KorAP: Find »[drukola/base=omilie & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...12 13 14 ...72 >

1,798 matches

Corola-journal/Journalistic/169_a_92

Aici sfântul Grigorie de Nyssa se dovedește cugetând contrar lui Origen, care socotea că sufletele vor ajunge în viața viitoare la o săturare de gustarea dulceții lui Dumnezeu și de 32 Sf. Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia a XII-a, în PSB, vol. 29, p. 284. 33 Cf. Dumitru Stăniloae, notele explicative nr. 257 și 258, în PSB, vol. 29, p. 284. 34 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, I, P. G. XLIV, col. 777D. Norme

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
serie de numiri și comparații, care indică progresul duhovnicesc al sufletului. El descrie acest progres tot sub chipul miresei, care, întorcându-se de către păcat prin Botez, „a îmbrăcat pe Hristos” 37 Sf. Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia a XI-a, în PSB, vol. 29, p. 266. 38 Ibidem, Omilia a XII-a, p. 276-277, apud Chișcari Ilie, op. cit., p. 20. 39 N. V. Stănescu, Progresul în cunoașterea lui Dumnezeu cu referire specială la Sfântul Grigorie de Nyssa, în

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
descrie acest progres tot sub chipul miresei, care, întorcându-se de către păcat prin Botez, „a îmbrăcat pe Hristos” 37 Sf. Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia a XI-a, în PSB, vol. 29, p. 266. 38 Ibidem, Omilia a XII-a, p. 276-277, apud Chișcari Ilie, op. cit., p. 20. 39 N. V. Stănescu, Progresul în cunoașterea lui Dumnezeu cu referire specială la Sfântul Grigorie de Nyssa, în „Studii Teologice”, Anul X (1958), Nr. 1-2, p. 27-28. Norme de redactare

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
-l urmeze tot mai sus, reînvie însă continuu și face ca sufletul să nu se oprească niciodată în loc, ci, întărit de har, să pornească mereu înainte 47. Metafora cursei și a parfumului 40 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum Canticorum, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968C. 41 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 833C. 42 Ibidem, Omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 868C. 43 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
sufletul să nu se oprească niciodată în loc, ci, întărit de har, să pornească mereu înainte 47. Metafora cursei și a parfumului 40 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum Canticorum, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968C. 41 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 833C. 42 Ibidem, Omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 868C. 43 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 841B. 44 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
să pornească mereu înainte 47. Metafora cursei și a parfumului 40 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum Canticorum, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968C. 41 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 833C. 42 Ibidem, Omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 868C. 43 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 841B. 44 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 840C-841C. 45 Ibidem, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum Canticorum, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968C. 41 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 833C. 42 Ibidem, Omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 868C. 43 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 841B. 44 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 840C-841C. 45 Ibidem, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968C. 46 Ibidem, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
P. G. XLIV, col. 968C. 41 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 833C. 42 Ibidem, Omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 868C. 43 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 841B. 44 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 840C-841C. 45 Ibidem, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968C. 46 Ibidem, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968D. 47 Exprimând această idee, Sfântul Grigorie de Nyssa afirmă că

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
P. G. XLIV, col. 833C. 42 Ibidem, Omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 868C. 43 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 841B. 44 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 840C-841C. 45 Ibidem, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968C. 46 Ibidem, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968D. 47 Exprimând această idee, Sfântul Grigorie de Nyssa afirmă că de câte ori Dumnezeu cheamă sufletul să vină tot mai sus, prin cuvintele

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
P. G. XLIV, col. 868C. 43 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 841B. 44 Ibidem, Omilia a IV-a, P. G. XLIV, col. 840C-841C. 45 Ibidem, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968C. 46 Ibidem, Omilia a IX-a, P. G. XLIV, col. 968D. 47 Exprimând această idee, Sfântul Grigorie de Nyssa afirmă că de câte ori Dumnezeu cheamă sufletul să vină tot mai sus, prin cuvintele „Scoală-te și vino”, de atâtea ori îi dă și puterea

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
Exprimând această idee, Sfântul Grigorie de Nyssa afirmă că de câte ori Dumnezeu cheamă sufletul să vină tot mai sus, prin cuvintele „Scoală-te și vino”, de atâtea ori îi dă și puterea de a urca spre mai bine (In Canticum Canticorum, Omilia a V-a, P. G. XLIV, col. 876B); cf. N. V. Stănescu, Progresul în cunoașterea lui Dumnezeu cu referire specială la Sfântul Grigorie de Nyssa..., p. 28. Norme de redactare Pentru Sfântul Grigorie, în opera In Canticum canticorum, cuvântul „miresme” - „mirodenii

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
virtute și care sunt încă fragezi, promit să se grăbească spre țelul pe care aroma parfumurilor îl reprezintă. Pentru că, spun ei, „Ne vom grăbi spre aroma parfumurilor tale”. Dar sufletul mai desăvârșit, care s-a întins 48 In Canticum canticorum, Omilia I, VI:35f; apud R. A. Norris, The Soul Takes Flight: Gregory of Nyssa and the Song of Songs..., p. 526. 49 In Canticum canticorum, Omilia I, VI:36; apud Ibidem. 50 R. A. Norris, The Soul Takes Flight: Gregory of Nyssa

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
aroma parfumurilor tale”. Dar sufletul mai desăvârșit, care s-a întins 48 In Canticum canticorum, Omilia I, VI:35f; apud R. A. Norris, The Soul Takes Flight: Gregory of Nyssa and the Song of Songs..., p. 526. 49 In Canticum canticorum, Omilia I, VI:36; apud Ibidem. 50 R. A. Norris, The Soul Takes Flight: Gregory of Nyssa and the Song of Songs..., p. 526-527. 51 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, GNO, 39.13. Norme de redactare cu mai multă vigoare

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
vertiginoase, a unei urcări fără limite, în care sufletul, atras de forța irezistibilă a binelui, este dus fără final înspre El, printr-o gravitare spre înălțimi. Este „pondus ad sursum” augustinian 62. 60 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, Omilia I, P. G. XLIV, col. 784 D. 61 Idem, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia a V-a, în PSB, vol. 29, p. 185. 62 Jean Daniélou, Platonisme et Théologie Mystique ..., p. 315. Norme de redactare Puține texte ne așează

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
este dus fără final înspre El, printr-o gravitare spre înălțimi. Este „pondus ad sursum” augustinian 62. 60 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, Omilia I, P. G. XLIV, col. 784 D. 61 Idem, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia a V-a, în PSB, vol. 29, p. 185. 62 Jean Daniélou, Platonisme et Théologie Mystique ..., p. 315. Norme de redactare Puține texte ne așează mai pertinent în mijlocul misticii gregoriene. Găsim deci concepția despre viața spirituală ca ascensiune (ἀνάβασις), ca

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
redată astfel: „În același fel cum un suflu de aer, care 65 Paul Plass, Transcendent time and eternity in Gregory of Nyssa, în „Vigiliae Christianae”, Nr. 34, 1980, p. 182. 66 Sf. Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia I, p. 128. 67 Sf. Grigorie de Nyssa, Despre Fericiri, I, trad. Pr. D. Stăniloae, în col. PSB, vol. 29, p. 333-334. 68 Chișcari Ilie, op. cit., p. 21. 69 Este vorba de o imagine specific epicuriană, deoarece homo bulla reprezintă

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
l-ar fi întrezărit niciodată Infinitatea și incomprehensibilitatea lui Dumnezeu sunt cele dintâi principii ale vieții spirituale, așa cum o înțelege Sfântul Grigorie, și aceste principii sunt simbolizate și umbrite de 70 Sf. Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia a XI-a, p. 267; vezi și Contra Eunomium, III; cf. L. Méridier, op. cit., p. 118; H. D. Saffrey, op. cit., p. 537. 71 Întânim des imaginea aripilor în literatura creștină primară, atunci când se descrie urcușul spiritual. Astfel, o găsim la

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
H. Lampe, Clarendon Press, Oxford, 1961, p. 1204; cf. Chișcari Ilie, op. cit., p. 22. 72 Sf. Grigorie de Nyssa, Despre viața lui Moise sau despre desăvârșirea în virtute, în PSB 29, p. 90. 73 Idem, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia a XV-a, în PSB, vol. 29, p. 321; S. Burns, op. cit., p. 317. Odihna sufletului nu trebuie privită ca o încetare a zborului, căci și Dumnezeu a continuat să lucreze în lume după creație; cf. Chișcari Ilie, op. cit., p.

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
fără adâncime, de suprafață, în care nu ne regăsim niciodată pe noi înșine, în care rămânem mereu străini de identitatea noastră”. (notă explicativă, nr. 222, în PSB 29, p. 259-260). 76 Sf. Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia a XI-a, în PSB, vol. 29, p. 258-260. Norme de redactare text, scrie: „Urcușul spre Dumnezeu nu se isprăvește niciodată; el nu ajunge la un hotar, pentru că Dumnezeu însuși nu are hotar în ființa Lui, în iubirea Lui. De

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
aceasta fiind un sfârșit al celor străbătute înainte, se face început al nădejdii celor aflate mai sus”84, căci „nu încetează să intre (sufletul - n.n.) prin înaintare la cele mai 81 Sf. Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia I, în PSB, vol. 29, p. 124. 82 Ibidem, Omilia a X-a, în PSB, vol. 29, p. 248; „împărăteasa” este sufletul (în limba greacă, ψυχή este de genul feminin), ajuns la treapta unirii cu Dumnezeu; cf. D. Stăniloae, nota

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
început al nădejdii celor aflate mai sus”84, căci „nu încetează să intre (sufletul - n.n.) prin înaintare la cele mai 81 Sf. Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia I, în PSB, vol. 29, p. 124. 82 Ibidem, Omilia a X-a, în PSB, vol. 29, p. 248; „împărăteasa” este sufletul (în limba greacă, ψυχή este de genul feminin), ajuns la treapta unirii cu Dumnezeu; cf. D. Stăniloae, nota 248, în PSB 29, p. 277. 83 Ibidem, Omilia a

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
Ibidem, Omilia a X-a, în PSB, vol. 29, p. 248; „împărăteasa” este sufletul (în limba greacă, ψυχή este de genul feminin), ajuns la treapta unirii cu Dumnezeu; cf. D. Stăniloae, nota 248, în PSB 29, p. 277. 83 Ibidem, Omilia a VIII-a, p. 223. 84 Ibidem, Omilia a VI-a, în PSB, vol. 29, p. 194. Norme de redactare înalte și să iasă necontenit din cele ajunse”85. Deci, tot urcușul spre Dumnezeu este o ieșire și o intrare

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
29, p. 248; „împărăteasa” este sufletul (în limba greacă, ψυχή este de genul feminin), ajuns la treapta unirii cu Dumnezeu; cf. D. Stăniloae, nota 248, în PSB 29, p. 277. 83 Ibidem, Omilia a VIII-a, p. 223. 84 Ibidem, Omilia a VI-a, în PSB, vol. 29, p. 194. Norme de redactare înalte și să iasă necontenit din cele ajunse”85. Deci, tot urcușul spre Dumnezeu este o ieșire și o intrare continuă, o ieșire din starea în care ne

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
o nouă dorință pentru Transcendent și nu este niciodată astâmpărată de sațietate. Un astfel de suflet nu încetează niciodată să tindă spre ceea ce se află în fața lui, îndepărtându-se de starea lui prezentă și îndreptându-se spre ce 85 Ibidem, Omilia a XI-a, în PSB, vol. 29, p. 277. 86 Dumitru Stăniloae, notă explicativă, nr. 248, în PSB 29, p. 277. 87 Sf. Grigorie de Nyssa, In Canticum canticorum, GNO, 5.5-6. 88 Ibidem, GNO, 352.19. Norme de redactare

Progresul perpetuu în Comentariul la Cântarea Cântărilor a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Anul XV, Nr. 2 by Liviu Petcu (2010) [Corola-journal/Journalistic/169_a_92]
Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031

aminte că toate cele omenești sunt nestatornice, mărirea și bogăția trec, omul însuși este slab și neputincios, supus în această lume bolii, bătrâneții și morții și că fără Dumnezeu nu este decât cenușă și fum (Sfântul Ioan Gură de Aur, Omilii la Fapte, 30, 3). De asemenea, aducerea aminte de păcatele noastre ne face să vedem propria ticăloșie și sărăcie duhovnicească. Conștiința că tot binele vine de la Dumnezeu și orice este bun în om își are izvorul în Ziditorul firii noastre

DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]