1,101 matches
-
grijile Îl făcuseră să mânânce dulciuri și mâncăruri cu multe grăsimi din nevoia de a se defula. Ruby se Întreba adesea dacă pasiunea ei pentru junk food nu se datora faptului că se uitase adeseori la tatăl ei mâncând chestii nesănătoase. Acum, totuși, avea cu 15 kile mai puțin decât cu zece ani În urmă. Părul lui, Încărunțit aproape În totalitate, era tuns modern. Lipsa acumulării de greutate odată cu vârsta Împreună cu ochelarii lui dreptunghiulari și ascuțiți și blugii bine croiți, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
general, efectele imediate sunt caracteristice nivelurilor ridicate de poluare a aerului. Efectele tardive (cronice) sau de lungă durată se datorează expunerii populației la concentrații moderate de poluanți atmosferici. Organizația Mondială a Sănătății apreciază că 70% din populația urbană respiră aer “nesănătos”, cel puțin în anumite perioade, iar 10% respiră aer de calitate care se află la limita inferioară a acceptabilității. Dar, chiar în S.U.A., unde gradul de poluare a aerului este mult mai scăzut decât în multe orașe din țările aflate
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3158]
-
schimbare rapidă, că adaptarea părții sale non-raționale a rămas cumva în urmă și că multe dintre instinctele sale și emoțiile sale sunt încă mai adaptate vieții de vânător decât vieții civilizate. Dacă multe dintre trăsăturile civilizației ne par artificiale sau nesănătoase, aceasta trebuie să fi fost senzația omului încă de când a trecut la viața urbană, adică de la începutul civilizației. Toate acele cunoscute lamentații împotriva industrialismului, capitalismului sau rafinamentului excesiv sunt în mare măsură proteste împotriva unui nou mod de viață, pe
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
realitatea raportam cifre fictive ca să le iasă lor planul”). Gospodăria părintească este distrusă, e nevoită să părăsească învățământul, intră la CFR, ajunge impiegat de mișcare, schimbă des locul de muncă. Orice încercare de ascensiune profesională îi este blocată de „originea nesănătoasă”, e mereu supravegheată - „Cât timp eram în CFR am fost în atenția Securității, ce îmi urmărea pas cu pas activitatea, legăturile pe care le aveam, rudele, corespondența” („Corespondența era verificată, de multe ori am descoperit că e relipit plicul; iar
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de reducere sau diminuare a disonanțelor, evită conflictele de opinii, se obișnuiește cu ideile opuse, uneori se baricadează în spatele moralității proprii și a competenței profesionale. Unii sunt marcați de experiențe negative (excluderi din liceu sau facultate pricinuite de „originea socială nesănătoasă”, biografii sociale deviate datorită acelorași cauze. Ambivalentul se complace într-un comportament defensiv, adoptă de nevoie sau agreează compromisul, identifică - în context sau în existența proprie - justificări pentru atitudinea de împăcare a contrariilor, pentru gestul autoconservării. Un exemplu de „ambivalent
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
vreau să vă povestesc despre asta”, „taică-meu era băgat prin beciurile primăriei fiindcă nu-și putea preda sau plăti cotele de cereale. Nu mi-a fost ușor”). Nu se poate înscrie în mod normal la liceu din cauza originii sociale „nesănătoase”, e nevoit să facă atunci liceul seral (alături de fii de preoți și alți excluși social) și să muncească în același timp la o boiangerie, lucrând într-un mediu toxic, să mintă, coafându-și biografia, pentru a se înscrie la facultatea
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
cu acest gen de persoane, din partea superioară, pe lângă directori, directorași...”), dar o face cu decență, având justificarea pasiunii profesionale, carierei și muncii fără preget. Este conștient de jocul în care a intrat: pentru a face carieră, un proscris din cauza „originii nesănătoase” trebuie să fie capabil, să muncească mai mult și... să facă anumite compromisuri. Discursul e de tip justificativ: „În orice regim ai trăi, nu lucrezi pentru regimul respectiv, ci muncești pentru țara în care ești și trebuie să-ți pui
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
comis un „act banditesc”. Ei ar reprezenta o „pată pentru colectiv” și o „rușine”, întrucât au manifestat un „huliganism barbar” și o „atitudine profund dușmănoasă”. Li se impută că ar fi consumat alcool (drept care se presupune că au „un fond nesănătos”) și că violența lor ar fi de natură animalică: „Parcă erau fiare”; cineva îi descrie exaltat ca având „mâinile pline de sânge huligan”! Acuzatorii mărturisesc sentimente de indignare și dispreț față de muncitorii rebeli. Aceștia sunt catalogați inclusiv „debili mental”, unul
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Veronica Micle. Un campion al acestei campanii de „asanare” a literaturii era I. Al. Brătescu-Voinești, de-a dreptul înverșunat împotriva lui E. Lovinescu. Cu un verb înfierbântat, N. Iorga susține în „Cuget clar” o adevărată ofensivă prin care anatemizează literatura „nesănătoasă” și în genere „groaznica dezordine intelectuală în morala de astăzi”. Ca o reacție la această stare de lucruri, se naște o grupare a criticilor tineri aflați în slujba principiilor estetice în aprecierea literaturii. Asociația era sub președinția lui Perpessicius și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287379_a_288708]
-
de autor ca fiind: de legitimare a structurii sociale existente, de scădere a dorinței de schimbare socialăși de existență datorită unor necesități. Astfel, se consideră că săracii sunt „necesari” pentru societate, deoarece reprezintă singurul grup care prestează activități neigienice, dezonorante, nesănătoase în schimbul unor salarii foarte mici, pe care nici o altă categorie socială nu le-ar putea accepta. Sărăcia distribuțională S. distribuțională reprezintă o stare rezultată în urma distribuției și redistribuției bogăției produse la un moment dat (Zamfir, 2000, p. 31). Întâlnim, în
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
numai ce-i apare deodată-n față, Fecioara Maria. El a vrut să se ridice și-a căzut pe spate. Maria era înaltă de trei metri și jumătate, era frumos îmbrăcată, și i-a spus: Fumatul și băutura sunt păcate nesănătoase, încetează, întoarce-te și căiește-te, propăvăduiește în întreaga lume. După aia, Wottila a leșinat adânc, mai multe ore. Când și-a venit în fire, a găsit lângă el un buchet de trandafiri și o sticlă de apă minerală. Așa că
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
singură nu știe că o cârpă există ca să șteargă. JÜRGEN (zelos): Fotzi are dreptate. Oamenii simpli au întotdeauna dreptate. O pustietate... o arșiță, care nu dovedește nimic decât pe ea însăși, o impotență, care nu-i nici sănătoasă dar nici nesănătoasă... o țară, care nu vrea să dovedească nimic, nu una austriacă, nici germană, nici austriaco-germană... HASI: Spune lucrurilor pe nume, Schweindi, chiar și un om cum este domnu' Jürgen se scufundă în beția sângelui și iese din realitate. SCHWEINDI: Ei
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
doar o parte ar provoca mutilări păgubitoare. Cum poate fi imaginat sufletul fără trup? Sau invers? Viața filosoficească, practica creștină, echilibrul dintre meditație și acțiune pretind un spirit și o carne în stare bună. Or interdependența e manifestă: un trup nesănătos, bolnav, împiedică sufletul să efectueze o muncă spirituală; tot așa, un suflet în stare proastă produce efecte negative asupra trupului. Lui Erasmus îi place sănătatea, la fel de mult ca și curățenia. Moartea, durerea, suferința? Acestea reprezintă foarte puțin lucru pentru el
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
le părăsească. Iubirea cunoaște definiții la fel de sarcastice: „pasiune oarbă a spiritului, deviind inteligența”, „văduvind memoria”, „distrugătoare a forțelor trupești”, „inamic al tinereții și moarte a celor bătrâni”, „mama viciului”, „un lucru lipsit de orice rațiune, ordine sau stabilitate”, „viciul minților nesănătoase”, „îngrădire a libertății umane” 1029 . Zâmbetul senin al Decameronului a dispărut și în locul lui s-a ivit un sarcasm amar. Femeile nu mai au nimic din frumusețea și noblețea de altădată: „Dacă aud un șoarece cutreierând prin casă, sau vântul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
au fost distilate și injectate cu imaginile mass-media omniprezente ce ne modelează definiția și percepția despre dragoste și sex. Fertilitatea ne este afectată de cantitatea mare de hormoni artificiali din mîncare și de poluarea electromagnetică din aer. Efectele tuturor aspectelor nesănătoase din complexele noastre medii de viață sînt amplificate În timpul sarcinii. PÎnă și căile de a da naștere au fost Îndepărtate de ritmurile și instinctele noastre naturale. Medicina energetică are multe de oferit În toate aceste arii. Îmbunătățindu-ți comunicarea cu
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
incidenței simptoamelor apărute la debutul menopauzei. Lee Își exprimă regretul că „am reușit să transformăm menopauza, o perioadă perfect naturală din viața unei femei, Într-o boală”17. SÎnt implicați aici poluanții din mediu, regimul alimentar sărac, stilul de viață nesănătos, atitudinile culturale și utilizarea incorectă a hormonilor sintetici. Teza lui Lee este că puține femei din Vest prezintă cu adevărat un deficit de estrogen. Mai exact, la menopauză ele ar trebui să prezinte deficit de progesteron. CÎnd simptoame cum ar
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
CONTRACARAREA FRICII DE GRĂSIME Mesajele culturale În ceea ce privește supraponderalitatea creează o tiranie a fricii care literalmente pătrunde În celulele dumneavoastră. Această tiranie vă poate Împiedica să vă percepeți așa cum sînteți, creînd o panică ce vă determină să țineți regimuri de slăbire nesănătoase. CÎnd și dacă vă cuprinde această temere următoarele exerciții, separate sau În combinație, vă pot ajuta să o depășiți. 1. În timp ce vă conectați cu temerea, plasați oricare dintre mîini În mijlocul pieptului. Cu cealaltă mînă presați ușor zona situată Între degetul
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
În doar câțiva ani, clinicile fuseseră golite de suferinzii tradiționali (de ei s-a ocupat o întreagă literatură realist-naturalistă, de la Charlotte Brontë la Dickens și de la Dostoievski la Zola). Visătorul neînțeles, lunaticul, „femeia nebună din pod”, monstrul ivit din combinațiile nesănătoase de sânge aparțin lumii tradiționale, epuizată de propria lipsă de imaginație. Universul doctorului Bonsentir e un Eden aseptic, o grădină a splendorilor de suprafață, dar și al subteranelor în care bogătașii „pot să-și stocheze partea rușinoasă a biografiei” (could
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
la 23,3 milioane (1,3,6). Întrucât bolile cardiovasculare sunt boli multifactoriale, în a căror etiopatogenie sunt implicați peste 200 de factori de risc (incluzând HTA, tabagismul, diabetul zaharat (DZ), inactivitatea fizică, dislipidemiile, consumul de alcool în exces, dieta nesănătoasă și obezi - tatea), în ratele de mortalitate se va regăsi influența tuturor acestor factori. Astfel, dintre cele aproximativ 17,3 milioane decese/an cauzate de bolile cardiovasculare, 9,4 milioane sunt provocate în mod direct de HTA (reprezentând 16,5
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Doina Azoicăi, Mioara Calipsoana Matei () [Corola-publishinghouse/Science/91918_a_92413]
-
afecțiuni este puternic influențată de frecvența acestor factori în populația generală. Printre cele mai importante categorii considerate a fi implicate în creșterea riscului de apariție și evoluție a bolilor cardiovasculare se numără: - factorii de risc comportamentali: tabagismul, inactivitatea fizică, dieta nesănătoasă (incluzând consumul în exces de sare și grăsimi), consumul de alcool; - factorii de risc metabolici: HTA, DZ, dislipidemiile și obezitatea. Alți FR pentru bolile cardiovasculare includ: sărăcia și nivelul educațional scăzut, vârsta înaintată, sexul, predispoziția genetică și factorii psihologici (stresul
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Doina Azoicăi, Mioara Calipsoana Matei () [Corola-publishinghouse/Science/91918_a_92413]
-
semenii pe care i-am pierdut acolo o sa conștientizam nu ne pasă deloc de Pămînt și că de fapt singurul război pe care ar trebui sa il purtăm vreodată este acela contra viciilor pe care le avem și a principiilor nesănătoase după care ne conducem în viață. “Putem îmbunătăți Pământul prin om, dar suntem mai mult datori să îmbunătățim omul prin Pământ.” Ion Ionescu de la Brad
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Bidaşcă Alina Ionela, Amihăesii Monica Cecilia () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_924]
-
individ este cel puțin parțial o funcție a deciziilor sale voluntare de comportament și stil de viață, care nu sunt susceptibile de control guvernamental. Pentru ca guvernământul să garanteze buna sănătate cetățenilor săi, va trebui să fie împuternicit să interzică comportamentele nesănătoase de tipul fumatului, consumului excesiv de alcool, consumului de mâncăruri grase sau să oblige cetățenii să efectueze activități virtuoase, precum exercițiile fizice regulate. Însă ... nimeni nu crede că este acceptabil ca guvernul să criminalizeze consumul de cheesburgeri sau de băuturi acidulate
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
sociale pe baza principiului responsabilității individuale este una extrem de problematică; și 2) că invocarea principiului responsabilității individuale este insuficientă pentru a legitima două dintre principalele idei susținute de către adepții sau interpreții egalitarianismului șansei: ideea că persoanele cu stiluri de viață nesănătoase trebuie să contribuie mai mult decât persoanele cu stiluri de viață prudente la finanțarea serviciilor medicale și ideea că persoanelor cu boli auto-provocate trebuie să li se acorde o prioritate scăzută în distribuția serviciilor medicale disponibile în mod limitat. În cadrul
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
află în competiție pentru dobândirea acestora cu persoane care s-au îmbolnăvit "fără vina lor". Aceste două susțineri se bazează cel puțin pe două premise sau presupoziții chestionabile, dacă nu chiar false: aceea că toate persoanele cu stiluri de viață nesănătoase sunt sau pot fi considerate în mod legitim drept responsabile de cauzarea bolilor de care suferă ca urmare a acestora și aceea că persoanele cu stiluri de viață nesănătoase consumă mai multe resurse medicale sau sunt mai costisitoare pentru sistemul
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
nu chiar false: aceea că toate persoanele cu stiluri de viață nesănătoase sunt sau pot fi considerate în mod legitim drept responsabile de cauzarea bolilor de care suferă ca urmare a acestora și aceea că persoanele cu stiluri de viață nesănătoase consumă mai multe resurse medicale sau sunt mai costisitoare pentru sistemul de îngrijiri de sănătate decât persoanele cu stiluri de viață prudente. 3.2. Implicațiile egalitarianismului șansei în distribuția serviciilor de îngrijiri medicale Principalul mesaj al egalitarienilor șansei nu este
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]