1,125 matches
-
impuse celui care se angajează la un astfel de demers științific, a devenit o constantă în managementul sistemelor, dependentă atât de experiența și pregătirea profesională a decidentului, cât și de intuiția acestuia, de capacitatea de a sintetiza și generaliza situații paradigmatice specifice procesului de luare a deciziilor. Etapele-cadru ale ADS cuprind următoarele faze procedurale: formularea problemei prin proceduri de analiză și diagnoză; identificarea, proiectarea și listarea alternativelor posibile; prognoza contextului (mediului) viitor și a stărilor viitoare ale naturii (evenimente probabile); construirea
Bazele analizei și diagnozei sistemelor economice. In: Bazele analizei si diagnozei sistemelor economice by Adrian Victor Bădescu, Dana Maria Boldeanu, Nora Monica Chirița, Ioana Alexandra Bradea () [Corola-publishinghouse/Science/218_a_365]
-
în diferite ipostaze sociale, pe ideea că o colectivitate este formată din persoane ce desfășoară acte conștiente, care nu pot fi cuprinse într-o teorie generală. Viața socială este constituită din interacțiuni între participanți. Interesul general al unor asemenea perspective paradigmatice este contextul, acțiunea în dinamica ei și,mai puțin, relația cauză - efect. Metodele utilizate sub auspiciile acestei paradigme sunt de tip calitativ, motivând că metodologia statistică ascunde adevărul, prezentând numai performanțele medii și mai puțin extremele. Argumentele de ordin paradigmatic
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
paradigmatice este contextul, acțiunea în dinamica ei și,mai puțin, relația cauză - efect. Metodele utilizate sub auspiciile acestei paradigme sunt de tip calitativ, motivând că metodologia statistică ascunde adevărul, prezentând numai performanțele medii și mai puțin extremele. Argumentele de ordin paradigmatic, anterior prezentate și care permit formularea concluziilor interdependenței celor două modele explicativ-investigative în fundamentarea domeniului managementului clasei de elevi pot plasa proporțiile repartizate celor două paradigme astfel: o treime celei normative și două treimi celei interpretative. Ca urmare a unei
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
multiplicității nivelurilor, cercetătorul italian nu ezită să sublinieze un aspect crucial: acela că imaginea monoplanară a mozaicului de stiluri în care se înfățișează realul nu trebuie să excludă multiplicitatea nivelurilor. Cu alte cuvinte, orizontalitatea și verticalitatea (axa sintagmatică și cea paradigmatică, în terminologia jakobsoniană) se lasă cu ușurință convertite una într-alta. Din această perspectivă, punctum-ul barthesian transpune sinecdoca într-o metonimie sui-generis: Privirea, (...) care pătrunde într-o realitate prin excelență divizibilă, se conformează principiului sinecdocii: fiecare ansamblu de detalii, al
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
simbol”, „ruptură a sistemului”, care reprezintă, în fond, niște redefiniri, mai nuanțate și mai subtile, ale mai vechilor figuri. Roman Jakobson 194 impune ideea unui limbaj poetic implacabil autoreflexiv, conotativ prin excelență, bazat pe posibilitatea de a transmuta domeniul echivalenței paradigmatice de pe axa selecției pe axa combinării. În concepția lui Tzvetan Todorov 195, transparența, respectiv opacitatea, sunt trăsăturile care separă limbajul uzual și pe cel al poeziei (este deja bine cunoscută analogia cu fereastra și vitraliul), dar nu trebuie totuși să
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
cum ar spune Berger și Luckmann (1999:109): Zona conștiinței de sine care a fost obiectivizată Într-un rol este apoi percepută ca un destin inevitabil, În raport cu care individul Își poate declina orice responsabilitate (personală În favoarea uneia sociale - n.a.). Formularea paradigmatică a acestui tip de reificare este: „În această problemă nu am de ales, trebuie să acționez În acest fel din cauza poziției pe care o am”, ca soț, tată, general, episcop, director al unei companii, borfaș, călău, după caz. Aceasta Înseamnă
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
de emanciparexe "„emancipare" din condiția subordonată, ele aflându-se în „captivitatea” unei reprezentări patriarhale a realității. Perspectiva femeilor nu poate să fie o lentilă, ci un „caleidoscop” de adevăruri. Experiența nici unui grup nu poate să fie privilegiată ca un caz paradigmatic (Tongxe "„Tong,Rosemarie", 1981, p. 193). Dar, așa cum spune Jaggarxe "„Jaggar,Alison", vestea cea rea e că „femeile abia au început să lupte”, iar vestea bună este aceea că „femeile abia au început să lupte” (Jaggarxe "„Jaggar,Alison", ibidem, p.
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
femeile care intrau în „depășire de plan” își riscau viața dacă aveau complicații la naștere. Analiza intervenției statului, a mecanismelor duplicității și complicității între anii ’66-’89, întreprinsă de către Gail Kligmanxe "„Kligman,Gail", tratează politica pronatalistă ca pe un caz paradigmatic ce dă seama de totalitarismul comunist. Autoarea Politicii duplicității întreprinde o radiografie a societății și a funcțiilor statului totalitarxe "„stattotalitar", considerând pe baza unei cercetări ample că înțelegerea politicilor reproductive joacă un rol deosebit de important în înțelegerea totalitarismului însuși, a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
probleme 22. În mediul rural, căsătoriile se încheie mai devreme, mai ales pentru fete. Căsătoria prematură a fetelor este și mai frecventă în comunitatea rromăxe "„rroma" tradițională (în jurul vârstei de 12 ani). Lumea rromilor tradiționali, ca și cea țărănească sunt paradigmatic patriarhale. Combinația între tradițiaxe "„tradiție" comunității și influența patriarhală, directă a bisericii, minima dezvoltare a societății civile și a vieții publice fac puțin probabilă implantarea unor politici de emanciparexe "„emancipare". La reproducerea acestui model contribuie și autoritățile, atunci când țin cont
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
are nevoie de o asociere mai pregnantă cu liberalismulxe "„liberalism". Mi-ar fi greu să susțin încă necesitatea asocierii cu ecologia, deși în perspectiva celor relevate în ecofeminism, o astfel de asociere este dezirabilă. Tranziția românească este, cred, un caz paradigmatic, în contextual, căruia i se pot studia metamorfozele patriarhatului, în condițiile marilor restructurări ale puterii și o bună lecție despre caracterul endemic al patriarhatului în absența unui feminism politic de anvergură, care să încerce să păstreze o justă balanță între
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cercetarea din domeniu. Este adevărat că prin formularea stării finale a problemei putem spune că toate problemele sunt mai mult sau mai puțin create de cercetător; unele formulări pot fi însă atât de neașteptate, încât rezolvarea lor duce la schimbări paradigmatice în domeniu, în timp ce alte formulări sunt produse inferențial din starea domeniului. În acest context, trebuie să înțelegem foarte clar că o metodă de cercetare științifică nu este superioară alteia. Fiecare metodă de cercetare are anumite constrângeri care trebuie respectate și
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
predare-Învățare, pe cât posibil Într-un limbaj comun al practicii la clasă. Crearea condițiilor care Încurajează asumarea de riscuri - așa cum se Întâmplă de pildă atunci când un profesor trebuie să „țină” o lecție În fața unui auditoriu. Viziunea incluziunii școlare reprezintă o schimbare paradigmatică și o provocare pe termen mediu și lung, adresată educației școlare pe tot globul. Dacă pentru unele țări schimbarea a Început de mai mult timp (și nu a fost neapărat legată de conceptualizarea - relativ recentă - a acestei idei) altele sunt
Şanse egale pentru toţi copiii. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Loredana - Alina MOATĂR, Ion MOATĂR () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2137]
-
plecare care trebuie să fie testat sau să fie obiectivul final. Alegerea teoriei influențează în mod evident întrebarea pusă, metodele folosite, și de aceea limitează capacitatea de analiză, explicația și înțelegerea. Mai mult, teoria poate fi privită ca un epicentru paradigmatic. Dezvoltarea și aplicarea teoriei poate fi caracterizată drept câmpuri de guvernare specifice. Statutul actual al teoriilor în știință și practică este strâns legat de demarcația domeniilor și teritoriilor, ambele în cadrul anumitor discipline la fel ca în relația cu disciplinele și
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
asistentul social nucleul statusului său în societate, oferindu-i astfel câmpul de acțiune cel mai reprezentativ și centrat pe problemele și exigențele fundamentale ale profesiei. Concluziile unor analize privind teoria îngrijirii pot fi cel mai bine prezentate în sinteze conceptual paradigmatice, a căror funcție este de a esențializa problematica vizată și, în plan practic, acțional, de a orienta (sau, mai exact, de a ghida) elaborarea viitoarelor programe sociale, atât de cunoaștere și diagnostic, cât și de acțiune, intervenție și schimbare socială
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
logice latente sau explicite de ruptură care au ajutat la elucidarea conjuncturii respective. Deoarece capitalismul nu mai cunoaște limite, este de dorit ca situațiile să fie înglobate prin analiză, încercându-se restituirea singularităților care nu se lasă reduse la diviziuni paradigmatice, ci se manifestă în extensiuni diferențiate ale complexității lumii. Piața și mimurile ei Mondializarea este într-adevăr în centrul tuturor dezbaterilor actuale: ea iradiază cotidianul atât prin mitologizările ei, cât și prin constrângerile care apasă înainte de toate asupra domeniului muncii
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
acest punct de vedere foarte semnificativă. 122 Cf. analizele lui T. Guelton, op. cit. 123 După expresiile uzuale. Cf. îndeosebi G. Noiriel, Les ouvriers dans la société française, Points-Seuil, Paris, 1986. 124 "Semn suplimentar de "financiarizare" a spiritelor, lichiditatea devine așadar paradigmatică", scrie F. Lordon, "flexibilitatea salarială nu este altceva decât aplicarea la factorul muncă a acestei căutări obsesive a reversibilității, a momentului de inerție cel mai jos posibil" (op. cit., pp. 62-63). 125 A. Mounier, "La question sociale nord/sud", în Emploi
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
proximitatea sa, deoarece sacrul echivalează cu puterea, cu realitatea: „puterea sacră Înseamnă, În același timp, realitate, perenitate, eficacitate”. (/14) Relația instituită Între cei doi termeni atribuie o notă de greutate sacrului, ce devine referentul, semnificație esențială și prin caracterul său paradigmatic, condiția actului de semnificare. Eliade insistă În Întreaga sa operă, și uneori Într un mod remarcabil, asupra Înțelegerii valorii sacrului. Fără a identifica sacrul cu credința În Dumnezeu, În zei, În spirite, filosoful român Îl concepe drept „experiența unei realități
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
fi apreciat ca moment inițial, fundamental al descifrării tuturor structurilor religioase, ontologice. El Întemeiază o serie ale cărei componente sunt tot atâtea imitații, repetări. Structură stabilă, constantă, arhetipul determină acte de imitație, nu mai puțin constante ale unor modele „transumane”, paradigmatice. Deci, se poate aprecia că datorită lor viața umană capătă sens și omul religios se realizează În orizontul său specific: „omul religios tinde periodic către arhetip, către stările „pure”, de aceea tendința de reîntoarcere la clipa dintâi, de repetiție a
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
descoperirea unei dinastii de faraoni” (/47). Este vorba, desigur, de simbolismul religios, așa cum apare el În preocupările lui Eliade, simbolism care limitează și face ordine În multitudinea de teorii ale simbolului. Simbolismul religios are un statut originar (deci anterior) și paradigmatic pentru toate categoriile de simboluri, inclusiv cel lingvistic. De nenumărate ori, Eliade a arătat rolul considerabil În Înțelegerea vieții spirituale și existenței umane prin descifrarea simbolurilor. Infrastructura simbolică, universul arhetipicsimbolic este temelia culturilor și civilizațiilor arhaice, Încât putem spune că
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
regimurilor internaționale. Descrierea regimurilor ce decurge din această evaluare nu neagă existența unor alternative care pornesc de la constructivism și variante ale realismului. Totuși, ea se concentrează asupra abordării alegerii raționale a regimurilor pentru că această perspectivă încearcă să ofere o alternativă paradigmatică la neorealism. Aceste precizări ne ajută să evităm problemele ce ar putea fi asociate cu compararea inadecvată a marilor teorii sistemice cu teorii de anvergură medie, atunci când vom analiza relația dintre neorealism, instituționalism și liberalism, în secțiunea finală. Instituționaliștii pretind
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
lumea. Ar fi putut s-o facă altfel decât este. Creația este trecerea de la infinitatea lumilor posibile și concepute în judecata divină la unica lume reală în care trăiesc oamenii. • Artistul, analogon al Creatorului Această reprezentare creștină servește drept model paradigmatic oricărei creații umane ulterioare. Producerea operei este, de asemenea și înainte de toate, o "alegere", o "selecție", o "căutare a celei mai bune forme posibile", pe scurt, concretizarea unei idei a cărei forță irepresibilă i se impune artistului: "Artistul conștient nu
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
lor, uneltind și scornind suplicii inimaginabile. Însă mucenicii i-au înfruntat pe acești persecutori cu forța credinței în Hristos și un curaj pilduitor pentru toate generațiile de creștini de pretutindeni și dintotdeauna. În Actele martirice sunt nenumărate astfel de episoade paradigmatice: „Probus zise: «Ori aduci jertfă, ori te pun la chinuri». Montanus răspunse: «Mă bucur dacă ai să faci așa, ca să mă aflu părtaș la patimile Stăpânului meu, Hristos». Atunci Probus dă poruncă să fie pus la chinuri; și când era
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
în acest sens, un Bochenski sau Stegmüller, care îl pun pe același plan cu existențialismul de speță Sartre sau Kierkegaard. De la teama determinată (Furcht), trecând prin Angst pentru a ajunge până la Zeitlichkeit, ca orizont al lui Sein, este un drum paradigmatic de "mergere de-a-ndăratelea". Ontologia fundamentală a lui Heidegger este o astfel de sondă transcendentală, care dă seama de destinele filozofiei moderne de la Kant încoace. Freud, marxismul, structuralismul sânt și ele până la urmă expresii ale coborârii în sine, ale acestei progresii
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
le poți obține pe calea rațiunii obișnuite. Deci de la nevoia de a face posibil acest dialog ajung să caut o rezolvare în plan cultural, livresc. Sigur că nu îmi propun să fac tot istoricul problemei, ci voi alege câteva tipuri paradigmatice, de la care pornind, sper să obțin o caracterizare tipologică a gândirii de tip artistic. Și m-am gândit să mă opresc asupra a trei momente: Goethe, care mă servește cel mai bine, apoi Leonardo și, din secolul nostru, Klee. Cu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
contemporane și dezvoltarea cunoașterii în disciplina relațiilor internaționale este nevoie nu numai de o analiză istorică, ci și de una sociologică, asupra relației dintre practica și reflecția internațională. Aceasta este ideea pe baza căreia trebuie redefinit realismul. Ceea ce a devenit paradigmatic în legătură cu disciplina realistă a relațiilor internaționale este tendința unor teoreticieni - ca Morgenthau, de exemplu de a "impregna" SUA, noua și unica superputere occidentală, cu regulile societății internaționale, așa cum s-au dezvoltat și s-au răspîndit ele din Europa. Astfel că
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]