2,187 matches
-
se încheie și Al Doilea Război Mondial cu Tratatul patru plus doi: USA, Anglia, Franța, Rusia plus Germania, Polonia. Până aici este gloria serviciilor secrete din vremea Războiului Rece, după care a urmat marea deziluzie, pentru că fără refacerea unității dintre ortodocșii din Lagărul protejat de Cortina de Fier și creștinii occidentali, dintre Moscova și Roma, s-a instalat în Europa și în lume o situație duhovnicească și sobornicească paralizantă - vezi falimentul Greciei. Românii nu mai cred în UE și într-un
SPIONII RĂZBOIULUI RECE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Viorel_roman_spionii_razboiului_rece_viorel_roman_1335059273.html [Corola-blog/BlogPost/357597_a_358926]
-
anglo-saxonilor, declară ministru de externe al Mării Britanii Boris Jonson, pe când pleda pentru Brexit, inspirat de Churchill în vreme de război, că țara sa să devină eroina eliberatoare. Și d-na Le Pen, Frontul Național frencez, vrea asta. Nici protectorul ortodocșilor nu-i de acord cu UE/NATO. Puțin îi vrea pe greco-pravoslavnici în Eurasia să. Jonson, Le Pen refuză €, UE, politica germană, care încalcă tratate în timp de pace și îi obligă pe englezi, francezi și alți memebrii ai UE
NAPOLEON, HITLER, MERKEL de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2076 din 06 septembrie 2016 by http://confluente.ro/viorel_roman_1473168188.html [Corola-blog/BlogPost/381562_a_382891]
-
l-au dus totuși rușii din solidaritate cu frații lor de credință moldo-valahi. Revoluționarii autohtoni sunt desigur victime, dar mai ales folclor la porțile Chestiunii Orientale. Chestiunea Orientală începe cu Pacea de la Kuciuk Kainargi 1774, când Țarul Rusiei devine protectorul ortodocșilor din tot Imperiul Otoman, sperând să ocupe Constantinopolul și să devină astfel Împăratul Imperiului Roman de Răsărit, Bizanțului... Ceea ce nu pot accepta occidentalii, pentru că ar adâncii prăpastia dintre creștinii și ar face refacerea unității creștine și mai dificilă. Așa că Rusia
REVENIREA RUŞILOR ŞI MODELUL ORTODOX de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_revenirea_rusilor_si_mo_viorel_roman_1357895454.html [Corola-blog/BlogPost/361174_a_362503]
-
gordian al refacerii unității creștine. Ortodoxia rusă este oricum mult mai evoluată, permisivă curentelor teologice, filozofice și culturale occidentale decât cea moldo-valahă. Ex oriente lux. Modelul ortodox De o mie de ani se străduiesc creștinii occidentalii să-i salveze pe ortodocși de primejdia turco-musulmana și să refacă unitatea creștină. Cruciații au fost primii, unirea lor religioasă făcută cu spadă nu a fost de durată, a urmat apoi unirea de la Conciliul de la Florența, dar Constantinopolul cade și ortodocșii ajung sub Sultan, până când
REVENIREA RUŞILOR ŞI MODELUL ORTODOX de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_revenirea_rusilor_si_mo_viorel_roman_1357895454.html [Corola-blog/BlogPost/361174_a_362503]
-
să-i salveze pe ortodocși de primejdia turco-musulmana și să refacă unitatea creștină. Cruciații au fost primii, unirea lor religioasă făcută cu spadă nu a fost de durată, a urmat apoi unirea de la Conciliul de la Florența, dar Constantinopolul cade și ortodocșii ajung sub Sultan, până când raționalismul și naționalismul din vest permite expulzarea turco-musulmanilor în Asia și emanciparea popoarelor din Balcani. În vremea noastră, fără să mai aștepte refacerea unității creștine, occidentalii refac Imperiul Roman de Apus (UE, NATO) și integrează și
REVENIREA RUŞILOR ŞI MODELUL ORTODOX de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_revenirea_rusilor_si_mo_viorel_roman_1357895454.html [Corola-blog/BlogPost/361174_a_362503]
-
urmăm? Sau poate pentru că nu suntem siguri pe noi? (Lipsa de siguranță de sine și nu micimea ne face să dorim pe cineva care să ne apere. Și alte popoare sunt mici, dar nu acceptă să fie dependente.” Cine sunt ortodocșii? Europenii din orient sau orientalii Europei? Ei se străduiesc să demonstreze cu îndârjire continuitatea glorioasă, greacă și romană. Dar chiar și limba este discutabilă, româna sau moldoveneasca? Și pentru că e greu să te uiți într-o oglindă, când nu vrei
REVENIREA RUŞILOR ŞI MODELUL ORTODOX de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_revenirea_rusilor_si_mo_viorel_roman_1357895454.html [Corola-blog/BlogPost/361174_a_362503]
-
mai tot timpul se confruntă că o măsură străină. Acuma măsură e UE. Cât de europeni suntem? Multe ne separă de Europa occidentală, și probabil mai multe decât ne unește. Curentele culturale, care formează civilizația europeană, n-au ajuns la ortodocși decât că ecou. (Nu mă refer aici la bonjuriști!) Nici scolastica medievală, nici renașterea, nici secolul luminilor, nici revoluția industrială n-au ajuns în lumea greco-ortodoxă. Dictatura de dezvoltare a forțat o modernizare și industrializare a României, dar acum se
REVENIREA RUŞILOR ŞI MODELUL ORTODOX de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_revenirea_rusilor_si_mo_viorel_roman_1357895454.html [Corola-blog/BlogPost/361174_a_362503]
-
Nu mă refer aici la bonjuriști!) Nici scolastica medievală, nici renașterea, nici secolul luminilor, nici revoluția industrială n-au ajuns în lumea greco-ortodoxă. Dictatura de dezvoltare a forțat o modernizare și industrializare a României, dar acum se renunța la ele. Ortodocșii se simt mai aproape de Rusia pravoslavnica și de slavofili, decât de Europa raționalismului. Acad. Florin Constantiniu constată pe bună dreptate că azi situația din România este mai lipsită de perspective decât sub Stalin. Orice s-ar spune, greco-ortodocsii nu se
REVENIREA RUŞILOR ŞI MODELUL ORTODOX de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_revenirea_rusilor_si_mo_viorel_roman_1357895454.html [Corola-blog/BlogPost/361174_a_362503]
-
Am mai observat faptul, pe parcursul acelor zile, că acest eveniment a fost foarte mediatizat și a meritat acest lucru cu prisosință, căci a trecut la cele veșnice Blândul Păstor Duhovnicesc al bisericii noastre străbune și a poporului nostru românesc, majoritar ortodox!... Am văzut, în tot acel răstimp, foarte multă lume, și clericală și laică, plângându-l pe părintele lor, simțindu-se de acum încolo părăsiți și văduviți, dar convinși că Arhiereul Teoctist a plecat să se întâlnească cu Domnul și Mântuitorul
Pro memoria: Nouă ani de la trecerea la cele veşnice a Preafericitului Părinte Teoctist Arăpaşu – Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române (1915 – 2007)… by http://uzp.org.ro/pro-memoria-noua-ani-de-la-trecerea-la-cele-vesnice-a-preafericitului-parinte-teoctist-arapasu-patriarhul-bisericii-ortodoxe-romane-1915-2007/ [Corola-blog/BlogPost/92425_a_93717]
-
pișate au fost că doar nu le-ai spălat degeaba. Bun la nivelul României dar o crimă în special în țările Scandinave care-și păstrează primul loc în civilizația europeană tocmai prin respectarea nealterată a principiilor educative. Domnul Bodnariu, creștin Ortodox militant, a făcut greșeala de a nu lua cunoștința de legile țării de adopție pe care le-a încălcat. Potrivit legii drepturilor omului, el are dreptul necontestabilă dea trăi și muri în credința sa. Dar copii trebuie lăsați liberi să
CREDE ŞI NU CERCETA! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1457606010.html [Corola-blog/BlogPost/363400_a_364729]
-
origine. Altfel te trezești că mâine vor pleca în Est să capete vesta și mitraliera cu care să intre în raiul credinței lor. La urma urmei de ce și-a ales Botnariu o țară creștină unde să-și crească copii un Ortodox militant? Un minim de respect pentru țara gazdă ar fi fost să ceară copiilor să nu-și expună rufele în public ca Becali. Putea totodată să aleagă tot Răsăritul Ortodox sau chiar hulita zonă Islamică. Creștinii din vest sau opărit
CREDE ŞI NU CERCETA! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1457606010.html [Corola-blog/BlogPost/363400_a_364729]
-
Andrei Rusu ș.a. În primul capitol este prezentat „statusul socio-politic" al românilor din spațiul transilvan până la începutul secolului al XIX-lea, respectiv primele instituții și structuri politice și administrative românești. Este prezentată presiunea regalității maghiare și a papalității împotriva românilor ortodocși din Transilvania, tendința de asimilare a cnezilor români cu nobilimea maghiară. Este descrisă situația românilor în vremea lui Iancu de Hunedoara, a lui Matei Corvin, precum și stăpânirea unor teritorii din spațiul transilvan de către domnii Moldovei. Este descrisă și situația românilor
PĂRINTELE ARHIM. DR. MACARIE MOTOGNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_arhim_dr_macarie_stelian_gombos_1334913310.html [Corola-blog/BlogPost/362079_a_363408]
-
Acasa > Orizont > Opinii > VIOREL ROMAN - PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA Autor: Viorel Roman Publicat în: Ediția nr. 1605 din 24 mai 2015 Toate Articolele Autorului Apropiată vizită a papei în România ne obliga să trecem în vedere evoluția modelelor românilor, cel ortodox modo-valah și cel unit cu Roma, latinist, al Școlii Ardelene. Carpații despart orientul de occident atât fizic, cât și spiritual, social-politic. 1054 Marea Schisma. Constantinopolul și Roma se anatemizează reciproc. 1214 Cruciații refac pentru scurt timp unitatea creștină. 1439 Împăratul
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1432427621.html [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
la Conciliul de la Florența unitatea creștină, dar Constantinopolul cade sub turci și Luther face reforma. 1600 Mihai Viteazul adera la Liga Creștină a Sfântului Imperiu Roman condusă de papa, reface unitatea națională, dar cea spiritual eșuează și e decapitat. 1700 Ortodocșii romani din Transilvania se unesc cu Roma, descoperă astfel originea latină a neamului și Școala latinistă, Ardelenă formează Programul de emancipare națională, care intră în conflict cu atât cu maghiarii, cât și cu greco-slavii din Țările Române. 1859 Alexandru Cuza
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1432427621.html [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
-lea și Patriarhul Mihail I Celularie al Constantinopolului și-au aruncat reciproc anatema. Printre diferențele care divizează cele două blocuri creștine se află celebrul Filioque (Catolicii susțin că Duhul Sfânt din Sfânta Treime purcede din Tatăl și din Fiul, în vreme ce Ortodocșii cred că acesta purcede doar din Tatăl), sau Primatul Papei (întâietatea, infailibilitatea și superioritatea față de ceilalți episcopi). Spre deosebire de Papa, Patriarhul Constantinopolului nu are putere reală asupra lumii ortodoxe, el având doar un rang onorific. Bisericile ortodoxe sunt autocefale, ele nu
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1432427621.html [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
rând exista un consens privind promovarea acquis-ului comunitar, adică a drepturilor și a obligațiilor, a normelor și valorilor europene, a codului canonic romano-catolic modernizat și actualizat în permanență, fundamentul juridic al UE, ceea ce presupune un dialog al occidentalilor cu toți ortodocșii, care să depășească nivelul mișcării ecumeniste din perioada Războiului Rece. În al doilea rând, Biserica Romei este angajată în procesul educațional, nu numai prin Colegiul Pio Romeno, care pregătește preoți romani de aproape un secol, și dorește să participe în
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1432427621.html [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
în care acquis-ul comunitar este de la sine înțeles (nu ca în România unde nici nu e înțeles, nici nu e transpus în practică) se bucura de sprijinul Bisericii romano-catolice prin punerea la dispoziție a sute de biserici unde greco-catolicii și ortodocșii romani sunt bineveniți. Integrarea lor în societate se face nu de rare ori cu sprijinul nemijlocit al Bisericii Romei. În al patrulea rând, sărăcia mai ales a pensionarilor, actualmente mai numeroși decât salariații sunt ajutați direct de Ordinul maltez, care
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1432427621.html [Corola-blog/BlogPost/367765_a_369094]
-
Stalin patriarhia cu care să câștige războiul, s-a ocupat de țările satelite care trebuiau supuse „Noii Rome” moscovite, încercând să-și impună influență în confesiunile mari... Ideea unui Sinod unic și a unor mitropolii sufragane prinsese mai întâi prin ortodocșii puțin numeroși din țările slave catolice, apoi și în alte republici jugoslave decât Șerbia și, foarte ușor, în prea supus slavofila Bulgarie. A transforma brutal Bisericile Naționale în metoc al catedralelor de la Zagorsk, era o promisiune făcută lui Stalin de către
NOI DOCUMENTE DESPRE GRUPUL SINODAL ROMÂN DE REZISTENŢĂ ÎMPOTRIVA COMUNISMULUI de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/corneliu_leu_1422320360.html [Corola-blog/BlogPost/359105_a_360434]
-
iconoclasmul a revenit din cauza împăraților de la putere. Astfel se face că tocmai la anul 843 lucrurile au intrat pe un făgaș și societatea bizantină într-un fel s-a stabilizat. - Cum au contribuit cele două împărătese ale Bizanțului la biruința ortodocșilor? - Este interesant faptul că și Sinodul VII Ecumenic din anul 787 a fost prezidat de către o împărăteasă, de către împărăteasa Irina, și restaurarea sau triumful icoanelor echivalat cu triumful Ortodoxiei a fost prezidat tot de o împărăteasă, pe nume Teodora. Poate
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
procesiune, străbătând toată capitala bizantină, cu prapuri, cu icoane, cu cântări, cu imnuri duhovnicești, după care au ajuns la Sfânta Sofia, care era în posesia iconoclaștilor, a celor care erau împotriva icoanelor. Aici, cu noul patriarh Metodie au intrat, practic, ortodocșii, după mai bine de 100 de ani, în posesia celei mai mari și mai frumoase catedrale din lumea răsăriteană. A avut astfel un gest de reînnoire, de reîmpăcare și de reconciliere a Imperiului și a Bisericii, între monahi, popor și
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
a fost doar o sărbătoare locală, un triumf local, încât credincioșii au simțit nevoia să-l permanentizeze în fiecare an, răspândindu-se apoi în toate localitățile din Imperiu, intrând pe urmă și în componența Triodului. Așa se face că toți ortodocșii prăznuiesc astăzi această sărbătoare care are la origine un eveniment istoric și duhovnicesc. Așa se face că triumful icoanelor a fost în același timp triumful Ortodoxiei, și nu numai al unei Ortodoxii teoretice, dogmatice, ci al unei Ortodoxii cultice, liturgice
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
adevărului dogmatic al Întrupării, iar Întruparea este mărturisită și celebrată prin cultul adresat sfintelor icoane. Nu există Ortodoxie fără Întrupare și nu există Întrupare reală fără icoană. Deci lucrurile acestea le-au știut dintotdeauna, mai întâi bizantinii și apoi toți ortodocșii. Icoana este o condensare a credinței, un concentrat al credinței ortodoxe. În icoana lui Iisus Hristos se concentrează mărturisirea atât dogmatică, cât și liturgică și duhovnicească a tainei Întrupării lui Dumnezeu. Așa cum afirma Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, în Biserică ne
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
privind frumusețea și unicitatea trăirii în și cu Hristos.” Prin urmare, nu este greu să îndreptățească și să justifice cineva neliniștile, zbaterile și frământările acelora care cunosc Ortodoxia prin experiența lor, pentru viitorul nu doar al Ortodoxiei, ci și al ortodocșilor (mai cu seamă a tinerilor) în Europa, și nu numai în ea. Pentru că acest viitor se află în strânsă legătură cu felul de a fi al Ortodoxiei care este reprezentată în Uniunea Europeană prin noi înșine, ca tineri ortodocși, cu alte
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
existență, ca predare integrală de sine Harului Divin, mănăstirea și parohia vor fi, în cele din urmă și în europeana noastră diaspora, cristelnița perpetuă spre (re)botezarea și (re)nașterea nu doar a celorlalți europeni ai noștri, ci și a ortodocșilor înșiși, care, marea majoritate sunt abia ieșiți de pe băncile școlii noastre românești, deci în mare parte tineri și chiar foarte tineri. Așadar ei tinerii, cu a lor tinerețe spirituală - care trebuie să fie o stare a „duhului” iar nu doar
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
că de Ziua Morților porțile Tărâmului de Dincolo se deschid iar morții vin să-i viziteze pe cei vii, scrie Ziarulunirea.ro. Semnificația Zilei morților se regăsește în spiritualitatea Bisericii Romano-Catolice, insă tradiția a fost preluată în timp și de ortodocși, luterani, calvini sau unitarieni. În general, Biserica Ortodoxă face pomenirea morților sâmbătă. Unii credincioși ortodocși sărbătoresc Ziua Morților nu în 1 noiembrie, ci în primă sâmbătă din luna noiembrie, dar anul acesta sâmbătă cade în ziua de 1 noiembrie. În
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole by http://uzp.org.ro/1-noiembrie-ziua-mortilor-ce-fac-credinciosii-in-aceasta-zi-obicei-vechi-de-secole/ [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]