476 matches
-
dual printr-o tactică a limbajului care „dă de în- țeles” și altceva decît prima- i înfățișare. Se află în cazul al doilea o sofisticare indicînd un posibil complex al conștiinței auctoriale. Mai exact, un efort în direcția „sincerității” ce, nesatisfăcută de o declarativitate netedă, antrenează materii eterogene aidoma unui curs de apă purtînd diverse obiecte întîlnite în cale. În această ultimă situație avem impresia că se află poezia lui Alexandru Petria. Candoarea originară, pare, sub pana d-sale, a se
Procesarea lirică by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3326_a_4651]
-
împuținează cu nimic puterea de fascinație. De la prima pagină, care dă și titlul volumului, aceasta se exercită, de altminteri, deplin: "Adevărata literatură totdeauna tinde să fie mai mult decât literatură. Punctul în care ea începe să tindă la aceasta, parcă nesatisfăcută de marginile ce i-au fost fixate, punctul în care ea începe să semnalizeze propria ei condiție insuficientă, atrage stăruitor privirea criticului; atenția criticului se ațintește obsedant asupra acestui punct, urmărindu-i mișcarea, tentativa de a se smulge din loc
O cale de acces by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7011_a_8336]
-
este rolul individului". Fugosul student se arată prin urmare stăpînit de o irepresibilă intenție de singularizare, care nu are însă un aer artificios, histrionic, ci un caracter de chinuitoare căutare. El se caută prin intermediul unor stări convulsive, de "patimi veșnic nesatisfăcute", dar și de ciocniri gnoseologice, între "sensibilitatea metafizică îndrumată spre recrudescența religioasă și incertitudinile și anchilozarea în materialism și nihilism". Relația individului cu absolutul capătă o tentă particulară prin referirea la locația sa. Oprimat de "ritmul agitat al capitalei", Cioran
Întoarcerea poetei by Georgeta Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/12424_a_13749]
-
două limite teoretice ale discursului său, aidoma unui acrobat care merge pe sîrmă, cumpanindu-se între cele două aripi de văzduh de care dispune. Fără dificultate putem stabili profilul moral al autorului Verii de fosfor drept cel al unui sensibil nesatisfăcut de sine, al unui intelectual exprimînd o idealitate agresată care-i inspiră uneori momente de amuzata autocaricatura. O variantă "echinoxista" a "omului din subterană", atenuata de sobrietatea transilvana și de factorii de cultură, rareori frizînd deznădejdea: "Disperat pînă la Dumnezeu
Un deceptionat caligrafic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14770_a_16095]
-
cf. Marius Telea, Antropologia Sfinților Părinți Capadocieni, Editura Emia, Deva, 2005, p. 68-69. footnote>. Teologia Sfântului Grigorie - o teologie a insatisfacției, a eternei frustrări și a disperării? Cu cât sufletul credinciosului înaintează în unirea cu Dumnezeu, se simte tot mai nesatisfăcut în dorința sa, pentru că Dumnezeu e infinit și rămâne întotdeauna inaccesibil în ființa Sa; oricât ar avansa în cunoașterea Lui, ființa lui Dumnezeu îi rămâne nedescoperită, însă nu doar omului, ci și îngerilor. Tot ceea ce a dobândit sufletul stârnește „dorința
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
a insatisfacției și a disperării, să se întrebe la un moment dat despre faptul că această dorință eternă care este bucuria supremă la care o creatură poate avea acces nu face cumva ca această metafizică a devenirii să ne lase nesatisfăcuți într-o oarecare măsură? Această dorință, deși mereu potolită de Dumnezeu, este în sine ca o sete, care ne lasă complet uscați și înfierbântați<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Despre fericiri, IV, p. 363. footnote>. Apelul către Dumnezeu, deși Dumnezeu
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
Sf. Grigorie de Nyssa, Despre fericiri, IV, p. 363. footnote>. Apelul către Dumnezeu, deși Dumnezeu răspunde fără încetare, rămâne, într-o oarecare măsură, nerezolvat: Vocavi ipsum et non audiit me<footnote P. G. XLIV, col. 893A-C. footnote>. „Ciudat lucru: suntem nesatisfăcuți de această metafizică care absolutizează lucrul cel mai fundamental în noi: insatisfacția...”<footnote Hans Urs von Balthasar, Présence et Pensée ..., p. 75-76. footnote>. Iar mai departe același von Balthasar afirmă: „Găsim de fapt la sfârșitul acestei filosofii a chipului ceva
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
la sfârșitul acestei filosofii a chipului ceva care seamănă cu o resemnare și care nu ar fi altceva decât o formă îndulcită a «disperării» și «tristeții»”<footnote Ibidem, p. 99; cf. Chișcari Ilie, op. cit., p. 611. footnote>. Această dorință etern nesatisfăcută ar ascunde, sub forma unei nostalgii crescânde, disperarea unei conștiințe. Balthasar sugerează că această metafizică a devenirii și dorinței greșește doar pentru că se bazează pur și simplu pe o analiză a naturii realității creaturale. Dar este important să realizăm că
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
ale paradisului, Apostolul Pavel a continuat să se deplaseze mai sus și nu a încetat să se înalțe<footnote Omilia a VIII-a, 161 (245, 19-20); cf. Martin Laird, „The Fountain of His lips ...”, p. 49. footnote>. Această dorință etern nesatisfăcută pare a introduce o problemă, și anume aceea a disperării în viața spirituală<footnote Everett Ferguson, op. cit., p. 72. footnote>. Teologul german Hans Urs von Balthasar este de părere că nu se poate nega că o dimensiune a acestei doctrine
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
aceea a disperării în viața spirituală<footnote Everett Ferguson, op. cit., p. 72. footnote>. Teologul german Hans Urs von Balthasar este de părere că nu se poate nega că o dimensiune a acestei doctrine este chiar aceea că sufletul rămâne oarecum nesatisfăcut pe deplin și neîmplinit: după cum scrie Sfântul Grigorie, sufletului „nu i se acordă niciodată deplina satisfacție”<footnote Comm. Cant. 43; cf. Kathryn Rombs, „Gregory of Nyssa’s Doctrine of Epektasis: Some Logical Implications”, în Studia Patristica, vol. 37, Peeters, Leuven
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
p. 292. footnote>. Fără aspectul negativ al acestui paradox, faptul că vom tânji etern spre ceva ce nu putem poseda deplin nu ar constitui un paradox. Ar mai putea exista o posibilă întrebare referitor la acest subiect: această dorință etern nesatisfăcută nu ascunde sub forma nemărturisită a unei nostalgii crescânde, disperarea unei conștiințe care refuză de a mărturisi eșecul ei? Se știe că, în unirea cu Dumnezeu, sufletul este tot mai nesătul și mai nesatisfăcut în dorința sa, pentru că Dumnezeu e
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
la acest subiect: această dorință etern nesatisfăcută nu ascunde sub forma nemărturisită a unei nostalgii crescânde, disperarea unei conștiințe care refuză de a mărturisi eșecul ei? Se știe că, în unirea cu Dumnezeu, sufletul este tot mai nesătul și mai nesatisfăcut în dorința sa, pentru că Dumnezeu e infinit și îi rămâne totdeauna ca și prin iubire. inaccesibil în ființa Sa: „Acestea sunt cele ce ne duc la întristare, făcându-mă să deznădăjduiesc...”<footnote Idem, In Canticum canticorum, V, P. G. XLIV
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
ar fi lăsarea părților să relateze povestea lor, așa cum ele au perceput realitatea obiectivă, din care mediatorul să rețină lucruri esențiale, care pot trece neobservate de către un neprofesionist. Aliniatul 3 - Insistarea pe latura nevăzuta a lucrurilor poate dezvălui adevăratele nevoi nesatisfăcute ale părților, care incită la revoltă sau la manifestarea unor nemulțumiri. Corelat cu aceasta este nevoie ca mediatorul să reflecteze asupra modului cum pot fi ele satisfăcute și să sugereze posibilități concrete de satisfacere. Aliniatul 4 - Dacă se constată că
Primul cod orientativ privind procedura medierii conflictelor de la A la Z by Mihaiu Șanța () [Corola-publishinghouse/Law/705_a_993]
-
până la acte de violență fizică, care, uneori sunt greu de stăpânit, însă se invocă regulile și angajamentele la care au achiesat la încheierea contractului de mediere. Aliniatul 3 - Mediatorul va urmări să identifice întreagă gamă de nevoi vizibile sau ascunse nesatisfăcute, incepand cu cele de bază, care asigură necesitățile fiziologice, de educație etc., până la vârful piramidei nevoilor, cum sunt nevoile de afirmare sau de a câștiga o anumita poziție pe scara socială etc. Aliniatul 4 - Mediatorul va pune accent pe identificarea
Primul cod orientativ privind procedura medierii conflictelor de la A la Z by Mihaiu Șanța () [Corola-publishinghouse/Law/705_a_993]
-
inflexibila a uneia dintre părți își are sorgintea în firea și caracterul ei neschimbabil și arogant. Per a contrario, se poate constata că cealaltă parte are un caracter mai docil, este o fire supusă, măcinată de neîmpliniri și de nevoi nesatisfăcute. Menirea mediatorului este de a le face să înțeleagă că, în pofida celor constatate, există șanse reale de a se apropia una de alta, pe baza unor interese comune, ascunse și necunoscute, care le leagă și pot fi valorificate în demersul
Primul cod orientativ privind procedura medierii conflictelor de la A la Z by Mihaiu Șanța () [Corola-publishinghouse/Law/705_a_993]
-
se numește? Acesta este cangurul; citește aici; ce zice? Ma... ma... cro... cro... macro... macropus... ma... ma... major... Macropus major Și ce este asta? Adevăratul său nume, numele său științific; le pun aici numele. Retras pentru scurt timp în casă, nesatisfăcut și meditând, tatăl: copilul nu este atent, nu este atent!... De bun folos, pentru a-i deschide apetitul, i-ar da să citească romane de Jules Vernes, dacă nu ar fi romane, dar le elimină epicul. Așa că, rămâne uimit când
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
de mare/ în care soarele/ Se scufundă fără rușine" (Peisaj impudic ). Altfel zis Lumea însăși ca mecanism spiritual-material e pusă în chestiune printr-o grilă a unui ethos care, aplicîndu-se ca o încredințare umană, se izbește totuși de bariera incognoscibilului. Nesatisfăcută de simpla experiență a trăirii, poeta vrea o soluție gnoseologică: Tot ceea ce nu înțeleg mă ucide./ Este o moartă cea care continuă/ Să ceară lămuriri,/ Și să nu le primească,/ Și să insiste,/ Pentru că nici în lumea cealaltă nu se
Ethosul Anei Blandiana by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12087_a_13412]
-
tânărului care vrea să pătrundă cu orice chip în viață, subordonând toate afecțiunile acestei pasiuni; ambițiosul plat, comun; 2) Istoria ambițiosului idealist, în stare de toate înfrîngerile pentru glorie, putând oscila între ratare grandilocventă și geniul posac; 3) Istoria femeii nesatisfăcute, căzând la maturitate în dezordinea pasiunii romantice; 4) Istoria bărbatului matur, plictisit de căsnicie, distrugîndu-și viața și familia în experiențe erotice tardive; 5) Istoria bărbatului sau a femeii, care neizbutiți ei înșiși în viață, își revarsă energiile asupra copiilor, devenind
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
femeilor vârstnice din localitățile urbane și rurale față de condițiile de trai Nivel de satisfacție Localități urbane Localități rurale 1. Satisfăcute 29,4±2,39 5,2±0,85** 2. Parțial satisfăcute 49,2±2,62 44,2±1,91 3. Nesatisfăcute 21,4±2,15 50,6±1,92** ** p<0,01 comparativ cu zona urbană Datele din tabelul nr. 6 demonstrează diferențe esențiale (p<0,01) referitoare la nivelul de satisfacție a femeilor vârstnice în localitățile urbane și rurale. Așadar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
vârstă, conform rezultatelor obținute, apreciază mai obiectiv atitudinea medicilor față de sănătatea lor și calitatea serviciilor medicale acordate: FIGURA Urban Rural Figura 3. Nivelul de satisfacție a femeilor vârstnice privind calitatea serviciilor medicale, % Cu toate acestea, în condiții urbane, cota femeilor nesatisfăcute de calitatea serviciilor medicale este mai mare (41,2%) decât în condiții rurale (17,2%) sau de 2,4 ori (p<0,01). Cauzele insatisfacției au fost generate în mare parte de lipsa accesului la medicamente gratuite, de imposibilitățile deplasării
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
o resimțea țara pe obrazul ei. Cu gura plină de principie mari, n-ați neglijat niciodată micele voastre interese și, de șase ani, prezentați țărei spectacolul scandalos ce-l vedem în istoria popoarelor numai în timpuri de decadență; îmbuibați însă nesatisfăcuți, vă certați unii pe alții, vă acuzați între voi de imoralitate, vă aruncați în față epitetele de cumularzi și concesionari - toate acestea în ochii națiunei uimită de atâtea turpitudini! Ați comis păcatul neiertat de care istoria vă va cere un
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
datorează, tot ce am făcut bine datorez Partidului”, declarau, prin ședințele deceniilor postbelice, rinocerii roșii. Da, „growth and improvement”... nu era ușor est-europeanului să se elibereze de amestecul româno-englez al lecturii. Regăsi, totuși, tonul alb al concluziei: „Aparent cel mai nesatisfăcut, Bérenger este primul (și ultimul) care respinge noua ideologie. Frica Împiedică oamenii de la progres”. Frica? Da, fusese și frică, firește. Nu numai frică, Însă. Nu, nu doar frică, era gata să jure, să jure: nu doar frică! Era gata să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
nu. Oamenii țin scrisorile de dragoste aproape, ca să le poată reciti des. Asta înseamnă o noptieră sau un sertar de birou. Dar scrisorile nu erau nici pe noptieră, nici în sertarul biroului; probabil hoțul a încercat mai întâi acolo apoi, nesatisfăcut, s-a dus să le caute în cele mai neașteptate locuri. Și nu cred că până la urmă au apărut într-o cutie de cereale. Deci scrisorile nu fuseseră nici în geanta lui Lee, nici în apartament. Dar unde erau atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1980_a_3305]
-
infinit mai puțin dispreț pentru fricoși decât femeile, pentru că bărbaților curajul masculin nu le făgăduiește nici o felicitate. Când te gândești că cele mai sublime strigăte ale poeziei sunt exprimarea ritmată a chinurilor provocate de o celulă, e râvna ei nesatisfăcută de a se întîlni cu o anumită altă celulă, nu poți să nu admiri fantastica feerie clădită de sufletul omenesc pe instinctul cel "atît de van". În deosebire de geniile artistice, care sunt niște explozii ale naturii exuberante, geniile pur
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
numea „patul“, așa că verii ei erau siliți să citească printre rândurile acelor aerograme, Încercând să-și dea seama, după o descriere a unei plimbări duminicale cu mașina prin Belle Isle, dacă expresia de pe chipul soțului de la volan era fericită sau nesatisfăcută ori să deducă dintr-un pasaj despre ultima coafură a Sourmelinei - o chestie care se numea „cuib de rândunică“ - dacă Zizmo avea vreodată voie să i-o ciufulească. Aceeași Sourmelina, plină de propriile secrete, Își studia acum noii parteneri de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]