604 matches
-
către secolul al XIX-lea. V-am vorbit de indiferență ca propedeutică la luciditate. Tocmai non-adeziunea la scopurile unui discurs eliberează problema de mijloacele sale de penetrare și de adeziune -, și o face la fel de sigur pe cît entuziasmul militant o ocultează. Nu interesează cum, cîtă vreme știm dinainte de ce. Pe parcursul "Revoluției franceze", curiozitatea mediologică a fost destul de devreme zgîndărită de ostilitatea politică față de Revoluție, mai bogată în virtutea surprinderii decît simpla impresie de ciudățenie sau postura de neutralitate pe care o vom
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
social-economice din aceste ț...ri, care nu sunt de dat... recent... (vezi volumul meu Pariul României, Editura Compania, București, 2004). Este evident... greșeală de calcul a lui Chirac de a supune unui referendum validarea Tratatului, ins... realitatea nu poate fi ocultat...: mulți cet...țeni sunt nemulțumiți de modul în care se gestioneaz... treburile publice, l...rgirea și adâncirea Uniunii Europene. Carentele edificiului instituțional al UE - care a provocat, de altfel, efortul de elaborare a Tratatului - se adaug... la consecințele erod...rii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
înțelegere a lumii prezente, în perspectiva unității cunoașterii. Descartes și-a îndeplinit cu brio misiunea, iar analiza rațional dubitativă pe care a impus-o gândirii (lăsând deoparte faptul că el însuși privea totul într-o perspectivă unitară, divină, din păcate ocultată de discipoli și urmași) a fost de o fecunditate extraordinară, dovadă nenumăratele descoperiri și realizări tehnico-științifice din ultimele secole, de netăgăduit. Dar, mintea este descumpănită în fața atâtor stimuli diverși, a uriașei cantități de informație ce se revarsă încontinuu, de peste tot
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Simona Modreanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1334]
-
publicată. Spiritul care domnea în ’87, ’88 și ’89 la noi la gazetă era un spirit rebel. Noi încer‑ cam să publicăm ca și cum am fi trăit într-o lume nor‑ mală. Noi publicam, fărĂ să ne temem, autori interziși sau ocultați din motive politice. Am fost primii care l-am publicat pe Mircea Vulcănescu... Acest lucru era urmarea antreprenoriatului câtorva colegi mai în vârstă decât mine care erau acolo, eu am profitat cel mai mult pentru că niciodată nu a trebuit să
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
sunt oamenii aici și nu înțelegea ce e admi‑ nistrația și statul. (Asta e problema generală a comuniș‑ tilor, că nu înțeleg cum e cu statul. Ghiță Ionescu, pro fesorul meu, obișnuia să facă glume pe seama lui Lenin pentru că acesta ocultase cu desăvârșire faptul că statul trebuie să fie extraordinar de puternic ca să reali‑ zeze toate politicile închipuite de el, iar Lenin nu spune două vorbe despre stat.) La nivel local, toate comisiile de restituire, în loc să fie arbitri imparțiali, au devenit
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
la vârsta când se elaborează marile sinteze, marginalizată și relegată îngustului cerc al „specialiștilor”, plasată la capitolul „istoria literară universitară”, capitol apăsat de prejudecata aridității solemne și pedante, concurată masiv de baroca, exuberanta, seducătoarea Istorie... a lui Călinescu, minimalizată sau ocultată de călinescofilii à outrance și (re)editată târziu, opera impunătoare și modernă a lui P. nu s-a bucurat de influența pe care o merita. Istoricul literar este și autorul unei literaturi de imaginație, în cea mai mare parte rămasă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288964_a_290293]
-
deceniile totalitare le-au distrus sau le-au șubrezit. Tranziția consumată în secolul romantic era o negare globală a vechiului, echivalat cu stagnarea, înjosirea și opresiunea, în vreme ce tranziția actuală reclamă și recuperarea trecutului, în sensul readucerii la viață a valorilor ocultate de comunism. Lucrurile, de altfel, se petrec asemănător în toate țările fostului „lagăr“. Sincronizarea și recuperarea sunt imperative gemene ale timpului nostru în tot Estul continentului. Echilibrul lor nu este ușor de obținut, iar obstacolele întâlnite în cale îi pot
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
vor instala la putere peste câțiva ani deschiderea brutală a economiei naționale la economia mondială, aproprierea sau înstrăinarea pe alune prăjite a activelor de stat prin privatizare sau mpingerea legilor de retrocedare a pământului și fostelor proprietăți spre limite ce ocultează aportul celor care le-au transformat în timpul deceniilor de socialism. Societatea românească de azi este o societate mult mai inegalitară decât cea de acum 20 de ani, una în care inegalitatea este o stare de fapt nu numai la nivelul
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
fără întrerupere trei și patru săptămâni.” Incipitul românului Lumea în două zile stă sub semnul unei referențialități mitice. 21 decembrie, solstițiul de iarnă, presupune o misterioasă legătură între planul terestru și cel cosmic, timpul individual alunecând în cel universal: ,,(...) influență oculta a lungii nopți magnetice”. Oglindă, creatoare de ficțiune, protejează somnul, uitarea, eroul putând intra în mit: ,, ( ...) gheață Lacului întins crapă cu un bubuit înfundat și peștii tresăriră în malul veșnic.” Dezghețul lacului induce drame existențiale prin pierderea armoniei. Somnul care
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
din acest germene primar ; versurile strict discursive nu sunt, de altminteri, niciodată poezie. El există, deci, și în antume, există și în „neptunic”. Mediația pe care o efectuează cizelarea expresiei, „arta” deci, îndepărtându-se de stadiul prim al „inspirației”, îl ocultează, fără a-i diminua câtuși de puțin esența. De aceea el e poate mai sesizabil în formele imperfecte din postume, fie ele neptunice ori plutonice ; plutonicul însă, chiar și cel din antume, e „mai ontic” prin natura sa. I. Negoițescu
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
Îi ignora, În schema viitoarei Istorii, pe nu puțini dintre „ștabii literari” ai momentului, Începând cu Z. Stancu și amicii săi de generație. (Am scris „teribilist” nu pentru că prietenul lui Doinaș și al meu, Nego, avea curajul de a-i oculta pe scriitorii mediocri, puternici ai momentului, ci și pentru că, În câteva volume de splendide studii publicate În România Înainte de exilarea sa, propunea „exerciții fanteziste”, după părerea mea, de valorizare. De exemplu, Într-unul din aceste studii Încearcă să ne convingă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
revenirea la formele tradiționale moderne și la criteriile reale ale valorii În artă. Deși foarte tânăr, el Îi uimea pe critici literari mai În vârstă prin erudiție, finețe a gustului și extrem de perspicace analize ale operelor unor scriitori nu numai ocultați de critica oficială, dar și rău Înțeleși, iar cronicile sale splendide la Blaga și Bacovia stau mărturie, printre altele. Mai trebuie desigur amintite și studiile sale teoretice despre modernism - pe care le va continua cu cele două ediții ale „celor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dacă oamenii, cei mulți - chiar și „cei mulți” dintr-o profesiune, dintr-o vocație! -, nu „vorbesc” despre un „lucru”, să Însemne oare că... el nu există sau... a murit, pur și simplu...?! Iată, după ce, decenii la rând, Nietzsche a fost ocultat sau calomniat, unii, când vrei și cînd nu vrei, Îi citează unele fraze, iar cea care tălăzuiește aproape peste toate scrierile „cu pretenții” este o propoziție scurtă pe care cei ce o citează cred că o Înțeleg deoarece Îi Înțeleg
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
tragă concluzii despre relația între creșterea plantei și umiditatea solului. În ăst timp copiii noștri ne urmează buna tradiție: caută figuri de stil, eventual cât mai înaripate și mai originale. Ei sunt cu atât mai prețuiți cu cât învață să oculteze realitatea în favoarea ficțiunii. Dacă mai târziu devin maeștri ai combinării lecturilor enciclopediste în compuneri de mari proporții și de mare impact, ne recunoaștem în performanța lor și ne mândrim cu ei: sunt așii tipului nostru de socializare. Istoria noastră intelectuală
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
lumea feniciană și cu Decapolis, regiune populată cu păgâni. Matei menționează acest ansamblu incluzând zece cetăți aflate în autoadministrare, fondate de Alexandru în partea nordică a platoului iordanian. Fiecare își avea templele, sanctuarele sale, precum și câte un teatru. Evangheliștii au ocultat cât au putut de bine spațiul înconjurător elen și păgân al învățătorului lor, ca nu cumva să șocheze auditoriul grijuliu în ce privește ortodoxia. Incorecte din punct de vedere religios, aceste orașe grecești situate în imediata apropiere a regatului nabateean ce poate
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ba chiar și unii indivizi obișnuiți sunt acuzați că îi "manipulează" pe ceilalți. Fără a fi unul dintre acele concepte al căror succes se construiește prin încercarea să asupra realității 33, ba dimpotrivă, "manipularea" își datorează notorietatea sentimentului de amenințare oculta pe care il stârnește în mintea fiecăruia dintre noi, atunci când avem slăbiciunea de a ne vedea că obiecte ale unui imens experiment, în care se încearcă direcționarea conștiințelor. În fond, ceea ce caracterizează mai bine manipularea este o senzație de angoasa
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
aparate sau mecanisme: "1. A folosi cu ajutorul mâinilor, dirijând cu dibăcie; a mânui; a manevră. 2) A aranja cu grijă în vederea executării unor experiențe sau operații tehnice, științifice sau medicale." În schimb, Le Petit Robert menționează și sensul de "influență oculta exercitată asupra unui grup (sau a unui individ)". De asemenea, dicționarul Merriam-Webster online reține pentru "a manipula" și sensul de "a controla sau a se juca (cu cineva n.m.R.E.) cu viclenie, necinstit sau cu mijloace insidioase, în special spre propriul
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
arăta acest fapt, ne putem pronunța asupra folosirii (manipulării) legitime sau abuzive a diverselor simboluri sociale angajate în comunicare. Mai avem nevoie de o precizare preliminară. Așa cum am văzut și din definițiile de mai sus, manipularea este considerată o practică "oculta", prin faptul că "destinatarul" mesajului "de influență" nu cunoaște interesele "expeditorului" acestui mesaj. Este cel puțin curios că preferam, în majoritatea timpului, să facem pe neștiutorii în această privință, mai ales că prima întrebare pe care ne-o adresăm, imediat ce
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
focul acelei mari bucurii, În siajul acelui mare seism social și uman?! - modificările pe care, totuși, acea jumătate de secol le-au adus În mentalul nostru! Mai „comod” a fost pentru unii, destul de numeroși, tineri sau mai puțin tineri, să oculteze aceste „modificări În mentalitate” sau, mai grav, să le demonizeze pur și simplu! Amestecând toate acestea cu un fel de revoltă contra adulților, „vinovați” de a fi „suportat” un regim politic „nedrept”, „vinovați” de a fi „colaborat” mai mult sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Suflețel, ariviști ca Gonzalv Ionescu, paranoici ca Hagienuș, impostori ca Pomponescu, poltroni ca Gulimănescu, naționaliști „rumâni” ca Hangerloaica, aristocrați care ajung aventurieri de două parale ca Hangerliu. E, în mare, o clasificație caracterologică, dar autorul accentuează latura grotescă, ridicolă, caricaturală, ocultând calitățile, complexitatea, ca unul care renunțase la observația detașată, obiectivă. Atitudinea aceasta revine, încă și mai accentuată, în Scrinul negru, unde vechile clase, ținând de elita socială dinainte de august 1944, sunt înfățișate exclusiv într-o lumină sarcastică, mistificatoare. De anume
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286041_a_287370]
-
realizate sub egida Academiei - a „acelei” Academii! -, în care multe noțiuni ce țin de economia liberă, de ideologie, de spiritualitate sunt sau eludate, expediate sumar, sau interpretate tendențios. Iar azi, într-o Românie în sfârșit liberă, aceste noțiuni, eludate sau ocultate sub comuniști, își iau cumva revanșa, explodând pur și simplu, vezi cuvântul „privat”, care a dus aproape la o mică familie de cuvinte: privatizat, a privatiza, privatizare! Și asistăm nu numai la o „ciocnire” între cuvintele „dragi ideologilor comuniști”: colectiv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
epocă a consumului emoțional, important este nu atât să acumulezi lucruri, cât să intensifici trăirea prezentului. Avid de mai bine și de senzații noi, consumatorul III este înainte de toate terorizat de „îmbătrânirea” a ceea ce simte, el caută nu atât să oculteze moartea, cât să lupte contra timpilor morți din viață. Conform unei zicale, călătoriile întrețin tinerețea: cât despre hiperconsum, el are ca obiectiv să „întinerească” neîncetat trăirea prin însuflețirea sinelui și a experiențelor noi: ceea ce alimentează frenezia cumpărăturilor este hedonismul eternelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
sunt produse de patru mari grupuri; primele 15 grupuri audiovizuale reprezintă aproape 60% din piața mondială a programelor; 7 „mari” americani din cinema acaparează 80% din piața mondială. Dar acest grad înalt de concentrare a industriilor culturale nu trebuie să oculteze celălalt mare fenomen, reprezentat de varietatea crescândă a produselor și reducerea ciclului lor de viață. Era globalizării este modelată nu atât de procesele de standardizare și omogenizare, cât de explozia diversității, de imperativele de viteză, de dinamica fluxurilor permanente. Pentru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
În spatele lui „noi”, comunitarii, operează, mai mult ca oricând, individul aflat la comenzile propriei ființe. Contrar interpretării dionisiene, în neotribalism trebuie să vedem o etapă suplimentară a procesului de individualizare. Deși reale, comportamentele și emoțiile de grup nu trebuie să oculteze tendința pronunțată spre privatizarea consumului și a divertismentului, spre cumpărăturile calculate și diferențiate făcute de individul care suportă greu promiscuitatea mulțimii, care se irită atunci când trebuie să aștepte la casă, care se informează mereu, compară, caută cel mai bun raport
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
corpul senzitiv e pus între paranteze, în celălalt, dimpotrivă, el e chiar actorul principal. Triumfă nu estomparea fizicului, ci o nouă dinamică de corporalizare a plăcerilor. Faptul că o abstracție în expansiune pune stăpânire pe anumite practici nu trebuie să oculteze presiunea noilor oferte și cereri de practici senzualiste ale corpului. Practicile ținând de igienă și de îngrijirile cosmetice evoluează în același sens. Dacă vechea modernitate celebra curățenia și igiena ca obligații morale și sociale, momentul hipermodern exaltă „plăcerea de a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]