2,088 matches
-
vântul sau ploaia. Apoi, am săpat cu toporișca un șanț de drenare a apei pe lângă cort, iar pământul l-am așezat pe marginea lui, să nu intre furnicile sau gândacii. Am băgat la umbra cortului tot bagajul, iar ce era perisabil, am agățat în curentul aerului rece de pe insuliță, de crengile pomilor, apoi am avut grijă ca ușa cortului să fie bine închisă, de frica țânțarilor și la sfârșit, ne-am îndreptat atenția spre locurile mai potrivite pentru instalarea uneltelor de
AVENTURI ÎN DELTA DUNĂRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1746 din 12 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373169_a_374498]
-
capturi frumoase. Se găseau și lemne din belșug, așa că am adunat o rezervă considerabilă, suficientă ca să aprindem un foc mare, care să alunge țânțarii. Cina se compunea de kaizer, salam la proțap și ouă fierte. Trebuia să scăpăm de hrana perisabilă, iar cea în conserve rămânea pentru ultima parte a weekendului. Era vineri seara și nu aveam televizor. Doar un tranzistor amărât, agățat de o creangă, mai mult țipa și hârâia, decât cânta. Cât timp ne frigeam în țepușe cina, eram
AVENTURI ÎN DELTA DUNĂRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1746 din 12 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373169_a_374498]
-
drenare[ Drenare = colectarea și evacuarea apei de infiltrație de pe un teren (DEX)] a apei pe lângă cort, iar pământul l-am așezat pe marginea lui, să nu intre furnicile sau gândacii. Am băgat la umbra cortului tot bagajul, iar ce era perisabil, am agățat în curentul aerului rece de pe insuliță, de crengile pomilor, apoi am avut grijă ca ușa cortului să fie bine închisă, de frica țânțarilor și la sfârșit, ne-am îndreptat atenția spre locurile mai potrivite pentru instalarea uneltelor de
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376056_a_377385]
-
capturi frumoase. Se găseau și lemne din belșug, așa că am adunat o rezervă considerabilă, suficientă ca să aprindem un foc mare, care să alunge țânțarii. Cina se compunea de kaizer, salam la proțap și ouă fierte. Trebuia să scăpăm de hrana perisabilă, iar cea în conserve rămânea pentru ultima parte a weekendului. Era vineri seara și nu aveam televizor. Doar un tranzistor amărât, agățat de o creangă, mai mult țipa și hârâia, decât cânta. Cât timp ne frigeam în țepușe cina, eram
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376056_a_377385]
-
valențe acestei locuțiuni străvechi. În seara aceea însă, avusesem o revelație, dintr-o dată am simțit că-l prețuiesc, grație realismului său de netăgăduit și al mesajului transmis: nu există permanență, căutați în zadar, voi ființe muritoare - melanj straniu de materie perisabilă! Părea, ce-i drept, o descoperire amară, însă avea farmecul ei, fiind egala realității și, în cele din urmă, ce contează mai mult ca realitatea? Dincolo de realitate, nu mai găsim nimic, ne pierdem în abisul dorințelor și visurilor noastre care
ROMAN, EDITURA JUNIMEA 2013, CAPITOLUL 1 de DORINA GEORGESCU în ediţia nr. 2210 din 18 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371670_a_372999]
-
tale / Contra înălțimilor cerești" (Demonism). În această "rivalitate" zidul devine o "armă" proteguitoare: "Piramide și temple, orașe și grădini suspendate puneți contra privirilor mele... râd de voi, regi ai pământului" (Avatarii faraonului Tla). De fapt, ultima sa redută sub stele, perisabilă, lutoasă, redată prin metafora "cojilor" de alună, după care se întemeiază/stă, de veghe, o conștiință tragică: Ce căutați a prinde eternitatea în niște coji de piatră, care pentru mine sunt coji de alună". Zidul conține, astfel, incifrat sensul "științei
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
și orb..." (Povestea magului...) Fără "scânteia divină" lutul e "inert" (Ce suflet trist...) și devine doar un "vas de lut, un sac de viermi" Iar fața ta e străvezie), căci partea adamică e rău alcătuită dintru început, ea conține germenii perisabilului, a prafului: "Fiindcă tina5 lumii e rea, fiindcă tină Și praf e universul întreg..." (Andrei Mureșanu) Ultima imagine a țărânii are la Eminescu conotație de cortină "grea" care cade peste viața omului: "Poți zidi o lume-ntreagă, poți s-o
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
transpunerii efective, acest capitol beneficiază de un acquis diferit (nu necesită transpunere), care poate fi structurat în două categorii: * acquis referitor la programele cadru comunitare (programe cadru cercetare și programe cadru Euratom), a căror durată este de patru ani, "acquis perisabil"; * acquis referitor la acordurile de cooperare, încheiate între UE și state terțe. Scopul Programelor Cadru (durată de 4 ani) îl constituia soluționarea anumitor probleme de interes comunitar (combaterea cancerului, poluarea industrială/, poluarea râurilor/fluviilor etc.). În luna noiembrie 2002, a
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
fundamentează tocmai doctrina modernă despre săgeată timpului propusă de Ilya Prigogine, care arată că timpul are o direcție unică favorizată: mereu înainte. Este interesant de remarcat că polarismul și diferența de potențial sînt create tocmai de raportul stabilit între lumea perisabila și materia primă care este pentru Paracelsus originea devenită inaccesibila pentru totdeauna. În concluzie, doctrina lui Paracelsus poate fi definită că un matricialism ireversibil, pe care Blake l-a asimilat în propriul său sistem cosmologic în ideea că Eternii au
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
considerat diletantism. Am recitit ceeace am scris acum șapte ani în volumul Lebădă de la Busseto, consacrat marelui Giuseppe Verdi, și mi-a făcut plăcere să constat că nimic din materialele înserate în respectivul volum nu s-a dovedit a fi perisabil. Au existat numeroase erori de tehnoredactare, multe scăpări inerente oricărui debut editorial, poate un tribut plătit lipsei de experiență în materie, dar pe fond cartea a reușit să se impună în atenția iubitorilor de operă avizi să iși lărgească orizontul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
educația religioasă implică ascultare și pasivitate față de norme supraindividuale. Nu este deloc așa. Valorile religioase, odată Încorporate, nu subjugă ființa, ci o eliberează de formele false, circumstanțiale și limitative. Ele ne Învață că a trăi autentic Înseamnă să transgresezi valorile perisabile În beneficiul celor eterne, supreme (propuse de Dumnezeu). Foarte multe discipline școlare sunt croite pe explicații relative, așa cum se impun ele la un moment dat. Se știe Însă cât de perisabile și dinamice sunt paradigmele științei. Multe idei se dovedesc
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Învață că a trăi autentic Înseamnă să transgresezi valorile perisabile În beneficiul celor eterne, supreme (propuse de Dumnezeu). Foarte multe discipline școlare sunt croite pe explicații relative, așa cum se impun ele la un moment dat. Se știe Însă cât de perisabile și dinamice sunt paradigmele științei. Multe idei se dovedesc a fi caduce, iar noile chei explicative le Înglobează pe cele vechi. Dar „schema” explicativă oferită de religie ne arată că ceea ce este sau se Întâmplă are o „rațiune” dincolo de realitate
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ceva momentul liturgic plasat În acest context: faptul că se poate conștientiza, cu prilejul menționat, că instituirile sau actele umane primesc valoare atunci când sunt realizate În perspectiva unui orizont care ne depășește, dincolo de noi, și atunci când, mai presus de gesturi perisabile - poate controversate -, există un „stâlp” de stabilitate ce nu poate fi pus În discuție. A-l aduce pe Dumnezeu În acest context este și pe placul Lui, și spre binele nostru (devenim mai responsabili). Autoritatea directorului, a primarului și chiar
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
mitul mioritic, păstrând tonalitățile simbolic-poematice inițiale. Le Pauvre d’esprit [Săracul cu duhul] exploatează, într-o viziune alegorică modernă, parabola lui Păcală, punând accentul pe resursele creatoare ale naivității de obârșie ancestrală, într-o lume impură și pervertită de demonizarea perisabilului. Le Paresseux [Leneșul] reactualizează în schimb, meditația existențială în jurul unei atitudini de „sabotare a istoriei”, reflectată epic cam în același mod în care a evidențiat-o narativ și Blaga în Luntrea lui Charon, dar nuanțând mai exact sugestiile și aluziile
AMARIUŢEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285314_a_286643]
-
comune s-au izbit de rezerva ironică a autorilor. Posteritatea a înclinat spre a-i recunoaște însă lui A. o contribuție mai însemnată. Cele două volume din Caleidoscopul lui A. Mirea reunesc cronici rimate, specie care, plecând de la un material perisabil, actualitatea, mizează pe divertisment, chiar cu riscul facilității, și pe efectul polemic, adesea cu prețul trivializării. Uneori și în Caleidoscop... se recurge la invectivă, la ridiculizarea oponenților pe baza defectelor lor fizice, într-o viziune grotescă (Cioflecării și hilariante), dar
ANGHEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
acelor pânze lipsite de eleganță, cusute cu fir de aur, și al tunicilor cu blazoane din chinuitul Ev Mediu, o imensă revoluție s-a Înfăptuit În lucrurile vieții. Mai degrabă decât să fi Îngropat un capital În piese de mobilier perisabile, ne-am folosit de dobânda pe care o producea acesta pentru a procura obiecte mult mai ușoare, mai ieftine și lesne de Înlocuit, iar familiile nu au mai fost astfel dezmoștenite de capitalul cu pricina 1. Această socoteală a unei
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
cei inițiați le pot citi? Mai mult, dacă recunoașteți, ceea ce pare posibil, că Filfizonul posedă un Principiu-de-Gândire și unele noțiuni de Timp și Spațiu, oare nu se află În această Devoțiune-pe-Viață față de Stofă, În acest sacrificiu voluntar al Nemuritorului În favoarea Perisabilului ceva (chiar dacă În ordine inversă) din acel amestec și din acea identificare a Veșniciei cu Timpul care, așa cum am văzut, constituie caracterul Profetic? În fond, ce cere Filfizonul În schimbul acestui Întreg Martiriu peren, În schimbul poeziei și chiar al Profeției? Am
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
această asociație. Caracterele esențiale ale artistului sunt exagerate, Împinse la extrem. Exercițiul Încă utilitar al meșteșugului artistic devine pur ceremonial al toaletei, cultul frumosului care produce opere stabile se transformă În gustul pentru eleganță, pentru că eleganța este efemeră, sterilă și perisabilă; actul creator al pictorului sau al poetului, golit de substanța lui, ia forma actului strict gratuit, În sensul gidian și chiar absurd, invenția estetică se transformă În mistificare; pasiunea de a crea se imobilizează În insensibilitate. În același timp, acel
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
particularitățile piețelor, ale publicului pe care-l servește. Conceperea și construirea practică a resurselor umane dezirabile, reprezintă dimensiunea cea mai importantă și dificilă a managementului resurselor umane, a manage mentului în general. 2) Caracterul lor regenerabil și, în același timp, perisabil. Construite pe baza capabilităților umane reale sau virtuale, resursele umane pot fi permanent reconcepute, reactualizate, reconsolidate prin procesele de învățare, reprofesionalizare, mobilitate profesională etc. Pe de altă parte, aceste capabilități sunt supuse unui proces de „îmbătrânire” și demodare, de pierdere
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
permanent reconcepute, reactualizate, reconsolidate prin procesele de învățare, reprofesionalizare, mobilitate profesională etc. Pe de altă parte, aceste capabilități sunt supuse unui proces de „îmbătrânire” și demodare, de pierdere completă a valențelor lor competitive. Astfel, „forța de muncă este cea mai perisabilă dintre toate resursele, dat fiind faptul că aptitudinile nefolosite se pierd ușor sau se demodează din cauza noilor tehnici, iar motivația mentală necesară muncii pierdute nu mai poate fi niciodată pe deplin recuperată”<footnote Giarini, Orio, Stahel, Walter R., Limitele certitudinii
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
un adevărat cult pentru G. Călinescu, ale cărui aserțiuni estetice îi susțin aproape toate comentariile. SCRIERI: Dialoguri literare, I, Iași, 1976, II, București, 1980; Tinerețea lui Gutenberg, București, 1982; Dialog în actualitate, Iași, 1985; Mărturii în timp, București, 1997; Paradisul perisabil, Iași, 2002; Paralele inegale, Iași, 2003. Repere bibliografice: Eugen Simion, Dialoguri literare, „Scânteia tineretului”, 1977, 29 ianuarie; Florin Faifer, Scriitori în dialog, CRC, 1977, 48; Ion Drăgănoiu, Pasiunea dialogului, RMB, 1977, 1 decembrie; Nicolae Manolescu, Actualitatea literară, RL, 1980, 43
COROIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286429_a_287758]
-
în dialog, CRC, 1977, 48; Ion Drăgănoiu, Pasiunea dialogului, RMB, 1977, 1 decembrie; Nicolae Manolescu, Actualitatea literară, RL, 1980, 43; Liviu Leonte, Literatură și publicistică, „Flacăra Iașului”, 1986, 12 august; Daniel Cristea-Enache, Respectul valorilor, ALA, 1998, 417; Oltița Cântec, Paradisul perisabil al lui Constantin Coroiu, „Evenimentul”, 2003, 3545; Teodor Vârgolici, Recuperarea paradisului perisabil, ALA, 2003, 660. T.V.
COROIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286429_a_287758]
-
decembrie; Nicolae Manolescu, Actualitatea literară, RL, 1980, 43; Liviu Leonte, Literatură și publicistică, „Flacăra Iașului”, 1986, 12 august; Daniel Cristea-Enache, Respectul valorilor, ALA, 1998, 417; Oltița Cântec, Paradisul perisabil al lui Constantin Coroiu, „Evenimentul”, 2003, 3545; Teodor Vârgolici, Recuperarea paradisului perisabil, ALA, 2003, 660. T.V.
COROIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286429_a_287758]
-
devin „bunuri comune”; ceea ce se socotește îndeobște ca fiind „creație” într-o operă de critică literară sunt așa-numitele „valori auxiliare” (virtuți stilistice, talent portretistic, capacitate imaginativă), valori care, contribuind în mod esențial la păstrarea interesului pentru o operă altminteri perisabilă, trebuie totuși apreciate „în funcție de gradul lor de polarizare în jurul valorii teoretice”. Pentru C., vocația critică se deosebește de vocația creatoare prin tendința către „impersonalitate”. Iar figura critică exemplară în această privință este Titu Maiorescu. Suita de articole din „Familia” (1967
COTRUS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286452_a_287781]
-
mondială Și pe regiuni; impactul lor asupra diferitelor sectoare ale turismului; implicațiile politicilor Și strategiilor turistice. Această cercetare este importantă Și pentru a oferi autorităților naționale informații pe baza cărora să poată planifica Și pregăti strategii, ținând cont de natura perisabilă a serviciilor turistice. Un rezultat al Viziunii turistice în anul 2020 îl reprezintă previziunile cantitative pentru o perioadă de 25 de ani. An de referință este considerat 1995, iar previziunile sunt pentru 2020. Aceste previziuni sunt bazate, pe de o
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]