319 matches
-
libertate: de gândire, de exprimare, de acțiune, de mișcare, de comportament etc. Este, după cum se observă, extrem de greu de definit libertatea. Ea pare că se dizolvă În formele ei particulare de manifestare. Din punct de vedere psihologic, libertatea presupune forme necenzurate de descărcare pulsională și prin aceasta de (autoĂÎmplinire de sine. Este o modalitate de descărcare ce vizează, Într-o formă pozitivă, dobândirea echilibrului interior și un progres exterior al individului. Din punct de vedere moral, libertatea presupune două aspecte (R.
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
lume În scenariul narativ, popasul ei în lumea lui Crypto, mirele poienii, reprezintă momentul intrigă, iar în scenariul inițiatic - prima treaptă a cunoașterii. Întâlnirea eroilor care vin din lumi diferite e posibilă - ca și în Luceafărul - doar în spațiul visului, necenzurat de rațiune. Simptomatic, discursul poetic se modifică, „vocea“ naratorului fiind substituită de „vocile“ eroilor. Cele trei încercări ale regelui ciupercă de a o opri pe Enigel din drumul ei spre o existență solară se cristalizează ca tentații ale trăirii instinctuale
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
artificială a spectacolului se încrustează durabil în mintea segmentelor active ale societății intelectuali, studenți, medii urbane în genere care aveau încă din perioada anterioară reflexul de a căuta adevărul îndărătul discursului încifrat al puterii politice. Alimentat masiv de o presă necenzurată, produsă și citită de persoane cu experiența aproape exclusivă a dublului limbaj, înclinate adesea în mod firesc să crediteze orice zvon, oricât de fantezist, de preferință față de declarațiile publice oficiale ceea ce le face uneori victime consimțitoare ale celor mai absurde
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
imaginarului politic teme și expresii provenite din idiolectul pegrei urbane. Prin romanul Groapa, Eugen Barbu mai făcuse o încercare de dezvoltare a programului estetic enunțat cândva de Arghezi în Flori de mucigai, de recuperare a zonelor ocultate ale obscenității verbale necenzurate, ale înjurăturii groase și ale celei mai vulgare satire. Asumând acest program stilistic, căruia îi conferă acum un sens politic precis, România Mare se afirmă din primul moment drept expresia obscenității politice, anulând orice barieră între limbajul public și trivialitatea
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
puțin de nouă luni însă, visul se destrăma: în prag de alegeri prezidențiale, cele două partide încep o dispută care se va învenina foarte repede. Până atunci însă, într-un mod destul de neașteptat după o campanie electorală în care promisiunile necenzurate de creșteri salariale se îngemănau cu mita electorală flagrantă, noul guvern PDL-PSD, instalat în ultimele zile ale lui 2008, iese la rampă cu declarații panicate de iminență a crizei și cu un program drastic de austeritate. După ce ambele partide aflate
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și animalele pe care acestea le-au prins; în Teseida va face o enumerare a zeilor greci, în Ameto ceea ce conține o grădină, în Amorosa visione eroi și eroine din trecut și din prezent. Lista oferă abundența unui material adesea necenzurat și constituie ceea ce de fapt vedem; este o formă de realism.” Judith Serafini-Sauli, op. cit., p. 15. (trad. n.) Acest procedeu va fi abordat și de Geoffrey Chaucer în descrierea vestimentației personajelor sale sau în poemul Legenda femeilor cinstite. 161 poem
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
L.A. Seneca) Sentimentul libertății nu se poate constitui decît prin conștiința necesității de a realiza unele Înfrînări. * „Unde e multă libertate, acolo vom găsi și mult adevăr.” (Vasile Conta) Pentru că „adevărul” nu poate ieși la lumină, decît din confruntarea liberă/necenzurată de opinii, de idei: „Libertatea e bunul care ne Îngăduie să ne bucurăm de celelalte bunuri” (Montesquieu). * „Poți trăi Într-o adevărată libertate/ Și totuși să nu fii liber.” (J.W. Goethe) Se Întîmplă atunci cînd devii robul propriilor prejudecăți
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cazuri consolidarea relațiilor interpersonale. Dacă dorim să ne apropiem de oameni și ca semenii să se apropie de noi, dacă dorim să ne facem prieteni și să lucrăm în echipă, atunci este recomandabil să nu ne lăsăm în voia etalării necenzurate a sentimentelor (și a stărilor emoționale) negative. Orice relație umană funcționează pe un fond emoțional (creat de parteneri). Acest fond este generat și întreținut de dinamica relației. Natura și profunzimea relației permite sau nu persoanelor să-și manifeste stările emoționale
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
distracțiilor, a divertismentului. Civilizația distracțiilor, a petrecerii „timpului liber”, a „distracțiilor libere” sau „divertismentului” este un produs cultural al civilizației moderne (Joffre-Dumazedier). Distracțiile sunt expresia unei „arheocivilizații”, o întoarcere la formele anterioare, ancestrale, de viață naturală, de descărcare pulsionară primară, necenzurată de valorile culturale, morale și spirituale. 3) Omul manipulat Caracteristica omului modern, a omului care trăiește într-o societate frământată de schimbări care generează „crize” ale valorilor morale, sociale, culturale, spirituale, religioase, este aceea de a fi manipulat. Omul manipulat
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
de „faimă” care este expresia formală a unor conduite de factură demonstrativ-isterică. Absența valorilor formativ-modelatoare și cenzurate, duce la diminuarea până la pierderea criticii, a autocontrolului și a responsabilității morale. Libertatea capătă o „nouă” accepțiune, devenind o formă de comportament liber, necenzurat, care va degenera rapid în forme aberante, violență sau conduite antisociale. Valoarea persoanei este înlocuită cu valoarea colectivităților de indivizi, iar aceasta va fi transferată asupra liderului comunitar, care va încarna, sau va concentra în persoana sa, toate valorile sub
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
al lor, unde doliul țării natale îl urmărește în permanență. Poate cel mai bine adaptat dintre toți este Virgil Nemoianu, fire robustă de self made man, căruia exilul îi conferă un statut de normalitate, perfect legitim: catedră, legături libere, publicații necenzurate, călătorii fără frontiere etc. Dar în același sens vorbește și Matei Călinescu: decizia sa de a nu se mai întoarce în infernul moral care devenise România n-a fost altceva decât un act de bun simț, o opțiune pentru normalitate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
realizate de Ionel Nicolaev și Romeo Stănescu. Textele interviurilor și cronicilor au fost revizuite și selectate din revistele de specialitate și cotidienele din perioada 1970 2015, respectându-se grafia vremii sau a autorilor. Materialele publicate în această carte sunt textele necenzurate din arhiva autorului. CUPRINS Bogdan ULMU: O poetică trăită a teatrului 11 ECOUL .....................................................17 Radu PENCIULESCU: O voce distinctă... 19 George BANU: Lumina scenei, umbra școlii 20 Marina CONSTANTINESCU: Teatrul este cea mai minunată poveste 27 Mircea DIACONU: Să fii
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
începe prin moarte, generează o suferință acerbă, devastatoare, potențată din păcate și de toate cicatricile pierderilor din trecut. în plus, întregul tablou este populat cu acuze somatice și psihologice, dintre cele mai chinuitoare. Eminențele domeniului susțin necesitatea doliului, respectiv manifestarea necenzurată a durerii, ca o condiție funciară de redresare interioară și de evitare a versiunii sale patologice. Analizând problematica doliului, Pincus (1976, apud Fontaine, 2008) depistează existența unui număr de trei etape, în derularea acestui proces: etapa inițială, etapa intermediară și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
aventurii personalității” sunt întrupate, în maniere specifice, în hagiografie, romanul arab, monogatari, romanul medieval al căutării Graalului, ajungându-se până la parodierea eposului cavaleresc, ca la Cervantes. Și ca romancieră, R. își asumă o miză dificilă. Timpul celor aleși (1999), varianta necenzurată a romanului Totdeauna toamna (1988), se prezintă ca un interesant potpuriu de formule romanești și ca aglomerare, uneori fastidioasă, de ițe tematice. Roman polifonic, demontabil și prin deschiderea mai multor fișiere livrești (cel mai evident vizând pastișarea „trucajului” mitologic din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289393_a_290722]
-
preț: orice procedeu e util și toate se amestecă, singurul scop fiind obținerea unei rețete inedite, romanul absolut. * Discursul slobod, clar și dezinhibat de tabu-uri: limbajul romanesc se colorează cu registre dintre cele mai variate, de la argou la descrieri necenzurate de senzualitate. * Textul poticnit, narațiunea dezlânată și întreruptă: prezentul nu numai că nu are speranță de viitor dar și înaintează greu, sprijinindu-se cu toată greutatea pe un trecut care e readus în real cu contorsiuni mai mult decât ocolite
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
eră ce devenea preponderent vizuală. Pentru generația mai În vârstă, radioul a rămas o sursă esențială de informații, iluminare și divertisment. În statele comuniste, aparatul de radio era, de asemenea, singurul mijloc de acces, deși inadecvat, la știri și opinii necenzurate, de la „Europa Liberă”, Vocea Americii și mai ales BBC World Service. Dar tinerii de pretutindeni ascultau acum radioul În special pentru muzica ușoară. Pentru orice altceva, ei se orientau din ce În ce mai mult spre televiziune. Serviciul de televiziune a venit treptat În
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
dificultăți și cu prețul rușinii publice). Iar dacă săvârșeau o crimă sau altă infracțiune majoră, riscau spânzurătoarea. În 1959, edificiul convenției a Început să se surpe. Legea Publicațiilor Obscene din acel an stipula că o lucrare literară destinată adulților și necenzurată era la adăpost de acuzația de „obscenitate” dacă era „În interesul științei, literaturii, artei sau educației”. Din acel moment, editorii și autorii se puteau justifica la tribunal invocând valoarea de ansamblu a cărții, folosind În apărare opinia „experților”. În octombrie
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
invocând valoarea de ansamblu a cărții, folosind În apărare opinia „experților”. În octombrie 1966 a avut loc faimosul proces cu privire la Lady Chatterley’s Lover (Amantul doamnei Chatterley), un roman altfel neinteresant de D.H. Lawrence, publicat pentru prima oară În versiune necenzurată În Marea Britanie de editura Penguin Books. Cazul Chatterley a fost extrem de interesant pentru britanici - nu din cauza pasajelor interzise la care se vedeau deodată expuși, ci pentru că notorietatea romanului are de a face cu un erotism care transcende barierele sociale. Întrebat
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Dubček susținea că partidul controlează În continuare totul și că, oricât de liberă ar deveni exprimarea În Cehia, nu se punea problema ca țara să-și Încalce obligațiile frățești, loialitatea armatei era acum pusă sub semnul Întrebării, iar În presa necenzurată apăreau scrierile disidenților sovietici. Studenții ruși În vizită la Praga citeau și auzeau oameni și opinii interzise de mult acasă. Praga devenea o fereastră către Occident. În iulie 1968, Moscova a ajuns la concluzia că evenimentele din Praga scăpaseră de sub
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]