1,216 matches
-
închisoarea, deși baia se face în fiecare caz săptămânal. Nietzsche este o soluție viabilă pentru desfacerea din adormirea spirituală dar falimentar ca parcurs personal. - Convertirea. Jacob este un convertit, o persoană care se întoarce din viața sa sterilă, plină de nonsens, spre o viață a comuniunii. Se întoarce de la virtualul gol la umanul plin. Regulile societății ateiste storc omul de vlagă și de sens. Baștovoi, fiind el însuși un creștin ortodox, poate fi acuzat de exclusivism. Nu este un creștin făcut
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
organizațiile eficiente de cele ineficiente. # Niciodată atât de multe persoane nu au muncit atât de mult pentru a spune atât de puțin... Definițiile reflectă pasiuni, mode, curente politice și tendințe academice. Nu reflectă întotdeauna realitatea și uneori nu sunt decât nonsensuri (Bennis, Nanus, 2000, p. 16). # Afirmația, deși ușor exagerată, nu este totuși prea departe de adevăr. Dacă așa stau lucrurile în plan general, care este situația în psihologie? Nu mai puțin îmbucurătoare. Primele studii psihologice asupra conducerii și, mai ales
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
implicare a actorilor în procesele decizionale. Modelul „lăzii de gunoi” nu trebuie să ne descurajeze. În fapt, el intenționează să sublinieze și mai mult caracterul limitat al rațiunii umane, sugerând, totodată, și nevoia suplimentării procesului rațional cu un proces al nonsensului, destul de prezent în viața oamenilor care uneori sunt forțați să acționeze înainte de a gândi (fapt care îi poate ajuta să descopere noi scopuri în cursul acestor acțiuni). Sunt și situații când oamenii trebuie să ia decizii cu consecințe viitoare, fiind
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
istorie înghețată, ci ca pe o teorie a ceea ce s-a întâmplat și a ceea ce putem schimba, dacă din acest lucru am putea învăța ceva? Răspunsul autorilor este afirmativ. Din când în când, spun ei, trebuie să ne jucăm cu nonsensurile, în lăzile noastre de gunoi (apud Pugh și Hickson, 2005, pp. 123-124). Totodată, datorită faptului că alegerile decizionale implică o cvadruplă ambiguitate (a intențiilor, a înțelegerii, a istoriei, a organizării), este necesară o teorie rectificată pentru a studia alegerile într-
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
voia întâmplării.” De rândul acesta, însă, nu mai este vorba de o dezordine agitată, ci de o toropeală amenințătoare care îl cuprinde pe bărbatul ce va rămâne gol, mic și flasc. La Albala, Antipa asistă neputincios la prăbușirea lui în nonsens: „Sunt apa din ceașca asta care este tot eu, dar o clătinare, uite, o adiere face să-mi scape sensul, apare, se scufundă, nu este.” Haosul agitat de moartea intempestivă anunțată - și, în sens performativ, înfăptuită - de Antipa este înlocuit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285566_a_286895]
-
această problemă există și puncte de vedere, mai mult sau mai puțin argumentate, după care tranziția începe cu un moment de ruptură, de discontinuitate, și continuă cu o evoluție spre ceva cu totul nou. Tranziția permanentă ar fi, totodată, un nonsens, pentru că viața este continuă, nu tranzitorie. Considerăm că pentru a aprecia cât mai realist cu putință fenomenele și practicile care se petrec în viața economico-socială și cultural-spirituală a unor mari mulțimi de oameni care se află în aceeași situație, ca
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
lor emergența unui spațiu virtual de rezonanță, de legătură, de unificare Între ele. Acest spațiu, sugerat de autor și descoperit ulterior de cititor, este rostul haiku-ului și, dacă el nu există, diferența Își pierde sensul și devine pură absurditate, nonsens. Imaginile haiku-ului sînt doar aparent independente (Dan Norea), prin ele autorul găsește de fapt o altă variantă, una revelată chiar În acel moment haiku, a unității În diversitate. Ele rămîn de multe ori independente În planul primar și Își
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
zi, sau, cum ar spune Sartre, că omul este liber să știe ce vrea, este "condamnat la libertate". Eternitatea nu duce nici la triumful binelui, nici la al râului, ci anulează totul, spune Cioran. Condamnarea epicureismului în numele eternității este un nonsens. Cu cat voi rămâne eu mai mult prin faptul că sufăr, decat altul, prin faptul că petrece? Ori suferi, ori nu suferi, tot vei fi înghițit etern și iremediabil în neant. De ce să ne încântam cu iluziile morale, când am
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
mai fericit din câți există"58. Cioran nu are încredere decât în ceea ce el însuși descoperă, el verifica totul, iar omenirea, o judeca în baza criteriilor sale. Nu ia nimic de bun, pentru el, "crede și nu cerceta" este un nonsens. Într-unul dintre dialogurile sale, Platon "nu se teme să dezvăluie tuturor acest mare adevăr, dintotdeauna ținut ascuns, după care filosofia înseamnă a te pregăti de moarte, a muri"59. Cioran trăiește permanent cu moartea sau cel puțin în așteptarea
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
finit. Sau, continuă Sábato, poate că Dumnezeu nu-i dă omului ce cere, ci îi dă ce are nevoie, insă "a vrea să aplici categoriile noastre umane și mai ales raționale la ceva care merge mult mai departe este un nonsens. Ideea că religia catolică se bazează pe înțelepciune este o aiureala. Se bazează pe absurd, de aceea și este inatacabila. Să gândești cu logică în religie..."57. Toate manifestările speranței înseamnă pentru Sábato credință în Dumnezeu, care nu este pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
încheierea ultimei pagini, ca aceea să fie și ultima, dezicându-se mereu de propriul cuvânt, Cioran și Sábato au scris că să se vindece pe ei, dar și pe ceilalți, chiar dacă, adesea, rândurile scrise au pledat pentru moarte, sinucidere sau nonsens: "De fapt, spune Cioran, am scris din necesitate. Literatura, filosofia, mai știu eu ce, n-au fost pentru mine decât un pretext. Important a fost scrisul că terapie"2. Ajuta o operă al carei subiect este tocmai să arate că
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
arta cu adevarat, "la arta cu A mare", nu la modă aceea frivola a celor care o profanează, că arta naște din tragedia care este viața însăși și, exprimând această tragedie, în mod paradoxal, "suntem salvați de la nebunie și de la nonsens, pentru că orice creație este speranța 113. Artă pentru Sábato este descrierea sufletului artistului: "Când Van Gogh pictează o biserică, în realitate pictează acolo sufletul său, conflictele sale interioare"114. Un scriitor are, spune Sábato, ceea ce se numeste "facilitatea scrisului", care
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
cu privire la diversele abordări filosofice ale problemei drepturilor morale. Regan menționează mai multe asemenea opinii. Astfel, Bentham susține, de pe poziții utilitariste, că nu există drepturi naturale sau drepturi ale omului, ci numai drepturi juridice. Discuția despre drepturile omului ar fi un nonsens periculos. D. G. Ritchie considera că apelul la drepturi în filosofia morală este doar un tertip pentru a impune un punct de vedere fără a construi un argument întemeiat. Singer regretă că a folosit ideea de drepturi în argumentul său
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
stilului sunt: claritatea, corectitudinea, proprietatea, precizia, puritatea. Claritatea rezidă în formularea limpede a enunțurilor, întro succesiune logică a ideilor, care trebuie să fie explicite, evitând termeni ambigui sau construcții sintactice echivoce. Absența clarității generează obscuritatea (formulări confuze, construcții sintactice neobișnuite), nonsensul (contradicție logică între termenii enunțului), para doxul (afirmație contrară unei opinii general acceptate). Corectitudinea constă în respectarea normelor limbii literare actuale, la toate nivelurile: ortoepic, ortografic și de punctuație, morfosintactic, lexicalsemantic și stilistic textual. Abateri frecvente: hipercorectitudinea (modificări fonetice, grafice
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
construcția personajului ales Consider că personajul simbol, Iona, este „punctul de fugă“ al tuturor straturilor tematice. Tema filozofică a condiției existențiale limitate este dezvoltată ca o dezbatere cu sine despre libertate și necesitate, despre singurătate și moarte, despre sens și nonsens existențial. Tema biblică a prorocului Iona este „deturnată“ prin destinul lui Iona pesca rul spre tema mai generală a condiției omului modern, „înghițit de o balenă“ („Solitudinea ma înghițit ca o balenă“, afirma Nietzsche). Tema mitică a arheului, a ființei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
la ideea de libertate etc. Cel mai important mijloc de caracterizare rămâne însă discursul scenic, fiindcă eroul sorescian ființează mai ales prin limbaj. Ironia, umorul negru, paradoxul, absurdul, parabola, simbolul alternează cu meditații despre oameni și lucruri, despre sens și nonsens în lume, despre viață și moarte. - VARIANTA 5 SUBIECTUL I (30 de puncte) (Iuliu C. Săvescu, La Polul Nord) 1. sinonime: adânc - profund, intens; solitari - singuratici, izolați 2. În secvența selectată, cratima, semn ortografic, are rolul de a marca rostirea legată
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
existențiale a omului modern într un univers configurat ca spațiu visceral, închis, suprapus se dezvoltă ca o dezbatere despre libertate și necesitate, despre raportul dintre individ și colectivitate, dintre individ și sinele esențial, despre singurătate și moarte, despre sens și nonsens existențial: Îmi vine să spun că Iona sunt eu... Cel care trăiește în Țara de Foc este tot Iona, omenirea întreagă este Iona, dacămi permite. Iona este omul în condiția lui umană, în fața vieții și în fața morții. (Marin Sorescu, Extemporal
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
la ideea de libertate etc. Cel mai important mijloc de caracterizare rămâne însă discursul scenic, fiindcă eroul sorescian ființează mai ales prin limbaj. Ironia, umorul negru, paradoxul, absurdul, parabola, simbolul alternează cu meditații despre oameni și lucruri, despre sens și nonsens în lume, despre viață și moarte. Item 4: susținerea unei opinii despre modul în care se reflectă tema și viziunea despre lume în opera dramatică aleasă Din perspectiva temei și a viziunii soresciene asupra lumii și asupra condiției umane, gestul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
identități religioase și nu alianțe de state; în rest, aceeași acumulare de ură și contaminare cu violență, implicînd riscul unei confruntări globale, dincolo de state și societăți. În acest caz, pariul lansat de Bin Laden ar fi cîștigat. Șocul civilizațiilor și nonsensul intelectual ar accede astfel la statutul de realitate istorică. Logica politică tinde să fie înlocuită de logica militară a înfruntării, de exacerbarea caracterului hegemonic și unilateral al politicii S.U.A., pe de o parte, și de exaltarea dimensiunii religioase, morale, de
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
atare, confirmă determinismul. Când se afirmă Însă că relația de incertitudine este În dezacord cu determinismul, este subînȚeleasă nu această latură a relației de incertitudine, ci cu totul altceva, și anime, că relația de incertitudine transformă determinismul laplacean Într-un nonsens. „Mecanica cuantică este o teorie deterministă, numai că determinismul său nu se identifică cu determinismul laplacean și, În general, cu determinismul fizicii clasice. Specificul legilor și formulelor mecanicii cuantice rezultă nu din faptul că comportarea microobiectelor exclude determinismul și cauzalitatea
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
sale continue într-un lung secol de violențe, ci și pentru că încercările (precum aceea a lui Johan Galtung) de a-i lărgi sensul pentru a include "tot ce poate fi evitat din ceea ce împiedică realizarea personală" fac, efectiv, conceptul un nonsens, legîndu-l de o redare ontologică dubioasă a "satisfacerii necesităților umane" și făcîndu-l sinonim cuvintelor "suferință", "alienare" și "represiune"18. Violența este mai bine înțeleasă ca o intervenție fizică nedorită a unor grupuri și/sau indivizi asupra trupurilor altora, care prin
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
sinuciderii sale, Lumea de ieri. Amintirile unui european. Prieten cu Romain Rolland, Sigmund Freud, Richard Strauss și Theodor Herzl, editorul lui Neue Freie Presse, publicație în care editează articole despre internaționalism și europenism. Zweig a considerat sionismul lui Herzl un nonsens. La venirea lui Hitler la putere, părăsește Austria, pentru Anglia și Statele Unite. Creșterea intoleranței, a autoritarismului și a nazismului îl aduc la disperare și depresie. La apogeul nazismului (în februarie 1942) se sinucide, nu ca Freud cu morfină, ci cu
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
are pentru Cațavencu sensul de flexibil în concepții); 2. încălcarea regulilor gramaticale și a logicii: polisemia "ne-am răcit împreună"; contradicția în termeni: "După lupte seculare care au durat 30 de ani..."); asociații incompatibile ca sens ("la douăsprezece trecute fix"); nonsensul ("Din două una, ori să se revizuiască primesc, dar să nu se schimbe nimic, ori să nu se revizuiască primesc, dar atunci să se schimbe pe ici pe colo și anume prin părțile esențiale"; truisme (adevăruri evidente): "Un popor care
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
monosomia cromozomului 22) și cromozomul Y la pacienții de sex masculin [16-19]. În 1993, odată cu identificarea genei NF2 (localizată pe 22q12.1 și care codifică merlina) ca genă supresoare tumorală în meningioame, au fost detectate mutații (inserții, deleții sau mutații nonsens) ale acestei gene în 60% din meningioamele sporadice, procent ce variază în funcție de tipul histologic (>50% din meningioamele fibroblastice și tranziționale și 18-25% din cele meningoteliale) [20-23]. Deoarece aproximativ 30% din meningioame, în special cele de tip meningotelial nu prezintă nici una
Tratat de chirurgie vol. IV. Neurochirurgie by Ioan Ștefan Florian, Cristian Ionel Abrudan, Dana Mihaela Cernea, Aurel Oșlobanu, Silviu Albu () [Corola-publishinghouse/Science/92121_a_92616]
-
Gheerbrant, Dicționar de simboluri, I-III, București, 1995 (în colaborare); Andrzej Zaniewski, Șobolanul, introd. autorului, București, 1995; Ryszard Kapușcinski, Agonia imperiului, București, 1996; A. D. Xenopol, Teoria istoriei, introd. Al. Zub, București, 1997; Stanislaw Ignacy Witkiewicz, Gyubal Wahazar sau În labirinturile nonsensului, pref. trad., București, 1998, Teatru, pref. edit., București, 1998 (în colaborare cu Janina Radu); Czeslaw Milosz, Valea Issei, pref. Marius Lazurca, postfață Stan Velea, București, 2000 (în colaborare cu Stan Velea); Olga Tokarczuk, Străveacul și alte vremi, postfața trad., Iași
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290688_a_292017]