37,924 matches
-
în acțiune, adaptarea teoriei revoluționare la exigențele momentului istoric "o adaptare vie, în sensul apucării de gât a minciunilor înfățișate, o demascare a lor. Astăzi minciuna și instrumentul de azvârlire a prafului în ochi este fascismul" adaugă el în articolul Orientarea tineretului ( "Cuvântul liber", nr. 3, din 24 noiembrie 1934). Acum și mai tîrziu, cînd va colabora la ziarele "Lumea românească" și "Reporter" ( adică în anii 1937-1938), el va rămâne un critic decis al hitlerismului și al mișcării legionare ( nu lipsește
Publicistica lui Gherasim Luca by Ion Pop () [Corola-journal/Imaginative/14038_a_15363]
-
este opinia, înregistrată de recenzia pe care o face la o carte de poezie ( Constantin Micu: "Sosirea lavelor", în "Cuvântul liber", nr. 33, din 22 iunie 1935), despre mișcarea suprarealistă. Cel care se înscrisese, chiar de la început, sub semnul acestei orientări poetice se vede pus acum în situația, nu tocmai comodă, de a împăca încă o dată exigențele de principiu ale angajării politice cu cele ale unui program poetic novator. Autorul recenziei pare a fi reținut amintita schimbare de direcție indicată, în
Publicistica lui Gherasim Luca by Ion Pop () [Corola-journal/Imaginative/14038_a_15363]
-
20 de ani. La facultatea de Litere, Alexandru Ciorănescu s-a simțit foarte legat de profesorii N. Cartojan, Charles Drouhet și Ramiro Ortiz, pentru teza de licență luându-și ca subiect Scriitorii români și Italia. Încă de pe atunci, se conturează orientarea lui fundamentală: "comparatismul era cea dintâi curiozitate sau poate cea dintâi vocație a mea". De aici, apropierea de franciști și italieniști. S-a bucurat de prietenia și bunăvoința lui Drouhet, care era în acei ani un bătrân hemiplegic, având o
Memorialiști români - Alexandru Ciorănescu by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Imaginative/14382_a_15707]
-
în acei ani semne credibile de revenire a țării la normalitate, după răvășirile războiului și măsurile de restrângere a libertăților luate de regimul de dictatură militară. Constituția din 1923 fusese readoptată, funcționau partidele, parlamentul, instituția monarhică, apăreau ziare de felurite orientări, legăturile culturale cu lumea apuseană se reluau. Toate acestea lăsau să se creadă că în România se reinstituiau formele vieții democratice, cum de altfel se știa că hotărâseră, pentru tot Estul, puterile învingătoare în abia încheiatul război, garantele democratizării, defascizării
Considerații finale by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Imaginative/14378_a_15703]
-
obiectivelor, prin lărgirea domeniului de investigare (nevoia unui Eminescu global), al construcției critice, printr-o nouă motivare a raportului dintre cele două tendințe (critica raționalist-științifică și cea idealist-metafizică), cât și la nivelul metodei critice (analiza dublată de sinteză), în spectrul orientărilor moderne de abordare a textului literar. Răspund acestor mutații de viziune și structură cele trei studii ale criticului clujean: Eminescu în critica și istoria literară română (1947)1), Poezia lui Eminescu (1948)2) și Romantismul românesc (1952)3). Ele formează
Centenar Dimitrie Popovici - Receptarea lui Eminescu by Cornel Munteanu () [Corola-journal/Imaginative/14651_a_15976]
-
structuralistă; în final, impresionismului descriptiv al criticii îi contrapune o critică genetică a operei, prin configurarea internă a devenirii unei poezii, pe linia analizelor variantelor intermediare în defavoarea textului definitiv. Cum se observă, este vorba de o sinteză a metodelor și orientărilor moderne în critica și istoria literară. Volumul Poezia lui Eminescu, urmând cursurilor despre eminescologie, este o probă a valorificării acestei sinteze metodologice. Sinteza eminescologică a lui D. Popovici a vizat un dublu scop: pe de o parte, ipostaziază o mentalitate
Centenar Dimitrie Popovici - Receptarea lui Eminescu by Cornel Munteanu () [Corola-journal/Imaginative/14651_a_15976]
-
o nouă învestitură, o nouă "descălecare" ș.a.m.d. Topoii prezentați și sugestiile conținute în analize, care se limpezesc pe masura ce lectură converge spre final (locul înălțimii, geografia paradisiacă, "legăturile" sau vrăjile, falsă și adevărată volnicie etc.) sînt și căi de orientare a reflecției cititorului către un sistem de relații și valori, altul decît cel curent, de natură să lămurească măcar în parte caracterele unei literaturi a cărei structura coerentă și aparte devine tot mai evidentă, dar al carei desen ne apare
Barocul lui Cantemir by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Imaginative/14771_a_16096]
-
școli. 85% de acord. Pledez și eu de ani de zile pentru empatizare socială, dar astea-s vorbe-n pustiu, ref. la România. Observ oameni inteligenți, culți, deschiși către nou și universalitate, care abia își rețin repulsia față de cei cu orientare sexuală diferită de a lor. Iau apărarea homosexualilor și lesbienelor cu orice ocazie. Totuși, festivalurile lor ar putea avea un aer ceva mai puțin exhibiționist. Pe de altă parte, referirea la Isus e irelevantă. E bună doar pentru fățarnicii creștini
Solidaritate by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82353_a_83678]
-
irelevantă. E bună doar pentru fățarnicii creștini. Aici nu e vorba despre ficțiune biblică. E realitate. OK, sunt aproape ateu. Do you mind? totuși, lăudabil faptul că o creștină practicanta gândește astfel poate că oamenii nu își exprimă dezaprobarea asupra orientărilor, ci asupra promovării excesive a lor. Bună Dragoș, Mai jos e un link la un filmuleț, cu experimentul unei profesoare care încerca să le explice copiilor albi ce înseamna rasismul pentru cei de altă culoare. Cred că se potrivește foarte
Solidaritate by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82353_a_83678]
-
Dragoș, Mai jos e un link la un filmuleț, cu experimentul unei profesoare care încerca să le explice copiilor albi ce înseamna rasismul pentru cei de altă culoare. Cred că se potrivește foarte bine și pentru discriminarea pe bază de orientare sexuală. https://www.youtube.com/watch?v=VeK759FF84s Nu solidaritatea ne-a adus aici, ci regresul moral și etic.
Solidaritate by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82353_a_83678]
-
Dragoș Bucurenci Când am plecat din România, mi se părea că sunt un campion al drepturilor minorităților, fie ele de gen, de etnie sau de orientare sexuală. Pe scală toleranței îmi plăcea să cred că punctam undeva foarte sus, în compania celor au priceput de mult cum devine treaba cu sexismul, șovinismul, rasismul, xenofobia și homofobia și care nu mai au acum altceva de făcut decât
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
ce au însemnat cei doi ani petrecuți la Stanford, așa că încep o mică serie. Am sa incep cu experiențele care sunt comune oricărui MBA de top din America și am să închei cu ceea ce cred că diferențiază programul de la Stanford: orientarea spre antreprenoriat și spre antreprenoriatul social, programele Talk și Interpersonal Dynamics/”Touchy Feely”. afectează foarte mulți oameni pe care ceilalți i-ar descrie cu ușurință că “oameni de succes”. Este un complex de inferioritate, care-i împiedica să se bucure
Sindromul impostorului by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82394_a_83719]
-
este un păcat împotriva Duhului Sfânt. Dar înainte de a vă spune ce altceva ar trebui să fac, să vă explic mai bine de ce ar trebui s-o fac. Și de ce ar trebui s-o faceți și voi, indiferent care este orientarea voastră sexuală. Anul acesta se împlinesc 80 de ani de când Adolf Hitler a promulgat primele legi împotriva “homofililor”, cum erau numite atunci persoanele de altă orientare decât cea heterosexuala. În anii care au urmat, sute de mii de homosexuali, lesbiene
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
o fac. Și de ce ar trebui s-o faceți și voi, indiferent care este orientarea voastră sexuală. Anul acesta se împlinesc 80 de ani de când Adolf Hitler a promulgat primele legi împotriva “homofililor”, cum erau numite atunci persoanele de altă orientare decât cea heterosexuala. În anii care au urmat, sute de mii de homosexuali, lesbiene și bisexuali au fost arestați, deportați în lagăre, supuși la muncă silnica și torturați. Peste 50 de mii dintre ei și-au pierdut viața, multi dintre
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
cazul Porajmos-ului romilor, autorii morali ai genocidului nu au fost doar naziștii, ci toți oamenii buni din Europa care au refuzat să știe, să spună sau să facă ceva, care și-au abandonat semenii în numele diferențelor religioase, etnice sau de orientare sexuală. Același lucru s-a intamplat in Cambodgia, în Rwanda, în Yugoslavia. Toate formele de genocid încep cu vorbe pline de ură la adresa unei categorii de oameni și cu tăcerea complice a majorității. De aceea, aceste vorbe nu au ce
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
și țara asta te va trimite acasă, cu siguranta”. Difuzarea acestei declarații homofobe contravine art. 40 din Legea Audiovizualului care interzice “difuzarea de programe care conțin orice formă de incitare la ură pe considerente de rasă, religie, naționalitate, sex sau orientare sexuală”, precum și art. 47 al. (2) din Codul de Reglementare a Conținutului Audiovizual. Având în vedere cele de mai sus, vă solicit sancționarea postului Antenă 1 și a d-lui Cătălin Ștefan Ion (Cheloo) pentru incitare la ură pe considerente
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
precum și art. 47 al. (2) din Codul de Reglementare a Conținutului Audiovizual. Având în vedere cele de mai sus, vă solicit sancționarea postului Antenă 1 și a d-lui Cătălin Ștefan Ion (Cheloo) pentru incitare la ură pe considerente de orientare sexuală. Vă mulțumesc, Dragoș Bucurenci :: poți depune și tu o sesizare aici Domnule Președinte al Consiliului Național pentru Combaterea Discriminării, În cadrul emisiunii “X Factor”, difuzată de Antenă 1 duminică, 24 noiembrie 2013, la ora 20, d-l Cătălin Ștefan Ion
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
alias Cheloo) i-a spus unui concurent gay: “Ai cântat, eu disprețuiesc tot ceea ce ești, ce reprezinți, și țara asta te va trimite acasă, cu siguranta”. Această declarație homofobă, precum și difuzarea ei, aduc atingere demnității tuturor persoanelor care au altă orientare sexuală decât cea heterosexuala prin crearea unei atmosfere de intimidare, ostile, degradante, umilitoare și ofensatoare, ceea ce constituie contravenții prevăzute și sancționate de art. 2. al. (5) și de art. 15 din Ordonanță nr. 137/2000 privind prevenirea și sancționarea tuturor
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
depune și tu o sesizare aici Cheloo de bine de rău e sincer. Suntem mulți care gândim că el dar de frica lui politically-correct spunem altă. Toată stima mea. Mi-a plăcut foarte mult articolul. Aceste persoane cu o altă orientare decât cea heterosexuala, nu sunt mai prejos decât noi, heterosexualii. Și ei au dreptul să se bucure de viață, să cânte, să danseze etc. Dar domnul Cheloo e atat de frustrat, încât nimic nu este bine. În melodiile lui este
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
precum cel din exemplul de mai sus. Continui însă să cred în eglaitatea dintre noi și să îi fac pe toți să înțeleagă că fiecare are locul său pe aceast pământ. Domnule Dragoș Bucurenci.... de unde atâta încurajare persoanelor cu alta orientare sexuală decât cea heterosexuala atâta timp cât însăși Dumnezeu spune, citez: bărbatul să nu se culce cu un alt bărbat ca si cum s-ar culcă cu o femeie. aceasta este urâciune (Levitic 18:22) .... Dumneavoastră încurajați drepturile omului încălcând cuvântul lui Dumnezeu.... bravo
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
mult, era în stare să-l ucidă cu propriile mâini pe cel pe care il iubea, numai să nu-și strice imaginea. Și acum, în zilele noastre, sunt astfel de exemple... masculi care au impresia că dacă recunosc adevărată lor orientare sexuală, vor fi detronați și scoși din categoria “bărbați adevărați”. Dar când e vorba să se sărute două femei, vai vai ce va mai place. Acolo nu mai aveți nimic de comentat nu? Acolo ciocu mic, că ne excitam... așa
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
fost gay, Eddington (cel care a conceput experimentul și a dovedit teoria relativității a lui Einstain în mod practic) a contribuit la evoluția științei chiar dacă a fost gay (și există multe alte exemple similare din istorie). Nu văd ce are orientarea politică, sexuală sau religioasă, cu talentul unui om. Bănuiesc că producătorii acelei emisiuni (dacă emisiune adera cât de cât la ceva standarde în industria în care activează) ar trebui să reconsidere juriul pt că e clar că acel individ, cine
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
asumat lucruri. Așa cum el, în mintea voastră, are dreptul să fie gay, la fel și eu am dreptul să nu vreau să-l văd manifestandu-se ca atare în public. Cum el are pretenția să i se respecte de către societate orientarea sexuală așa am și eu, ca majoritatea oamenilor normali din punct de vedere sexual, pretenția să mi se respecte dreptul de a nu vrea să-l văd manifestandu-se. Despre asta ce spuneți ? Părerea mea e că în locul campaniilor și
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
țesută în jurul calităților sale insolite de spirit gnostic. A izbutit să-și potențeze misterul, devenind un incognoscibil fascinant. Lipsește din sintezele de istorie a literaturii cele mai creditate. E calificat cu stăruință, în privința procedeelor, deși are pagini mai multe și orientări diverse, unele noi, epigon al lui Urmuz. Nici întâlnirea avangardei cu gnoza nu-l desparte ferm de Urmuz. Autorul se situează pe sine în "modalitatea absurdului parodistic". El și-a renegat textele din 7 ani, 1926-1932. Apar, cum se vede
Un avangardist dincoace de ariergardă by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Imaginative/10684_a_12009]
-
din spatele vitrinei cu păsări împăiate. După publicarea riscantă a acelui text, reușea să determine autoritățile să schimbe exponatele, aruncând în acel spațiu textile din lumea orientală, ca semn că legăturile tiranului cu lumea a treia sporiseră. Marconia își păstra neabătută orientarea. Poate că cenzorii îi admiseseră special foiletonul, să aibă dovezi irefutabile că o ziaristă ca ea sapă la rădăcina regimului. Deși o urmăreau și-i dădeau dovezi că e supravegheată, se temeau totuși de opinia ei. Acum, o relicvă a
Detenție buclucașă by Marius Tupan () [Corola-journal/Imaginative/10828_a_12153]