344 matches
-
război și în tot acest timp a refuzat să se mărite cu unul din mulții pețitori care i-au făcut curte. Printre acești pețitori se numărau și Antinous, Agelaus, Amphinomus, Ctessippus, Demoptolemus, Elatus, Euriades, Eurimachus, Irus și Peisandros. Deoarece insistența pețitorilor nu o impresionează cu nimic pe regină, aceștia se instalează chiar în palat încercând să o exaspereze prin risipirea bunurilor și averilor lui Ulise. Penelopa se folosește de un vicleșug pentru a obține un răgaz. Ea le promite pețitorilor că
Penelopa () [Corola-website/Science/305054_a_306383]
-
insistența pețitorilor nu o impresionează cu nimic pe regină, aceștia se instalează chiar în palat încercând să o exaspereze prin risipirea bunurilor și averilor lui Ulise. Penelopa se folosește de un vicleșug pentru a obține un răgaz. Ea le promite pețitorilor că va alege pe cineva de soț imediat ce va termina de țesut lințoliul lui Laerte (cunoscut și sub numele de "pânza Penelopei"), însă lucrul făcut în timpul zilei era desfăcut în timpul nopții. După trei ani însă, Penelopa este dată în vileag
Penelopa () [Corola-website/Science/305054_a_306383]
-
păsări care o aduc la țărm. Atunci când Ulise se întoarce acasă el nu vrea să fie recunoscut de Penelopa și se deghizează. După venirea lui Ulise, Penelopa hotărăște să organizeze o întrecere cu arcul pentru a alege pe unul din pețitori, întrecere care este de fapt o nouă metodă de amânare a eroinei. La această competiție participă și Ulise și câștigă, apoi îi ucide pe pețitori, dezvăluindu-și adevărata identitate. Penelopei nu îi vine să creadă și bănuiește că este vizitată
Penelopa () [Corola-website/Science/305054_a_306383]
-
Ulise, Penelopa hotărăște să organizeze o întrecere cu arcul pentru a alege pe unul din pețitori, întrecere care este de fapt o nouă metodă de amânare a eroinei. La această competiție participă și Ulise și câștigă, apoi îi ucide pe pețitori, dezvăluindu-și adevărata identitate. Penelopei nu îi vine să creadă și bănuiește că este vizitată de un zeu care a luat înfățișarea lui Ulise. Pentru a-l testa, Penelopa îi cere servitoarei ei, Euriclea, să mute patul nupțial în camera
Penelopa () [Corola-website/Science/305054_a_306383]
-
de tatăl său, Telemah crește la curtea regală din insula Itaca, sub îngrijirea mamei sale și a lui Mentor, un vechi prieten al lui Ulise. Când împlinește în jur de șaptesprezece ani însă, bunurile regale încep să fie risipite de pețitorii Penelopei care se instalează cu forța în palat. Telemah se simte matur și încearcă zadarnic să scape de ei. După douăzeci de ani de la plecarea lui Ulise, zeița Atena i se arată lui Telemah sub înfățișarea lui Mentor și îl
Telemah () [Corola-website/Science/305673_a_307002]
-
din înfățișările ei și îl îndeamnă să meargă la porcarul Eumaeus, înainte de a se duce acasă. Ajungând la casa porcarului, el observă un cerșetor și constată cu uimire că este chiar tatăl său. Ulise și Telemah pregătesc apoi complotul împotriva pețitorilor și mai târziu îi ucid pe aceștia.
Telemah () [Corola-website/Science/305673_a_307002]
-
colecția noastră.Ele încearcă să exemplifice câteva din inovațiile stilistice ale picturii italiene din secolul al XVII-lea ca: larga deschidere a compoziției, accentuarea voită a motivului central, funcția plastică a clar-obscurului, totul înclinând spre sugerarea mișcării. Compozițiile „Atalanta și pețitorii” de G.B. Pittoni și „David cu capul lui Goliat”, de Pompeo Batoni, ilustrează în colecția noastră accentuarea aspectelor decorative ale picturii italiene din veacul al XVII-lea, reflectând gustul pentru opulența excesivă a unei clase dominante în plină înflorire și
Muzeul de Artă din Timișoara () [Corola-website/Science/305279_a_306608]
-
al revoluției, al libertății.1 În același timp, acest circuit este consistent cu nevoia de a poseda și de a aparține. În reprezentările alegorice din Franța secolului al XVIII-lea, ca obiect feminin al dorinței heterosexuale masculine, Patria solicită îmbrățișarea pețitorilor ei bărbați, subiecții emancipați ai statului-națiune proaspăt constituit. ”Eros este liantul care leagă pasiunea privată de datoria publică.” (Landes,153) Există critici care, analizând lucrarea lui Delacroix, susțin faptul că Libertatea este în acest caz ”dezerotizată”: ”Sexualitatea ei a fost
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (2) () [Corola-website/Science/296117_a_297446]
-
Tasu, de care a divorțat în 1900. Avusese anterior o relație cu Ecaterina C. Botez dar, după mai multe ezitări, a decis să se căsătorească cu fiica lui Vasile Tasu, mult mai bine situat în societate. Xenopol, care a fost pețitorul lui Iorga, a încercat să-i obțină un post de profesor la Universitatea din Iași. Alți profesori s-au opus acestei încercări, din cauza vârstei fragede și a orientării sale politice. Iorga a primit un post de profesor de latină la
Nicolae Iorga () [Corola-website/Science/296583_a_297912]
-
de 20 de ani. "Sezonul nunții" apare atunci când vinul este destul de bătrân și în cantitate mare. Nici o nuntă nu poate avea loc în posturile mari, în cele 40 de zile dinaintea Crăciunului sau Paștilor. Unele comunități rurale încă mai cheamă pețitori pentru a uni familiile în devenire. Unde nu e folosit un pețitor, tradiția cere ca părinții soțului să ceară mâna fetei de la părinții acesteia. Pețitorul folosește o poezie specială, cunoscută de folcloriști sub denumirea de orație de nuntă, o alegorie
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
și în cantitate mare. Nici o nuntă nu poate avea loc în posturile mari, în cele 40 de zile dinaintea Crăciunului sau Paștilor. Unele comunități rurale încă mai cheamă pețitori pentru a uni familiile în devenire. Unde nu e folosit un pețitor, tradiția cere ca părinții soțului să ceară mâna fetei de la părinții acesteia. Pețitorul folosește o poezie specială, cunoscută de folcloriști sub denumirea de orație de nuntă, o alegorie în care un tînăr vânător pleacă sa vâneze o caprioară. Familia mirelui
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
în cele 40 de zile dinaintea Crăciunului sau Paștilor. Unele comunități rurale încă mai cheamă pețitori pentru a uni familiile în devenire. Unde nu e folosit un pețitor, tradiția cere ca părinții soțului să ceară mâna fetei de la părinții acesteia. Pețitorul folosește o poezie specială, cunoscută de folcloriști sub denumirea de orație de nuntă, o alegorie în care un tînăr vânător pleacă sa vâneze o caprioară. Familia mirelui trece apoi din casă în casă cu sticle de țuică sau vin pentru
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
tocmai pentru a înzestra usturoiul cu calitățile necesare. Forța magică cu care el va fi investit în ajunul de Sf. Andrei îi va ajuta pe toți să depășească momentele de cumpănă de peste an: va servi drept remediu terapeutic, va aduce pețitori - purtat la brâu, va păzi sălașurile de duhurile rele. Deși învăluite de muzică și dans, fetele vor veghea cu strășnicie usturoiul, ce nu trebuie furat pe ascuns de flăcăi. Păzit astfel, usturoiul va putea mai apoi să asigure protecția ființei
Tradiții românești () [Corola-website/Science/296922_a_298251]
-
cu soțul ei. De asemenea, a fost o călăreață excelentă și avea o înțelegere aprofundată a religiei protestante. A avut o aptitudine pentru scris scrisori care "sunau sincer și nu bombastic". Ca fiică de monarh, mâna Elisabetei era foarte dorită. Pețitori din toată Europa au venit, inclusiv Prințul Moștenitor Gustavus Adolphus al Suediei și oștenitorul ducatului de Savoia, însă în cele din urmă ea s-a logodit cu Frederick al V-lea, Elector Palatin în 1612. El și Elisabeta împărțeau ca
Elisabeta de Bohemia () [Corola-website/Science/317826_a_319155]
-
cerut întoarcerea lui în Danemarca și împreună cu el s-au întors și Ana și Elizabeth. Ana s-a bucurat de o familie apropiată și fericită în Danemarca, datorită în mare măsură reginei Sophie, care și-a îngrijit copiii în timpul bolilor. Pețitori din toată Europa se uitau înspre Ana și sora ei mai mare, inclusiv Iacob al VI-lea al Scoției, care a favorizat Danemarca ca un regat reformat și un partener de tranzacții profitabile. Inițial, ambasadorii scoțieni s-au concentrat asupra
Ana a Danemarcei () [Corola-website/Science/315098_a_316427]
-
cu țareviciul Rusiei, Alexandru. Thyra a fost o tânără femeie atractivă, cu părul închis la culoare și cu ochi albaștri. Mama ei, regina Louise, dorea și pentru cea mai mică fiică o partidă bună așa cum făcuseră ficele mai mari. Primul pețitor al Thyrei a fost regele Willem al III-lea al Olandei însă acesta era cu 36 de ani mai în vârstă decât ea, așa că a fost refuzat. Mai târziu, el s-a căsătorit cu Emma de Waldeck și Pyrmont. Fiica
Prințesa Thyra a Danemarcei () [Corola-website/Science/320295_a_321624]
-
muncă de sora sa mai mică, Prințesa Louise. Planurile matrimoniale pentru Alice erau începute de mama ei din 1860. Regina Victoria și-a dorit ca toți copiii ei să se căsătorească din dragoste însă acest lucru nu a însemnat că pețitorii puteau fi extinși în afara caselor regale din Europa. Regina a cerut ajutorul fiicei sale mai mari, Vicoria, care se căsătorise de curând cu viitorul împărat german Frederic al III-lea să alcătuiască o listă cu prinții din Europa, posibili soți
Prințesa Alice a Regatului Unit () [Corola-website/Science/315328_a_316657]
-
negocia o căsătorie între Maria și micul Charles în vârstă de șase ani, însă negociatorii s-au întors acasă fără o logodnă, găsind cererile regelui francez de cesiune asupra teritoriilor drept inacceptabile. Maria l-a ales ca soț, dintre mulții pețitori la mâna ei, pe Arhiducele Maximilian de Austria, care a devenit co-domnitor. Nunta a avut loc la Ghent în după amiaza zilei de 16 august 1477. Evenimentul a inițiat două secole de dispute între Franța și Habsburgi (mai târziu asupra
Maria de Burgundia () [Corola-website/Science/317482_a_318811]
-
și numindu-l Șir Noduli-a-Lot că o poreclă. În "întodeauna Cineva Sughițe", Heloise rulează accidental în Beezy, ceea ce duce la ele săruta accidental reciproc (ceva ce amândoi urât). Unele dintre trăsăturile Beezy cât mai negative s-au prezentat în "Jimmy Pețitorul", cum ar fi obținerea unui copil să-și râdă spate, iar lins partea din spate a unui străin aleatoare (care, la rândul său, a fost lins un zid de cărămidă). Beezy are, de asemenea, o prietenă pe nume Saffi care
Jimmy Cool () [Corola-website/Science/316337_a_317666]
-
-și râdă spate, iar lins partea din spate a unui străin aleatoare (care, la rândul său, a fost lins un zid de cărămidă). Beezy are, de asemenea, o prietenă pe nume Saffi care la pus pe Jimmy cu în 'Jimmy Pețitorul ", ci în" Ea mă iubește ", Beezy să despărțit de ea. El a arătat, de asemenea, că el urăște ideea de ei, datând de altcineva așa cum se vede în "Butley Did It". El este în mod constant mănâncă, de dormit sau
Jimmy Cool () [Corola-website/Science/316337_a_317666]
-
cu o personalitate simplu și sălbatic. De obicei nu spune multe cuvinte în afară de "zdrobi" și "iaurt", însă ea poate vorbi. Ea are o ură de statui și va distruge orice care vede. De fapt, singura frază a vorbit în "Jimmy Pețitorul" a fost clar, " Nu, eu doar urăsc statui." În "Butley Did It", ea a declarat de asemenea "disonant, disonant" de mai multe ori. De asemenea, în "Căsătoria Cu Un Animalut Weavil", spune ea, "nu mă deranjează", atunci când Beezy se căsătorește
Jimmy Cool () [Corola-website/Science/316337_a_317666]
-
fără ca mândra să-l jelească. O altă baladă, "Rafila", prezintă fata de la țară care într-o zi de primăvară, culegând flori, le sărută și dându-i-le ciobanului Nițu, îi spune că dacă ele s-or vesteji, îi vor veni pețitori. Acesta, din dorința de a nu o pierde, îi răspunde: În aceste balade, culese de E. Hodoș, se foloseste repetiția, hiperbola, pronumele relativ-interogativ. În ceea ce privește versificația, este caracteristică rima populară în care abundă perioadele monorime. Seria de "Poezii poporale din Bănat
Enea Hodoș () [Corola-website/Science/322322_a_323651]
-
II-lea al Spaniei ca guvernator al Țărilor de Jos în perioada 1555-1559. Din această poziție el personal a condus invazia în nordul Franței și a obținut o victorie strălucitoare în Bătălia de la Saint-Quentin la 10 august 1557. A fost pețitor al Prințesei Elisabeta a Angliei, fiica regelui Henric al VIII-lea al Angliei. Prin Pacea de la Cateau Cambrésis dintre Franța și Spania, semnată în 1559, ducatul de Savoia a fost redat lui Emanuel Filibert iar el s-a căsătorit cu
Emanuel Filibert, Duce de Savoia () [Corola-website/Science/322491_a_323820]
-
să călătorească la Romă unde s-a refugiat la sora ei Maria Mancini, acum prințesa Colonna. Regele Ludovic al XIV-lea s-a declarat protectorul ei și i-a garantat un venit anual de 24.000 de livre. Fostul ei pețitor, Carol Emanuel al II-lea, Duce de Savoia, de asemenea s-a declarat că protector al ei. Ca urmare, Hortense s-a retras la Chambéry iar casa ei a devenit loc de întâlnire a scriitorilor filosofilor și artiștilor. După decesul
Hortense Mancini () [Corola-website/Science/325078_a_326407]
-
948, el a primit Ducatul de Bavaria, în virtutea căsătoriei cu nobila bavareză Judith de Bavaria. Henric a apărat, după care a extins hotarele Ducatului de Bavaria prin războaie împotriva maghiarilor și prin achiziționarea Mărcii de Verona (Friuli în 952. Ca pețitor al fratelui său, regele, Henric a adus-o pe regina Adelaida la Pavia în 951. În 953-954, el a reprimat o revoltă condusă de ducii Liudolf de Suabia de Suabia și Conrad de Lorena, murind în 955 în abația Pöhlde
Henric I de Bavaria () [Corola-website/Science/325241_a_326570]