3,745 matches
-
și numeau Idiotul Partidului. Chiar dacă nu suna prea bine, Își spunea că e mai onorant să ți se spună așa decât Idiotul Satului. Prefera vocația universalistă a partidului celei locale a satului. Discursurile sale despre colectivizare semănau prin smerenie cu predicile preotului Petridean despre Viața de Apoi. Țăranii Îl ascultau ca pe un povestitor dăruit, dar sărac cu duhul. Nici măcar nu chicoteau când le vorbea la Căminul cultural despre binefacerile tovărășiilor și ale gospodăriilor agricole. Unii Îl și numeau „tovarășul părinte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
că Delfinaș a devenit așa dintr-odată rea și certăreață? — Ca să înțelegi mai bine despre ce a fost vorba, lasă-mă să-ți reproduc o chestie inventată de un individ care, deși a scris 11 volume de teologie, 10 de predici și 9 de filozofie și a murit într-un șanț împins de nu se știe cine, a rămas în istorie numai printr-o singură frază. — M-ați înțeles greșit, n-am vrut să spun că ați bătut în retragere, se
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
fi vrut s-o afle de la Guicciardini". Va mai fi Machiavelli martor la scurta dominație a lui Piero de Medici (1492-l494), la intrarea francezilor în Florența, conduși de Carol VIII (1494). Ascultă, fără să admire (cum făcuseră așa-numiții "piagnoni"), predicile înflăcărate ale lui Fra Girolamo Savonarola, urmărește dominația acestui "profet dezarmat", cum îl va numi el, care sfîrșește ars pe rug de nobilimea și papalitatea incomodate de atacurile neobosite ale fanaticului călugăr. Tînărul Niccolò nu l-a admirat, nu l-
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
predicatorului, impostura lui, principal cap de acuzare, aproape comic, dacă n-am ști că motivația e mai adîncă. Mirat de faptul că "cel mai învățat om" din timpurile acelea, Giovanni Pico della Mirandola, se ducea în piața Senioriei să asculte predicile, Guicciardini, memorialistul, ne spune că Savonarola își începuse activitatea încă înainte de moartea lui Lorenzo. Tolerant, acesta nu vedea primejdia pe care o reprezenta predicatorul dominican pentru viitorul Medicilor. Memorialistul explică popularitatea lui Fra Girolamo, care exorcizase poporul, știind să povestească
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
au adăugat aparaturii făcute țăndări, dar din ascunzătorile camionului au ieșit și niște cătușe, iar turbulenții au dispărut și ei ca prin minune pentru mai mulți ani. L-au ridicat și pe părintele Oros, fiindcă a refuzat să explice În predica lui caracterul iluzoriu al viziunii și să adauge că li se Întîmplă multor oameni să aibă astfel de năzăriri colective și să li se arate cai verzi pe pereți. Au vrut să-l aresteze și pe un bătrîn ce obișnuia
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
dincolo de voința mea, amprenta glasului meu va trece din ordinator În ordinator, se va așeza asupra textelor și le va face să vorbească: Înjurături, rugăciuni, blesteme, onoma topee, verdicte, condamnări la moarte, denunțuri, căințe În public, romane fluviu, poezii tîmpite, predici, comutări de pedepse. Glasul meu pretutindeni, iar eu nicăieri. Corpul meu astralo-vocal tolănit peste toate vorbele goale, respirînd cu ele gură la gură și ajutîndu le să miște, să ne lovească. Ruba mi-a cerut pentru isprava asta un Curriculum
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
de toleranță și înțelegere. Teologizarea temei trădării merge mână în mână cu această campanie de efectivă diabolizare. Pentru Ioan, Isus știa din capul locului că unul dintre apostoli Îl va trimite la moarte (6,64-71). El face mărturisirea după o predică ținută în sinagoga din Cafarnaum despre împărtășirea cu trupul (exact: „carnea”) și sângele Său întru dobândirea vieții veșnice. Predica scandalizează, stârnește împotriviri și apostazii: Dar unii dintre voi nu cred (căci Isus știa de la început cine sunt cei care nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Isus știa din capul locului că unul dintre apostoli Îl va trimite la moarte (6,64-71). El face mărturisirea după o predică ținută în sinagoga din Cafarnaum despre împărtășirea cu trupul (exact: „carnea”) și sângele Său întru dobândirea vieții veșnice. Predica scandalizează, stârnește împotriviri și apostazii: Dar unii dintre voi nu cred (căci Isus știa de la început cine sunt cei care nu cred și cine-l va trăda). și zicea: De aceea v-am spus că nimeni nu poate să vină
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Iuda este trădător; așadar iudeii sunt trădători” va domina, cu puține excepții, polemica creștinism versus iudaism aproape o mie opt sute de ani47. Cel mai celebru text în acest sens îi aparține lui Ioan Gură de Aur. E vorba despre o predică rostită în Joia Mare, cândva la sfârșitul secolului al IV-lea (anul nu se poate preciza)48. * Origen constituie o fericită excepție și în materie de „iudalogie”49. Celsus, în vestitul său Discurs adevărat, printre alte acuze împotriva creștinismului, se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
sau blasfemie împotriva Sfântului Duh”? Am pornit investigația din dorința de a găsi un răspuns mulțumitor la toate aceste chestiuni, dar am înțeles, pe parcurs, că numai prin „experierea” de tip religios se poate intui răspunsul adecvat. Discursul științific, cateheza, predica ori sfatul duhovnicesc „la purtător” rămân pe dinafară. Intuiția mistică rezolvă de la sine taina, dar nu-i poate împărtăși conținutul fără să-l deformeze ori fără să-l înjumătățească. La capătul acestui text, întrebările rămân ca atare, mai proaspete ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
integral scena, care ar merita o interpretare profesionistă. De altminteri, cu această mise en scène, cu această „tragicomedie” sacră desfășurată la porțile iadului încep unele slujbe de Înviere. Iadul îl ia în primire pe Satana și, după ce-i ține o predică moralizatoare, îl pune în lanțuri și-l aruncă la beci până la a doua Venire. Isus apucă dreapta lui Adam și rostește asupra tuturor o formulă de eliberare din păcat. Urmează urcarea la rai, unde se află deja trei personaje: Enoh
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
în mai multe volume); 33 de volume de traduceri (peste 100 de titluri, însoțite de note și introduceri, în special din Părinții Bisericii); 210 studii, apărute în reviste românești sau străine; 559 de articole, referate și note; 47 de conferințe, predici și prefețe de carte; 60 de interviuri la radio, televiziune și în presa scrisă românească și internațională. Sarcina celui care ar vrea să se ocupe de opera lui Stăniloae este cu atât mai dificilă cu cât nu a fost găsit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
poată fi de ajutor și altora în descoperirea sensului pe care trebuie să-l dea vieții lor. Nu se limitează totul doar la sfaturi de natură psihologică și pedagogică în scopul bunăstării sau al trăirii vieții. Dar nici la o predică venită din cer sau la un discurs revelatoriu; nu sunt nici sfânt, nici fanatic. Este vorba despre o reflecție personală, bazată pe experiență și conștiință, de încercarea de a da sens propriei vieți zilnic. Dacă vreți le puteți numi meditații
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
înalțe dincolo de "rugăciunea medie". În viața mea, care este solicitantă din punct de vedere spiritual, iar uneori și psihologic, nu există o metodă specială de rugăciune sau meditație care să fi devenit decisivă, dar unul din pasajele mele preferate din Predica de pe munte spune: Când vă rugați, nu spuneți multe, ca păgânii, care cred că vor fi ascultați pentru vorbăria lor. Așadar, să nu vă asemănați cu ei, căci Tatăl vostru știe de ce aveți nevoie, înainte ca să-i cereți. Voi deci
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
spiritual, deschizându-ne astfel transcendenței. O fac aproape mereu în tăcere, pentru mine însumi. De obicei nu mă rog într-un restaurant sau în alte locuri publice. Nu vă rugați "pentru a fi văzuți de oameni", spune un verset din Predica de pe munte, dar "când te rogi, intră în camera ta și, închizând ușa, roagă-te Tatălui care este acolo, în ascuns" (Mt., 6, 5ss). Ceea ce urmează ca exemplu fundamental de rugăciune este în mod conștient spus la persoana a doua
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
lui Graal: credință ce trebuie să fie imputată, nu în cele din urmă, înaltelor ierarhii ale Bisericii (nu doar cea romano-catolică) care au neglijat, iar uneori chiar au împiedicat, necesitatea clarificării. Doctrina oficială a Bisericii, enciclicile, catehismele, scrisorile pastorale și predicile au ascuns foarte adesea "poporului" rezultatele analizei istorico-critice a Bibliei, lăsându-l în obscuritate, de exemplu, cu privire la originea Evangheliilor și a diferitelor genuri de relatări biblice. Chiar și în prezent, mulți nu au cunoștințele de bază de altfel disponibile tuturor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
încredere în Biserică se întreabă dacă idealurile creștinismului nu trebuie pur și simplu să dispară. Cum ar fi o lume care nu ar mai ști nimic despre Cele Zece Porunci și regula ce impune iubirea aproapelui și a dușmanului, din Predica de pe Munte și din parabolele lui Isus? Mai mult sau mai puțin precum orașele noastre fără catedralele și bisericile lor! De aceea, mulți nu doresc deloc să elimine creștinismul o dată cu Bisericile, demonstrând astăzi ca și ieri, în interiorul și în afara lor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a fost proiectat pentru puține pagini, sfârșind însă prin a deveni un volum foarte gros. Privit în întregime a fost o lucrare foarte pasionantă, am predicat și despre întreagă Evanghelie după Marcu, de la primul la ultimul verset, deci inclusiv despre Predica de pe Munte. De atunci știu ce spun când mă refer într-un mod foarte elementar: modelul de viață creștin este însăși Isus din Nazaret, el este Mesia, Cristosul, Unsul și Cel Înviat. Isus Cristos este fundamentul autenticei spiritualități creștine. Un
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
înseamnă: să nu ucizi, să nu furi, să nu minți, să nu te lași pradă poftelor. În aceasta concordă cu exigențele morale ale celorlalți fondatori de religii și instituie fundamentul unei etici mondiale. Însă le face mult mai radicale. În Predica de Munte le depășește: în schimbul a "o mie" de pași trebuie parcurși "două mii". Aceasta nu trebuie înțeleasă ca o lege generală, ce nu ar putea fi împlinită deoarece ar fi nerealist, așa cum, pe bună dreptate, specifică în mod critic mulți
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
O spiritualitate care are totuși prețul său. O moarte extraordinară Nu pot să nu mă gândesc intens la faptul că Isus din Nazaret era foarte tânăr când își începuse viața publică, fără teamă, probabil inspirat de Ioan Botezătorul și de predica acestuia pe malurile râului Iordan, ce invita la penitență. Nici Evanghelia cea mai veche (Marcu), nici cea mai recentă (Ioan) nu manifestă vreun interes pentru copilăria sa, descrisă în schimb în Matei și Luca în mod detaliat, cu aspecte semnificative
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
înaintate, el a murit pe cruce la treizeci și trei de ani, o moarte infamă la care romanii îi condamnau doar pe cine nu era cetățean roman, în special pe sclavi și rebeli. Dar Isus era un revoluționar politic? Este evident că predicile și faptele lui Isus provocau conflicte. Nu mă întărește și consolează doar pe mine faptul de a ști că până și el, de la care noi derivăm ca și creștini, se confruntase cu un establishment religios-politic contemporan lui, tocmai din cauza mesajului
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Dumnezeu cel bun și milostiv. Pavel a înțeles sensul profund a ceea ce contează pentru Isus și a ceea ce cunoscuse în mesajul său, în parabolele fiului risipitor, a vameșului și fariseului, a viticultorilor... A surprins ce era important pentru Isus, pentru predicile, luptele și faptele sale, pentru suferința și în final moartea sa. Este Crucifixul, momentul în care nu mai este deloc capabil de performanțe și nici de succese și trebuie să-și recunoască eșecul, acel Crucifix pe care Pavel îl pune
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dedic Dumnezeului unic care și-a arătat chipul său în Isus din Nazaret. Și deoarece inima mea este legată unicului Dumezeu infinit, eu sunt și rămân liber față de toate valorile, bunurile, puterile și autoritățile ce sunt relative și finite. În Predica de pe munte, ce cuprinde imperativele etice ale lui Isus în cuvinte simple, Isus cheamă omul la ascultarea lui Dumnezeu pentru a deveni liber față de aproapele său. Deasupra tuturor poruncilor, a oricărui comportament bun sau rău, se află totdeauna Dumnezeul cel
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
jocul și fidelitatea nu se exclud reciproc. Puterea dragostei Isus însuși atât cât putem deduce din Evangheliile sinoptice folosește foarte puțin termenii iubire și a iubi, în sensul de iubire față de aproape. Și totuși această intenție este totdeauna prezentă în predica sa. Asta înseamnă că, pentru el, iubirea este îndeosebi acțiune. Nu este vorba de iubire în sensul atracției sentimental-emotive, imposibil să fie simțită față de fiecare persoană, ci de iubirea privită mai mult ca bunăvoință și disponibilitate, ca "a fi pentru
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Nu este vorba de iubire în sensul atracției sentimental-emotive, imposibil să fie simțită față de fiecare persoană, ci de iubirea privită mai mult ca bunăvoință și disponibilitate, ca "a fi pentru ceilalți"; o iubire pe care Isus o întrupează în toate predicile sale și prin comportamentul său: când încurajează și vindecă, în luptele și suferința sa. De la Isus din Nazaret se poate învăța ceea ce lipsește societății actuale și numeroaselor sale persoane egoiste. Ne face plăcere totdeauna când avem posibilitatea să simțim singuri
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]