745 matches
-
în profunzime cu intenții ce ne vizează, ca și cum viața ne-ar fi demnă de tot interesul împrăștiat prin univers; ne spunem că lumea în primul rând ne privește, și abia pentru că-i pasă de noi ne mai și tachinează cu opreliști felurite. În acest spot al reflectoarelor, unde ne plasăm imaginar, a nu face un lucru anume înseamnă mereu a lăsa un altul să se facă, într-un fel sau altul, în locul lui. Schimbări se petrec și fără intervenția noastră, deși
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
tălmăcise în 1910, îi oferă un punct de plecare pentru cea mai reușită nuvelă a sa. Prozatorul atinge acum punctul maxim al mijloacelor narative. Drama lui Ion Frasin este trasată în linii sigure, cu sobrietate și înțelegere. Evenimentele curg fără opreliști, cu o logică a lor. Înțelepciunea protagonistului, puritatea lui sufletească îl ajută să depășească răul pe care, în egală măsură, i l-au făcut războiul și oamenii. În Miron Grindea, roman cu multe inserții autobiografice, se încearcă o analiză a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289519_a_290848]
-
de negustori, spun specialiștii. Principiul de bază al breslelor era monopolul, care asigura industriașilor, cât de industriași puteau fi ei atunci, dreptul exclusiv de întreprindere și a desface pe piața din localitatea în care activau. Monopolul era acela care hotăra „opreliștea concurenței străinilor", dar nu era și o „apărare a muncii naționale". Catastihurile breslelor prevedeau că numai străinii de altă credință n-au dreptul de a fi breslași - cum erau evreii, turcii, armenii, nemții, polonezii și ungurii, pe când grecii și slavii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de trai. Regimul comunist însă nu a înzestrat noile cartiere de locuințe și cu locașuri de cult, războiul contra credinței religioase fiind un punct principal din doctrina și din programul de guvernare al regimului. Revoluția din decembrie 1989 a desființat opreliștea și a descătușat libertatea religioasă. Izbucnită ca o reacție a noilor vremuri, dar cerută de o necesitate de necontestat, construirea de locașuri de închinăciune a cuprins și Iașul. Iată, deci, o sumară prezentare a noilor construcții de acest fel, pe
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
intră în extazul plenitudinii sale și devine pandemie. Termenul de pandemie este, deasemenea, rezultanta a fuziunii dintre doi termeni grecești pan care înseamnă tot și același demos care semnifică ideea de popor. Astfel, cuvântul pandemie indică cucerirea fără rezerve, fără opreliști, a unei mari părți a omenirii de către tentacolele bolii devastatoare. În faza de epidemie, acest flagel își avea hotare, mai exact, îi erau încă trasate hotare, dar acum, în etapa dezvoltării sale exacerbate drept pandemie, ea singură își creionează noile
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
magice; iar -el, nume al Domnului, apare, printre multe altele, și în numele arhanghelilor. E așadar, înainte de toate, un spirit al aerului și al văzduhului. Și vine de acolo de unde există prin esența lui, dintr-un spațiu fără țărmuriri și fără opreliști, acela al libertății în sine, până la constituentele sale de capriciu și de joc, și de răsfăț în sine și de sine. Imanentă naturii și combinațiilor ei infinite, împletită cu hazardul, străină de orice transcendență. Îngerii sunt înscriși într-o dependență
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
a fost foarte bucuros să fie uitat. Tonul ziarului local a fost mereu ponderat, calm, cu frica de cuvântul curajos, polemic și acuzator, fiecare știindu-se cu bubele comunismului. Până la urmă a fost un beneficiu, Theodor Pracsiu nemairezistând "dezbaterilor fără opreliști" (dar cu vechea gardă liberalizată) iar Constantin Jomir a menținut tonul de comunicare ... pașnică. Cât a condus cu adevărat principalul ziar local - săptămânal, bisăptămânal, cotidian - a fost eclectic și ... cu autoritate morală. în ultimii ani, micul "Adevărul" a devenit o
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
sau este de acord cu acesta cînd afirmă că „într-o sută de ani <footnote Raportarea trebuie făcută la data publicării articolului, 1941. footnote> , toate încercările s-au făcut, toate propunerile, toate invitațiile pentru a stabili definitiv; s-au manifestat opreliști oficiale, s-au edictat sisteme ortografice și glosare: limba și-a urmat calea ei; limba vie nu poate fi stăvilită; încercările artificiale n-au avut nici un sorț de a se statornici“ <footnote Mihail Sadoveanu, art. cit, p. 25. footnote> . Afirma
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
care nu sînt numele noastre românești. Și atunci copilașii de români vor deveni, în loc de Ion, Ana, Elena etc., Ivan, Hana, Olena... Iar cei din noi care am încercat să ne restabilim numele schimonosite pe timpul sovieticilor ne-am ciocnit de atîtea opreliști, fiind supuși la atîtea umilințe, că puțini am avut forța să rezistăm pînă la capăt, adică să ne vedem numele scris corect pe pașaport“ <footnote Mircea Pilat, Dreptul la identitate onomastică, în „Plai românesc“, Cernăuți, mai 1999, p. 5. footnote
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
face nicio inovație sau cel puțin rar, fără să se provoace mari pericole 1082.Și primul pericol pentru cei dogmatici a fost faptul că Marele Arhitect al Universului ne-a dat libertatea de a gândi și de a interpreta fără opreliști învățăturile sale. Înțelepciunea s-a transmis celor aleși, inițiați în ritual și venerație divină. Dacă nu avem acces la mintea vechilor învățați dar putem fi siguri că limbajul s-a modificat și inima misterelor s-a îmbogățit în formă, pierzând
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cioplire, șlefuire, sculptură, ingineri maestri sau ajutoare. Ei se aflau asociați în bresle având gradele recunoscute de organizare. Prefixul de free putea avea multe înțelesuri de la privilegiile regale acordate până la sensul de a utiliza arta lor în mod liber, fără opreliști. Freemasons erau oameni educați și fără exagerare erau cei mai elevați oameni ai acelor timpuri, arhitecți,ingineri, artiști, aducând cunoștințe deosebite de geometrie, chimie, fizică, mecanică întru construcția celor peste două mii de catedrale, mii de alte capele, castele, fortărețe. Un
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
forme de licențiere a practicii și de consacrare etc., institutele și academiile specializate selectau 100-150 de artiști, în vreme ce la un salon expozanții erau de ordinul miilor. Pentru că nu mai e nevoie de stăpânirea unui meșteșug și pentru că nu mai există opreliști instituționale, oricine poate să fie artist. Noua dinamică de dezvoltare a lumii creatorilor, bazată nu pe tehnici, ci pe imitația de conduite, încurajează expansiunea nelimitată a unei mase de artiști în marginea societății. Precaritatea financiară, semnul de recunoaștere a acestei
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Asta Înseamnă că autorul dicționarului ficționar a aflat de la Sadoveanu sau este de acord cu acesta cînd afirmă că Într-o sută de ani, toate Încercările s-au făcut, toate propunerile, toate invitațiile pentru a stabili definitiv; s-au manifestat opreliști oficiale, s-au edictat sisteme ortografice și glosare: limba și-a urmat calea ei; limba vie nu poate fi stăvilită; Încercările artificiale n-au avut nici un sorț de a se statornici. Afirma aceasta Mihail Sadoveanu, unul dintre acei mulți Înțelepți
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
care nu sînt numele noastre românești. Și atunci copilașii de români vor deveni, În loc de Ion, Ana, Elena etc., Ivan, Hana, Olena... Iar cei din noi care am Încercat să ne restabilim numele schimonosite pe timpul sovieticilor ne am ciocnit de atîtea opreliști, fiind supuși la atîtea umilințe, că puțini am avut forța să rezistăm pînă la capăt, adică să ne vedem numele scris corect pe pașaport. Păstrarea antroponimiei naționale devine astfel parte integrantă a păstrării ființei naționale, pierderea propriilor nume de persoane
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
mașini de calcul fără sentimente, știau exact cîte zile, cîte luni, cîți ani mai sînt de răbdat. Se închideau exteriorului pentru a lăsa loc visului. Mascau permanenta dedublare a individului, erau armă și scut, custozi ai vieții libere, filtru și opreliști în fața unei lumi din afara timpului."48 Perceperea și comunicarea cu cei din jur se face în funcție de gradul de deschidere a ochilor. Există o paletă foarte largă, de la privirea holbată, atotcuprinzătoare, pînă la pleoapele închise, menite să asigure liniștirea și ecranarea
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Evanghelia că «încă din pântecele maicii sale se va umplea de Duh Sfânt» (Lc. 1, 15); deci nu era vorba să aibă credință”<footnote Pr. Ioan Mircea, „Taina Botezului ...”, p. 467. footnote>. În cazul pruncilor, harul Duhului Sfânt nu întâlnește opreliștea vreunui păcat personal, astfel că el poate acționa în voie asupra lor. Dacă luăm în discuție curăția sufletească, pruncii au fost oferiți ca paradigme pentru vârstnici chiar de Însuși Mântuitorul (Mt. 18, 3). Urmează că ei erau tocmai în starea
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
duce tratative pentru crearea unui stat independent al evreilor în Palestina, statul Israel. Dorul de Sion s-a reaprins chiar și la unii dintre acei evrei care deveniseră antisioniști. O comunitate rămâne vie dacă își cultivă cu obstinație, împotriva tuturor opreliștilor, tradițiile, credința, valorile, învățătura, limba, instituțiile. Sinagogile și școlile sunt ziduri de rezistență. Este admirabil cum acești oameni reușesc să-și păstreze identitatea și cultura prin propriile lor instituții construite prin conjugate eforturi, în condiții extrem de nefavorabile. Când forțe oarbe
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
NON-A - Lumea lui non-A. Michel Foucault este cel care observă cum epistema postmodernă s-a reconfigurat într-o polifonie a diferențelor care aproape că nu mai acceptă dialogul. Cu postmodernii se întâmplă un dezmăț al disipărilor. Legitimarea fără opreliște a diversităților devine deconcertantă. Periferiile cer toate loc central. Cu postmodernii asistăm la o spargere a unității în componente care nu mai îngăduie sinteza. Omul fără însușiri al lui Musil stă mărturie. Sau omul recent al lui Patapievici. Ultimul om
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
care se mobilizează greu, lent, șovăitoare, indecisă. Nu este stăpân pe sine și are permanent nevoie de altul, mergând până la starea de dependență, pentru a fi condus În acțiunile sale; că tipul ambivalent este un tip complicat, imprevizibil, schimbător, cu opreliști morale și sufletești slabe, Înclinat mai mult către rău, egoist, intrigant, pervers. Aceste tipuri se apropie În mare măsură de tipurile morale. Ele au un caracter natural, Înnăscut, ca o trăsătură funciară a persoanei umane. Cu toate acestea, tipurile de
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
este în meniu, nu vom cere de exemplu „Pepsi”. Deci, nu vom răspunde: „Nu-mi place nici Coca-Cola, nici Fanta. Eu beau numai Pepsi”. Ar fi o dovadă de nepolitețe, de lipsă de educație. Putem însă să cerem apă fără opreliște. Este posibil ca gazda să nu aibă apă minerală. La fel procedăm și cu mâncarea: vom consuma din ceea ce ne oferă gazda și nu cerem altceva. Începem să mâncăm numai după ce gazda ne invită în acest sens. Este politicos să
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
mari vom căuta să învățăm cât mai multe. Față de ce mai mici decât noi, vom avea grijă să-i învățăm numai lucruri bune, îi vom ocroti și-i vom ajuta de câte ori au nevoie. Cu prietenii și colegii vom vorbi fără opreliște despre problemele comune: școală, petrecerea timpului liber, cărți, filme, piese de teatru, jocuri, jucării, excursii, etc. Însă ne vom abține să vorbim despre problemele familiale și cele personale. Când suntem într-o vizită, putem discuta cu ceilalți invitați și cu
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
este în meniu, nu vom cere de exemplu „Pepsi”. Deci, nu vom răspunde: „Nu-mi place nici Coca-Cola, nici Fanta. Eu beau numai Pepsi”. Ar fi o dovadă de nepolitețe, de lipsă de educație. Putem însă să cerem apă fără opreliște. Este posibil ca gazda să nu aibă apă minerală. La fel procedăm și cu mâncarea: vom consuma din ceea ce ne oferă gazda și nu cerem altceva. Începem să mâncăm numai după ce gazda ne invită în acest sens. Este politicos să
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
mari vom căuta să învățăm cât mai multe. Față de ce mai mici decât noi, vom avea grijă să-i învățăm numai lucruri bune, îi vom ocroti și-i vom ajuta de câte ori au nevoie. Cu prietenii și colegii vom vorbi fără opreliște despre problemele comune: școală, petrecerea timpului liber, cărți, filme, piese de teatru, jocuri, jucării, excursii, etc. Însă ne vom abține să vorbim despre problemele familiale și cele personale. Când suntem într-o vizită, putem discuta cu ceilalți invitați și cu
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
în jurnalul său îl definește astfel: “Noi suntem eroii acestei epoci de cunoaștere și de cucerire a adevărului prin iubire. Vom proclama acest adevăr, chiar cu prețul de a fi arși pe rugul închisorii, sau al suferinței...” . In ciuda acestor opreliști, foștii deținuți politici au obținut un titlu de noblețe pe care nici o instituție din acestă lume nu le-o poate da sau lua. Ticu Dumitrescu, fostul președintele AFDPR și inițiatorul Legii privind accesul la propriul dosar și deconspirarea Securității ca
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
sentiment.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 72) Suciu Nicolae 1923 - 1988 Pictor „Pentru ca să faci artă, consider eu, trebuie să ai o obsesie, să nu te lase în pace, drumul către ea să fie fără opreliște, să te atragă acolo, să nu poți dormi, să nu poți mânca.” Născut în 1923, în localitatea Ciucu, jud. Brașov. Studii: profesor Debut artistic - 1967 Bibliografie și reprezentare grafică: Arta plastică de amatori, Ed. Meridiane, București, 1980; Vasile Savonea - Arta
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]