876 matches
-
5) și problema evaluării mesajului profetic. La toate acestea se adaugă o chestiune pe care o putem numi externă: datarea tardivă a majorității textelor care se referă la cult (Ex 40-48; Deuteronomul, Dtr, „sacerdotalul”, Cronicarul), fapt constatat și în analiza preistoriei și istoriei poporului lui Dumnezeu; în plus, pare imposibilă problema datării și evaluării celorlalte izvoare, precum unele fragmente profetice, Psalmii și textele sapiențiale, în jurul cărora, deși există un consens de principiu (cu unele excepții) asupra datării postexilice, dezbaterea este departe
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
subliniat că nomazii și migratorii nu sunt două categorii identice!); în plus, riturile de acest fel sunt atestate și la popoarele sedentare. Va fi mai simplu și în același timp mai sigur să afirmăm că aceste rituri au apărut în preistorie, dar într-o a doua etapă au fost istoricizate cu scopul de a permite alcătuirea unei „istorii a mântuirii”. 10.2. Azimele Din vremuri foarte îndepărtate, sărbătoarea Azimelor se află în strânsă legătură cu cea a Paștelui; în Noul Testament reiese
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
textul Dtr 2Reg 23,22 cu privire la Paștele celebrat în timpul lui Iosia; prin aceasta se încearcă nu doar sublinierea importanței evenimentului, ci mai ales să deștepte în cel care ascultă sentimentul că se află în fața unui rit celebrat din vechime, în preistorie, dar care, dintr-un motiv anume (probabil pentru că poporul a fost păcătos), a fost lăsat deoparte pentru ca în final să fie reluat. Evident, nu putem verifica adevărul acestei ipoteze în favoarea căreia se aduce ca argument faptul că reformatorii se prezentau
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
planul istoriei religiilor. Biblia o prezintă ca practică ce există din timpuri imemorabile a cărei instituire este retro-datată chiar în creație, Gen 2,1-4a (Soggin 1997, ad loc.) și apoi în cadrul evenimentelor de la muntele Sinai și în deșert, adică în preistorie. În orice caz, comentatorii s-au orientat în mod firesc spre două arii de cercetare: babiloniană și siro-cananeană. a) În Mesopotamia, încă din epoca dinastiei amoriților (circa 1830-1531 î.C.; cel mai cunoscut exponent al său a fost Hamurabi, circa
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
practicante există veselă pentru carne și veselă pentru lactate. De-a lungul timpului s-au dat explicații „raționalizatoare” în special cu privire la primele două interziceri, accentuând mai ales necesitatea igienică. Niciuna nu este satisfăcătoare deoarece originea acestor norme se pierde în preistorie, ele fiind introduse ulterior în istoria sacră. În afară de normele alimentare, sunt considerate impure mormintele și cei morți, femeile în timpul ciclului menstrual sau orice iese din trupul uman ca, de exemplu, excrementele sau voma. În total există 613 precepte: 365 interziceri
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
atât de frumoase și de credibile, încât nimeni nu le contestă. Ele s-au întâmplat cândva, în timp și în spațiu. Așa stând lucrurile, nu se putea ca tocmai viețuitoarele să scape interesului omului. Se spune că, tare demult, în preistorie, aflându-se la vânătoare, un om a fost atacat chiar de fiara pe care voia să o răpună. Era o namilă mare și fioroasă, pe care povestitorul anonim a numit-o urs. Prins în labele puternicului animal, bietul om nu
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92330]
-
vizitatorilor dinozaurii, diferite specii de reptile, primele păsări, uriașele mamifere preistorice, unele mari cât niște clădiri din zilele noastre. De asemenea, este reprodusă evoluția omului, de la apariție și până în anul 3500 înainte de Hristos. Este condensată în acest parc întreaga preistorie. Se poate constata cum civilizația neolitică a impus, în timp, un nou mod de viață. Omul a învățat să se folosească tot mai mult de bunurile pe care i le oferea generoasa natură: adăpost, îmbrăcăminte, hrană, în primul rând. I-
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92330]
-
depărtate timpuri. Poți avea astfel o uimitoare revelație a istoriei omenirii. Spectacolul grotelor Departamentul Lot, ca multe altele de pe teritoriul Franței, este reprezentativ în ce privește numărul și spectaculozitatea grotelor. A lumii subterane, cu alte cuvinte, dacă ne referim la preistoria omenirii, când spațiile în discuție ofereau adăpost deopotrivă omului și celorlalte viețuitoare. Grotte des Pech-Merle, Grottes des Cougnac, Grottes de Locase, Grottes des Merveilles, dar și altele, sunt doar câteva din cele mai de seamă. Cel puțin trei sunt elementele
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92330]
-
De fapt, un dram banal, pietros, cum sunt drumurile de munte, folosit de lisenii de pe Delături pentru tot ceea ce trebuia adus la vale, dar pe care eu nu pot să-l privesc obiectiv nici azi. El ține, pentru mine, de preistorie sau de mitologie. Calea Secii suia, printre livezi, până la "Șanț". De-acolo, devenea drum forestier. Numele îi venea de la pârâul Seaca, pe care-l însoțea o vreme. Arinii de pe margini și, mai sus, fagii lăsau foarte rar lumina să pătrundă
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
pe săptămână, pâini mari, din făină de grâu amestecată cu cartofi. Uneori, veneau în sat scrisori de la cei plecați în America, să strângă bani la Cleveland sau la Detroit, dar ele soseau parcă din altă lume. De regulă, trecerea din preistoria vieții în istoria ei, se produce încet, pe nesimțite. La mine s-a întîmplat altfel. Dimineața, mai eram încă în preistoria existenței mele. Seara, mă găseam în București, unde am aflat, treptat, că există electricitate, autobuze, pantofi, semafoare, mic dejun
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
să strângă bani la Cleveland sau la Detroit, dar ele soseau parcă din altă lume. De regulă, trecerea din preistoria vieții în istoria ei, se produce încet, pe nesimțite. La mine s-a întîmplat altfel. Dimineața, mai eram încă în preistoria existenței mele. Seara, mă găseam în București, unde am aflat, treptat, că există electricitate, autobuze, pantofi, semafoare, mic dejun, agenți de circulație, concerte, vitrine, cerșetori, bănci, pastă de dinți, publicitate, limba latină, folclor (căci Lisa făcea folclor fără să știe
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
Daniel Teodor a dat cu pietre în ușa de la veceul pentru fete, în pauza mare, și era trecută acolo ziua, data și anul pe care chiar că nu le mai știu din cauze naturale: s-a petrecut cândva demult în preistorie! Și replica ei în actualitate... Am prezis că după alegeri lupta se va da între cei doi mari ai scenei politice, respectiv președintele Traian Băsescu și puternicul om de afaceri Dinu Patriciu. Obiectivele acestei lupte se pot vedea limpede chiar dacă
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
vast, desigur, dar cu același simțămînt vital al valorii mele. Mă bucur că nu m-a învățat să cred în asta, pentru că ar fi trebuit să mă dezvăț. Dar prima mea întîlnire cu această carte s-a petrecut undeva în preistorie, într-o perioadă pe care am uitat-o sau reprimat-o, deși m-am întors mai tîrziu la ea. Era o carte frumos făcută, cu coperți negre rigide și xilogravuri decorative, cu pagina de titlu și textul într-un stil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
Ceea ce uimește este natura prodigioasă a hărții pe care o desenează textele din Pif. Din această încercare de a revizita/imagina trecutul se naște o poveste care se situează, inevitabil, la jumătatea drumului între aventură și parcurs inițiatic. Atunci când alege preistoria ca decor, fiind spațiul în care va cutreiera energicul Rahan, fiul lui Crao, banda desenată anticipează viitoarele puneri în scenă ale unei pelicule precum 10.000 BC. Grotele, jungla, confruntarea cu bestiile feroce și cu prejudecățile sunt ingredientele din care
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
mai deosebită. Din partea administrației a fost adusă o mare coroană de flori, cu aceste cuvinte pe panglică: "Moartea este începutul nemuririi"; și Bătrânul în persoană ar fi ținut un discurs pe aceeași temă. Totul se petrecuse într-un fel de preistorie a azilului care se îngîna cu legenda. Întreaga asistență, își amintea Domnul Andrei, singurul care supraviețuise acelor vremuri, a vărsat lacrimi pe mormântul răposatului, cu toate că nimeni nu-l iubise și nu-l regreta. Însă după acest început promițător, a urmat
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
mai deosebită. Din partea administrației a fost adusă o mare coroană de flori, cu aceste cuvinte pe panglică: „Moartea este începutul nemuririi”; și Bătrânul în persoană ar fi ținut un discurs pe aceeași temă. Totul se petrecuse într-un fel de preistorie a azilului care se îngâna cu legenda. Întreaga asistență, își amintea Domnul Andrei, singurul care supraviețuise acelor vremuri, a vărsat lacrimi pe mormântul răposatului, cu toate că nimeni nu-l iubise și nu-l regreta. Însă după acest început promițător, a urmat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2277_a_3602]
-
acuarelă. Era Paul Le Dantec, fratele actualului director al Locului, și făcea parte din nucleul inițial de fondatori. Cu tunica lui indiană, cu barba lungă, căruntă, și cu medalionul În formă de triskel la gât, evoca de minune o blajină preistorie baba. La cincizeci și cinci de ani trecuți, bătrâna epavă ducea acum o existență pașnică. Se trezea În zori, se plimba pe dealuri, observa păsările. Apoi se așeza În fața unei cești de cafea cu calvados, Își răsucea țigări, netulburat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
află în legătură cu o ființă supremă sau cu mai multe ființe superioare de care depind" "Religia este experiența sacrului", după cum susține Joachim Wach, fiind continuat mai apoi și de Mircea Eliade, care precizează că religia reprezintă "relația omului cu sacrul din preistorie și până în zilele noastre" Tema propusă, „Omul și religia”, rămâne una inepuizabilă, cu păreri divizate, dificil de tratat. Unii pretind că religia a apărut datorită slăbiciunilor omului, inventând tot felul de zeități și închinându se acestora. Așa explică aceștia prezenta
Aspecte ale religiei contemporane. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Elena-Georgiana Amăriuţei, Răzvan Ciobanu, Ioana-Ruxandra Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_951]
-
decât prin citatele oferite de alți autori, dintre care Cicero, Athenaeus și Plinius sunt cei mai faimoși. # Limba nostratică, sau limba-mamă, este ipotetica limbă comună folosită de... toți oamenii, la zorii apariției limbajului articulat. Teoria unei limbi unice folosite În preistorie a fost propusă pentru prima oară În 1903 de lingvistul danez Holger Pedersen, care a și inventat termenul de „nostratiană”, termen derivat din latinescul „nostras”, care semnifică „tovarășul meu de la țară”. Teoria lui Pedersen a fost susținută de lingvistul francez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2280_a_3605]
-
vitale, cărți care îmi hrănesc dorințele de a mă perfecționa, libertate absolută și timp și pace ca să meditez la mine însumi și la rațiunea vieții mele. În afară de asta, totul este superfluu... După părerea dumneavoastră, ar trebui să ne întoarcem la preistorie, la sălbăticie. Credeți că omul cavernelor era mai fericit? — Credeți că un om al cavernelor s-ar putea simți mai nefericit decât vă simțiți dumneavoastră? Nu, bineînțeles; dar nu despre asta e vorba. Omul cavernelor era la începuturi și avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
și romană. Termenul de persoană, care desemnează masca în limba latină, se suprapune cu un ansamblu de cuvinte vechi care fac referință și la masca folosită în contextul ritual în teatrul pre-literar, fapt din care rezultă că persona absoarbe această preistorie conceptuală. „Masca teatrală (sau chipul), care, după cum se știe, este semnificația originară a «persoanei» (prosôpon), poartă în sine o ambiguitate de fond, pe care o regăsim prezentă în conceptul juridic. Masca teatrală se pretează bine pentru a ascunde diferențele, dar
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
s-a înregistrat o accelerare a preocupărilor specialiștilor în acest domeniu, fapt remarcat prin sistematizarea cercetărilor și amploarea rezultatelor comparativ cu perioada precedentă. Încă de la început, cercetarea arheologică a urmărit să acopere toate etapele istorice, astfel că prețioasele date despre Preistorie și Antichitate au fost repede completate cu informații despre perioada Evului Mediu, ultima deosebit de importantă, nu doar din perspectiva cunoașterii continuității trecutului istoric al teritoriului nostru, ci, mai ales, pentru a observa definitivarea procesului îndelungat și complex numit etnogeneza românească
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
din jurul Bârladului ori de pe văile Racovei și Stemnicului. Prețioase sunt pentru intervalul de timp stabilit informațiile furnizate de perieghezele efectuate de M. Petrescu-Dîmbovița (1937-1940) în zona fostului județ Covurlui (astăzi județul Galați), unde s-au găsit urme de locuire din Preistorie până în Evul Mediu, printre care fragmentele ceramice de tip Dridu, de la Șerbănești și Drăgănești. Ulterior, în 1950, un colectiv, ce-i includea pe C. Cihodaru, R. Vulpe, R. Petre și Șt. Kiss, a desfășurat săpături la Șuletea și Bârlălești, unde
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
căror obiectiv a fost zona Podișului Central Moldovenesc. Între anii 1954-1956, specialiștii menționați mai sus și-au concentrat atenția asupra văii Bârladului superior, de la izvoare (Valea Ursului) și până la Vaslui, contribuind prin activitatea lor la creșterea numărului vestigiilor, datate din Preistorie și până în Evul Mediu. Dintre siturile identificate le amintim pe cele de la Băcești (6 așezări), Dumești (5 așezări) și Todirești (13 așezări). Rezultatele acestor cercetări s-au concretizat mai târziu într-un prim repertoriu arheologic al Moldovei, care a stat
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
de cele montane și submontane, unde condițiile de trai erau ușor defavorabile (teren nepracticabil agricol, limite teritoriale datorate pădurilor și munților). Dintre ele, arealul Podișului Central Moldovenesc deține cele mai intense urme de locuire a vechilor vetre, încă din trecut (Preistorie și Antichitate). Condițiile favorabile (terenuri agricole, surse de apă, păduri, pășuni) au permis locuirea acestui spațiu, pe o perioadă îndelungată, posibil neîntreruptă în timp, fiind populat și în prezent. De altfel, într-o interdependență naturală, bazinul hidrografic al Bârladului traversează
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]