63,386 matches
-
secole robii Califatului islamic de la Istanbul, a cărei stăpânire orientală era la fel de stupidă și ineficientă ca antioccidentalismul și mizeria lor materială din zilele noastre. De aceea să trecem în revistă, dintr-o perspectivă creștină, coordonatele fundamentale ale lumii și apoi perspectivele de emancipare socială și națională a românilor.... XVII. VIOREL ROMAN - ALTERNATIVA PENTRU GERMANIA, de Viorel Roman, publicat în Ediția nr. 1905 din 19 martie 2016. Teama de Alternativa pentru Germania / Alternative für Deutschland (AfD), pentru cursul politic al d-nei cancelar
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/viorel_roman/canal [Corola-blog/BlogPost/381575_a_382904]
-
constante, revelate, care, odată interiorizate, au și rolul de a unifica toate valorile cuprinse de conștiința omului. Ea este importantă pentru copii și elevi atât ca sentiment, cât și ca logică de explicare a lumii. Disciplina religie le oferă copiilor perspectiva comuniunii veșnice cu Dumnezeu și cu semenii, mai ales că aceștia nu pot înțelege complet un fenomen fără finalitate. Ea le propune modele vii de bunătate și sfințenie, necesare în viața personală și comunitară. Educația religioasă trebuie asigurată copilului din
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 810 din 20 martie 2013 by http://confluente.ro/Profesorul_de_religie_un_mode_stelian_gombos_1363766928.html [Corola-blog/BlogPost/345345_a_346674]
-
Trei surori, trei destine, urmate de cea de-a patra urmașă Nuni Dona, nepoata scriitorului Delavrancea. Aceste trei figuri feminine au marcat prin creațiile lor istoria artei românești, fiind niște verigi în lanțul de evoluție a artei, din cele trei perspective - muzică, pictură, arhitectură. Trei moduri de abordare a artei, trei moduri de a ,,vorbi” despre frumos. Dacă până acum nu le-ați cercetat creațiile, puteți să o faceți pentru că merită să ne formăm o scară a valorilor autentice. --------------------------- Dr. Cristina
CELLA, NUCULINA ŞI HENRIETA de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 2253 din 02 martie 2017 by http://confluente.ro/cristina_oprea_1488424104.html [Corola-blog/BlogPost/381578_a_382907]
-
coridor și-a făcut apariția o femeie, nu foarte bătrână, înaltă, cu părul cărunt. Era oarbă, bastonul acela alb, ochii inundați de un alb inexpresiv întărea convingerea mea. Aveam în mână un pachet de biscuiți, îi priveam eticheta ca o perspectivă, un mod de a vedea lumea liberă, o agățare de simboluri, mintea nu vrea să renunțe. Caut cu atenție mâna cerșetoarei, înclin pachetul, biscuiții alunecă în mâna cei prinde cu siguranță. Priveliște plăcută, trenul prinde viteză se strecoară printre dealuri
SUNT LACRIMĂ DIN LACRIMILE TALE, AUTOR GHEORGHE ŞERBĂNESCU) de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_serbanescu_1404892344.html [Corola-blog/BlogPost/349981_a_351310]
-
articole;1914;1;70537;0;Scara-Raiului-si-scara-divertismentului.html) Despre cyber-relațiile și conflictele vieții interioare sau lăuntrice Numărul de prieteni, like-uri sau subscribers, formatul estetic și conținutul informațional reprezintă câteva dintre expresiile unui profil virtual. Numeroase studii urmăresc, din cele mai variate perspective, impactul rețelelor sociale virtuale asupra societății, în general, și asupra persoanei, în particular. Desigur, încă de la început a fost anticipat și reversul facilităților oferite de aceste rețele - anumite consecințe pe termen lung, sociopatiile, precum depresia, izolarea, scăderea creativității în plan
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
și autentice în același timp. Aceste expresii ale trăirii, precum parfumul florilor sau al copacilor, aerul proaspăt, chiar atingerea însăși a firului de iarbă, liniștea melodică a naturii devin adesea surse principale de energizare, de trezire la viață. Prin extrapolarea perspectivei, putem distinge bucuriile adevărate, mângâierile inimii, avantajele pseudo-sociabilității virtuale 12. Mai mult, frământările ființiale, durerile reale de ordin duhovnicesc - care converg spre echilibrul dispozițiilor interioare - conțin în sine un simț paradoxal al unei anumite bucurii sau stări de pace lăuntrică
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
cu trendurile aferente, sau de către imperativele culturii promovate. Ne punem întrebarea: dacă pe fundalul unei stări negative de circumstanță nu există solidaritate, pe de o parte (compasiune, presupusa empatie), și stabilitate, pe de altă parte (discernământ, statornicie), atunci, care este perspectiva unei crize duhovnicești care își are rostul foarte clar definit? De fapt, frământarea lăuntrică își mai găsește locul între celelalte neliniști personale sau devine invizibilă din cauza stringențelor de la suprafață? În tâlcuirea Sfinților Părinți, psalmul 68, 24 - "Și am așteptat pe
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
ne-jigodiți. O mișcare fără traseiști politici sau scursuri de la alte partide. Este nevoie de o mișcare a oamenilor deștepți, tineri, cu atitudine, experți în domeniul lor...Pentu o Românie bogată, cu bătrâni îngrijiți, cu tineri cărora să li se ofere perspective... Pentru un viitor mai bun pentru mine și pentru copiii mei, în țara mea, nu printre străini. Pentru o Românie de vulturi, nu de struți... Ajunge! Haideți să ne trezim!” Strigătul ei prelins din puhoiul de lacrimi al durerii Neamului
FLOAREA DIN ASFALT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1456395307.html [Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722]
-
Stone People, precum și de o listă foarte lungă de artiști locali, DJ-i, VJ-i sau performeri. Așa a ajuns în 2014, în pragul unei ediții aniversare care a fost schițata de la prima pagină de agendă ca fiind una „de perspectivă”, dar care să păstreze viu spiritul S.L.R. Forma finală după 2 luni de pregătire intensă? 2 scene, 2 soundsystem-uri, 12 ore de party, 3 headlineri internaționali, 2 trupe, 9 DJ-i locali. Un eveniment „de la A la Z” sub care
SOLID LIKE ROCK, la a 10-a ediţie în 2014! by http://www.zilesinopti.ro/articole/7271/solid-like-rock-la-a-10-a-editie-in-2014 [Corola-blog/BlogPost/98651_a_99943]
-
aparține Melaniei Cuc. Pasionată de istorie, romanciera realizează, cu „Dantelă de Babilon”, o variantă modernă, contemporană, a romanului istoric clasic. Fără pretenții estetice, fără dorința de a epata, autoarea ne oferă prilejul de a medita asupra ororilor războiului, dintr-o perspectivă inedită. Practic, cititorul o însoțește pe ziarista Melania Cuc în Babilonul modern, la scurt timp după evenimentele din 11 septembrie, unde este martor, prin ochii ei, la toate atrocitățile fără limite ale terorismului. Impresia este de film trimidensional, pentru că ai
DANTELA DE BABILON , O POVESTE DESPRE SOLIDARITATE UMANA SI SCHIMBAREA MENTALITATILOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 169 din 18 iunie 2011 by http://confluente.ro/_dantela_de_babilon_o_poveste_despre_solidaritate_umana_si_schimbarea_mentalitatilor.html [Corola-blog/BlogPost/358471_a_359800]
-
ceas ? Să fie 2016 pentru Basarabia, anul scoborârii de pe cruce? De fapt, similitudini sunt între cele 12 volume de „Basarabie răstignită” cu sunt numărul căderilor sub cruce ale Mântuitorului, tot răstignit pe nedrept, cu asumare deplină a suferinței răstignite, în perspectiva restaurării neamului românesc. Păstrând tradiția volumelor precedente, se poate desluși și în acesta din urmă, fierberea poporului basarabean în practica exercițiului democratic, având scena politică mereu invadată de lideri mânați din spate de alte interese și obligații ce nu coincid
VALERIU DULGHERU – BASARABIA RĂSTIGNITĂ de DUMITRU MNERIE în ediţia nr. 1854 din 28 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dumitru_mnerie_1453955909.html [Corola-blog/BlogPost/363612_a_364941]
-
fel de repertoriu ideal de combinații, din care aleg, după împrejurări, și pe care le-am numi domeniul romanescului”. Trei sunt deciziile pe care le are de luat un prozator: definirea unui raport între autor și narator, fixarea într-o perspectivă și stabilirea modului de realizare a narării (relatare sau prezentare). b 1 . În tehnologia narativă a romanului, Gabriel Chifu introduce un spirit narativ ce adună mărturiile unor personaje și inscripționează călăuzitor capitolele. Se recurge atât la aparența coincidenței autorului cu
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
Gândind actul narării în termenii a ceea ce se cheamă și voce, se poate spune că voce primesc câteva personaje: Patricia (capitolul VII), Adam (capitolul III), T. Naumescu (capitolele I și V) și A. Fornea (capitolul XIII). b 3 . Referitor la perspectivă, retorica romanului reține că raportul instanței narative cu diegeza (cu lumea ficțiunii, personajele și acțiunea) poartă și numele de punct de vedere (Norman Friedman, „Point of View in Fiction”). Perspectiva (punctul de vedere) se referă la locația celui care răspunde
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
V) și A. Fornea (capitolul XIII). b 3 . Referitor la perspectivă, retorica romanului reține că raportul instanței narative cu diegeza (cu lumea ficțiunii, personajele și acțiunea) poartă și numele de punct de vedere (Norman Friedman, „Point of View in Fiction”). Perspectiva (punctul de vedere) se referă la locația celui care răspunde la întrebarea „cine vede”. Conex și extensiv, Nicolae Manolescu se grefează pe această idee, constatând: „Se admite azi că există două moduri de a înfățișa acțiunea sau personajele unui roman
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
mod direct relatarea prinde dorințele, pasiunile, secretele și intimitatea ființei profunde a fiecăruia. În contribuția de relatare a celor cinci, spiritul narativ auctorial nu-și face simțită prezența decât prin titlurile de capitol. Aparența este că nu mai există o perspectivă privilegiată. Fiecare dintre cei ce au dreptul la voce dezvoltă o perspectivă centripetă. Când spune „eu”, fiecare creează o instanță care face jocurile întregii lumi a romanului. În propria relatare fiecare este suveran: comandă, controlează și decide. Instanța narativă nu
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
fiecăruia. În contribuția de relatare a celor cinci, spiritul narativ auctorial nu-și face simțită prezența decât prin titlurile de capitol. Aparența este că nu mai există o perspectivă privilegiată. Fiecare dintre cei ce au dreptul la voce dezvoltă o perspectivă centripetă. Când spune „eu”, fiecare creează o instanță care face jocurile întregii lumi a romanului. În propria relatare fiecare este suveran: comandă, controlează și decide. Instanța narativă nu poate alege ca polarizarea diegezei să nu se facă în raport de
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
Contribuța narativă la persoana a treia, neutrală și de nuanță omniscientă (capitolele auctoriale) induce noi valențe de ambiguitate. Personajele își invalidează reciproc relatările. Mai mult, își revocă reciproc privilegiul de instanță narativă. Avem de a face cu o multiplicare a perspectivelor ce vizează a produce autenticitate și obiectivitate, dar care nu face decât să subiectivizeze și mai mult deja marcata interiorizare a perspectivei. Incertitudinile generate de intersectările relatărilor fac ca pozițiile să se arate a fi fixate prin conjecturi și presupoziții
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
relatările. Mai mult, își revocă reciproc privilegiul de instanță narativă. Avem de a face cu o multiplicare a perspectivelor ce vizează a produce autenticitate și obiectivitate, dar care nu face decât să subiectivizeze și mai mult deja marcata interiorizare a perspectivei. Incertitudinile generate de intersectările relatărilor fac ca pozițiile să se arate a fi fixate prin conjecturi și presupoziții, prin alegații și bănuieli, iar nu prin aserțiuni, asumpțiuni, afirmații existențial asumate. Observând că doar de la acestea din urmă se poate porni
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
asumate. Observând că doar de la acestea din urmă se poate porni în punerea în practică a unei logici evenimentațiale stricte, rezultă că intersecția relatărilor nu face decât să mobilizeze noi resurse de confuz și să alimenteze o dezvoltare fascinantă a perspectivelor. Personajele simt funcționarea unei logici a confuzului la care ele însele iau parte. O resimt ca o absență a unei logici sustenabile. În timp ce gândesc confuz, în plus, „gândesc confuz” că ar trebui să gândească logic. Patricia observă despre Anne: „Începe
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
răscolitoare experiență interculturală. Chiar prin faptul revenirii acasă, autoexilatul părăsește poziția de locuitor al unei țări și îmbracă o identitate confuză. Cel întors din pribegie nu se regăsește pe sine ca pe cel plecat, ci ca pe un altul. Din perspectiva autopercepției identitare, revenirea la sinele anterior este inavuabilă. Marea problemă a expatriatului o reprezintă identitatea, în special componenta culturală a acesteia. A pleca înseamnă a muri puțin. A te întoarce însă nu înseamnă a recupera viața pierdută. Revenirea acasă nu
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
mai departe, unii bodogănindu-mă chiar, ...o căsătorie din „dragoste”, credeam eu, cel puțin din partea mea, ...alta pentru a o scăpa pe vară-mea cu doi copiii de foametea instaurată la sate de dictatura comunistă, ...o a treia poate în perspectivă, ...și, nu în ultimul rând, pe mama. Pe mama și pe cea de a treia căsătorie „în perspectivă” le puteam recupera: credeam cu o așa putere acest lucru, încât nici nu prea mă frământam. Dar pe celelalte? Anii mei de
ŞI CAM CE LĂSAM ÎN URMĂ, OARE? de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Si_cam_ce_lasam_in_urma_oare_.html [Corola-blog/BlogPost/350842_a_352171]
-
a o scăpa pe vară-mea cu doi copiii de foametea instaurată la sate de dictatura comunistă, ...o a treia poate în perspectivă, ...și, nu în ultimul rând, pe mama. Pe mama și pe cea de a treia căsătorie „în perspectivă” le puteam recupera: credeam cu o așa putere acest lucru, încât nici nu prea mă frământam. Dar pe celelalte? Anii mei de studiu și preocupări? Totuși, trebuie să mărturisesc că, la această contabilizare fulgerătoare, mi se părea că pierd puțin
ŞI CAM CE LĂSAM ÎN URMĂ, OARE? de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Si_cam_ce_lasam_in_urma_oare_.html [Corola-blog/BlogPost/350842_a_352171]
-
sănătos, și asta-mi crea convingerea că am TOTUL...” După moartea neașteptată a copilului Alin, care mi-a facilitat întâlnirea cu OMUL Valeriu Popa, eu mi-am venit practic în fire și m-am apucat de studierea ființei mele din perspectiva cea nouă, cale ce mi-a arătat-o el, o cale pe care eu aveam să-l cunosc chiar și pe Isus Hristos! În realitate, nu în închipuiri „omiletice”... Cărțile „deocheate”, ...copiate la xerox, ...care pe vremea comuniștilor se vindeau doar
ŞI CAM CE LĂSAM ÎN URMĂ, OARE? de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Si_cam_ce_lasam_in_urma_oare_.html [Corola-blog/BlogPost/350842_a_352171]
-
Eveniment de înaltă ținută, unicat în peisajul cultural bucureștean, seria de Serate „Eminescu, jurnalistul” continuă tradiția relevării Poetului Național din perspectiva dimensiunii ziaristice (și nu numai) a personalității sale. Sub egida Uniunii Ziariștilor Profesioniști din România, în cadrul elegant al Institutului Cultural Român din Aleea Alexandru, nr. 38, București, va avea loc, așadar, luni, 12 decembrie, la orele 18:00, o nouă
UZPR continuă seria Seratelor „Eminescu, jurnalistul” by http://uzp.org.ro/uzpr-continua-seria-seratelor-eminescu-jurnalistul/ [Corola-blog/BlogPost/92531_a_93823]
-
cu momentul „Comicul eminescian - un umor fără umoare”, susținut de dr. Corina Popescu, urmat de „De la Eminescu cetire...”, realizat de jurnalistul Miron Manega, apoi de „Eminescu, simbol al unității naționale”, prin care conf. dr. Corneliu Zeană va puncta din nou perspectiva patriotică a operei eminesciene. Dubla semnificație a lunii decembrie, cea a celebrării Zilei Naționale și alaiul de tradiții și obiceiuri de sfârșit de an va fi punctată de momentul realizat de Elena Armenescu, sub titlul „Tradiții, obiceiuri, datini la români
UZPR continuă seria Seratelor „Eminescu, jurnalistul” by http://uzp.org.ro/uzpr-continua-seria-seratelor-eminescu-jurnalistul/ [Corola-blog/BlogPost/92531_a_93823]