5,761 matches
-
De asemenea, membrii CNA au discutat joi și cu reprezentanții RCS&RDS. Aceștia s-au arătat nemulțumiți de faptul că marii cabliști din România nu retransmit Digi 24, în ciuda faptului că acest post se află pe poziția 13 în lista "must carry" a televiziunilor obligatorii la retransmisie pentru toți operatorii de cablu din România în acest an. Reprezentanții RCS&RDS au solicitat CNA aprobarea grilelor de programe ale operatorilor de cablu numai cu includerea programului "must carry" Digi 24, în conformitate cu articolul
RCSandRDS, în război cu CNA pe difuzarea unor posturi TV by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/38429_a_39754]
-
pe poziția 13 în lista "must carry" a televiziunilor obligatorii la retransmisie pentru toți operatorii de cablu din România în acest an. Reprezentanții RCS&RDS au solicitat CNA aprobarea grilelor de programe ale operatorilor de cablu numai cu includerea programului "must carry" Digi 24, în conformitate cu articolul 82 din Legea audiovizualului. În plus, aceștia au solicitat CNA să repună pe ordinea de zi și să rediscute modul în care distribuitorii de servicii de programe respectă principiul "must carry" cu privire la introducerea în structura
RCSandRDS, în război cu CNA pe difuzarea unor posturi TV by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/38429_a_39754]
-
cablu numai cu includerea programului "must carry" Digi 24, în conformitate cu articolul 82 din Legea audiovizualului. În plus, aceștia au solicitat CNA să repună pe ordinea de zi și să rediscute modul în care distribuitorii de servicii de programe respectă principiul "must carry" cu privire la introducerea în structura serviciilor lor de programe, atât în sistemul analogic, cât și în sistemul digital, a televiziunii Digi 24. Potrivit reprezentanților Biroului Licențe - Autorizări, RCS&RDS a depus la CNA solicitările de modificare a avizelor sale, iar
RCSandRDS, în război cu CNA pe difuzarea unor posturi TV by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/38429_a_39754]
-
sistemul digital, a televiziunii Digi 24. Potrivit reprezentanților Biroului Licențe - Autorizări, RCS&RDS a depus la CNA solicitările de modificare a avizelor sale, iar din grila analogică a RCS&RDS lipsește televiziunea Mynele TV (aflată pe poziția 15 în lista "must carry"), iar din grila digitală a RCS&RDS lipsesc televiziunile Mynele TV, Alfa Omega TV (aflat pe poziția 29), Credo TV (poziția 30), dar și studiouri regionale ale SRTv, precum TVR Târgu-Mureș și TVR Cluj. Ce prevede Legea 82 din
RCSandRDS, în război cu CNA pe difuzarea unor posturi TV by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/38429_a_39754]
-
luat, în ședința de joi, o decizie în privința solicitării RCS&RDS de modificare a avizului de retransmisie și nici cu privire la faptul că această companie nu retransmite televiziunile Mynele TV, Alfa Omega TV, Credo TV și studiouri teritoriale ale TVR. Lista "must carry" se aplică doar operatorilor de cablu, nu și platformelor de satelit (DTH). Televiziunile incluse în această listă, care a fost publicată de CNA pe 4 februarie 2014 pe site-ul propriu, s-au declarat libere la retransmisie și fără
RCSandRDS, în război cu CNA pe difuzarea unor posturi TV by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/38429_a_39754]
-
2014 pe site-ul propriu, s-au declarat libere la retransmisie și fără condiționări tehnice sau financiare. Distribuitorii de servicii de programe din România au obligația ca, până pe 7 aprilie, să introducă în oferta lor televiziunile care îndeplinesc condițiile regimului "must carry", potrivit unui anunț recent postat pe site-ul CNA.
RCSandRDS, în război cu CNA pe difuzarea unor posturi TV by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/38429_a_39754]
-
Anton Pan, și cei mai mulți s-au adăpostit prin curțile boierești ca grămătici, vătafi de curte, stolnici, trăind pe bere și pe mâncare fără grijă de ziua de mâine; când puneau mâna pe câte o para, o băteau la tălpi pe must, pe cârnați, pe lăutari la Filaret. Ziua aveau, n-aveau de lucru, dar seara, când era lună, răsunau mahalalele de serenade; învățau fetele să cânte din chitară marșul lui Napoleon și din gură pe Șeine-Minca.” Creator și protagonist al acestei
Nu râdeți, e de plâns... by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3240_a_4565]
-
a modernității (în Claude Simon: allées et venues, „Cahiers de l’Université de Perpignan”, nr. 34, Presses Universitaires de Perpignan, 2004). 4 „The junction, or place of a break in transportation has compelling importance for the city observer. Because decisions must be made at junctions, people heighten their attention at such places and perceive nearby places with more than normal clarity” (Kevin Lynch, The Image of the City, ed. cit., p. 72). 5 Marc Brosseau, Des Romans-géographes. Essai, Brosseau, Marc, L
Bucureștiul lui Mircea Eliade. – elemente de geografie literară – by Andreea Răsuceanu () [Corola-journal/Journalistic/3248_a_4573]
-
de folosință colectivă. - Anafora lor de americani! suduie Nichifor, fratele tatei atunci când a ajuns paharul și la el. - Ce ai cu americanii? îl întreb. - Anafora lor, ei au despărțit frate de frate! Din via tatei n-am băut vin niciodată. Must, da. Îmi amintesc. La adusul strugurilor pe bătătură, tata ne îndemna pe noi copiii, să-nvârtim de-un lemn-pârghie de jur împrejurul teascului ca să strivim boabele până le nimiceam. Să rezulte must cât mai mult. Apoi, după ce se termina mustul din fiert
Basarabia, ținut al mirării by Anatolie Paniș () [Corola-journal/Imaginative/15327_a_16652]
-
de frate! Din via tatei n-am băut vin niciodată. Must, da. Îmi amintesc. La adusul strugurilor pe bătătură, tata ne îndemna pe noi copiii, să-nvârtim de-un lemn-pârghie de jur împrejurul teascului ca să strivim boabele până le nimiceam. Să rezulte must cât mai mult. Apoi, după ce se termina mustul din fiert, tata îl punea în poloboace. De-atunci, de când mustul se prefăcea în vin, pentru noi, copiii, nu mai exista același rai. Frica de Siberia, frica de Canal și de Jilava
Basarabia, ținut al mirării by Anatolie Paniș () [Corola-journal/Imaginative/15327_a_16652]
-
vin niciodată. Must, da. Îmi amintesc. La adusul strugurilor pe bătătură, tata ne îndemna pe noi copiii, să-nvârtim de-un lemn-pârghie de jur împrejurul teascului ca să strivim boabele până le nimiceam. Să rezulte must cât mai mult. Apoi, după ce se termina mustul din fiert, tata îl punea în poloboace. De-atunci, de când mustul se prefăcea în vin, pentru noi, copiii, nu mai exista același rai. Frica de Siberia, frica de Canal și de Jilava Au trecut de-atunci peste 50 de ani
Basarabia, ținut al mirării by Anatolie Paniș () [Corola-journal/Imaginative/15327_a_16652]
-
tata ne îndemna pe noi copiii, să-nvârtim de-un lemn-pârghie de jur împrejurul teascului ca să strivim boabele până le nimiceam. Să rezulte must cât mai mult. Apoi, după ce se termina mustul din fiert, tata îl punea în poloboace. De-atunci, de când mustul se prefăcea în vin, pentru noi, copiii, nu mai exista același rai. Frica de Siberia, frica de Canal și de Jilava Au trecut de-atunci peste 50 de ani. Ducă-se pe pustii! Și-așa nu ne-a întrebat nimeni
Basarabia, ținut al mirării by Anatolie Paniș () [Corola-journal/Imaginative/15327_a_16652]
-
boscheți idilici ies seara fiarele perfide, în promenade sângeroase. E primăvară, cerul ciocnește nor cu nor, doar el suspină singur pe taftaua grea, de soi vulcanic, a unui jilț pictat cu struguri negri, înfuriați, din care râsul, încolăcit acum, în must distrugător se va desfășura cândva. Dar bate lung lumină rece-n geamuri, corpusculi nemiloși, uscați, ce fac mai aspră dimineața când el colindă vesel și cifrat. Căci fața lui scânteietoare, verde, un clavecin sprințar, ascunde, în râsetul artizanal, înflăcărații iezi
Poezie by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Imaginative/2747_a_4072]
-
și pe care am să vi le arăt cândva; în aceste fotografii, Heidegger se dă jos din patul lui, se vâră din nou în patul lui, Heidegger doarme, se scoală, își trage nădragii, își pune ciorapii, ia o înghițitură de must, iese din casa-bloc a lui și privește spre orizont, își cioplește bastonul, își pune scufia, își scoate scufia de pe cap, își ține scufia în mâini, își crăcănează picioarele, își înalță capul, își coboară capul, își vâră mâna dreaptă în cea
Thomas Bernhard - Vechi maeștri by Gabriela Dantiș () [Corola-journal/Journalistic/11081_a_12406]
-
embodied dispositions and behaviors). Despite that some critics say habitus is an rigid and limited concept, social mobility empirical studies and the globalization process demonstrates that habitus can be transformed, can be modified, depending on the social environment changes. Individuals must adapt the way they act according to the social circumstances they find themselves în. That is why we may assume that immigrant and emmigrant population is forced to adapt to new fields, changing and recreating, to a certain degree, their
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
the online community formed of well-informed, young and intelligent people was itself a marketing tool. The online community made a difference especially since people were encouraged to think about themselves aș the bright future of this country, the heroes that must fight with the poor, lazy, drunken voters of Victor Ponta. "The social-media buble is a majority now" stated one of the marketing analyst of the presidential campaign. În fact, there are 7.2 milion Facebook accounts which represents an important
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
mai degrabă într-o viziune complementară altor canale de comunicare cu propriul public (susținătorii lui Ponta sunt mai puțin tineri, mai putin urbanizați, mai putin preocupați de comunicarea online). Prin urmare, am putea spune ca online-ul a fost un "must" pentru Iohannis, pentru a-și ține publicul în priză și pentru a-l mobiliza, în timp ce, pentru Victor Ponta, online-ul a fost "complementar" pentru campania clasică - alegătorii săi clasici nu au fost mobilizați neapărat prin online, cât mai degrabă prin
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
global agenda of the complex concept of "eco-development", în which the complex dimension of "environmental policy" (including the three pillars of sustainable development - economic, social and environmental) are harmonized with the peoples' right to development (a solidarity right, however, which must also be regarded aș a collective right, interconnected to the right of the peoples to a healthy and clean environment 22 and not aș a right isolated from other solidarity rights). The concept of "eco-development" hâș not exhausted its senses
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
human being-nature relation, on the same planet, Earth, relation which constantly evolves and adds new meanings"30. Concerning the occurrence and development în the XXIst century of an authentic environmental law (or, better said, of a "nature's" law), we must start from the broad view în the doctrine of the environmental law which, although a distinct branch of law, infuses with its concepts and principles several other branches of law (internațional law, land registration law, administrative law, business law, European
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
at the end of the XIXth century, following the threats against public goods (including natural resources of the soil, subsoil), caused by intensive agriculture, using chemical fertilizers, there was an attempt to form the legal concept of "public domain", which must be protected "for the general interest". Thus, for the public interest, the state assumed the right to reduce the private property 43. Currently, the evolution of conceptions regarding the property right în relation to the environment tends to favour a
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
the right to reduce the private property 43. Currently, the evolution of conceptions regarding the property right în relation to the environment tends to favour a social and environmental function of the property right, by virtue of which the holder must exercise the right mainly taking into consideration the general interest în protecting and preserving nature, aș well aș the necessity to ensure the survival of the human species on this planet 44. To this end, the tendency is to consolidate
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
not major, on nature. Eco-diplomacy: an Inclusive Diplomacy (Human Being and Nature) or an Exclusive, Dichotomic Diplomacy (Human Being versus Nature)? When assessing and defining eco-diplomacy aș a multidimensional concept, specific to acting în the XXIst century global world, we must start from the three conceptions of the environment: anthropocentric conception (the human being aș the main actor în the relation with nature, influencing it and modifying it through the urban life, demography, transports, commerce, economy, war, political options, ideological and
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
from an equal standpoint (if not, from a position of legal superiority, to compensate for the centuries-old abuse exercised by the human being against nature, during the rise of the industrial-consumer-polluting civilizations). Certain Conclusions The protection and preservation of environment must become the focus în shaping and consolidating the content of certain key-concepts, for the internațional relations and even for the internațional law of the XXIst century: global governance, good governance. The entire flawed conception and action of the human being
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
sfada Vor să-mi țină Destinul scurt, pe vârful lor de coadă. Veniți, dar, după mine, Că-s nebunul, Curtat și de regine, Cănd surghiunul Îmi bate-n palme cuiele divine! TRIBUTUL Vin hienele să rupă Trupul țintuit pe cruce, Mustul încă fierbe-n cupă Învierea la răscruce. Orbii sunt pătați cu sânge De pe litera Scripturii, Iar icoana Maicii plânge Când se ceartă Dioscurii. Trup de sfinți într-un masacru Crește-n cer pâinea și vinul Și-mbătat de sânge sacru Iuda
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
dominant class, and to propagate a tradițional common sense, thereby making it difficult to challenge the given set-ups of power. Since there hâș been a change în the State - the terrain of the struggle for power - the concept of revolution must also change: this is no longer an isolated insurrectionary event, aș it was în the nineteenth century, but a long struggle for the conquest of "trenches and emplacements", în other words the conquest of the centres that produce and extend
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]