671 matches
-
se adaugă locuri sfinte de pelerinaj ca mormintele martirilor noștri Arsenie Boca, Gheorghe Calciu, Nicolae Steinhardt, morții din Valea Plîngerii de la Aiud și atîția alții; moaștele Sfinților ocrotitori, cum ar fi Sfîntul Dimitrie cel Nou, Maica Parascheva de la Iași, Sfîntul Nectarie de la Radu Vodă, sau Sfîntul Luca al Crimeii de la Spitalul Parhon; singurele trei morminte cunoscute ale unora dintre Apostolii lui Iisus, Petru, Ioan și Toma; în fața tuturor ne plecăm genunchii făcînd un popas în pribegiile noastre. Vă spun eu că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
Redacția: profesor N. Cotos, Cernăuți, Palatul Mitropolitan; administrația: Diac N. Lazariuc, strada Mărășești 29; redactor responsabil: pr. O. Sorocean, realizată tipografic la Institutul de arte grafice și editură „Glasul Bucovinei” strada Iancu Flondor nr.33 Cernăuți. Avea în cuprins: I.P.S.M. Nectarie: „Iată stau la ușă și bat”; pr. Iosif Trifa: „Multă izbândă secerătorilor”; Olivian Sorocean: „Evanghelia din Duminica fiului pierdut”, Pr.Gh. Negură „Primejdiile lumii”; pr. O. Tarangul: „Evanghelia din Duminica județului înfricoșat (a lăsatului de carne); Rubrici „Feriți-vă de beție
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
auzi cineva glasul meu și va deschide ușa, voi intra la el” erau cuvintele lui Iisus Hristos care mereu stă la ușa fiecăruia și bate, cuvinte care veneau reeditate de Cel mai înalt ierarh al Bucovinei Române - Î. P.S.M Nectarie, ca o binecuvântare atât asupra revistei Credința lansată către cititori în „Duminica fiului rătăcitor”, dar chiar către aceștia, îndemnându-i să lase larg deschise porțile minții și sufletelor lor Domnului: primiți-l deci cu toții pe Hristos care bate, primiți-l
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
părintelui Dimitrie Dan (25 mai 1927), a M.S. Regelui Ferdinand I (marți 19/7, noaptea la ceasurile 12 și un sfert în castelul Peleș de la Sinaia), a doctorului Constantin Simotta (joi 10 octombrie 1935, de o boală neiertătoare), I.P.S.S. Mitropolit Nectarie (4 iulie 1935, la numai vârsta de 60 de ani)... Alături de articole ca cele amintite, se publicau și alte materiale de interes: „Plantați pomi” de C. Tașcă, șeful pepenierei Merișani - Argeș și avea alăturat titlului următoarele: ... „și nu uitați de
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
în nr. 89 din august septembrie 1949, de exemplu. „Cu mult succes lucrează pentru evanghelizarea satelor și târgurilor noastre bucovinene Credința, revistă ilustrată de cultură religioasă și națională, cu patru ani de existență și muncă misionară direcționată de părintele mitropolit Nectarie și realizată de profesorul N. Cotos cu colaborarea harnicilor preoți ai mitropoliei.” (Recenzie din Candela nr. 13/1930). * Credința, revistă de cultură religioasă și națională pe înțelesul tuturor, apare la Cernăuți la 20 februarie 1927. Este redactată de un colectiv
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
colectiv de redacție și își propune să se ocupe de educarea poporului în sens religios și moral, umplând un gol important în educarea maselor, contribuind la înălțarea prestigiului preoțimii. În numărul unu al revistei sunt articole semnate de I.P.S.S. Mitropolitul Nectarie, preot G. Negură, pr. O. Tarangul. Redacția profesor N. Cotoi, Palatul Mitropolitan, administrația N. Lazariuc, strada Mărășești nr.29, Cernăuți. * Credința revistă pentru cultură religioasă și națională, Cernăuți, strada Flondor 49, numerele 4-5/1922 are următorul conținut: N. Cotos „Să
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ridicate de călugării cistercieni, și marile biserici de pelerinaj, mai ales cele care mărginesc principalele itinerarii conducîndu-i pe pelerini la Santiago de Compostella. Așezate, în general, în plină cîmpie, precum Biserica Conques, construită între Rouergue și Causses, sau biserica Sf. Nectarie din Auvergne, ele joacă rolul de adăpost la capătul unei etape și posedă vaste galerii în care, noaptea, se întind rogojini pentru culcare. Cînd e vorba de punctul terminus al vreunui pelerinaj, atunci există alt fel de galerii, de mari
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Aromă de ceafă la grătar contra busuioc și tămâie. Nimeni nu pare deranjat de contrast. Mă opresc aici, parcă îmi vine să-mi strig disperarea, nu mai înțeleg nimic din ceea ce văd. București, octombrie 25 octombrie 2012 Pachetul miraculos Sfântul Nectarie. Doctorițele stagiare. Dealul Patriarhiei și organizarea militară a pelerinajului. Milă, filantropie, eficiență. Iarăși în rând, ca pelerin. Doamna Mariana și logica bricolajului religios. Interviurile celor de la Trinitas TV și reacția pelerinilor. Evoluția rân dului, configurații spațiale. Dreptate de la OTV ! Sarmale
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
seama că pe „Colina Bucuriei”, așa cum a fost rebotezat dealul de către mass-media Bisericii, și-au găsit locul doar vânzătorii acreditați de Patriarhie sau aparținând în mod direct acesteia. Printre miile de obiecte religioase propuse spre vânzare, remarc un „Pachet Sfântul Nectarie sau vinde carea bolnavilor” - chiar așa stătea scris pe mici bilete trase grosier la imprimantă și lipite pe pungulițe de plastic, conținând o icoană de plastic a Sfântului, o sticlă minusculă cu mir și „o bucată de vată «trecută» (atinsă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sticlă cu mumia lui Lenin ? Ce se întâmplă, domnule, oare în mintea noastră ?”. Ne mai separă doar trei stații până la ultimul pas pe podiumul unde se află raclele Sfinților Constantin și Elena, Dimitrie cel Nou și moaștele „invitate” ale Sfântului Nectarie de Eghina. Discutăm cu un jandarm la fel de obosit ca și noi, acceptă dialogul cu pelerinii din grupul meu pentru a face să treacă timpul mai ușor. O tură de pelerinaj durează pentru ei 12 ore, cu o pauză de o
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
are grijă să aibă mereu un stoc suficient din cărțile de bază, ale marilor duhovnici, Părintele Cleopa, Arsenie Papacioc și alții, „apoi cărțile de rugăciune de toată ziua și cărțile sfinților cei mai iubiți ai momentului, cum ar fi Sfântul Nectarie, de exemplu”. Cum se construiește „faima” unui sfânt, cum se face că apare în doar câteva luni o abundentă literatură referitoare la sfinți despre care nu auzise mai nimeni până în acel moment ? - eu mă gândesc la Sfântul Luca al Crimeii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
imediata apropiere a femeilor de la țară, intervine abrupt, interpelând-o : „Domnișoară, nu ar trebui să fiți lăsați să filmați aici ! Oricum, spuneți numai minciuni despre noi și manipulați. Eu am fost cu soțul meu de curând la București, la Sfântul Nectarie. Am văzut cu ochii noștri cum au decurs lucrurile la acel pelerinaj, dar voi tot despre scandal și înghesuială ați vorbit pe post !”. Tânăra se oprește nedumerită, invocă vădit iritată „dreptul democratic de a filma” (citez mot-à-mot), dar starea de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
articol imposibilitatea de a transpune în limbaj secularizat aspecte de mare finețe teologică legate de cultul și venerarea moaștelor, cum ar fi fragmente de genul, citez, „ele au mai mare putere de sărbători”. Un spațiu generos îi este acordat Sfântului Nectarie, adevărat star mediatic, prezentat ca specialist în bolile civilizației (cancer). Un inventar impresionant al locurilor din România unde se află fragmente din moaștele sale este atașat articolului. Comentariile care însoțesc ansamblul sunt extrem de numeroase și diverse, de la cele violent anticlericale
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
lung ale faptului că sfinții nu mai sunt venerați „intensiv” doar o singură zi pe an, cea a hramului, ci pe durata întregului an, cum este cazul unor sfinți reputați pentru puterile lor vindecătoare, cum ar fi, de pildă, Sfântul Nectarie ? Cultul icoanelor miraculoase suferă, se pare, o pierdere de viteză, în detrimentul celui dedicat moaștelor ? Crește numărul real de pelerini de pe teren, ca urmare a publicării unei culegeri de miracole dedicate unui anumit sfânt ? Ceea ce ar explica și succesul fulgurant al
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
poslușnici la sfânta mănăstire la Galata.” - Prin 1736 a fost nevoie să se refacă zidul de piatră al mănăstirii Galata din Deal. Din zapisul de la 30 iulie 1736 (7244) am deslușit, mărite Spirit, că pentru refacearea zidului mănăstirii Galata arhimandritul Nectarie, egumenul mănăstirii, a vândut satul Piscani și o parte din satul Coroteni pe 200 de lei și doi cai. Vânzarea a fost făcută cu încuviințarea „domnului...măriia sa Grigorie Ghica voievod și a sfinții sale părintelui chir Antonie mitropolit.” Numai
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
chir Antonie mitropolit.” Numai că egumenul mănăstirii spune că a vândut satele: „ca să fac(ă) de iznoavă zidul sfintii mănăstiri Gălății...” Care-i adevărul, mărite Spirit ? Tu ai spus că mănăstirea Galata a avut zid înconjurător de la început. - Apoi egumenul Nectarie are dreptate într-un fel, fiindcă, pentru a face un zid trainic, întâi este nevoie să-l dărâmi pe cel vechi. Abia după aceea se poate spune că e „de iznoavă făcut.” Adică zidit din temelii. - Uite cum se limpezesc
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
-i să spui că zidul a fost refăcut și alta-i să zici că l-ai zidit din nou. S-a întâmplat însă că în pornirea sa în a vinde satele și moșiile mănăstirii Galata, pentru a reface zidul, egumenul Nectarie a cam sărit calul. - La ce te gândești când spui asta, dragule? - Mă gândesc la hotărârea voievodului Constantin Nicolae Mavrocordat din 20 dec. 1741 (7250), prin care îl obligă pe egumenul Nectarie de la mănăstirea Galata să restituie negustorului Panaiote suma
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
moșiile mănăstirii Galata, pentru a reface zidul, egumenul Nectarie a cam sărit calul. - La ce te gândești când spui asta, dragule? - Mă gândesc la hotărârea voievodului Constantin Nicolae Mavrocordat din 20 dec. 1741 (7250), prin care îl obligă pe egumenul Nectarie de la mănăstirea Galata să restituie negustorului Panaiote suma de 700 de lei pentru satele: Vadul Jorăi și Bulăești din ținutul Orheiului: „ găsind măria sa că nu-i cu cale, nici este volnic a vinde egumenul moșiile mănăstirii.” - Mai greșeau și cuvioșiile
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
fost moștenite de prințesa Ioana Rosetti Roznovanu, care în 1942 le-a donat Mitropoliei Moldovei. Dar să revenim la schit. Din pisania aflată în pronaos desprindem că sfântul locaș a fost întemeiat în anul 1863 prin osârdia ieromonahilor Nifon și Nectarie și a fost sfințit în 1871 de către Mitropolitul Calinic Miclescu. Lărgirea și înălțarea paraclisului s-au făcut între anii 1963-1967. Este interesant că pe plafonul paraclisului este făcută o copie după icoana Maicii Domnului făcătoare de minuni, pictată de Iordache
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
Se știe că Gheorghe Tărâță, epitrop al Spiridoniei, a lăsat schitului toată averea sa și de atunci îi poartă numele, iar în 1936 O. Bichiu a zidit pridvorul bisericii. Catapeteasma a fost făcută din nou în 1913, pe când era stareț Nectarie Cotruță, dar biserica nu a fost pictată niciodată. Și acum, ține te bine, prietene, pentru că am să-ți povestesc un fapt cu totul deosebit... Știi bine, ragul meu, că Eminescu,după ce a trecut prin sanatoriul doctorului Șuțu din București, prin
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
de religie Societatea civilă de azi ne responsabilizează și mai mult pentru implicarea noastră ca părinți, profesori, în a îndrepta elevii spre activități care să le dezvolte și mai mult aptitudinile. În această direcție, parteneriatele precum cea cu parohia „Sf. Nectarie Taumaturgul” apropiată liceului, ca și comunitate formată ce poate ajuta și solicita în același timp, sau cel cu Asociația Culturală „Communio” pentru promovarea și păstrarea tradițiilor și obiceiurilor creștine și naționale vizează aceste elemente. Proiectul educațional ,,Fii inteligent, nu violent
Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Claudia Vacariu , Mihaela Prisacaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1845]
-
pe care îl citim cu sufletul la gură și care ne apropie ușor și pentru totdeauna de un Sfânt al lui Dumnezeu, întipărindu-ne în minte povestea vieții și nevoințelor sale. Două astfel de exemple ar fi romanul biografic SFÂNTUL NECTARIE, SFÂNTUL SECOLULUI NOSTRU, de Sotos Hondropoulos și romanul istoric BISERICA ALBĂ de Ion Druță. Primul dintre ele, „ Sfântul Nectarie. Sfântul secolului nostru.”, apărut la editura Bunavestire, Bacău, 2001, în traducerea din limba greacă a Cristinei Băcanu, este scris de Sotos
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
al lui Dumnezeu, întipărindu-ne în minte povestea vieții și nevoințelor sale. Două astfel de exemple ar fi romanul biografic SFÂNTUL NECTARIE, SFÂNTUL SECOLULUI NOSTRU, de Sotos Hondropoulos și romanul istoric BISERICA ALBĂ de Ion Druță. Primul dintre ele, „ Sfântul Nectarie. Sfântul secolului nostru.”, apărut la editura Bunavestire, Bacău, 2001, în traducerea din limba greacă a Cristinei Băcanu, este scris de Sotos Hondropoulos, finanțist grec, expert în contabilitate, dar un om având o dragoste atât de mare pentru sfinți, încât, cu
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
1983, de către Mitropolia Niceei. Romanul tradus în limba română și aflat acum în vânzare la librăria Doxologia și la unele pangare de biserici, (cum ar fi pangarul bisericii Sfântul Mina și Sfântul Andrei), ne vorbește despre viața pământească a Sfântului Nectarie de Eghina (1846-1920), cunoscut și sub numele de Nektarios Kefalas, Mitropolit de Pentapolis. Îl aflăm în paginile acestei cărți pe Sfântul Nectarie copil, micul Anastasios, copil în Sylivria Traciei natale, apoi băiat de prăvălie în Constantinopol, îndurând foame și frig
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
biserici, (cum ar fi pangarul bisericii Sfântul Mina și Sfântul Andrei), ne vorbește despre viața pământească a Sfântului Nectarie de Eghina (1846-1920), cunoscut și sub numele de Nektarios Kefalas, Mitropolit de Pentapolis. Îl aflăm în paginile acestei cărți pe Sfântul Nectarie copil, micul Anastasios, copil în Sylivria Traciei natale, apoi băiat de prăvălie în Constantinopol, îndurând foame și frig, tânăr monah și învățător în insula Chios, student la teologie în Atena, Arhimandrit la biserica Sfântul Nicolae din Cairo, Mitropolit de Pentapolis
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]