639 matches
-
și al valorilor de cercetare. Născut la Cernăuți, de origine poloneză, a trăit schimbările petrecute în viața societății din perioadele dinaintea, din timpul războiului și cele care au urmat, ca o mărturie sensibilă a vieții noastre, în numeroasele ei contrarietăți neavenite. A venit în România după anul 1939, când Polonia a fost ocupată de trupele naziste ale Berlinului și cele comuniste ale Moscovei. A absolvit Facultatea de Medicină din Iași și și-a însușit cultura generală și medicală prin comunicarea și
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
mai multe ceasuri, până când lumina a venit să-mi alunge gândurile negre. Însă chiar înainte de răsăritul soarelui, frumusețea peisajului, agavele de pe drum, zgomotul valurilor, cerul, totul mi s-a părut atât de frumos încât proiectul meu mi s-a părut neavenit și în tot cazul pripit. Dacă totul este ireal, peisajul ăsta e și el ireal, îmi spuneam. E posibil, e chiar adevărat, mi-am răspuns; dar această irealitate îmi place, mă farmecă, mă consolează. Frumusețea nu e o iluzie completă
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
atunci când arată că, "în măsura în care se limitează metodologic la <<pozitiv>>, în sensul de <<dat>> și <<legic>>" (s.n.), noul sistem al științelor propus de Dilthey "produce, ca fenomen complementar istorismului, pozitivismul"161. Să mai notăm că ultima afirmație deși confuză printr-o neavenită deplasare de accent pe pozitivismul lui Dilthey trimite o dată în plus la tentativa acestuia de a reconcilia romantismul cu pozitivismul. Fiindcă în capitolul III (4), unde vom analiza cu de-amănuntul deosebirea dintre Geistesși Naturwissenschaften, vom reveni atât asupra zonei
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
cu răspundere nelimitată încălcându-se dispozițiile art. 80 din L.S.C. și art. 82 din L.S.C. pot conduce la excluderea asociatului culpabil 259. "Folosirea capitalului social" are în vedere activele societății care includ și firma, emblema sau mărcile societății 260. Amestec neavenit în activitatea de administrare a societății (adică tot ce are legătură cu punerea în executare a prevederilor actului constitutiv și a hotărârilor adunării generale, indiferent de organul statutar desemnat pentru executare și indiferent dacă acesta deleagă sau nu atribuția sau
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
lumea în care trăiau persoanele contrariate de "Pitou le Grossier-le Rustre-le Goujat". Unii zâmbeau cu mare-ngăduință, alții (sau poate or fi fost aceiași) colaborau cu sârguință, stilul elaborat trecea în note informatice iar cel ritos în relațiile cu discipolii neaveniți (cei fără pedigriu interesant), conflictele larvare erau aprinse cu mare meșteșug... Cât despre Pițu, am impresia că el prea luase în serios porunca sus-citată numai că în felul lui. Și de aici o dublă defazare: față de universitari (care se adăpau
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
ideală, de vis, unde iubirea e încă posibilă iar sentimentul nu-i vorbă goală. Chiar dacă alunecă în clișeu, o astfel de literatură ("comercială", într-adevăr, și de un artificiu vădit) e de preferat, crede domnia sa, autenticismului vulgar, ce oferă oricărui neavenit iluzia că are de spus ceva important umanității. Mărturisirile nu fac o literatură, fiindcă literatura se întoarce mereu la izvor, adică la poveste și la iubirea cea de la început, care a mișcat întâi sori și stele, găsindu-și mai apoi
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Ființă atotputernică ce a creat universul natural și conferă sens tuturor lucrurilor, drept un adevăr de nezdruncinat. Ca și Ayala, McMullin, susține însemnătatea unei distincții clare între credința religioasă și știința naturii, respingând „creaționismul științific“ și „proiectul inteligent“, drept încercări neavenite de a oferi o întemeiere științifică religiei. În acord cu Ayala, McMullin ia distanță față de acceptarea literală a cosmologiei Vechiului Testament, ca parte integrantă a credinței creștine. El reia argumentul, pe care îl găsim deja la Galilei, că rațiunea naturală
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
tendințe naționalist-autoritariste este promovarea valorilor românești, naționalismul, lupta împotriva corupției și regăsirea gloriei poporului român. Aici intervine un factor neașteptat, fotbalul, care a contribuit decisiv în creșterea intenției de vot pentru candidatul la prezidențiale George Becali. Această afirmație poate părea neavenită într-un capitol aparținând domeniului științelor politice, însă politica este influențată și de factori cultural-antropologici, cum este de exemplu miza simbolică "jucată" pe terenul de fotbal care se poate transforma ușor într-una socială, economică sau politică. Tipul eroului cultural
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
enormei cupole cu diametrul de 96 de metri, de un purism bine temperat, care o înscrie în curentul modernist care anima Europa în acei ani. Vechi simpatizant comunist, Damian demisionează în 1987 din PCR în semn de protest față de mutilarea neavenită a ansamblului prin așa-zisul Arc de Triumf cu motive populare unul dintre cele mai oribile exemple de kitsch ceaușist. Valentin Hurduc fusese mai radical, dându-i foc. Și tot el, în 4 decembrie 1987, tot la 05:40 dimineața
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
venit după doar o lună de absență spre a-și cere dreptul la fericirea legitimă. Ana, în schimb, vrea să fie lăsată în pace și visează la o liniște imposibil de dobândit, câtă vreme iubirea încă vie pentru de acum neavenitul oaspete îi accentuează conștiința vinovăției. "Omul sfânt pe care l-am ucis noi merită o jertfă cât de mare", îi atrage ea atenția bărbatului nesimțitor, adăugând cu reproș: "Chiar când te văd numai îmi pare că-l ucid a doua
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
puse pe trăncăneală, întrunite acum pentru a dezbate spinoasa problemă a geloziei. De data aceasta vorbesc doar bărbații, cu intenția clară de a discredita nu atât duplicitatea ca de la sine înțeleasă a femeii, cât instituția matrimonială care îi atribuie o neavenită spoială de moralitate, camuflând crudul adevăr. Maestrul Ciprian evocă o secvență cu tâlc din defuncta sa căsnicie 211 pentru a sublinia că numai gelozia bărbatului e îndreptățită, deoarece are o cauză concretă (înclinația femeii către duplicitate) și exprimă legitimul instinct
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Second Life. 2. Hărțuirea. Dată fiind miriada de oportunități oferite de Second Life, hărțuirea poate îmbrăca multe forme. Prin hărțuire se înțelege orice formă de comunicare sau comportamentală ofensatoare, de intimidare sau de amenințare; care se constiuie în avansuri sexuale neavenite sau în solicitări pentru favoruri sexuale; sau orice comportament care ar putea provoca neplăceri sau alertă. 3. Agresiunea. Majoritatea regiunilor din Second Life sunt identificate drept sigure. Agresiunea în Second Life înseamnă focurile de armă sau îmbrâncirea/împingerea altor rezidenți
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
certitudine și o soluție acceptată 169. Un alt paradox! Fără îndoială, există și situații aflate la cealaltă extremă, când cineva dorește impunerea și revenirea cu orice preț a unor discipline de mult uitate. De cele mai multe ori, astfel de atitudini sunt neavenite și nejustificate, făcând un mare deserviciu altor modalități de cunoaștere și de explicare a lumii. Iată un exemplu semnificativ în acest sens. 7.2.2. Științele moderne și astrologia. Cazul Teissier În 2001, la Sorbona, sub conducerea lui Michel Maffesoli
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
propus contemplării. Și să poată fi ignorat În fața bogăției prezumate a imaginilor odată ce și-a Îndeplinit funcția. Haiku-ul mizează pe forța imaginilor. Odată ce l a plasat pe cititor În fața lor, orice ingerință a textului În activitatea de contemplare este neavenită. Textul nu trebuie deci să spună vreo poveste, să descrie expresiv ceva, să facă apel la simțămintele și la emoția autorului, să se erijeze În discurs persuasiv. Textul nu este În competiție cu imaginile și nici nu ține loc de
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
cantitate, ele vizează subtil calitatea. Ceea ce este, nu este doar mai nimic, ci, atît cît este, nu mai este ceea ce a fost. Ele mustesc de intenții și sugestii și suplinesc astfel un Întreg discurs, pe care Îl fac inutil și neavenit. Cele două adverbe devin un fel de dispecerat al sensului poemelor. Orice vibrație semantică a celorlalte cuvinte este controlată, marcată și modulată de radarul lor vigilent. Și aurul, și poveștile poartă stigmatul și patina declinului. Cum am scris poemul Scrierea
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
de ce vă fac atâtea fraze? unde voi ajunge? să-ncetez! Sfârșesc, însă, cu durere, știți de ce? căci altă scrisoare decât aceasta nu aș crede să fie primită pe ușe, și simt, din gesturile voastre, că aceasta chiar ar fi foarte neavenită". Se pot identifica, de asemenea, afirmații principiale care vizează o ars polemica proprie, reformulată lapidar, însă practicată continuu în anii ce vor urma. Astfel, enunțuri asertiv-valorizante precum "în scris, discuțiunea și războiul sunt libere și-mi plac" sau "unui om
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
propriilor căutări și a propriilor răspunsuri la nivelul dimensiunii profesionale și al activităților de zi cu zi a devenit un lux. De regulă, sfera căutărilor interioare rămâne în umbră și este redusă la tăcere prin implicarea exacerbată în activități exterioare, neavenite, însă considerate prioritare. Aceste „impuneri“, puse de obicei în seama „contextului“ (im)propriu, s-ar cuveni re evaluate, întregul sistem de educație promovând același sistem de „valori impuse“ prin modurile neavenite de inculcare a cunoștințelor, în detrimentul cunoașterii. în consecință, este
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
redusă la tăcere prin implicarea exacerbată în activități exterioare, neavenite, însă considerate prioritare. Aceste „impuneri“, puse de obicei în seama „contextului“ (im)propriu, s-ar cuveni re evaluate, întregul sistem de educație promovând același sistem de „valori impuse“ prin modurile neavenite de inculcare a cunoștințelor, în detrimentul cunoașterii. în consecință, este necesară, în „societățile de consum“, o reevaluare a mizei, a priorităților și a rolului educației. Atâta timp însă cât disciplinele umaniste sunt desconsi de rate și dezvoltarea cunoașterii este redusă exclusiv
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
propriului domeniu. Traducerea forțată va șterge astfel diferen țele, iar ceea ce este unic va deveni, prin incapacitatea de a accepta diferitul ca diferit, asemenea ori pretins identic cu registrul similar din tradiția ori sistemul de referință. Această agresivitate produce uniformizări neavenite, discursul putând aluneca foarte ușor în zona apologiei și a reinstituirii propriului sistem ca reper absolut. Parafrazând cuvintele lui Blaga, de data aceasta din registrul poetic, aș spune că cercetătorul iscusit al religiilor va ajunge la înțelegerea a ceea ce este
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
fost cazul față de certitudinile asumate de autorii aflați pe "cărări" deja bătătorite în analiza ideologiei. Cu toate acestea, pretenția ca abordarea pe care o propun să se distanțeze total de moștenirea analitică pe care conceptul o deține este, din start, neavenită. Dintr-o astfel de situare decurge totuși asumarea tezei reinventării ideologiei ca răspuns la o provocare ce vine din două direcții. Pe de o parte, este vorba de prezența restrânsă a cercetărilor sistematice cu privire la acest concept în literatura filosofică și
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
lui fiind luat de guvernul general Constantin Coandă, care: o a decretat mobilizarea generală; o a declarat război Germaniei; o a cerut trupelor să treacă la alungarea inamicilor; o a declarat că Pacea de la București era un “act nul și neavenit ”. -Sfârșitul războiului (29 octombrie/11 noiembrie 1918), a găsit armatele române pe front, de partea învingătorilor. -Participarea României la război a însemnat: o 800.000 de morți, răniți și dispăruți; o distrugeri enorme; o importante pagube materiale. -La 18 noiembrie
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
modelul exemplar, repetarea) sunt inerente oricărei condiții umane, funcția mitică fiind îndeplinită chiar prin educație, prin cultura didactică.118 Eliade mai atrage atenția asupra pericolului de a confunda mitul cu alte tipuri de narațiuni, confuzie care a alimentat multe concluzii neavenite, care au impietat asupra importanței acestuia pentru existența umană. Astfel, există o importantă distincție de făcut între mituri, considerate adevărate și sacre, și "poveștile false" (basme și legende), care pot fi narate oricum și oricând, miturile trebuind recitate doar inițiaților
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cred! Eduard mă așteaptă la ieșire. Ploaia l-a udat leoarcă, deși s-a adăpostit sub un castan din fața liceului. Are o privire răbdătoare, câinească. Nu-mi vine să cred! Pe mine să mă aștepte băiatul ăsta atrăgător, sub această neavenită ploaie torențială de ianuarie? — Nu trebuia să mă aștepți pe ploaia asta torențială, mârâi eu apropiindu-mă cu stângăcie de el. îmi urăsc glasul care iar tremură, răgușit și băiețos, dar mai presus de toate îmi urăsc corpul anapoda, ca
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
amănunt al unei prinsori pe care o pusese el cu Anda. Ce tâmpenie! Un amestec de trupuri într-o prinsoare făcută la beție, în timpul unui dans la o petrecere! își aminti din nou tremurul Clarei de atunci. I se păruse neavenit și caraghios, dar îi și plăcuse în măsura în care îi atingea va nitatea. „N-ar fi trebuit să mă grăbesc“, își spuse Eduard, dez bră cându-se de haine și aruncându-le pe nisipul umed. „Dar eram foarte surescitat de provocarea Andei. Naiba
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
lor apetisante. Suspină pe diapazonul unei vechi meditații, suspin divulgat numai lulelei sale: În Agora înțelepților greci de odinioară, era altfel față de timpurile noastre: ca să-l însoțească în plimbările sale peripatetice, Maestrul reușea să-și trieze discipolii, eliminându-i pe neaveniți. Astăzi, Maestrul și mai cu seamă o Teorie nouă, că mai ba! Discipolii ți-i nimerești la întâmplare: buni sau nemernici, inteligenți sau idioți... Tu, Fată a Vânătorului, dreptate aveai: florile din preajma ta și din poiana cu arborele în formă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]