1,010 matches
-
del mal di chi piș lor credette.587”588 Rimele nu au fost foarte apreciate, deoarece la Boccaccio identificăm un interes permanent pentru narațiune, chiar și în sonetele sale, pe care le-a făcut să se îndrepte mai mult spre octava epică, nedelimitând cele două catrene, făcând din ele o unitate distinctă de terțete. „Nu le-a reunit într-o colecție, așa cum a făcut Petrarca, și pe multe le-a ars în momentul convertirii sale. Aceste poezii au fost considerate, în
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
acest poem este, în esență, o operă medievală. Epicul înfățișează o 198 poveste de dragoste. Toate aceste opere de început ale lui Boccaccio reflectă gusturile curții napolitane a vremii.”727 Teseida este un poem alcătuit din douăsprezece cărți, scrise în octave și având în introducere o dedicație în proză (către femeia iubită, Fiammetta) și un sonet (nel quale si contiene uno argomento generale a tutto il libro 728), iar în excipit două sonete (unul prin care o roagă pe muză să
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
uleiul de trandafir). Frecvențele mari create de aceste uleiuri pot crea un mediu În care orice urmă de bacterii, viruși, ciuperci, etc., nu pot exista. În istoria muzicii sunt menționate 6 note muzicale originale "Solfeggio". Actualmente există 7 note În octava centrală, note care cu timpul au fost modificate. În trecut aceste 6 note de baza (cu frecvența specifică pentru fiecare sunet) se foloseau În cântecele Gregoriene, un gen muzical liturgic utilizat În cultul creștin catolic, În special Într-un imn
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
fost bărbați ca și majoritatea celor care au influențat-o. Chiar predecesoarele pe care le-a urmărit și reconstituit în memoriile despre originile sale aristocratice (Amintiri pioase) sunt portretizate ca niște creaturi obscure în comparație cu bărbații robuști. Verii ei îndepărtați frații Octave și Rémo Pirmez din secolul al XIX-lea, unul devenind eseistul belgian de frunte al epocii lui, iar celălalt un înfocat idealist care s-a sinucis la 28 de ani sunt de asemenea splendid descriși în detaliu. Dar mama vitregă
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
decis să-i descrie Gide, Cavafis, Mann dar și prin eroi istorici sau membri ai familiei sale. Toți călătoresc departe: Hadrian prin întregul Imperiu Roman din Iberia până în stepele Caucazului, Zenon în Europa centrală. Chiar și frații Pirmez, verii ei Octave și Rémo, care figurează drept piesă de rezistență în Amintiri pioase, sunt prezentați ca Doi călători porniți spre tărâmul invariabil, deși ei călătoriseră mai puțin decât ea14. Yourcenar îl surprinde cum nu se poate mai bine pe romanul Hadrian în timpul
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
au servit validării locului ei la coroana dinastiei Crayencour. Încă din 1974 concepția acestei trilogii autobiografice ajunsese la proporții imense, în timp ce ea se lupta să-i țină în frâu anvergura în timp ce se concentra pe personaje colorate cum erau verii ei Octave și Rémo: ultimul un ideolog care s-a împușcat în fața unei oglinzi pentru a privi cum moare. Și-a intitulat trilogia Labirintul lumii, adăugând un subtitlu la fiecare volum: Amintiri pioase (fraza franțuzească de pe mesajul de condoleanțe trimis când moare
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
60 Paracelsus / 29, 128 Paré, Ambroise / 128 Paris / 19, ff. Parker, Alice / 76 Petite Plaisance / 82, 144, 151, 160, 162 Peyrefitte, Roger / 118 Picasso, Pablo / 118 Pindar / 14, 42, 48, 53-54, 57-58, 61, 63 Piranesi, Giambattista / 14-15, 23, 119 Pirmez (Octave și Rémo) / 14, 32/ Plon (editura) / 26, 87-88, 135, 141, 145-146 Pound, Ezra / 39 Poupet, Georges / 26, 88 Proust, Marcel / 12, 16, 32, 41 R Racine / 38, 40, 157 Reisiger, Hans / 110 Rembrandt / 15-16, 44, 63, 151-152 Renault, Mary / 169
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
mêlaient pour les délasser, et par forme d'intermède, des petits poèmes composés des mêmes vers à peu près qu'on avait récités, mais dont ils détournaient le sens pour exprimer une autre chose, propre à divertir le public", în Octave Delepierre, Essai sur la parodie chez les Grecs, les Romains et les modernes, Londra,1870, p. 8 (apud G. Genette, op. cit.). Dacă această ipoteză s-ar confirma (întrucât nu este decât o ipoteză), ea ar înlătura multe din rupturile de
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
dintrun singur vers (monostih) și ajungând până la stanțe de douăzeci de versuri (specifice Renașterii italiene). Strofele mai frecvent utilizate sunt: distih (două versuri), terțina (trei versuri), catrenul (patru versuri), cvinaria (cinci versuri); strofele ample (sextina - șase versuri -, septima - șapte versuri -, octava - opt versuri -, nona - nouă versuri -, decima - zece) sunt mai puțin folosite. - Discursul poetic modern se alcătuiește, frecvent, din strofe inegale, care marchează astfel secvențele. Modernitatea se manifestă și prin discursul continuu, astrofic. În cazul acesta, diferențierea secvențelor se operează la
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
cel mai subtil, ultrananotehnologic, utilizează mai multe sisteme de propulsie, principalul fiind comanda mentală și utilizează sisteme antigravitaționale capabile să transforme materia în antimaterie, ceea ce le permite să acceadă porți interdimensionale aflate chiar în centrul unor stele, dar într-o octavă diferită a dimensiunilor spațio-temporale paralele. O astfel de navă, structura ei, este infuzată cu conștiință și inteligență, fiind de fapt o structură bionică artificială, capabilă de autointegrare și chiar de autoreparații în caz de avarie. Altfel, există tehnologia necesară pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
vest față de Heliopolis (Orașul Luminii) și are principala magistrală orientată în direcția răsăritului stelei Sirius. Ca să nu mai spun că principalele clădiri ale orașului ocupă poziții ce codifică unghiurile de 19,47; 32,72, unghiul piramidal de 51,49 și octavele muzicale. Unghiul format plecînd de la Polul Nord spre Stonehenge (alt templu al luminii), pe de o parte, și spre Heliopolis, pe de altă parte, este de 33 de grade. Dacă mutăm acest unghi spre sud putem crea o nouă relație cu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
indica înțelegerea, eliberarea sau recolta. Simbolistica galbenului este mai ales legată de cea a soarelui. Ea are proprietățile sale luminoase, iradiante și vii. Galbenul exaltă și iluminează, fără a întrista ori agresa, cum o poate face roșul. Constituie, de fapt, octava superioară. Corespunde planului celest și divin. Îmbracă un caracter sacru, care explică faptul că este regăsit într-un mare număr de veșminte religioase. Aliat cu roșul, simbolizează uniunea pământului (roșu) și a cerului (galben, culoare solară). În toate culturile, este
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
kg; kilometru; lapte; lățime; lege; limita; linguriță; litră; litri; de litru; lung; lungimea; mamă; matematică; material; matrice; măsoară; membru; mereu; mijloc; cu minte; 1m; de 50 ml; morcov; mustrare; muzică; neînțeles; neutru; norma; note; nouă; obiect; obținere; cu ochii; ocnă; octavă; opțiuni; ordin; pahar gradat; pantof; pas; pămînt; păr; pătuc; pedeapsă; piatră; pipetă; pîine; pînă unde?; pondere; posibilități; a potrivi; potrivită; precaut; precauție; precizie; principiu; probleme; putere; rațiune; răbdare; recipient; regulă; responsabilitate; responsabilități; restricții; ritm; rochie; saci; scurtă; seriozitate; soare; spartă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
metafizic. 1.1. ÎNDOIALA CA METODĂTC "Îndoiala ca metodå" \l 2 DESPRE METODĂTC "Despre metodå" \l 3 La Începutul secolului al XVII-lea se constată din partea a tot mai multor autori manifestarea unui interes deosebit pentru problemele legate de metodă. Octave Hamelin (1856-1907), În Le système de Descartes (p. 31), ne oferă o listă consistentă a autorilor și lucrărilor care abordează această temă: Acontius - De methodo, Bacon - Novum organonum, Descartes - Discurs despre metodă, Spinoza - De emendatione intelectus, Tschirnhaus - Medicina mentis, Arnauld
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
ce decurg din astfel de concluzii ar fi descurajante pentru metafizică, deoarece nu s-ar mai putea postula dintru Început un concept absolut, cum este cel referitor la Dumnezeu, din care să irumpă explicația realului. Un alt comentator al cartezianismului, Octave Hamelin, În lucrarea Le sistème de Descartes (pp. 123-135), se pronunță În favoarea unei interpretări nuanțate a cogito-ului sub forma raționamentului. El pretinde că se poate modifica premisa majoră din structura silogismului transformând-o dintr-o propoziție cu subiect universal Într-
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
2003. Flasch, Kurt, Introduction à la philosophie mediévale, Editions Universitaires de Fribourg, 1992. Gilson, Étienne, La philosophie au moyen âge, Payot, Paris, 1925. Guenacia, Pierre, Descartes, Bordas, Paris, 1980. Guenacia, Pierre, Descartes: „Bien conduire sa raison”, Gallimard, Paris, 1996. Hamelin, Octave, Le sistéme de Descartes, Librairie Félix Alcan, Paris, 1921. Hersch, Jeanne, Mirarea filosofică istoria filosofiei europene, Humanitas, București, 1994. Hude, Henri, Prolégomènes, Editions Universitaire, Paris, 1992. Ionescu, Nae, Descartes - părinte al democratismului modern În Neliniște metafizică, Editura Fundației Culturale Române
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
p. 250. . Descartes, René, Principiile filosofiei, trad. de Ioan Deac, IRI, București, 2000, pp. 81-82. . Augustin, Soliloquia, trad. de Dan Negrescu, Editura de Vest, Timișoara, 1992, pp. 76-77. . Descartes, René, Choix de lettres, Hatier, Paris, 1988, p. 52. . Apud Hamelin, Octave, Le sistéme de Descartes, Librairie Félix Alcan, Paris, 1921, pp. 122-123. . Descartes, René, Discurs despre metoda de a ne conduce bine rațiunea și a căuta adevărul În științe, trad. de Daniela Rovența-Frumușani & Alexandru Boboc, Editura Academiei Române, București, 1990, p. 130
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
Alexandru Boboc, Editura Academiei Române, București, 1990, p. 130. . Ionescu, Nae, Curs de istorie a logicii, Humanitas, București, 1993, p. 60. . Descartes, René, Principiile filosofiei..., p. 83. . Op. cit , p. 82. . Guenacia, Pierre, Descartes, Bordas, Paris, 1980, p. 108. . Apud Hamelin, Octave, Le sistéme de Descartes, Librairie Félix Alcan, Paris, 1921, pp. 128-129. . Descartes, René, Două tratate filosofice - Reguli de Îndrumare a minții & Meditații despre filosofia primă, trad. de Constantin Noica, Humanitas, București, 1992, p. 326. . Wittgenstein, Ludwig, Caietul albastru, trad. de
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
așa, ca să te plîngi de nu știu ce nedreptăți... că aia nu-i bine... că nu-i bine așa... că nu-i bine nici așa...că ne conduc niște "foști"... că..., numai nemulțumiri! Matei: Stai, dragă, nu te aprinde așa repede! Măi Octave, eu am venit aici pentru altă chestie, da pentru că veni vorba, eu vreau să-și spun una; mă, tu trebuie să înveți că situația asta de-acuma dacă este așa cum este, mă, înseamnă că așa trebuie să fie... Octav:...Cum
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
mă, înseamnă că așa trebuie să fie... Octav:...Cum spune părintele, e din voia Domnului... Nea Matei, este așa, dar trebuia să fie altfel... Revoluția înseamnă, în ultimă instanță, schimbare. Schimbare de sistem..., deci schimbare de oameni... Matei: Hai, măi Octave, că chiar ești nu știu cum! Păi ce, nu s-a schimbat?! Octav: Ce s-a schimbat? Matei: Măi Octave! Păi tot comerțul ăsta... liber... presa liberă... în care se înjură de mama focului..., acuză cine vrea pe cine vrea... ca să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
așa, dar trebuia să fie altfel... Revoluția înseamnă, în ultimă instanță, schimbare. Schimbare de sistem..., deci schimbare de oameni... Matei: Hai, măi Octave, că chiar ești nu știu cum! Păi ce, nu s-a schimbat?! Octav: Ce s-a schimbat? Matei: Măi Octave! Păi tot comerțul ăsta... liber... presa liberă... în care se înjură de mama focului..., acuză cine vrea pe cine vrea... ca să nu mai vorbim de cîte partide sînt... parlamentul... Astea nu-s schimbări? Octav: Nea Matei, auzi, simt eu, așa
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
trebușoara lui... cu o față rîzînd că a păcălit revoluția și cu cealaltă plîngînd la căpătîiul trecutului... de aur... că pentru ei chiar că a fost de aur. Matei: (după o pauză în care se privește în jur, înfricoșați) Măi Octave, tu nu numai că gîndești prea mult, dar tu și vorbești prea mult... și prea tare... Octav: Bine, atunci să vorbesc pe scurt și în șoaptă... (în șoaptă) E drept ca după o revoluție să vină la putere cei care
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
ani și ani de pușcărie, care au fost siliți să renunțe la studii, la profesiile lor, care au stat o viață cu frica-n sîn să nu-i bage din nou la zdup, să stea acum pe lături? Matei: Măi Octave, mă uit a tine și nu te pricep...! Dar tu ce-ai fi vrut să se-ntîmple după revoluție?! Să fi venit toți "foștii", și nu uita că erau mii, zeci de mii de oameni, să fi venit și să zică
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
oarece privatizare... Este? Octav:...Dacă zici matale... Matei: Este, domnule. Numai că, din păcate, spațiile s-au cam terminat... Am insistat eu... m-am zbătut, în numele tău, pe unde trebuia... Octav: Și? Matei: Degeaba. Octav: Nu te cred... Matei: Măi Octave, lasă bășcălia și dă-te, domnule, cu lumea...! Octav: Mă dau, Nea Matei, mă dau... Matei: Așa că eu îți propun o îmbunătățire a situației în care te afli... să faci un salt... Octav: Direct în groapă... Matei: Nu, frate, mă
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Matei: Hai, că-i bună! Ha! Octav: Domnule, să-l pomenim și să-l cinstim pe cel care am fost... Marieta: Ei, iaca asta ne mai lipsea! Măi băiete, tu te-ai... Octav: Mamă, despre morți numai de bine... Costache: Octave, eu știu că tu nu ții la băutură... dar acum chiar că te-ai pilit cam tare... Octav: Mai bine ai rosti un discurs... da ceva frumos... duios... să plîngă toată întristata adunare... Hai, spune că am fost un copil
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]