8,430 matches
-
nu numai că nu e o trecere imposibilă, ci chiar una inevitabilă. Kuhn analizează pe larg felul an care se produce ea. Rețin aici doar două aspecte: rolul outsiderilor și acumularea de probleme nerezolvate. Convingerea lui Kuhn este ca o paradigmă nu ași arată slăbiciunile decat celor care nu șanț ănăuntrul ei (normal, aceia șanț convertiții). Altfel spus, outsiderilor. Sau, observă Kuhn, celor foarte tineri, care nu au avut vreme să interiorizeze normele paradigmei an vigoare. Pe de altă parte, cu
Cine va căstiga războiul manualelor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17506_a_18831]
-
nerezolvate. Convingerea lui Kuhn este ca o paradigmă nu ași arată slăbiciunile decat celor care nu șanț ănăuntrul ei (normal, aceia șanț convertiții). Altfel spus, outsiderilor. Sau, observă Kuhn, celor foarte tineri, care nu au avut vreme să interiorizeze normele paradigmei an vigoare. Pe de altă parte, cu cat numărul problemelor nerezolvate ăntr-o paradigmă se mărește, cu atat această ași pierde vigoarea și, implicit, si adepții. M-am oprit asupra acestor aspecte pentru că ele șanț, evident, pertinente pentru lumea an care
Cine va căstiga războiul manualelor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17506_a_18831]
-
celor care nu șanț ănăuntrul ei (normal, aceia șanț convertiții). Altfel spus, outsiderilor. Sau, observă Kuhn, celor foarte tineri, care nu au avut vreme să interiorizeze normele paradigmei an vigoare. Pe de altă parte, cu cat numărul problemelor nerezolvate ăntr-o paradigmă se mărește, cu atat această ași pierde vigoarea și, implicit, si adepții. M-am oprit asupra acestor aspecte pentru că ele șanț, evident, pertinente pentru lumea an care trăim noi astăzi, pentru propriile noastre schimbări de paradigme. an scandalul manualelor, unul
Cine va căstiga războiul manualelor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17506_a_18831]
-
numărul problemelor nerezolvate ăntr-o paradigmă se mărește, cu atat această ași pierde vigoarea și, implicit, si adepții. M-am oprit asupra acestor aspecte pentru că ele șanț, evident, pertinente pentru lumea an care trăim noi astăzi, pentru propriile noastre schimbări de paradigme. an scandalul manualelor, unul dintre reproșurile vehiculate se referă la varsta autorilor (nu cei incluși, atenție, ci aceia ce semnează pe coperta manualului). S-a spus că nu ar avea experiență didactica, și deci nu ar avea de unde ști ce
Cine va căstiga războiul manualelor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17506_a_18831]
-
a spus că nu ar avea experiență didactica, și deci nu ar avea de unde ști ce e bine pentru ănvătămănt. Total greșit, ar spune Kuhn. Tocmai pentru că nu au experiență șanț cei mai nimeriți să facă trecerea la o altă paradigmă. Cat despre acumularea problemelor nerezolvate, că ele s-au strans ăntr-un teanc uriaș cat cerul nu o dovedește tocmai criză educației, pe care numai cine nu vrea nu o vede? Thomas Kuhn - Structura revoluțiilor științifice, traducere de Radu J. Bogdan
Cine va căstiga războiul manualelor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17506_a_18831]
-
este un inventator, tip artistic la fel de rar că ăntemeietorul. Că și Eminescu an cadrul romantismului european, poate mai tranșant chiar, Nichita Stănescu nu seamănă cu nimeni. Este propriul său reper. Aparținând principial structurii liricii moderne, ca rețea abstractă a unei paradigme literare a secolului nostru, Nichita Stănescu impune prin originalitatea expresiei viziunii sale un sistem poetic insolit și inconfundabil, rămânând an conștiința cititorilor și acum, la mai bine de un deceniu și jumătate de la dispariția să, unul dintre cei mai vii
Utopia literaturii by Alexandru Con () [Corola-journal/Journalistic/17486_a_18811]
-
confundării vieții cu actul artistic. O utopie a literaturii ăncepea să dubleze realitatea tot mai sordida a unei lumi fără nici un sprijin spiritual și moral, religios ori civic an afară artei. an acest spirit profund utopic s-a format nouă paradigmă literară, neomodernă, a generației postbelice, o paradigmă a stilului ănalt, grav, ăn care până și jocul era luat an serios, avându-si riscurile lui. Categoria "ănaltului" și cea a "idealului de zbor" reluau și continuau mai degrabă pe orizontală, pieziș
Utopia literaturii by Alexandru Con () [Corola-journal/Journalistic/17486_a_18811]
-
a literaturii ăncepea să dubleze realitatea tot mai sordida a unei lumi fără nici un sprijin spiritual și moral, religios ori civic an afară artei. an acest spirit profund utopic s-a format nouă paradigmă literară, neomodernă, a generației postbelice, o paradigmă a stilului ănalt, grav, ăn care până și jocul era luat an serios, avându-si riscurile lui. Categoria "ănaltului" și cea a "idealului de zbor" reluau și continuau mai degrabă pe orizontală, pieziș, categoria "absolutului", si pe cea a "esențelor
Utopia literaturii by Alexandru Con () [Corola-journal/Journalistic/17486_a_18811]
-
stilului ănalt, grav, ăn care până și jocul era luat an serios, avându-si riscurile lui. Categoria "ănaltului" și cea a "idealului de zbor" reluau și continuau mai degrabă pe orizontală, pieziș, categoria "absolutului", si pe cea a "esențelor" din paradigmă literară a deceniului patru, fără "metafizica transcendentala" a acesteia, interzisă an epoca și ănlocuită de artiști cu o transcendență a operei care se relevă numai an gestul sacru al creației. Această stranie "metafizica a artei" dominantă an deceniile șapte-opt, a
Utopia literaturii by Alexandru Con () [Corola-journal/Journalistic/17486_a_18811]
-
nediscutat. De fapt, discursul istoric idealizat și regretat a cel impus de manuale în timpul mai multor decenii de cenzură și presiune ideologică - cuprindea două elemente importante, reunite sau alternative: vagul abstract și emfaza sentimentală; ambele asigurau solemnitatea i. Schimbările de paradigmă ale științei istorice au rămas deocamdată fără efect la nivelul percepției publice. Orice modalizare și relativizare și mai ales orice referire la viața cotidiană sînt respinse cu oroare din spațiul sacru. Desigur, cel mai mult supără conținutul, punerea în discuție
Istorie by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17553_a_18878]
-
din sfera culturală: " În ordinea artei totalitare, ei se aflau încă în preistorie, într-o fază artizanala incipientă". Fie că a purtat numele de artă proletara, arta militanta, realism socialist, revoluție culturală proletara etc., așa-zisa artă comunistă pleacă de la paradigmă sovietică, introdusă cu forța în țările "lagărului socialist": " Fie că el a fost importat în tropicală Cuba, în dezvoltată și europeană Germanie de Est, în îndepărtatul Vietnam ori în țara noastră, modelul cultural sovietic nu s-a clintit cu o
Un antiideolog (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17568_a_18893]
-
a lui Lyotard. Greu de tradus, fiind greu de înțeles, Celălalt... este, după părerea mea, excepțional tălmăcit de Ciprian Mihali, cu o acuratețe dublată de vivacitate stilistica pe care o puteam găsi numai la un filozof în largul lui, în paradigmă reprezentată de teoreticieni precum Baudrillard. Nu cu mult mai mult luate în seamă mi se par alte teorii provenite din școala de gîndire franceză post-structuralistă, de tipul celor ale lui Georges Bataille, ori, Emmanuel Levinas. Folosesc aici oarecum abuziv termenul
Viclenii la sfîrsitul lumii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17577_a_18902]
-
în volumele cu pricina, mă resemnez de la bun început cu puțin, cu o simplă zgîrietura a pojghiței de insensibilitate intelectuală la care mă refeream mai sus. Am inceput cu Baudrillard pentru că mi se pare ca rezonează cel mai explicit cu paradigmă noastră, chiar cu o metafizica a cotidianului în care sîntem imersați, conștient ori ba, fiecare dintre noi. Premisa de la care pornește filozoful în acest volum este că astăzi nu mai există un sistem al obiectelor, în sensul pe care il
Viclenii la sfîrsitul lumii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17577_a_18902]
-
extrem de cunoscute, iar titlurile cărților lor figurează probabil în bilioteca personală a oricărui intelectual român. Nu știu sigur în ce măsură a pătruns și metodă lor, nu doar în cercurile științifice echivalente (istoria și sociologia) de la noi, ci mai general, într-o paradigmă de gîndire. O paradigmă axată pe detaliu, pe forță revitalizatoare a acestuia, si in acelasi timp capabilă să străvadă sistemul dincolo de exemplu, să descopere structuri îndărătul a ceea ce poate părea simplă, oricît de pasionanta, poveste. Am asistat, cu cîțiva ani
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
cărților lor figurează probabil în bilioteca personală a oricărui intelectual român. Nu știu sigur în ce măsură a pătruns și metodă lor, nu doar în cercurile științifice echivalente (istoria și sociologia) de la noi, ci mai general, într-o paradigmă de gîndire. O paradigmă axată pe detaliu, pe forță revitalizatoare a acestuia, si in acelasi timp capabilă să străvadă sistemul dincolo de exemplu, să descopere structuri îndărătul a ceea ce poate părea simplă, oricît de pasionanta, poveste. Am asistat, cu cîțiva ani în urmă, la un
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
capeți confirmarea paraginii teatrale pe care o intuiai înainte de a o deschide. Actoria și-a pierdut smalțul stilistic și perspectiva resuscitării e firavă, atîta doar că pricina degringoladei nu ține de breaslă, ci de infirmitatea spirituală a epocii. Cînd o paradigmă moare, toate artele suferă, iar teatrul e doar unul din simptomele decadenței. Prin urmare, a stărui în lamentații în marginea a cît de jos a alunecat ștacheta actoriei e pierdere de vreme, mai potrivit e să-i căutăm patogenia și
Declinul scenei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2486_a_3811]
-
Deceneu, pe care sacru al Moldovei. Sufletele zânele zamolxiene moderne îl străbunilor aflate în Ceahlău s-au posedă, va da roade. Vindecarea trezit și ne cheamă. neamului românesc se va face cu Prin email Zâna Pădurii îmi dă ajutorul zânelor, paradigmele o veste minunată. Trei dintre poporului nostru. Din această Zânele din Bucegi au construit și adevărată grație divină va ieși consacrat o vatră dacică undeva omul frumos, demn, cinstit, harnic, pe lângă Câmpina. Este închinată curajos, iubitor de oameni, ființe și
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/87_a_81]
-
pagini ale volumului propun o strategie bine chibzuită de a îmbina rigurosul cu plăcutul, de a îmbia un public cu interese de lectură cât mai diverse și în același timp de a integra firesc o carte de publicistică într-o paradigmă academică. Este vorba despre cele cinci anexe, cu câte un index de: cărți et similia, autori, personaje, personalități, termeni moderni/ antici, edituri și colecții, și, în final, cu titlurile cronicilor și citarea bibliografică a titlurilor comentate. Aș spune că această
Antichități actuale by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/2536_a_3861]
-
Muntele vrăjit. Pascale Cohen-Avenel, profesoară la Université Paris Ouest, ne-a prezentat o documentată cercetare despre Primele scrieri de popularizare științifică referitoare la jazz, în Germania anilor 1921-1925. Cărțile respective voiau să demonstreze că jazzul reprezenta o autentică schimbare de paradigmă, o trecere spre o lume în care omul putea fi mai liber. Autorii acelui timp considerau că jazzul și jazz-dansul aveau capacitatea de a-i lecui pe germani de militarism. Concluzia autoarei: „De la bun început, jazzul a însemnat mai mult
Jazz în cuvânt la Universitatea din Viena by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/2438_a_3763]
-
citire a lor din perspectiva unei atmosfere culturale comune. Dar mai e și al treilea caz, excepțional, al unității acestor limite, când sinele lărgit al autorului le determină întâlnirea: atunci autorul unei asemenea cărți educă, explică, digeră și retransformă o paradigmă culturală. Este cazul absolut al Bibliotecilor în aer liber ale Martei Petreu: seria de autor în care cartea a apărut produce spectacolul unei unități de caleidoscop, în care fiecare nou titlu adăugat reconfigurează simetriile anterioare. În carte curg mai multe
Uriașii dintre două lumi by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2449_a_3774]
-
pasiunii” sale pentru Proust, cred că rezultatul ar fi fost mai ușor de extras și eventualele generalizări de demonstrat. Dana Pîrvan- Jenaru începe capitolul dedicat lui Proust cu mărturisirea decisivă a criticului Sebastian, după care destinul scriitorului (în înțeles de paradigmă, model și piatră de încercare totodată) este „încorporat propriului nostru destin”, adică al său, iar restul analizei și citatele decupate tind să acopere una dintre ideile scumpe scriitorului despre natura criticii literare, care trebuie să fie „simpatetică”. Spune autoarea: „Încă
Sebastian și lumea lui by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2379_a_3704]
-
numărătoarea inversă fiind făcută de primarul orașului, Klaus Iohannis. Programul special de Revelion, organizat de Primăria Sibiu în piața centrală din oraș, a început la ora 22.00, când pe scenă au urcat membrii formației Oldiz Band, urmați de trupa Paradigma. De la 23.30, buna dispoziție a fost asigurată de formația Dalma & The Vagabonds. Cu câteva minute înainte de miezul nopții, pe scena din Piața Mare a urcat primarul Sibiului, Klaus Iohannis. "De mult n-am trecut pe așa o muzică rock
Vezi cum au petrecut românii în stradă Revelionul () [Corola-journal/Journalistic/24042_a_25367]
-
exista ale unui bloc ideologic est-european. Televiziunea este parte integrantă a acestui program”. Avea, deopotrivă, o teorie tocmai bună de exploatat: cea a lui Gumbrecht, despre bipolaritatea culturilor: culturi de „semnificație” sau „raționale” și culturi de „prezență”, ale „sensibilității”, neoromantice, paradigmă în care s-ar înscrie și televiziunea. Toate bune și frumoase, până să înceapă cercetarea, cercetarea însemnând și accesul la filmoteca TVR (acces scump financiar și complicat pentru un particular). Așadar, acces interzis. Dar, ca orice Robinson Crusoe veritabil, Alexandru
TVR-ul ceaușist: un copil ridat precoce by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/2411_a_3736]
-
singur, abandonat în mijlocul unui univers ostil. Iată de ce a trebuit să-și ia destinul în propriile sale mîini. Pentru a supraviețui a iesit din ontologicul interconectiv și și-a asumat responsabilitatea propriului său destin prin cultivarea faptei. A iesit din paradigmă lui "a fi" și l-a luat pe verbul "a face" în brațe prin care a supus lumea din jur. Astfel s-a nascut homo economicus, în varianta să capitalista și comunistă (comunismul nu este decît o excrescența malignă a
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]
-
multiculturale în chip de drepturi colective, de "grup". Odată ce te-ai "aliniat", trebuie să-ți abandonezi autonomia, pe care ți-o da individualitatea ta și să adopți necondiționat ideologia grupului. Nu mai poți gandi sau acționa în mod liber în afara "paradigmei" impuse de grup. Întreaga ta personalitate este afectată. Tu însuți te percepi prin medierea imaginilor unei identități colective. De exemplu, o prozatoare sau poeta prinsă în angrenajul identitar impus de feminism nu poate fi decît o "voce feminină"; nu poate
HAVEL SI MULTICULTURALISMUL by Ovidiu Hurduzeu () [Corola-journal/Journalistic/18139_a_19464]