477 matches
-
nobilimii autohtone și de a extinde, și aici, rânduielile apusene, au Întâmpinat o puternică rezistență. Încă În 1343, Bogdan era declarat infidel, toate demnitățile fiindu-i retrase. Nesupus era și În 1349, când Într-un document este numit “ fost voievod necredincios al nostru “ Trecerea sa peste munte s-a produs la o dată care stârnește controverse, Încă. Mulți medieviști reputați au acceptat anul 1359 pentru intrarea lui Bogdan În Modova. Stăpânirea Moldovei de către Dragoș și urmașii săi, Sas și Balc, menține dependența
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
față de Dumnezeu însemnează a respecta cu credință poruncile lui Dumnezeu. Căci după cum servitorii oamenilor bogați sau mandatarii lor, cărora li se încredințează mobilă scumpă sau vase prețioase, nu pot fi numiți credincioși, dacă au irosit bunurile încredințate răspunderii lor, la fel de necredincioși sunt și creștinii, dacă au stricat bunurile date lor de Dumnezeu”. (Salvianus, Despre guvernarea lui Dumnezeu, cartea a III-a, II, 7, în PSB, vol. 72, p. 218) „Ar trebui, într-adevăr, să subliniem că diferența de educație explică deosebirile
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
voi tot adevărul (In. 14, 15-16). (Sf. Isaac Sirul, Cuvinte despre nevoință, cuv. 65, în Filocalia..., vol. X, p. 337-338) „Să nu ne lăudăm deci zicând că suntem credincioși. Căci în acest caz vom fi judecați ca oameni fățarnici și necredincioși. Din cele din afară se arată credința cea nearătată, care locuiește în cele ascunse ale inimii. De credem Mântuitorului Hristos care zice: Fie ție după credința ta (Mt. 9, 29), va spune și acum sufletului nostru ce locuiește în trup
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
mai mult timp cu putință în adevăr, că este credincios. Cel necredincios, însă, iubește minciuna de buna sa voie; iar cel care iubește fără voia lui minciuna, acela-i fără minte; dar nici unul, nici altul nu-i de invidiat. Omul necredincios și omul fără de minte nu au prieten (Platon, Legile, V, 730 BC)”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a II a, cap. IV, 13.2.-13.4., 14.1.-14.3., 15.3.-15.5., 16.1.-16.3., 17.1.-17
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
1, 1). Fericit este, dar, acela care nu s-a îndoit de Dumnezeu, acela care n-a fost mic la suflet față de întâmplările din viață, ci așteaptă cele ce au să fie; fericit este acela care n-a avut gând necredincios despre Cel Ce ne-a zidit”. (Sf. Vasile cel Mare, Omilii la Psalmi, omil. la Psalmul I, IV, în PSB, vol. 17, p. 188) „Într-adevăr, după ce Moisi văzuse atâtea și atât de mari minuni și semne, a slobozit acel
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
crede nici nu se teme. Dacă ar crede s-ar păzi, și dacă s-ar păzi s-ar mântui”. (Sf. Ciprian, Despre unitatea Bisericii ecumenice, XXVI, în PSB, vol. 3, p. 452) „Dacă tatăl sau fiul sau fratele cuiva este necredincios și sunt piedică pentru mântuire și obstacol spre viața cea de sus, cu aceia să nu fie de acord, nici să fie de aceeași părere cu ei, ci să pună capăt rudeniei trupești din pricina dușmăniei duhovnicești”. (Clement Alexandrinul, Care bogat
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
credință, întru odihna nepătimirii și întru desăvârșirea cunoștinței, când vedem pe mulți neputând să intre și să se odihnească de toate ostenelile lor? Drept aceea, trebuie să se cerceteze fiecare de nu cumva este întru sine o inimă vicleană și necredincioasă și de aceea se lipsește, deși se află în multe osteneli, de odihna și de desăvârșirea lui, din care pricină se chinuiește pururea cu faptele și mănâncă pâinea durerii. Și dacă lipsește odihna întru el, să se silească să intre
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
nu crede se va osândi cu siguranță în ceasul ieșirii. Ba s-a și osândit, zice Domnul (In. 3, 18). Căci cel ce slujește plăcerilor și caută slava de la oameni, și nu pe cea de la Dumnezeu (In. 5, 41) este necredincios, zice. Chiar dacă pare, după cuvânt, credincios, unul ca acesta s-a amăgit pe sine fără să bage de seamă. Acesta va auzi atunci: Fiindcă nu M-ai luat pe Mine în inima ta și M-ai aruncat înapoi la spatele
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cheie dublă, după cum se spune de obicei, cu care nu pot descuia ușa de intrare în casă, așa cum intrăm noi prin tradiția Domnului, ci sparg fereastra, găuresc pe ascuns zidul bisericii și depășind adevărul, se fac inițiatori ai sufletelor celor necredincioși”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a VII a, cap. XVII, 106.1.-106.2., în PSB, vol. 5, p. 544) „...dau mai multă importanță nemulțumirii personale decât (faptului că poate izbucni) un război general; dorința de a stăpâni peste adversari este
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
grăim și ostenim? Însă pentru cei ce vor și se nevoiesc să audă cuvântul și să-l facă, nu mă voi mânia, nici nu voi înceta a zice cuvintele lui Pavel. Nu faceți, îndoindu-vă, în alt chip ca cei necredincioși, pentru că ce unire are întunericul cu lumina?” (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Mărgăritarele Sfântului Ioan Gură de Aur, p. 176) „Auziți, ortodocșilor, și nu vă amestecați cu ereticii! Ascultați păstorilor și vă cutremurați și nu tăceți, ci mărturisiți
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Bogdan, cneaz din Maramureș, având reședința la Cuhea, pe valea Izei, unde stăpânea 9 sate: în 1343 Bogdan a fost declarat de către coroana maghiară „infidel”, fiindu i retrase toate demnitățile; un document maghiar din 1349 îl amintește ca „fost voievod necredincios al nostru”; informații despre trecerea lui Bogdan la est de Carpați oferă lucrarea „Cronica lui Ion de Târnave”; i-a alungat pe urmașii lui Dragoș (Balc și Sas), supuși Regatului Ungariei, formând Modova Mică (independentă de regatul maghiar). -Până la
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
ca să-i pară rău” (Numeri 23, 19) și își îndeplinește cu fermitate toate făgăduințele. Mai precizăm că substantivul emunah exprimă o credință mai mult teoretică în existența lui Dum-nezeu întrucât Biblia îl cataloghează ca fiind total lipsit de minte pecel necredincios după cum grăiește psalmistul: amar nabal belibo ein Elohim „Zis-a cel nebun în inima lui, nu este Dumnezeu” (Psalm 14, 153, 1), ci una practică ce se concretizează prin mărturisirea cufermitate a lucrărilor lui Dumnezeu în viața personală, atunci cândacest
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Porni, hotărât, prin pârtia reavănă, dar se întoarse auzind glasul demult știut al vecinului Dimitrie: Ceas cu noroc, gospodar! Nu vrai să-ți dau din norocul meu? Ho, Ivan, davai tabac? Nu te-ai putut rupe de limba rusă, cazac necredincios? Astăzi, n-am luat nici un boț de mămăligă! Ai uitat că-i ajunul Crăciunului, păgânule? strigă răspicat Fetea. Apăi, eu am venit cu gânduri bune. N-ai uitat că trebuie să mergem cu colinda în Rediu?, murmură întrebător Dimitrie. Până la
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
durerea lui de cap. Imbecilul. Poate ați fost inamici într-o viață anterioară și de-aia nu vă înțelegeți în asta. —Crezi? exclamă Ashling, după care se uită la fața rânjită a lui Ted. A, nu crezi, am înțeles. Oh, necredinciosule. Data viitoare când vrei să ți se citească viitorul, să nu vii la mine. —Iartă-mă, Ashling, spuse el și își aruncă încrezător brațul peste umerii ei. Ei bine, hai să îți spun ceva ce te va înveseli. O să prezint
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
drept care să nu fi păcătuit, tot așa nu există nici un păcătos care să nu fi făcut și el câteva fapte bune. Doar câteva. Până și dumneata, domnule, cu toată considerația, respecți zilnic cel puțin câteva porunci. Chiar dacă omul se consideră necredincios, tot respectă câteva precepte În fiecare zi. Spre exemplu, prin Însuși faptul că trăiești, deja Îndeplinești porunca „Trebuie să alegi viața“. În fiecare oră, de fiecare dată când treci strada, alegi viața, deși ai fi putut - Doamne ferește! - să alegi și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
singure tăieturi defectuoase nu era cel mai valoros din lume. Trecuseră douăzeci de ani din noaptea lor de foc, furt și fugă; În răstimp, valul roșu Îi alungase din Imperiul țarilor atât pe marea doamnă jefuită, cât și pe grăjdarul necredincios. Tripla odisee Începuse chiar la graniță: a prințesei, În căutarea pâinii de toate zilele; a lui Goliadkin, În căutarea prințesei, pentru a-i Înapoia diamantul; a bandei de hoți internaționali, care căutau diamantul furat, În căutarea neîndurată a lui Goliadkin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
lucru pe care Dave/Frank/William nu l-ar face ar fi să aibă o aventură. Nu se ocupă el de gospodărie/nu-mi dă destui bani/nu discută niciodată nici o problemă cu mine, dar măcar nu mi-ar fi necredincios“. Oare se uitaseră la mine, oftaseră din rărunchi de ușurare și ziseseră, deși simțindu-se vinovate: „Sunt așa de fericită că i s-a întâmplat ei, nu mie“? Eram așa de furioasă. Voiam să strig lumii întregi: „Greșiți! Am crezut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
simt atrasă de el? Ce fel de persoană eram eu? Îl iubeam pe James și nu trecuseră decât șase săptămâni, bine, aproape șapte, de când ne despărțiserăm, deci n-ar fi trebuit să-i fiu în continuare fidelă? Mă simțeam îngrozitor de necredincioasă. Deși de ce dracu’ trebuia să mă simt așa? James se distra fără mine, așa că eu de ce să nu mă distrez fără el? Însă nu era așa de ușor. Niciodată nu mă pricepusem să fac sex fără să mă implic emoțional
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
adesea tiranică a principilor falși și superstițioși care adoră zei neadevărați și suporți în pace oprimarea; iată tot ce se petrece, după cum stă scris rînduit de Providență: ea veghează asupra ta; acea putere nu ar putea fi în mîna principilor necredincioși dacă nu ar fi și ea rînduită de veșnica Providență spre binele tău; căci fiecare putere provine de la Dumnezeu, care este atotputernic. Păcatul este singurul lucru rău, virtutea este binele. Ai grijă de acest lucru și restul lasă-l pe seama
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
civile creștine. Ce i se va întîmpla apoi unei națiuni desprinse de Biserică și, astfel, ruptă de învățătura adevărului; e greu de spus; ea nu mai aparține poporului lui Dumnezeu despre care vorbim; ea s-a plasat în rîndul națiunilor necredincioase sau, cel puțin, se va plasa în rîndul acestora, iar națiunile necredincioase sînt supuse propriilor lor rele; această națiune primește ceva mai funest decît națiunile necredincioase, o lege a degradării care nu ne îngăduie să prezicem unde va ajunge și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Biserică și, astfel, ruptă de învățătura adevărului; e greu de spus; ea nu mai aparține poporului lui Dumnezeu despre care vorbim; ea s-a plasat în rîndul națiunilor necredincioase sau, cel puțin, se va plasa în rîndul acestora, iar națiunile necredincioase sînt supuse propriilor lor rele; această națiune primește ceva mai funest decît națiunile necredincioase, o lege a degradării care nu ne îngăduie să prezicem unde va ajunge și dacă nu vor interveni și alte cauze în acțiunea sa neobosită; căci
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
aparține poporului lui Dumnezeu despre care vorbim; ea s-a plasat în rîndul națiunilor necredincioase sau, cel puțin, se va plasa în rîndul acestora, iar națiunile necredincioase sînt supuse propriilor lor rele; această națiune primește ceva mai funest decît națiunile necredincioase, o lege a degradării care nu ne îngăduie să prezicem unde va ajunge și dacă nu vor interveni și alte cauze în acțiunea sa neobosită; căci nu există încă în istorie un exemplu de națiune care să fi epuizat toate
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
înțeles în sensul că Sfîntul Pavel a spus: Omnis potestas a Deo, iar Sfîntul Petru: Subditi estote omni humanae creaturae propter Deum. De aceea Sfîntul Toma ne învață în mod expres că este contra dreptului divin atunci cînd un principe necredincios se sustrage de la supunere: Est ergo contra jus divinum prohibere quod ejus judicio non stetur, si sit infidelis (Expos. In Ep. 1 ad Cor. c. VI). Dar, dimpotrivă, dacă principele este creștin, Sfîntul Doctor (Sf. Toma) admite că supușii pot
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
izbucnire de mînie capabilă să mistuie Întregul conac. PÎnă atunci nu-mi trecuse prin minte ideea că Hollinger ar fi putut să se sinucidă - o sacrificare de proporții wagneriene care putea fi pe placul unui producător de film: el și necredincioasa lui soție pierind laolaltă cu amanții lor În vipia monstruoasă. I-am spus lui Hennessy, cînd s-a Întors ducînd o tavă cu pahare: Zici că nu-i nimic de-al lui Alice Hollinger În casa asta. Și nu ți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
Bisericii, Sfântul Ioan Damaschinul, referitoare la cinsti‑ rea moaștelor sfinte : „Stăpânul Hristos ne‑a dat ca izvoare mântuitoare moaștele sfinților, care izvorăsc, În multe chipuri, faceri de bine și dau la iveală mir cu bun miros. Nimeni să nu fie necredincios ! Dacă prin voința Lui Dumnezeu a izvorât În pustie apă din piatră tare și din falca măgarului apă pentru Samson căruia Îi era sete, este de necrezut ca să izvorască mir binemirositor din moaștele mucenicilor ? Cu nici un chip pentru cei care
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]