440 matches
-
asupra echilibrului sistemului și asupra întreținerii rețelei de drumuri destinate pietonilor, căci incașii nu cunosc folosirea roții. În sfîrșit, orașele, în special Cuzco, sînt dovada unei arhitecturi remarcabile și cunosc tehnicile prelucrării fierului, a metalelor neferoase, tehnica țesutului și a olăritului. Fără îndoială, cuceritorii privesc cu dispreț aceste civilizații primitive, din care nu discern decît aspectele arhaice. Este normal ca în momentul în care europenii occidentali cunosc civilizații atît de profund diferite de a lor, clericii și intelectualii să trăiască sentimentul
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ale luptei pentru dreptate socială și națională, monumente ale personalităților de frunte ale culturii, istoriei naționale etc.; c) Elemente de conservare a patrimoniului cultural național, muzee de diverse tipuri, colecții, pinacoteci, case memoriale etc.; d) Elemente ale ocupațiilor materiale tradiționale: olărit, artizanat, sculptură În lemn, Îndeletniciri casnice și gospodărești (morărit, bătut sumane, piuă etc.); e) Obiceiuri și tradiții, cum ar fi: obiceiuri pastorale, agrare, de anul nou, de nuntă, de naștere, ca și festivaluri folclorice Înterjudețene, nedeele etc. Carpații Meridionali, constituie
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Sibiu); Horezu și Vaideeni (VÎlcea). Ca și În multe alte zone din țară, cum ar fi cea de la Marginea (Suceava), Oituz (Bacău), Corund (Harghita), Iara (Cluj) și În arealul Carpaților Meridionali, una din ocupații o constituie fabricarea ceramicii și a olăritului. Cele cinci centre principale sunt la: Săsciori (Alba); Bumbești-Jiu, sat Curtișoara, (Gorj); Arpasu de Jos și CÎrtișoara, (Sibiu); Horezu, (VÎlcea); Sunt recunoscute nu numai pe plan intern, dar și internațional, În special puternicul centru ceramic, cu o veche tradiție, cum
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
picturi de Sava Henția; - m. m.: monument din piatră Sava Henția, născut aici (1848-1904), participant la războiul de independență din 1877, autor Tudor Panaint; - etnografie și folclor: - echipe de fluierași, centru artizanal, o secție a sălii populare de artă pentru olărit, - centru de ceramică, important centru de pictură pe sticlă, satul Laz, centru renumit de cusături-țesături, - renumite tîrguri de oi cu veche tradiție; - hidrocentrala cu lac de baraj la Tău. SĂLIȘTEA. - m. arh.: Schitul Lactea cunoscut pentru activitatea culturală românească (sec
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
Roman remarcabil prin tematică și mediu social, Căprioara de smalț relatează istoria transformărilor sociale și individuale dintr-un sat oltean în perioada interbelică și în primii ani după 1944. Personajul-narator e imaginat ca prototip al ascensiunii într-un meșteșug milenar, olăritul, care prin el se ridică până la artă. Tânărul începe o muncă în care descoperă mari satisfacții și, în ciuda greutăților familiale, prin tenacitate ajunge la împlinirea visului de a construi un cuptor modern, cu ajutorul căruia să realizeze artefacte din ceramică, între
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290120_a_291449]
-
fond ea e cea care socotește zodiile și erele. Miră această afirmație? N’ar trebui căci, la urmaurmei, poluarea nu e de câțiva ani, ci de când omul a folosit - Întreținându-l sau provocându-l - focul. La incendiile naturale se adăugau: olăritul cu cioburile lui, metalurgia cu zgura și cenușa ei, dezgroparea gunoaielor erelor geologice - cărbune, petrol, gaze. Et caetera... Afirm mereu că o degradare la un nivel oarecare e compensată obligatoriu de o structurare la nivelul superior evolutiv. Să fie aceasta
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
al Marocului (două universități și alte institute de învățământ superior, 7 societăți științifice, 10 institute de cercetare, 4 mari biblioteci, muzee, teatre, orchestre simfonice etc.) Orașul olarilor este zona cea mai creativă din Rabat. Aici totul se lucrează manual de la olărit la pictat. Alte orașe importante din Maroc: Fez, cel mai vechi oraș imperial și centrul spiritual al regatului, aici aflându-se numeroase școli teologice. Aici se află Medina medievală, inclusă în patrimoniul U.N.E.S.C.O., Medersas (Universitatea Religioasă Islamică), Moscheea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
California făceau comerț între ele, nu pentru a obține produse de consum curent, ci articole de lux : minerale, obsidian, pene, scoici perforate etc. Este de altfel remarcabil că descoperirile tehnice care se află la originea marilor arte ale civilizației, precum olăritul și metalurgia, nu au servit la început decît la fabricarea de ornamente și podoabe. Cea mai veche combinație chimică de tip industrial rea lizată de om a fost poate aceea a fosfatului tetracalcic, făcută în mai multe etape, dar nu
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
faptul că, în calitate de termeni ai unui raționament ipotetico-deductiv, ele duc la concluzii pentru care trebuie să fie posibilă furnizarea unei dovezi. Aș vrea să arăt acest lucru pe un exemplu (Lévi-Strauss, 1985). Să luăm drept punct de plecare lutul pentru olărit. De la acesta se trece la Rîndunica-de-noapte, pentru că, în unele mituri, lutul este efectul, iar pasărea respectivă este cauza. Abia formată, imaginea Rîndunicii-de-noapte se inversează în cea a Leneșului, care, prin mai multe trăsături, formează cu ea un cuplu opozițional. Similaritatea
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
metaforă. Cum vom reuși să convingem că aceste alegeri nu sînt arbitrare, făcute de fiecare dată în sprijinul cauzei pe care o pledăm ? Și nu ne îndepărtează ele din ce în ce mai mult de punctul de plecare, ca și cum am uita pe parcurs de olărit, al cărui statut mitic dăduse anchetei rațiunea ei de a fi ? După ce reamintește teza potrivit căreia fauna arboricolă ar fi concepută de mitologia americană ca transformarea unui popor de pitici, un critic obiectează : „Este însă numai o presupunere, fiindcă [...] majoritatea
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
de-a doua, pe care o voi lăsa deoparte pentru moment, vorbește despre fabricarea oalelor, ocupație feminină, și explică de ce aceasta a devenit laborioasă. Prima parte merge și mai departe înapoi în timp : pînă la originea lutului, materia primă a olăritului. Un indian care pescuia se întîlni întîmplător cu Duhul Pădurilor, Fără-Anus. Indianul slobozi un vînt în prezența lui. Duhul, mirat, vru să știe care era sursa zgomotului. Omul îi explică cum că era anusul lui care vorbea. Duhul îi mărturisi
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
de un mit care îl identifică pe Fără-Anus cu lutul. Tot așa, un mit rămas în afara cîmpului anchetei permite elucidarea unei conexiuni pe care, în acest caz, fuseserăm constrînși să o postulăm între două ansambluri de mituri : unul despre originea olăritului, iar celălalt despre originea culorii păsărilor. Să amintim pentru început că în America miturile despre originea olăritului se împart în două subansambluri după cum tratează despre originea olăritului sau - ca a doua parte a mitului tatuyo - despre fabricarea și decorarea oalelor
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
anchetei permite elucidarea unei conexiuni pe care, în acest caz, fuseserăm constrînși să o postulăm între două ansambluri de mituri : unul despre originea olăritului, iar celălalt despre originea culorii păsărilor. Să amintim pentru început că în America miturile despre originea olăritului se împart în două subansambluri după cum tratează despre originea olăritului sau - ca a doua parte a mitului tatuyo - despre fabricarea și decorarea oalelor. Această artă le-a fost transmisă femeilor de către maestra supranaturală a olăritului, pe care miturile o reprezintă
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
fuseserăm constrînși să o postulăm între două ansambluri de mituri : unul despre originea olăritului, iar celălalt despre originea culorii păsărilor. Să amintim pentru început că în America miturile despre originea olăritului se împart în două subansambluri după cum tratează despre originea olăritului sau - ca a doua parte a mitului tatuyo - despre fabricarea și decorarea oalelor. Această artă le-a fost transmisă femeilor de către maestra supranaturală a olăritului, pe care miturile o reprezintă și sub forma curcubeului, șarpe monstruos ce trăiește pe fundul
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
în America miturile despre originea olăritului se împart în două subansambluri după cum tratează despre originea olăritului sau - ca a doua parte a mitului tatuyo - despre fabricarea și decorarea oalelor. Această artă le-a fost transmisă femeilor de către maestra supranaturală a olăritului, pe care miturile o reprezintă și sub forma curcubeului, șarpe monstruos ce trăiește pe fundul apelor. Olăresele au copiat motivele policrome ce-i împodobesc pielea și se inspiră și astăzi din ele pentru a-și decora lucrările. Alte mituri pun
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
cum și-au dobîndit păsările penajul distinctiv, acesta povestește cum Rîndunica-de-noapte și l-a pierdut pe al ei și a recăzut în indistincția cromatică ce constituia la început soarta comună tuturor păsărilor. Demersul miturilor din ansamblul altern, referitoare la originea olăritului, este același : ele povestesc cum o femeie indiscretă (adică vinovată de incontinență orală) a pierdut oalele primite de la binefăcătoarea ei supranaturală ; acestea s-au spart în bucăți care au redevenit boțuri de lut, materie identificată de mitul tatuyo cu un
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
în "Rasă și istorie": "Citim în multe tratate de etnologie că omul datorează descoperirea focului unui fulger întâmplător sau unui incendiu în savană, că găsirea unui animal fript întâmplător în aceste condiții i-a dat ideea coacerii alimentelor; că inventarea olăritului a apărut prin uitarea unui bulgăre de argilă în apropierea vetrei. S-ar putea crede că omul ar fi trăit pe atunci într-un fel de vârstă de aur a tehnologiei în care invențiile se culegeau la fel de ușor ca fructele
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
se prezintă într-un moment nepotrivit, cît și datorită faptului că nu provoacă activitatea copiilor decît în mod indirect. El a încercat să înlăture aceste neajunsuri la școala sa, propunînd elevilor ocupații naturale, care aminteau de acelea ale primilor oameni: olărit, țesut, pregătirea mîncărurilor etc. Lectura, scrisul, calculul sînt dobîndite pe măsură ce sînt cerute de diferitele lucrări efectuate. Copilul are unele interese profunde și altele superficiale. Interesele sînt semne ale unor puteri care tind să se dezvolte. Ele nu sînt decît tendințe
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
pe Valea Gurghiului, Moeciu etc. - bisericile din lemn, intrate în Patrimoniul Cultural Mondial și vizitabile în Maramureș, Munții Apuseni, Dealurile Sălajului; - prelucrarea artistică a lemnului (porți, case), în mai toate satele montane; - ceramica populară cu peste 200 de centre de olărit și târguri; - arta decorării obiectelor mici, din lemn, prin incizie sau pictură; - confecționarea de piese de mobilier, crestate sau decorate, de instrumente muzicale populare, obiecte și vase din lemn simple sau decorate; - textile și port popular; - broderia pe pieptare și
SPA?IUL RURAL ?I POTEN?IALUL AGROTURISTIC. MODALIT??I DE CERCETARE ?I VALORIFICARE TURISTIC? by Vasile GL?VAN () [Corola-publishinghouse/Science/83100_a_84425]
-
din cadrul unui complex cultural hallstattian nordic, cuprinsă între anii 1200 750 î.e.n.; cultura Basarabi care cuprindea amplul spațiu carpato-dunărean, între anii 800-650 î.e.n; cultura La Tene-ului getodacic, desfășurată între anii 600 și 50 î.Hr., caracterizată printro intensă dezvoltare (olărit practicat la roată; metalurgie; construcții de nave, comerț, primirea unor tezaure ca subsidii de la coloniile grecești și de la Imperiul roman etc.; -cultura Lipița și cultura carpică, atribuite dacilor liberi și, În special, carpilor. Puternica unitate tribală a carpilor s-a
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
care și căruțe tot mai mult folosite după 1990. Acestea funcționează tot ca asociații familiale cu 1 2 lucrători. III.2.3. Istoricul meșteșugurilor și a industriei în zonă Printre cele mai vechi ocupații de tip industrial pot fi menționate olăritul, metalurgia și morăritul, prezente în această zonă încă din antichitate. Pe platoul înalt din E comunei Țibănești există niște construcții subterane descrise ca fiind "fântâni zidite și intercomunicante".Considerăm că în realitate acestea reprezintă cuptoarele unui bordei-atelier semiîngropat de tipul
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
localnici am ajuns la șoseaua spre Marginea. Acolo am avut un moment de slăbiciune, o indispoziție îngrijorătoare, un fel de durere abdominală. Localitatea Marginea despre care aflasem din cărțile de geografie m-a dezamăgit, fiindcă n-am văzut nimic specific olăritului, ceramicii negre, de aceea am pedalat mai departe. În dreapta, la câțiva kilometri rămăsese Rădăuți-ul, iar în stânga se desprindea șoseaua spre Moldovița. Înainte de Putna, niște localnici mi-au arătat zona de frontiera, granița cu U.RS.S, peste munții joși din
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
univer sitate din Europa dedicată exclusiv străinilor. Vin aici chinezi, elve țieni, mexicani, africani, români etc., există niște cursuri intensive de limbă italiană și apoi încep orele de curs propriu-zise, într-o atmosferă de totală fraternitate. Aici sunt cursuri de olărit, de Ev Mediu, de ikebana, de patiser, poți asculta jazz în Piața Italiei, sunt cântăreți ambulanți însoțiți de un cățel care poartă o pălărie pentru colectarea banilor; centrul orașului este în vârful unui munte și, pentru a micșora efortul oamenilor
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
putem suporta, pentru că numai până acuma ne am îndatorat cu 2000 de fl.» declară la 1726 iobagii din Ludișor, iar cei din Porumbacul de Sus zic: «suntem siliți să câștigăm darea împăratului și pâinea noastră cu câlți și cu meșteșugul olăritului». Pentru încasarea dărilor sau a restanțelor, pentru împăratul, năpădeau satele executorii, bețivi, lacomi și necinstiți a căror purtare neomenească revolta iobagii și așa destul de necăjiți. Iată câteva mostre din faptele lor condamnabile : «Pe fiecare zi iau bani de potcoavă câte
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
mai existat în sat meșteșuguri care s-au pierdut odată cu trecerea vremii ca urmare a unor schimbări structurale a populației, determinată și ea de tendințele de accentuată, ba chiar de forțată, am putea spune, urbanizare, între care s-au aflat olăritul, vărăritul, industria textilă casnică, mai fiecare gospodar însămânțând în fiecare an un lot de cânepă din care după o prelucrare destul de complexă, topire, uscare, melițare, scărmănare, toarcere, urzire, obținea pânza de tort, în paralel cu ea și țesătura de lână
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]