest debut al Memoriei colective, solitarul din Londra nu este, ca Beethoven, o monadă purtătoare a unei lumi muzicale (în asta constă tot progresul gîndirii sale), ci un întreg sistem de monade format dintr-o societate de martori, de culturi interioare. Este vorba de un pictor, de un istoric, de un economist etc. și
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
de valori structurate printr-un cod de notații). În acest debut al Memoriei colective, solitarul din Londra nu este, ca Beethoven, o monadă purtătoare a unei lumi muzicale (în asta constă tot progresul gîndirii sale), ci un întreg sistem de monade format dintr-o societate de martori, de culturi interioare. Este vorba de un pictor, de un istoric, de un economist etc. și de cei pe care aceștia i-au citit. Mitul solitarului londonez deschide așadar cartea spre ideea unei conștiințe
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
societăți, reprezentabilă sub forma unei piramide în vârful căreia se află partidul, format nu din suma tuturor membrilor săi, ci din vârful nomenclaturii oficiale, relațiile din interiorul fiecăreia dintre succesivele nivele descendente fiind calchiate, până la identitate, după relațiile din interiorul monadei prime a partidului, subordonându-i-se întru totul. Departe de a fi necontiguă, erotica e chiar izomorfă cu politica și, mai mult, se comportă ca vasală a acesteia. În sonetul de dragoste al lui Mircea Ivănescu, politica este, dimpotrivă, absentă
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
nu este clar în Rig Vadă, își construise o casă și a creat Vrtra în chip de acoperiș și de pereți ai acestei locuințe, în interiorul casei, înconjurată de Vrtra, existau Cerul, Pământul și Apele 35. Indra face să explodeze această monadă primordială, anihilând "rezistența" și inerția lui Vrtra. Altfel zis, lumea și viața nu s-au putut naște decât prin uciderea unei Ființe primordiale amorfe, în nenumărate variante, acest mit este destul de răspândit, și chiar în India îl vom reîntâlni în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
destinul. Așa încât, în grelele vremuri ale ateismului militant, când cenzorii lumii literare scoteau din poezii cuvântul "mănăstire", înlocuindu-l cu "ctitorie", nu s-a sfiit să strecoare în opera tipărită personajul ZENUMUD, anagramă transparentă, ce nu mai necesită decriptări dogmatice "monade" sau să-și intituleze un volum, în 1986, chiar Fiul Omului pentru a clipi complice către vocația duhovnicească a tatălui său. În al doilea rând (deși cred că ar trebui spus "tot în primul rând"), el întruchipează paradoxul intruvabil al
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
În ironie, iese la lumină conștiința unei veșnice mobilități (agilități), a unui haos infinit ce nu poate fi niciodată sistematizat. Personalitatea poate fi epuizată numai aparent printr-o singură relație sau într-o unică lucrare. Întocmai ca în fiecare dintre monadele lui Leibniz, există în orice personalitate un univers, o bogăție infinită ce face la fel de posibil pe cît de necesar să intervenim nu numai cu înțelegerea și cu fantezia, ci cu întreg sufletul în cele mai variate domenii cu toate că nici una în
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
-1859), Portrete de femei ă1844), Portrete contemporane ă1846), Convorbirile de luni ă15 vol., 1851-1862). Este promotorul unei critici în esența ei de origine romantică, prin care se urmărește cu toate instrumentele disponibile - psihologice, sociologice, istorice, estetice - determinarea fizionomiilor individuale, a „monadei inexprimabile“, ireductibile la vreo formă de determinism. Frumosul este relativizat și esența umană istoricizată. Singurul efort clasificator al lui Sainte-Beuve a fost acela de a circumscrie „familii de spirite“ și de a schița o „istorie naturală a spiritelor“. -SAINT-SIMON, LOUIS
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
106 V. Psihologia Iluminismului secolul al XVIII-lea / 113 1. Asociaționismul preformist al lui Charles Bonnet / 114 2. Senzualismul mașinist al lui La Mettrie / 115 3. Condiția morală a psihicului la Jean Jacques Rousseau / 117 4. Explicarea vieții psihice prin monade Gothfried Wilhelm Leibniz / 118 5. Rescrierea domeniului subiectivității George Berkeley / 123 VI. Psihologia în atenția fiziologiei din secolul al XIX-lea / 125 1. Fiziologia nervoasă ia în considerare viața psihică / 125 2. Concepția biopsihologică a lui Georgius Prochaska / 126 3
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
psihologie, ai unor psihologi, unde sufletele lor ar putea beneficia de cuvinte rostite cu noimă, cel puțin tot atît de mult ca în perioada Renașterii și a celor care au urmat. Interesant este faptul că, expresii ca "logică inductivă", "dualism", "monadă", "asociație" ș.a. pot fi la fel de magice ca și cuvintele de vrajă ale țigăncii sau ale unui șaman. Magică poate fi deopotrivă rostirea numelui unor mari învățați, din diverse etape ale istoriei cunoașterii științifice, ca Aristotel, Francis Bacon, René Descartes, Immanuel
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
deveni și profesiune de credință. Va avea de acum drumul așternut de fundamentele unei logici inductive (F. Bacon), de disponibilitatea de a se putea îndoi dualist de adevărurile de până atunci (R. Descartes), de a le identifica în reflexia unei monade (W. Leibniz), etc. Pe această cale, psihologia își va găsi drumul alături de alte domenii de cunoaștere științifică și culturală, într-un altar de acum cu autoritate academică, un adevărat for superior de gestionare a destinelor oamenilor, a ceea ce aceștia pot
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
pe Rousseau aproape de Socrate, de necesitatea recunoașterii valorii spiritualității umane. De la natură, omul este bun, doar sub influența civilizației, acesta devine rău, o teză recunoscută în pedagogia modernă și pusă în serviciul unei pedagogii pozitive. 4. Explicarea vieții psihice prin monade Leibniz Germania secolului al XVII-lea era o țară fărâmițată, cu o economie rămasă în urma celorlalte țări europene, cu un interes scăzut pentru progres, pentru cunoașterea științifică, cu puține preocupări îndreptate spre studiul comportării oamenilor. Puținele inițiative de cunoaștere a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]