827 matches
-
unui amant, În lumea În care Își duce existența, pare a periclita respectul de sine. Așa cum, pentru bărbat, o amantă certifică prestigiul social și virilitatea. Personajul feminin din creația comică a lui Caragiale e perfect adaptat social, preluând moravurile și năravurile lumii În care viețuiește; mai toate femeile din universul artistic caragialean practică amorul nelegitim, Își asumă simultan un dublu rol, cel de soție / concubină și de amantă. Veta Își află adevărata iubire În casa soțului: e angajatul acestuia, tejghetarul care
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
adevărata sa însemnătate; e înălțarea clerului la adevărata sa vrednicie..., e îmbunătățirea soartei slujbașilor. Unirea e singura unealtă și morală de a înființa îmbunătățirile cerute de starea în care ne aflăm; căci, spre a face aceste îmbunătățiri, trebuie să schimbăm năravurile și deprinderile cele învechite și să dezrădăcinăm prejudecăți înverșunate. ... Noua putere de viață națională le va stinge..., poporul nostru se va face un singur tot viu"43. Prin urmare, atributele civilizației moderne, menite a compatibiliza societatea românească cu rigorile europene
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
cu jumătate mai mult decât PDL. Deci este mare perdant. CANDIDAȚII au fost cum i-am prezentat anterior și sper că cei care au ajuns în Parlament nu sunt șchiopi în bâlci și nici decoruri din recuzita nouă a unor năravuri vechi. Sub 40 % participare la vot, parlamentarii sunt aleși doar de mai puțin de un sfert dintre votanți și 10 % dintre cei cu acest drept. Cum pot ei reprezenta cu adevărat voința poporului ? UNINOMINALUL (așa cum e prin lege) e o
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
16 octombrie 2003. (memoriu către personalul superior al Departamentului Apărării). www.Foxnews.con/ story/ 0,2933,100917,00.html. 189 "Șerpi și scări" a apărut acum câteva secole în India. În acest joc hindus, fiecare șarpe era asociat cu un nărav (precum hoția sau minciuna) și fiecare scară cu o virtute (răbdare, cumpătare). Sfârșitul jocului simboliza căutarea Paradisului sau a Nirvanei. Versiunea mai nouă, redenumită "Benzi și scări", este lipsită de această dimensiune morală. 190 Colonelul Charles P. Borchini, SUA, copie
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Lyonului, apoi au venit galacticii Realului și ne-au folosit iluziile pe post de hîrtie igienică dublu strat, deasupra frustrare, dedesubt lipsă de valoare. Noi pămînteni, ei galactici, extratereștri și cum or mai fi. Noi, locuitorii unei planete normale, cu năravurile ei lumești. Ei, defecții genetic, sufletele pustiite vîrîte în trupuri perfecte. De-aia luăm bătaie, că sîntem prea normali și ei prea buni. Cînd totalizezi un 1-7 cu colegii de Univers e grav, dar cînd adversarii vin cu farfuria zburătoare
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
Neprețuitele femei Daniel Dăianu - Ce vom fi în Uniune Ileana Mălăncioiu - Crimă și moralitate Andrei Gheorghe - Midnight Killer Robert Turcescu - Dans de Bragadiru (ediția a II-a) Adrian Cioroianu - Sic transit gloria... Alex. Leo Șerban - De ce vedem filme Ruxandra Cesereanu - Năravuri românești. Texte de atitudine Mircea Vasilescu - Europa dumitale. Dus-întors între „noi“ și „ei“ Mihaela Miroiu - Dincolo de îngeri și draci. Etica în politica românească Eugen Istodor - Cartea vieții mele Cristian Geambașu - Dincolo de scor Alin Buzărin - Raport de cornere
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
hotărât al bărbatului educat de a privi femeia ca simplu obiect al plăcerii, dincolo de orice iluzii și complicații sentimentale. Reproșul lui Colea fusese, deci, cum nu se poate mai îndreptățit, dacă nici măcar răpitoarea Lulù nu izbutește să-l vindece de năravul parșiv al automistificării: conștient de "impuritatea" femeii (experiența i-a dovedit-o de suficiente ori), el nu reușește să-și învingă dorința de a o crede cinstită iată mecanismul sufletesc care definește psihologia eroului lovinescian, plasându-l pe o poziție
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
a Patriarhului Miron Cristea care, cu mici excepții, se continuă până astăzi -: teoretic, de la pretenția chiriarhilor noștri de a se raporta la interesele politice ale statului neocomunist. Iată de ce unii prelați ai Bisericii Ortodoxe Române nu au renunțat la aceste năravuri, răsfrângându-se inclusiv la nivelul calității omileticii lor căldicele - există și aici, în plan formal, o serie de stereotipii la care preoții ar trebui să renunțe: de exemplu, în loc de formula canonică, pe linia tradiției patristice, a fraților creștini, marcă esențială
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
să cuprindă, printre altele, și primenirea unei părți importante a clerului ortodox, cu largul concurs al laicatului creștin, trăitor al valorilor creștine și profund cunoscător al chestiunilor teologice ale Ortodoxiei. Comportamentul în Biserică Există în Biserica românească o serie de năravuri care se cer a fi îndreptate cât mai curând posibil întrucât împietează asupra bunei desfășurări a așezării religioase și, implicit, a vieții spirituale. Una dintre aceste grave chestiuni este problema comportamentului religios, a modului de a se purta într-un
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
mai ușor accesată și, în situațiile spontane, neprovocate, încărcate de empatie, în comunicarea nonverbală, are întâietate în fața celei mai recent dobândite și care e cumva mai superficială. (Nu suntem aici prea departe de spusa populară „lupul își schimbă părul, dar năravul ba”, ceea ce arată încă o dată că în domeniul socioumanului distanța dintre cunoașterea comună și cea științifică este mult mai redusă față de științele „tari” și că avem de-a face mai mult cu un continuum între cele două niveluri.) Să precizăm
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
provizii de făină, dar cel mai groaznic e că aici, la o sută de km de Donnbass, nu aveai pe ce să încălzești apă pentru ceai ori să gătești o supă” (p.75) Cutumele însă se schimbaseră, conducătorii se schimbaseră, năravurile societății erau altele. Corectitudinea este o piesă fadă din colecția virtuților, ba chiar periculoasă. Gleb întâlnește printre elevii săi pe fiica secretarului de partid. Posesoarea unei astfel de titulaturi avea de la sine înțeles passpartou-ul: „La școală ea o ducea bine
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
a lui V., interesat de caractere, se dă de îndată în vileag. Titlurile, chiar, sunt elocvente: Cămătarul (Un profil din trecut), Profiluri, Tipuri de acum 20 de ani. Sunt fiziologii (Schițe din viața contimporană) comprimate, surprinzând șarjat tipuri ale epocii, năravuri și patimi. Șarja nu este foarte intensă, dar incisivă și cu pregnanță. O siluetă grotescă, aceea a cămătarului evreu, e conturată cu oarecare finețe. Un „filosof”, aspirant la deputăție, ține un logos incoerent, inept, nu departe de caragialescul Marius Chicoș
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290484_a_291813]
-
față de tot ceea ce, mai de aproape sau mai de departe, avea legătură cu Biserica. Nikolai îl prefera în cele din urmă, în locul ăstora doi, pe fostul matelot Batum, trimis de sovietul orășenesc, care măcar nu-și ascundea adevărata fire: avea năravul să bea, prădându-i pe cei cu cazanele de rachiu, trăia pe față cu două ibovnice deodată, iar dacă țăranii se luau de el când trăgea la măsea: „Dar n-ai dreptul să...“, le acoperea protestele cu hârâiala lui ilară
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
este un fățarnic care are „două fețe și nici un obraz”, care adevărul, care arată că gândurile ascunse, nemărturisite, fac ca vorbele sale să nu aibă valoare deplină, sau chiar nici o valoare. Oare alegătorii, votanții, sunt conștienți de acest adevăr?!... arată „năravul fățarnicului ce se schimbă când pe o față, când pe alta”, pe omul viclean și prefăcut care, „pe din față te laudă și către alții te hulește”. Politicianul are, prin excelență, un comportament duplicitar, fiind un „Ianus cu două fețe
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
Nimic în lume nu se împacă mai prost cu intenția de a susține o cauză dreaptă decât viclenia, ipocrizia și minciuna” îImm. Kantă. „Perfidul spune în față numai ceea ce este întors pe dos”. Fățarnicul își dă „arama pe față”, adică năravurile și intențiile rele ce stăteau până atunci ascunse sub un zâmbet prefăcut sau sub vorbe poleite. „Există un lucru infinit mai odios decât ipocrizia, și anume, cinismul Limbajul politicianului este parfumat cu sofisme. „Atâția cred că a răspunde ”(P. Claude
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
de două și chiar trei categorii de mărci argumentative: antroponimul pe de o parte, citatul /maxima prin intermediul căreia se stabliește legătura cu cititorul, pe de altă parte, urmată de concluzia "vocii" consacrate public: Eugen Nicolăescu: Lupul își schimbă părul, dar năravul ba! B... nu a învățat nimic din lecția suspendării. Acest tip de strategie argumentativă are drept caracteristică gradualitatea. A se compara: "Dictatele lui Zeus. PDL s-a împotmolit în proiectele comandate de președintele Traian Băsescu" cu "Mandea de la Cotroceni". Migrația
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
mare Sean, devenit idolul familiei odată cu moartea aceluia în război, ea face un fel de terapie individuală, dar și colectivă, o igienizare morală a eredității unei familii tentate mai degrabă să ascundă, să interiorizeze neputințe, lașități și echivocuri. Eliberarea de năravul prefăcătoriei este o etapă decisivă în metamorfoza lui Bernard, drept care iată-l oferind jurnalul scris în Hawaii Iolandei Winter. Spre a ocoli confruntarea directă, descătușat doar în parte din timiditatea maladivă, Bernard apelează la scris ca intermediar al comunicării. Are
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
bucată de timp, procurorul se retrăsese din elita separeului de la "Concordia", pentru a se însoți cu femeia iubită. De care se lasă înrobit, anihilat, mistuit. Iubind-o cu un egoism feroce, diabolic, punându-și în operă în cele din urmă năravurile patologice de voyeurist. Fascinat și stârnit nu de păcatul posesiunii, ci de cel al dorinței. Ce-l izolase de lume, în vidul etanș, ostil oricărei comunicări. De unde și unele fantasme eroto-demențiale, desprinse parcă dintr-un manual al clinicianului psihiatru și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ocări nemeritate. Nu se gândise vreodată că i-ar fi fost mai bine pe meleaguri străine. Fusese de câteva ori pe la talciocul și iarmarocul din târgul de peste deal. Dar se înspăimântase când văzuse gloata de precupeți, zarafi și slujbași vicleni. Năravurile dănțuiau în tot locul. Se temuse să mai treacă pe sub poarta orașului, pentru ca neomenia să nu îl ia sub stăpânire. Se culcase în fiecare seară, mulțumindu-i lui Dumnezeu că îl așezase departe de acest loc venetic. În zori, cântecul
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
încetișor Pe frământul vorbelor Și cu toate, ne-ncetat, Câte-o leacă, le-au schimbat. La sunatul cel iscat, De ceva ce s-a mișcat, La sunatul îngânat, Vremile au lăturat Altele îngânături Ale cetelor de guri Pe aproape trăitoare, La nărav semuitoare. Vremuri, dacă da sau ba, Izbutiră a-l schimba, Cu migală căutând Mădularele-i pe rând, Cam în orișice cuvânt Prindem semne care-i sunt Actele de naștere. Zdravănă cunoaștere. Despre trupul vorbelor, Despre ziditura lor, După ieste spuse
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
noduroase ce fuse la gîtul purcelului, nu o va da de fel vînzătorul, că dacă o dă, el își vinde norocul și nu va mai fi niciodată în stare să aibă, ca lumea, purcei în ogradă. în una din zile, năravul făcîndu-ni-l, îl ispitirăm, așa pe Alexa Ion din Rîșcani - om bătrîn, de vreo șaptezeci ani, dar voinic - să ne spuie ceva despre funia care se afla în coarnele vacii vîndute, cînd cumpărătorul stă gata să plece, cu vita luată, pe
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
articol despre "Arta lui Maiacowski". Tot aici se anunță cuprinsul numărului următor, anunț care nu va fi respectat întocmai. Se anticipează și o nouă rubrică: "CATRAN se va numi rubrica la care Cadran-ul va rosti câte ceva pentru beteșugurile și năravurile unora". În numărul 2 se remarcă apariția reportajelor lui Geo Bogza strânse sub titlul Țări de foc, de piatră și de pământ, pe care o vom regăsi într-o amplă prezentare și în numărul 3 al revistei. Se evidențiază și
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
său pleacă de la un pretext: nu și-a ars carnetul de partid, pentru că știa că odată cu dispariția acestuia, nu se șterg și amintirile și oricum "altceva trebuia "ars" - știm prea bine cu toții ce anume, ca să nu mai lungim vorba (mentalități, năravuri, diverse urme ale ticăloșiei etc.)"181. Geo Dumitrescu declară că a avut o orientare spre stânga încă de la început, de la revista Albatros, epocă în care nu era de dorit să aibă o asemenea orientare - "despre care, la drept vorbind, nu
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
repezeală, textele sunt superficiale, cu un aer de improvizație, practicând un umor ieftin, bazat pe facile jocuri de cuvinte. Amuzante totuși, înviorate de un duh ghiduș, ele se vor fi urmărit cu plăcere. Comediograful ia în răspăr fie cusururi și năravuri dintotdeauna, fie stridențe și caraghioslâcuri ale epocii, de la limbajul franțuzit la demagogia patriotardă. Extrăgându-și subiecte din letopisețe, L. compune și drame istorice, nehotărâte între melodramă și comedie (Ștefăniță Vodă al V-lea, Vlad Țepeș sau Ospățul de sânge din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287929_a_289258]
-
Canta ce-i zâc Căbujan și Cavaler Cucoș, scrisă în colaborare cu Neculai Dimachi și Dumitrache Beldiman, este o satiră împotriva zgârceniei și arghirofiliei. Giudecata femeilor, datată 1 decembrie 1806, admonestează, într-un limbaj uneori cel puțin nonconformist, moravuri și năravuri ale boierimii, printre personajele vehiculate numărându-se autorul însuși. O altă comedie condamnând imoralitatea protipendadei este Amoriul și toate harurile. Notorietatea în epocă și atenția posterității critice i le-a adus însă lui C. lirica sa, preponderent erotică, dar care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286353_a_287682]