350 matches
-
argumentului lui Kant că "federația pacifică" (foedus pacificum) poate fi construită prin extinderea numărului de state cu constituții republicane, Doyle afirmă că democrațiile liberale sunt unice în abilitatea lor și în dorința de a stabili relații de pace între ele. Pacificarea relațiilor externe dintre statele liberale este considerată un produs direct al ordinilor lor politice legitime, bazate pe principii și instituții democratice. Recunoașterea reciprocă a acestor principii comune angajamentul față de domnia legii, de drepturile individului și de egalitatea în fața legii, și
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
o formă ideologică și imperială deopotrivă, iar această schimbare de context și de concept este capitală: noile antagonisme imperiale, ideologice, planetare suprade-termină destinul țărilor europene, făcîndu-le să devină pașnice unele față de altele. Există și alți factori care concură la această pacificare. Un neo-cosmopolitism diferit de cel al filozofilor secolului al XVIII-lea, dar avînd, asemenea acestuia, o puternică polarizare europeană se răspîndește în rîndul conducătorilor, întreprinzătorilor, managerilor, inginerilor sau universitarilor, care călătoresc pentru afaceri, colocvii, congrese și stagii și care practică
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
îl perturbă pînă în 1973. De acum înainte țările europene își experimentează, fiecare în felul său, dar în același ritm, dezvoltarea culturii juvenile (1960-1968), revoltele studențești (1967-1968), puseul stîngist, contra-cultura, mișcarea ecologistă, cea a femeilor (1970-1980). Astfel, toate converg către pacificarea și sincronizarea proceselor inter-europene. Axa națională se deplasează radical dinspre militar spre economic. Totul se petrece ca și cum noile condiții ar fi înlăturat obstacolele majore aflate în calea constituirii unei unități federative europene. Însă dacă factorii negativi se atenuează considerabil, forțele
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Putem de altfel observa, în Europa ca și în America, o foarte amplă răspîndire a practicilor yoga și zazen, care aduc în universul nostru utilitarist și consumerist ceva mai mult decît relaxare și gimnastică: ele sînt de asemenea metode de pacificare interioară. Firește, nu luăm din aceste practici orientale decît formele lor utilizabile și consumabile, adică degradate, căci nu sîntem în măsură să introducem în universul nostru mental filozofiile sau misticile care servesc drept bază acestor practici. Simțim însă mai mult
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
mai intense (și în bună măsură argumentate) de renunțare la configurarea claselor de copii în funcție de criteriul vârstei. Agresivitatea înnăscută îi determină mai devreme sau mai târziu să ocupe o poziție dominantă și să-și întărească poziția respectivă, de pildă prin pacificarea celor aflați în conflict; acest comportament denotă responsabilitate pentru soarta membrilor grupului, dar în același timp (și în aceiași măsură) este o modalitate de reafirmare și de consolidare a poziției sale dominante (și care poate deveni oricând tiranică). Pe de
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
un gest hazardat și contraproductiv. Iată de ce se impune valorizarea gândirii filosofice paulesciene prin aprofundarea modului său de abordare, pentru că, printre altele, pare a fi singura cale către instituirea moralității în viața individuală și socială a omului, în sfârșit către pacificarea omenirii la care visa Paulescu. Marele învățat român Nicolae C Paulescu avea să vadă lumina zilei la 30 octombrie 186 în casa părinților săi din mahalaua bucureșteană Răzvan, din Calea Moșilor nr. 6 (foto pg. 27), ca primul născut din
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
implicarea lor în evoluția istorică a societăților umane, printre care cităm; 1. Instincte sociale, Patimi și conflicte, Remedii morale, 110 2. Spitalul, Coranul, Talmudul, Francmasoneria, 113 3. Cele patru patimi și remediile lor, 121. 4. Biserica și Sinagoga față cu pacificarea omenirii, volumul I și II în 124 și volumul III în 125. 5. Societatea națiunilor și Țara Românească, 130. 6. Ce este Francmasoneria? și Francmasoneria în Țara Românească după război, ambele publicate în 130. 7. Tălmăcirea Apocalipsului, 128. Dincolo de demonstrațiile
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dorința mărturisită de Iisus Hristos de a crea o biserică unică și universală, care să cuprindă omenirea într-o organizare socială unitară, având ca filon de bază caritatea, pentru a aduce astfel pacea pe pământ, cu alte cuvinte să realizeze pacificarea omenirii. În opinia lui Paulescu protestantismul a însemnat un triumf al iudaismului care apare ca un corolar al acțiunilor sale de-a lungul timpului, începând cu Elbionismul și continuând cu celelalte erezii. Mai mult, apariția unor asociații și societăți secrete
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dus misiunea la bun sfârșit (nu fără greutăți) până la moartea sa în anul 878. Este momentul când Foție este numit din nou patriarh, recunoscut în cele din urmă și de Roma prin persoana Papei Ioan al VIII-lea, care dorea pacificarea bisericii din Constantinopole și menținerea unității bisericii creștine. Deși nu au fost decât 8 ani până la reîntoarcerea sa, Foție nu și-a schimbat stilul, căutând prin orice mijloace subminarea scaunului apostolic din Roma, ceea ce i-a și adus în cele
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
certuri între Papi și Regi sau Împărați, primii pentru a-și menține supremația, iar ceilalți pentru a-și impune suzeranitatea. Națiunile care se conturau ca entități și-și delimitau teritoriul nu au rămas indiferente. Nepricepând caritatea și rolul ei în pacificarea omenirii, s-au răsculat împotriva supremației papale, ceea ce avea să conducă la schisma națiilor odată cu apariția protestantismului. Timp de 150 de ani a fost o luptă continuă între prinți, nobili ambițioși și chiar femei pentru ocuparea scaunului papal, fenomen ce
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
națională și numai în termeni de autodeterminare putea să însemne într-adevăr un avantaj, dar pentru biserica lui Hristos însemna încă o frântură care se desprindea din trunchiul viguros al creștinismului, pe care Hristos l-a conceput pentru organizarea și pacificarea omenirii, deziderate pe care le-a văzut realizându-se numai prin biserica sa. Constituanta bisericească, înființată în 120, formată din membrii sinodului bisericesc, profesori de teologie, delegați din partea preoților și exminiștrii cultelor au ales o comisie alcătuită din 15 membri
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
singura care a încercat armonizarea acestor adevăruri. Conștient de limitele naționalismului Paulescu cere creștinilor să se ridice deasupra acestui sentiment instinctiv, pentru că numai așa vor găsi calea spre pace și armonie. Prin urmare biseri ca ar fi unica soluție pentru pacificarea omenirii. Deși pare utopică la prima vedere, argumentația lui Paulescu în Biserica Ideală izvorăște tocmai din logica științifică pe care savantul o stăpânea la perfecție. Convingerea creștină a lui Paulescu își are originea nu atât în educație, cât mai ales
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
săi (trufie și cupiditate), datorită acelorași instincte sociale pe care Hristos și biserica sa, nu numai că le-a cunoscut, dar le-a și condamnat, mai ales la cei ce slujesc altarul. În opere ca: „Sinagoga și Biserica față cu pacificarea Omenirii”, „Spitalul Coranul, Cahalul și Francmasoneria”, „Cele 4 patimi și remediile lor”, „Noțiunile de Suflet și Dumnezeu în Fiziologie”, numeroasele articole publicate în revista «Apărarea Națională» Paulescu își expune, uneori cu accente destul de acute (mai ales după 123), crezul său
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
-lea î.Hr. a pus în lumină: comunicarea și politica sînt consubstanțiale. A comunica înseamnă a pune în comun, iar cetatea este, prin excelență, locul reunirii oamenilor. Cetatea, ca unitate politică, poate exista prin întrebuințarea cuvîntului și a puterii lui de pacificare a relației sociale. În același timp, locul discursului este fundamental atît la primii teoreticieni ai politicului, cît și în transpunerea în practică a politicii. La Aristotel, omul e definit, pe de o parte, ca animal social, iar, pe de altă
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
național-comunismului sunt instrumentate probe textuale constând în citate prelevate din opusurile canonice ale marxist-leninismului. Engels și Lenin sunt invocați recurent ca indicând calea cea dreaptă în chestiunea națională. Eșantioanele textuale culese din scrierile celor doi clasici sunt mobilizate în scopul pacificării doctrinare și în vederea raționalizării ideologice a formulei hibride a național-comunismului. Eforturile hermeneutice, adiționate de strădanii exegetice, sunt îndreptate înspre împăciuirea "preocupării pentru înflorirea națiunii socialiste și a statului național" cu solidaritatea socialistă și internaționalismul proletar (Programul PCR, 1975, pp. 145-146
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
asigura autonomia dorită, nu are o importanță decisivă în viața ei. Mai curând „comerțul sexual”, pe care îl va ilustra în introducerea sa autobiografică, este cel care îi aduce bunăstarea, fiind cerut de soți și oferit de Alison în schimbul unei pacificări domestice. Identitatea ei socială se reduce doar la statutul de soție.261 Impunătoare și colerică, târgoveața se remarcă prin vestimentație bogată, menită nu doar să o individualizeze, ci să-i releve și gusturile, dorința de opulență primând în fața unei eleganțe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
mai puternice de optimism cu privire la viitorul politicii mondiale decât oricare dintre aceste perspective, sugerând "un potențial fără precedent ... pentru o pace generală între marile puteri" (Huntley, 1996, p. 70). Ideea că pacea democratică se va răspândi și va produce o pacificare generală a relațiilor între marile puteri este similară cu argumentul potrivit căruia, odată cu sfârșitul Războiului Rece, pacea democratică va genera efecte de socializare dincolo de o anumită etapă din dezvoltarea sistemului internațional. Mai mult, atât metafora alinierii, cât și cea a
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
membri ai SPD și ai Verzilor. În consecință, la mijlocul anilor 1990 a apărut un nou consens transpartinic în rândul elitei germane, cu privire la legitimitatea intervenției umanitare. Acesta a stat la baza autorizării participării a 4000 de trupe necombatante la forța de pacificare IFOR în Bosnia, după Dayton (Lefebre și Lombardi, 1996). Atunci când SFOR au înlocuit IFOR în 1996, contingentul Germaniei, inclusiv forțe combatante, a fost staționat chiar în Bosnia. Totuși, cea mai semnificativă schimbare a politicii Germaniei cu privire la recursul la forță în afara
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
în afara țării a avut loc în 1999, în timpul crizei din Kosovo. Germania a luat parte la atacurile aeriene din timpul Operațiunii "Deliberate Force" a NATO, și a contribuit ulterior cu aproximativ 8 000 de trupe terestre la forțele KFOR de pacificare (Baumann și Hellmann, 2001, pp. 67 și 75). Scara operațiunii și numărul forțelor militare germane desfășurate în formațiune ofensivă au reprezentat evoluții majore în politica externă germană. Totuși, implicarea Germaniei a fost și mai semnificativă sub două aspecte. Mai întâi
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
tendințe pronunțate. Mai întâi, tiparele schimbării în relațiile dintre principalele puteri sunt pașnice, iar aceasta se întâmplă la scară globală. Tendința a apărut nu numai în Europa Occidentală, ci este la fel de bine dezvoltată și în Asia de Est. Astfel, sfera pacificării în relațiile marilor puteri din sistemul internațional are o întindere geografică globală, funcționând în toate regiunile strategice în care există candidați autentici la un statut de pol. În al doilea rând, există o tendință generală către creșterea egalității de statut
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
1946 are ca prim-redactor pe Al. Cerna-Rădulescu. Principalul obiectiv al publicației îl constituie „continuarea luptei de idei pentru dărâmarea vestigiilor arbitrajului de la Viena, care persistă cu îndrăzneala în unele domenii, inconștient în altele, dar care fac un imens rău pacificării spiritelor, ce trebuie desăvârșită în Transilvania” (În prag de drum). Sunt prezenți cu versuri Vlaicu Bârnă, Lucian Valea, Petre Păscu, Traian Dragoș, Ion N. Voiculescu, Virgil Olteanu, iar articole de critică și istorie literară semnează Emanoil Radian, Nicolae Albu, Victor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290262_a_291591]
-
în evoluția lor cronologică, marcând cele mai importante momente din evoluția conflictului israeliano-palestinian de la începutul secolului al XXI-lea și până în prezent 344, precum și reacția statelor arabe și nearabe, dar și a diferitelor organizații internaționale direct sau indirect implicate în pacificarea zonei. Având în vedere intervalul temporar asupra căruia mi-am canalizat analiza în acest subcapitol, se poate aprecia că în ultimul deceniu conflictualitatea a crescut considerabil păstrându-și rădăcinile în Orientul Mijlociu și Apropiat, cu principalele focare active de criză în
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
nevoiți să le părăsească; în finalul rezoluției se face apel că toate statele și organizațiile internaționale să se implice în sprijinirea poporului palestinian în redobândirea tuturor acestor drepturi inalienabile, soluționarea problemei palestiniene reprezentând un proces important în efortul colectiv pentru pacificarea întregii regiuni a Orientului Mijlociu. În aceeași notă, Consiliul de Securitate al ONU a reconfirmat recomandările făcute de Adunarea Generală adoptând Rezoluția 363651 (la 29 noiembrie 1974) prin care se reînnoia mandatul de observator al ONU, în Teritoriile Ocupate, în vederea
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și OEP, ca reprezentant legitim al entității palestiniene, au debutat odată cu deschiderea lucrărilor Conferinței de Pace pentru Orientul Mijlociu, de la Madrid 794 (Spania, la 30 octombrie 1991), sub președinția comună ruso-americană.795 Reuniunea de la Madrid, care își propusese reluarea programului de pacificare a zonei sub formulă procesul 796 de pace din Orientul Mijlociu, în spiritul Acordului de la Câmp David I (1979), a adus la masa negocierilor reprezentanții: Israelului, Siriei, Libanului, Organizației 797 pentru Eliberarea Palestinei, Iordaniei, Consiliului pentru Cooperare al Golfului Persic, Organizației
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
viziunea UE o soluție corectă a conflictului israeliano-palestinian ar trebui să vizeze în mod obligatoriu garantarea securității teritoriale a viitorului stat palestinian, reglementarea statutului orașului Ierusalim, o abordare realistă și echitabilă a problemei refugiaților palestinieni, a problemei coloniilor evreiești, precum și pacificarea relațiilor israeliano-siriene și israeliano-libaneze. UE consideră că viitorului stat palestinian trebuie să i se garanteze (și recunoască, totodată) frontierele, în limita Teritoriilor Ocupate de Israel (în 1967), cu unele modificări minore mutual acceptate, insă conform rezoluțiilor ONU.866 După cum se
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]