1,388 matches
-
sacramental, creând posibilitatea oferirii unor sfaturi sau a unei „instrucții” sacramentale.Dialogul dintre confesor și penitent este recomandat și de Ritualul Penitenței. Conform acestui document eclezial, dialogul este necesar, atât pentru eventualele sfaturi pe care confesorul i le poate da penitentului, cât și pentru stabilirea unei penitențe adecvate acestuia. Experiența pastorală spune că, în cazul păcatelor grave, penitentul simte nevoia a ceva mai mult decât rostirea simplă a dezlegării de păcate (care este cea mai importantă). El lasă să se vadă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
recomandat și de Ritualul Penitenței. Conform acestui document eclezial, dialogul este necesar, atât pentru eventualele sfaturi pe care confesorul i le poate da penitentului, cât și pentru stabilirea unei penitențe adecvate acestuia. Experiența pastorală spune că, în cazul păcatelor grave, penitentul simte nevoia a ceva mai mult decât rostirea simplă a dezlegării de păcate (care este cea mai importantă). El lasă să se vadă că are nevoie adesea și de un dialog, adică de primirea unui eventual ajutor spiritual, pe care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
El lasă să se vadă că are nevoie adesea și de un dialog, adică de primirea unui eventual ajutor spiritual, pe care confesorul i l-ar putea oferi în cadrul celebrării reconcilierii sacramentale. Dacă dialogul este orientat spre transformarea interioară a penitentului, atunci se deschide și posibilitatea ca penitentul să primească o educație morală și chiar o educație la credință, fapt pentru care procesul dialogic îmbracă un caracter pedagogic sau educativ. Conștiința penitentului poate fi educată atât în vederea formării unei înțelegeri corecte
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
nevoie adesea și de un dialog, adică de primirea unui eventual ajutor spiritual, pe care confesorul i l-ar putea oferi în cadrul celebrării reconcilierii sacramentale. Dacă dialogul este orientat spre transformarea interioară a penitentului, atunci se deschide și posibilitatea ca penitentul să primească o educație morală și chiar o educație la credință, fapt pentru care procesul dialogic îmbracă un caracter pedagogic sau educativ. Conștiința penitentului poate fi educată atât în vederea formării unei înțelegeri corecte a vinei și a păcatului, cât și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sacramentale. Dacă dialogul este orientat spre transformarea interioară a penitentului, atunci se deschide și posibilitatea ca penitentul să primească o educație morală și chiar o educație la credință, fapt pentru care procesul dialogic îmbracă un caracter pedagogic sau educativ. Conștiința penitentului poate fi educată atât în vederea formării unei înțelegeri corecte a vinei și a păcatului, cât și în vederea formării unei propuneri profunde de a nu mai păcătui, fapt pentru care același proces dialogic urmărește și progresul spiritual al penitentului. Codul de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
educativ. Conștiința penitentului poate fi educată atât în vederea formării unei înțelegeri corecte a vinei și a păcatului, cât și în vederea formării unei propuneri profunde de a nu mai păcătui, fapt pentru care același proces dialogic urmărește și progresul spiritual al penitentului. Codul de Drept Canonic, prin can. 988, §1, cere ca penitentul să își mărturisească toate păcatele grave „după specia și numărul lor”. Acest lucru poate constitui un motiv just pentru ca preotul confesor să intre în dialog, încercând a-l ajuta
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
corecte a vinei și a păcatului, cât și în vederea formării unei propuneri profunde de a nu mai păcătui, fapt pentru care același proces dialogic urmărește și progresul spiritual al penitentului. Codul de Drept Canonic, prin can. 988, §1, cere ca penitentul să își mărturisească toate păcatele grave „după specia și numărul lor”. Acest lucru poate constitui un motiv just pentru ca preotul confesor să intre în dialog, încercând a-l ajuta pe penitent să împlinească această condiție. El trebuie totuși să fie
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de Drept Canonic, prin can. 988, §1, cere ca penitentul să își mărturisească toate păcatele grave „după specia și numărul lor”. Acest lucru poate constitui un motiv just pentru ca preotul confesor să intre în dialog, încercând a-l ajuta pe penitent să împlinească această condiție. El trebuie totuși să fie prudent, pentru ca, prin acest ajutor, să nu îl tulbure pe penitent și să nu îi inducă temeri inutile sau ispite particulare. Întâlnind conștiințele concrete ale penitenților și observând că fiecare este
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
lor”. Acest lucru poate constitui un motiv just pentru ca preotul confesor să intre în dialog, încercând a-l ajuta pe penitent să împlinească această condiție. El trebuie totuși să fie prudent, pentru ca, prin acest ajutor, să nu îl tulbure pe penitent și să nu îi inducă temeri inutile sau ispite particulare. Întâlnind conștiințele concrete ale penitenților și observând că fiecare este diferită de cealaltă și fiecare prezintă o nuanță de subiectivism propriu, confesorul va trebui să abordeze situația fiecăreia în mod
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
încercând a-l ajuta pe penitent să împlinească această condiție. El trebuie totuși să fie prudent, pentru ca, prin acest ajutor, să nu îl tulbure pe penitent și să nu îi inducă temeri inutile sau ispite particulare. Întâlnind conștiințele concrete ale penitenților și observând că fiecare este diferită de cealaltă și fiecare prezintă o nuanță de subiectivism propriu, confesorul va trebui să abordeze situația fiecăreia în mod individualizat, dar în baza învățăturii Magisteriului Bisericii. În cadrul sacramentului reconcilierii, dialogul dintre confesor și penitent
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitenților și observând că fiecare este diferită de cealaltă și fiecare prezintă o nuanță de subiectivism propriu, confesorul va trebui să abordeze situația fiecăreia în mod individualizat, dar în baza învățăturii Magisteriului Bisericii. În cadrul sacramentului reconcilierii, dialogul dintre confesor și penitent nu este fix, automatic, ci interactiv și ajutător. El este un „dialog deschis, care comportă din partea ambilor protagoniști elemente de creativitate și de unicitate irepetabilă”. Penitentul vorbește într-un mod personalizat despre păcatele sale, în timp ce confesorul, indiferent de ceea ce spune
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
individualizat, dar în baza învățăturii Magisteriului Bisericii. În cadrul sacramentului reconcilierii, dialogul dintre confesor și penitent nu este fix, automatic, ci interactiv și ajutător. El este un „dialog deschis, care comportă din partea ambilor protagoniști elemente de creativitate și de unicitate irepetabilă”. Penitentul vorbește într-un mod personalizat despre păcatele sale, în timp ce confesorul, indiferent de ceea ce spune (sau chiar dacă nu spune), pronunță în mod implicit o judecată din partea lui Dumnezeu asupra păcatelor pe care penitentul le-a săvârșit. Dialogul devine „concluzia unui dublu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
protagoniști elemente de creativitate și de unicitate irepetabilă”. Penitentul vorbește într-un mod personalizat despre păcatele sale, în timp ce confesorul, indiferent de ceea ce spune (sau chiar dacă nu spune), pronunță în mod implicit o judecată din partea lui Dumnezeu asupra păcatelor pe care penitentul le-a săvârșit. Dialogul devine „concluzia unui dublu comportament care s-a dezvoltat între creștinul păcătos și Biserică”. Pentru a menține această atitudine, atât confesorul, cât și penitentul vor trebui să fie conștienți de rolul pe care fiecare și-l
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în mod implicit o judecată din partea lui Dumnezeu asupra păcatelor pe care penitentul le-a săvârșit. Dialogul devine „concluzia unui dublu comportament care s-a dezvoltat între creștinul păcătos și Biserică”. Pentru a menține această atitudine, atât confesorul, cât și penitentul vor trebui să fie conștienți de rolul pe care fiecare și-l asumă și cu care fiecare se implică în celebrarea acestui sacrament. 2.3 Rolul și calitățile confesorului în cadrul dialogului Rolul confesorului decurge din datoria sa. El este un
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
există o criză și o confuzie cu privire la definirea concretă a rolului confesorului astăzi, totuși, în încercarea de a clarifica acest aspect, se conturează două tendințe: 1) de a afirma că rolul confesorului este unul moralist-juridic, prin care el încadrează cazurile penitenților conform unor criterii clare de evaluare și retribuire. În acest caz, penitentului i se ia în considerare responsabilitatea și vina față de eventuala nerespectare a unor legi, încercând să se păstreze însă cadrul unor principii obiective; 2) de a susține că
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
astăzi, totuși, în încercarea de a clarifica acest aspect, se conturează două tendințe: 1) de a afirma că rolul confesorului este unul moralist-juridic, prin care el încadrează cazurile penitenților conform unor criterii clare de evaluare și retribuire. În acest caz, penitentului i se ia în considerare responsabilitatea și vina față de eventuala nerespectare a unor legi, încercând să se păstreze însă cadrul unor principii obiective; 2) de a susține că rolul confesorului ar fi unul psihologic-social, prin care el se raportează la
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
i se ia în considerare responsabilitatea și vina față de eventuala nerespectare a unor legi, încercând să se păstreze însă cadrul unor principii obiective; 2) de a susține că rolul confesorului ar fi unul psihologic-social, prin care el se raportează la penitent mai mult din perspectiva condiționărilor sale psihice și sociale. În acest caz, există riscul de a ignora elocvența reglementărilor morale, a Decalogului și de a trata persoana umană doar ca o victimă a rănilor sale psihice și sociale, absolvind-o
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
învățător. El trebuie să fie pregătit și să aibă anumite capacități: de a face judecăți cu caracter de evaluare și nu de condamnare, de a nu se teme să atragă atenția și, mai ales, de a se implica în mântuirea penitentului. Va trebui să evalueze și să garanteze că penitentul are atitudinile unei adevărate logici creștine. Acest rol se asimilează în timp printr-o pregătire la nivelul mai multor dimensiuni spiritual-umane. Pentru ca un confesor să celebreze cum se cuvine sacramentul reconcilierii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
anumite capacități: de a face judecăți cu caracter de evaluare și nu de condamnare, de a nu se teme să atragă atenția și, mai ales, de a se implica în mântuirea penitentului. Va trebui să evalueze și să garanteze că penitentul are atitudinile unei adevărate logici creștine. Acest rol se asimilează în timp printr-o pregătire la nivelul mai multor dimensiuni spiritual-umane. Pentru ca un confesor să celebreze cum se cuvine sacramentul reconcilierii, viața lui întreagă trebuie să fie în comuniune cu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
asimilează în timp printr-o pregătire la nivelul mai multor dimensiuni spiritual-umane. Pentru ca un confesor să celebreze cum se cuvine sacramentul reconcilierii, viața lui întreagă trebuie să fie în comuniune cu Dumnezeu. Înainte de a avea intenția de a asculta mărturisirile penitenților, confesorul trebuie să se afle într-o unire intimă cu Duhul Sfânt. El este cel care îl va călăuzi pe confesor în confesional și îi va inspira cuvintele pe care acesta i le va spune penitentului. Însoțirea penitentului în confesional
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de a asculta mărturisirile penitenților, confesorul trebuie să se afle într-o unire intimă cu Duhul Sfânt. El este cel care îl va călăuzi pe confesor în confesional și îi va inspira cuvintele pe care acesta i le va spune penitentului. Însoțirea penitentului în confesional nu este pentru confesor un act sentimental și nu ține doar de o simplă compasiune sau milostivire omenească, pe care el le-ar putea simți în acele momente. Acțiunea sa se fundamentează pe însăși prezența lui
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
asculta mărturisirile penitenților, confesorul trebuie să se afle într-o unire intimă cu Duhul Sfânt. El este cel care îl va călăuzi pe confesor în confesional și îi va inspira cuvintele pe care acesta i le va spune penitentului. Însoțirea penitentului în confesional nu este pentru confesor un act sentimental și nu ține doar de o simplă compasiune sau milostivire omenească, pe care el le-ar putea simți în acele momente. Acțiunea sa se fundamentează pe însăși prezența lui Dumnezeu, care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fundamentează pe însăși prezența lui Dumnezeu, care lucrează prin persoana confesorului. Acest fapt îl determină pe confesor ca mai întâi el însuși să ducă o viață „mistagogică”, în care el să parcurgă primul drumul pe care ulterior îl va indica penitenților. Doar astfel, el va avea capacitatea de „a-l lua” pe penitent și de „a-l introduce” într-un spațiu sacru, unde acesta să îl poată întâlni pe Cristos. Dialogul dintre confesor și penitent nu este mereu un lucru simplu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fapt îl determină pe confesor ca mai întâi el însuși să ducă o viață „mistagogică”, în care el să parcurgă primul drumul pe care ulterior îl va indica penitenților. Doar astfel, el va avea capacitatea de „a-l lua” pe penitent și de „a-l introduce” într-un spațiu sacru, unde acesta să îl poată întâlni pe Cristos. Dialogul dintre confesor și penitent nu este mereu un lucru simplu, fiind oricând susceptibil de a fi denaturat, fie de către confesor (prin ritualism
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pe care ulterior îl va indica penitenților. Doar astfel, el va avea capacitatea de „a-l lua” pe penitent și de „a-l introduce” într-un spațiu sacru, unde acesta să îl poată întâlni pe Cristos. Dialogul dintre confesor și penitent nu este mereu un lucru simplu, fiind oricând susceptibil de a fi denaturat, fie de către confesor (prin ritualism, formalism, impersonalitate, răceală, limbaj generic, etc.), fie de către penitent (prin timiditate, rușine, teamă, superficialitate, lipsa motivațiilor adevărate, sensul de vină psihică inhibantă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]