631 matches
-
de cea productivă, din spațiul publicxe "„spațiupublic"xe "„public". Țările din acest spațiu au experimentat patriarhatulxe "„patriarhat" tradițional, căruia i l-au adăugat, în timpul comunismului, pe cel de statxe "„stat". Practic, experiențele estului Europei infirmă complet iluzia marxistă a eliminării patriarhatului ca relație de puterexe "„putere" între femei și bărbați prin care aceștia din urmă domină alegerile și resursele fundamentale în societate și țin în relație de subordonare și aservire femeile fiindcă sunt femei, dacă se abolește exploatarea de clasă. Caracterul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
putere" între femei și bărbați prin care aceștia din urmă domină alegerile și resursele fundamentale în societate și țin în relație de subordonare și aservire femeile fiindcă sunt femei, dacă se abolește exploatarea de clasă. Caracterul ubicuu, endemic, special al patriarhatului face obiectul unei teoretizări largi, mai ales în tradițiaxe "„tradiție" feminismului radical. Dacă feminismul liberal îl vede preponderent în aceea că femeile ori nu au drepturi, ori nu au șanse să își exercite pe deplin drepturile, feminismul socialist îl sesizează
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
al celui discriminant sunt tratate explicit sau implicit ca inferioare, ca mai puțin importante, pentru că sunt femei. Oricât progresează politicile antirasiste sau antișoviniste, rămâne mereu o ultimă redută, o „ultimă frontieră”, sexismul cu forma sa patriarhală de puterexe "„putere". Patriarhatulxe "„patriarhat" este tratat de autorul Ultimei inegalități ca set de relații ierarhice și de solidaritatexe "„solidaritate" între bărbați, relații care au bază materială variabilă 21 și permit controlul asupra femeilor. Oricât s-a transformat societatea, tot spre patriarhatxe "„patriarhat" a condus
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
putere". Patriarhatulxe "„patriarhat" este tratat de autorul Ultimei inegalități ca set de relații ierarhice și de solidaritatexe "„solidaritate" între bărbați, relații care au bază materială variabilă 21 și permit controlul asupra femeilor. Oricât s-a transformat societatea, tot spre patriarhatxe "„patriarhat" a condus: orice modificare a relațiilor economice și sociale lasă patriarhatulxe "„patriarhat", ca formă de dominație de gen, intact. Acceptarea violenței fizice și simbolice îl menține, iar combaterea lor îl lezează, dar nu-l desființează. Poate fi identificat statistic, dar
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
relații ierarhice și de solidaritatexe "„solidaritate" între bărbați, relații care au bază materială variabilă 21 și permit controlul asupra femeilor. Oricât s-a transformat societatea, tot spre patriarhatxe "„patriarhat" a condus: orice modificare a relațiilor economice și sociale lasă patriarhatulxe "„patriarhat", ca formă de dominație de gen, intact. Acceptarea violenței fizice și simbolice îl menține, iar combaterea lor îl lezează, dar nu-l desființează. Poate fi identificat statistic, dar nu în fiecare caz în parte. Patriarhatulxe "„patriarhat" nu intră în competiție
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și sociale lasă patriarhatulxe "„patriarhat", ca formă de dominație de gen, intact. Acceptarea violenței fizice și simbolice îl menține, iar combaterea lor îl lezează, dar nu-l desființează. Poate fi identificat statistic, dar nu în fiecare caz în parte. Patriarhatulxe "„patriarhat" nu intră în competiție cu alte relații de dominare, ci este una care le transcende și intersectează pe toate, chiar și democrația politică. Chiar și atunci când ajung în politică, femeile reproduc de obicei modelul, îl perpetuează și îl legitimează. Modelul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și atunci când ajung în politică, femeile reproduc de obicei modelul, îl perpetuează și îl legitimează. Modelul se reproduce, devine componentă a tuturor ideologiilor, conviețuiește cu societatea tradițională, cu capitalismul și comunismul. Face pași înapoi doar în fața feminismului. 3.2.1. Patriarhatul ca relație de puteretc " 3.2.1. Patriarhatul ca relație de putere" - Stabilește inegalitatea prin naștere, convertind diferențele biologice în inegalități (raporturi de dominare) și, ca urmare, este în mod fundamental relație de puterexe "„putere" arbitrară. - Patriarhatulxe "„patriarhat" relațiilor de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
obicei modelul, îl perpetuează și îl legitimează. Modelul se reproduce, devine componentă a tuturor ideologiilor, conviețuiește cu societatea tradițională, cu capitalismul și comunismul. Face pași înapoi doar în fața feminismului. 3.2.1. Patriarhatul ca relație de puteretc " 3.2.1. Patriarhatul ca relație de putere" - Stabilește inegalitatea prin naștere, convertind diferențele biologice în inegalități (raporturi de dominare) și, ca urmare, este în mod fundamental relație de puterexe "„putere" arbitrară. - Patriarhatulxe "„patriarhat" relațiilor de gen nu este temporar, ca în cazul relațiilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
2.1. Patriarhatul ca relație de puteretc " 3.2.1. Patriarhatul ca relație de putere" - Stabilește inegalitatea prin naștere, convertind diferențele biologice în inegalități (raporturi de dominare) și, ca urmare, este în mod fundamental relație de puterexe "„putere" arbitrară. - Patriarhatulxe "„patriarhat" relațiilor de gen nu este temporar, ca în cazul relațiilor adulți-minori, ci este pe viață (vezi și Miroiu, 2003 b). - Este simultan peste tot și modelează relațiile și realitățile din societate. - Funcționează statistic, lăsând loc excepțiilor. - Viețuiește și în capitalismul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și grosieră tocmai fiindcă se stabilește prin naștere. Celelalte relații au un institutor mai abstract și mai sofisticat: piața, negocierea, competiția. Mi se pare demn de remarcat faptul că în această relație nu este de obicei recunoscută nici competiția. Contestarea patriarhatului este tratată drept „gălăgie”, „isterie agresivă”, „cârteală”, nu drept formă de negare a unor relații de putere și protest împotriva nedreptății de gen. „Bătălia” sau „războiul sexelorxe "„războiulsexelor"” sunt metafore ridicole care camuflează nerecunoașterea competitorului sau negocierii. - Supraviețuiește tuturor sistemelor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sistem de producție are o ierarhie suplimentară de tip patriarhalxe "„patriarhal" - Se asociază cel mai bine cu rasismulxe "„rasism" și speciismulxe "„speciism" (acesta din urmă, necontestat decât de ecologie și ecofeminism). 3.2.2. Contestarea patriarhatuluitc " 3.2.2. Contestarea patriarhatului" - Definirea relației de gen ca relație politică este vitală pentru politicile de emanciparexe "„emancipare". - Patriarhatulxe "„patriarhat" supraviețuiește fiindcă nu este contestat politic. - Este un apartheid politic. Condițiile contestării lui nu au deocamdată succesul contestării apartheidului rasial. - Sursa contestării nu trebuie
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cu rasismulxe "„rasism" și speciismulxe "„speciism" (acesta din urmă, necontestat decât de ecologie și ecofeminism). 3.2.2. Contestarea patriarhatuluitc " 3.2.2. Contestarea patriarhatului" - Definirea relației de gen ca relație politică este vitală pentru politicile de emanciparexe "„emancipare". - Patriarhatulxe "„patriarhat" supraviețuiește fiindcă nu este contestat politic. - Este un apartheid politic. Condițiile contestării lui nu au deocamdată succesul contestării apartheidului rasial. - Sursa contestării nu trebuie căutată în sistemele de producție și distribuție, ci în gradele suplimentare de libertate achiziționate de societate
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
lui nu au deocamdată succesul contestării apartheidului rasial. - Sursa contestării nu trebuie căutată în sistemele de producție și distribuție, ci în gradele suplimentare de libertate achiziționate de societate. - Strategia de contestare axată pe atenuarea inegalităților are consecințe minore fiindcă patriarhatulxe "„patriarhat" este endemic încastrat în relațiile dintre femei și bărbați, diferențele fiind doar vârf de aisberg. - Forma de contestare directă a patriarhatului este feminismul. Când avem de-a face cu diferențe instituționalizate, cu privare de drepturi, sarcina feminismului este mai ușoară
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
gradele suplimentare de libertate achiziționate de societate. - Strategia de contestare axată pe atenuarea inegalităților are consecințe minore fiindcă patriarhatulxe "„patriarhat" este endemic încastrat în relațiile dintre femei și bărbați, diferențele fiind doar vârf de aisberg. - Forma de contestare directă a patriarhatului este feminismul. Când avem de-a face cu diferențe instituționalizate, cu privare de drepturi, sarcina feminismului este mai ușoară, fiindcă cere abolirea discriminărilor și tratament egal. Când avem de-a face cu formele sale endemice, încastrate în moduri de viață
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
prin aceea că ei impun criteriile după care se fac alegerile fundamentale în societate. Indiferent de felul în care merge economia, supremația masculinăxe "„masculin" se menține prin decizie politică (Pasti, 2003). 3.3. Tipurile de patriarhattc "3.3. Tipurile de patriarhat" 3.3.1. Patriarhatul țărănesctc "3.3.1. Patriarhatul Țărănesc" Mediul rural românesc este prin excelență preindustrial, de tip țărănesc. Cuprinde peste 45% din populație, iar procesul de ruralizare a populației crește anual. Modul de viață din rural, inclusiv patriarhatulxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
impun criteriile după care se fac alegerile fundamentale în societate. Indiferent de felul în care merge economia, supremația masculinăxe "„masculin" se menține prin decizie politică (Pasti, 2003). 3.3. Tipurile de patriarhattc "3.3. Tipurile de patriarhat" 3.3.1. Patriarhatul țărănesctc "3.3.1. Patriarhatul Țărănesc" Mediul rural românesc este prin excelență preindustrial, de tip țărănesc. Cuprinde peste 45% din populație, iar procesul de ruralizare a populației crește anual. Modul de viață din rural, inclusiv patriarhatulxe "„patriarhat" aferent acestuia, se
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
fac alegerile fundamentale în societate. Indiferent de felul în care merge economia, supremația masculinăxe "„masculin" se menține prin decizie politică (Pasti, 2003). 3.3. Tipurile de patriarhattc "3.3. Tipurile de patriarhat" 3.3.1. Patriarhatul țărănesctc "3.3.1. Patriarhatul Țărănesc" Mediul rural românesc este prin excelență preindustrial, de tip țărănesc. Cuprinde peste 45% din populație, iar procesul de ruralizare a populației crește anual. Modul de viață din rural, inclusiv patriarhatulxe "„patriarhat" aferent acestuia, se transferă și la oraș, prin
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
3.3.1. Patriarhatul țărănesctc "3.3.1. Patriarhatul Țărănesc" Mediul rural românesc este prin excelență preindustrial, de tip țărănesc. Cuprinde peste 45% din populație, iar procesul de ruralizare a populației crește anual. Modul de viață din rural, inclusiv patriarhatulxe "„patriarhat" aferent acestuia, se transferă și la oraș, prin modele culturale. Este o civilizație a proprietarilor, a muncii nesalariate și nereglementate. În ea se dezvoltă o producție nespecializată (după principiul: „noi facem de toate”) și de autoconsum (după principiul: „noi avem
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
dar și „mintea” unei gospodării. Femeile devin „cap” al gospodăriei doar dacă bărbații lor pleacă sau mor (vezi și rezultatele Barometrului de genxe "„Barometruldegen" care relevă gradul înalt de recunoaștere a bărbatului drept cap incontestabil al familiei în România). Patriarhatulxe "„patriarhat" țărănesc, susține Pastixe "„Pasti,Vladimir", nu se mai întemeiază pe proprietate, ci pe gospodărie, prin separarea muncii (preponderent muncă fizică și manuală) pe sexe. Bărbatul devine șef de echipă la atelaje și femei, iar femeia îngrijește ființele vii: oameni, animale
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
societatedesupraviețuire"”, opusă celor de dezvoltare. Este evident faptul că o asemenea societate nu poate genera feminism politic sau ideologiixe "„ideologie" feministexe "„feminist", dar și că, fără astfel de politici, este greu de imaginat schimbarea stării de fapt. 3.3.2. Patriarhatul „de stat”tc " 3.3.2. Patriarhatul „de stat”" Patriarhatulxe "„patriarhat" de statxe "„stat" se referă și la relațiile de gen, dar le transcende fiindcă relevă în chip substanțial și relația stat-cetățean. Bărbații s-au dovedit „fii favoriți” ai statului
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
faptul că o asemenea societate nu poate genera feminism politic sau ideologiixe "„ideologie" feministexe "„feminist", dar și că, fără astfel de politici, este greu de imaginat schimbarea stării de fapt. 3.3.2. Patriarhatul „de stat”tc " 3.3.2. Patriarhatul „de stat”" Patriarhatulxe "„patriarhat" de statxe "„stat" se referă și la relațiile de gen, dar le transcende fiindcă relevă în chip substanțial și relația stat-cetățean. Bărbații s-au dovedit „fii favoriți” ai statului în etapa de tranziție. Industria de statxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
societate nu poate genera feminism politic sau ideologiixe "„ideologie" feministexe "„feminist", dar și că, fără astfel de politici, este greu de imaginat schimbarea stării de fapt. 3.3.2. Patriarhatul „de stat”tc " 3.3.2. Patriarhatul „de stat”" Patriarhatulxe "„patriarhat" de statxe "„stat" se referă și la relațiile de gen, dar le transcende fiindcă relevă în chip substanțial și relația stat-cetățean. Bărbații s-au dovedit „fii favoriți” ai statului în etapa de tranziție. Industria de statxe "„stat", redusă la câteva
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
relațiile de gen, dar le transcende fiindcă relevă în chip substanțial și relația stat-cetățean. Bărbații s-au dovedit „fii favoriți” ai statului în etapa de tranziție. Industria de statxe "„stat", redusă la câteva mari companii naționale, precum și administrația, dă forma patriarhatului de stat: cel din sectoarele „strategice”. Economia este astfel organizată, încât orice sector în care lucrează bărbați este tratat ca superior salarial celor în care lucrează femei, la fel și când este vorba despre domeniul publicxe "„public" (vezi o tratare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
domeniul publicxe "„public" (vezi o tratare extinsă a acestei problematici în capitolul următor). Tranziția nu a înlăturat ierarhizările politicilor anterioare de tip comunist: „Politicile socialiste patriarhale ale ierahizării salariale și a ocupațiilor au fost principalele instrumente ale recreării unui patriarhatxe "„patriarhat" de stat” (Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, p. 197). În acest context, în România etapei următoare de dezvoltare a politicilor feministe,xe "„feminist" cred că devine vitală lupta pentru plată comparabilă la muncă comparabilă (luptă comună a feminiștilor liberali și social-democrați
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ramurilor bărbătești. Dreptatea de gen este un concept pur teoretic în condițiile în care cei care stabilesc ce este important și merită răsplătit sunt aproape exclusiv bărbații. În orașele industriale mici (în proces de dezindustrializare în momentul de față), patriarhatulxe "„patriarhat" socialist este înlocuit cu cel rural (societatea semirurală/semiurbană a micilor negustori improvizați, mici meseriași, dependenți de producția agricolă). Ruina industrială, adesea și cea locativă și sărăcia au accentuat patriarhatulxe "„patriarhat", pe fondul moștenirii socialiste și al sărăciei din tranziție
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]