362 matches
-
psihoză pe viață și pe moarte, autentică până în măduva oaselor și, în mod paradoxal, valabilă estetic încă și astăzi. Întrucât ipostaza mea primară, creator vorbind, este cea de poetă, mereu am proiectat în Syd Barrett un fel de Arthur Rimbaud psihedelic, dar un Rimbaud care nu a mai ajuns negustor și traficant de arme (foarte normal fiind el, de faptă, ci a sucombat, catalizat și de abuzul de LSD, într-o schizofrenie acută. The Piper at the Gates of Dawn, primul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
asta; luăm droguri ca să ne iubim vecinii, nu ca să ne culcăm cu ei. Muzica era tare acolo sus, cu ritmuri nesfârșit de schimbătoare, precum imaginile proiectate pe ecran, revărsându-se asupra noastră într-o cădere liberă fără sfârșit, o călătorie psihedelică în care timpul se dilata ca o caramelă ținută în mâini. Alice îmi spunea ceva, arătând către un stand care vindea pulovere similare cu cel pe care îl purta Tom, dar eram în dreptul boxelor și nu o puteam auzi. Cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
sandale aproape romane, și ritmul bătut cu tălpile pe scena înaltă de doi metri, unele unghii erau mai mari ca de obicei, ca să apese sănătos corzile chitării, răgușeli, subțirimi, fiecare cânta cât îl ținea gura, troli și pricolici în pijamale psihedelice, veste din piele de vacă pe piele de om, și orga electronică gâdilind la încheieturi, și câini slăbănogi dar simpatici veniți cu stăpânii și stăpânele, și câte-un măscărici cu megafon, și mașinile salvării pentru cei care leșinau de epuizare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
și jazz, a răspuns Armanoush. Dar tu? Ceva un pic mai diferit. Asya a roșit, deși nici ea nu știa de ce. — Într-o vreme ascultam tot felul de chestii dure, știi, muzică alternativă, punk, postpunk, metal industrial, death metal, darkwave, psihedelic, un pic de third wave ska și ceva gotic, chestii de genul ăsta. Obișnuită să privească „chestiile de genul ăla“ ca pe un gen dispărut, preferat de adolescenții decadenți sau de adulții fără nici o direcție ce aveau În ei mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
cunoscut, întâmpină mai multe obstacole, dat fiind faptul că limbajul poeziei are și o funcție metalingvistică, este "deformat" prin metaforizare și abstractizare, prin transubstanțierea realului etc. Or, tocmai de aceea "căutările" poetice tensionate sau chiar angoasante, cum zici, halucinante sau psihedelice de multe ori se întâmplă la interferența dintre realitate și vis, în zone abstracte, metafizice... Căutările mele din ultima perioadă vizează, ca să zic așa, întrebările fundamentale ale ființei în interdependență cu factorul autobiografic, poezia mea, așa cum afirmă și criticul Ștefan
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
de spus. Ești depozitar al unui mesaj. Sau doar îți închipui că ai fi. Îți dorești. Scrii ca să nu mai fii singur. Sau singură. Scrii pentru că îți dorești să fii singur. Scrii deși ți-e frică“. rockin’ by myself Antichitățile psihedelice Dumitru UNGUREANU De câte ori simt nevoia să iau o pauză de la lumea în care trăiesc, pun filmul Pink Floyd at Pompeii. Nu încui ușa. Trag draperia, fiindcă îl văd ziua. Pe întuneric, noaptea, „nu intră“. Musai să fie soare, însă lumina
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
care a decis formatul audio sigur cunoaște a.b.c-ul, dar nu și restul alfabetului tehnicii actuale. Această ediție pare făcută doar ca regizorul să insereze pasaje filmate în misiunile spațiale NASA, momente ce ni se par azi antichități... psihedelice! La vremea conceperii și turnării peliculei, imaginile captate de astronauți nu erau disponibile. (Se credea, probabil, că secretele găsite pe Lună vor fi uimitoare, de arătat „celor aleși“...) Câteva secvențe căzute la primul montaj, plus animații 3D, lungesc „director’s
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
oamenii vin să se drogheze, singuri sau în familie, cu toate focurile de artificii posibile, bălăcindu-se într-un fel de fîntînă arteziană enormă și ascultînd cu urechile larg deschise muzica siderală a banului. Merită, vă spun, să ascultați muzica psihedelică din cazinourile de la Las Vegas, să treceți dintr-un cazinou în altul și să vă lăsați pătruns de această formă de descîntec. Un fel de forță începe să se trezească în dumneavoastră și să crească, este ca și cum ați asculta o
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
mai zic de cel mai chilling loc de pe planeta Sziget, Ambient Tent, care e în sine o insulă ruptă de tot restul. Fiecare dimineață de atârnat leneș după o noapte de iureș devine aici un must absolut. Pentru că pe podeaua psihedelică stau întinși laolaltă zeci de nații, care nu au de împărțit altceva decât un zâmbet, un fum, sunet ambiental și stare. Aici ești pur și simplu, poate nu la fel de intens în nopțile ploioase, când fiecare metru de podea contează și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
Claviceps purpurea. În cadrul medicinei populare, cornul-secarei era folosit în scopuri hemostatice și analgezice, datorită conținutului de principii active : alcaloizi (ergotoxină, ergotamină etc.) și acizi lisergici. De altfel, în 1943, chimistul elvețian Albert Hofmann a sintetizat din Claviceps purpurea un drog psihedelic și halucinogen extrem de puternic : LSD-25 (dietilamida acidului lisergic). Îndeobște însă, această ciupercă psihotropă era ingerată involuntar. Ignorând urmările, țăranii mâncau pâinea făcută din făină de secară infestată (Secale cornutum). Faptul i-a făcut pe unii etnologi să considere că epidemiile
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și-o administrau preoții și adepții zeilor respectivi. Ar fi cazul iederei și al viței-de-vie la zeul Dionysos-Bacchus- Liber, al laurului la zeul Apollo, al mirtului la zeița Afrodita, al macului la o veche divinitate cretană (110), al „ciupercii sacre” psihedelice (Teonanácatl sau Psilocybe mexicana) ingerată în ritualurile aztecilor și maiașilor (47, p. 43), al plantelor kiphos la zeul Asklepios etc. E vorba de specii de arbori și plante care „se bucură de protecție veșnică - spune Plinius -, pentru că sunt închinate anumitor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
uite țara lor cu totul” (Odiseea, X, 234, 290, 316). Unii cercetători (Gordon R. Wasson, Albert Hofmann, Carl Ruck) au avansat ipoteza că poțiunea psihotropă kykeon, atât de impor- tantă în cadrul ritualului de inițiere în Misterele eleusine, avea ca ingredient psihedelic central fungusul parazit cornul-secarei (Claviceps purpurea) (144). Substanțele narcotice par să fie folosite la ceremoniile funerare, în relație cu daimonii htonieni și infernali, la contactul cu „lumea de dincolo”. Să ne aducem aminte că sciții din preajma Nistrului, vecini cu geții
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Warhol a rămas până astăzi un profet pop care nu s-a consumat. Warhol vs Dylan Andy Warhol și suita sa de criminali mărunți, transvestiți, dependenți de droguri, terchea-berchea și indivizi cu talente disfuncționale constituiau o versiune deviantă a undergroundului psihedelic, o generație anti-love. Renumita Factory 1 a lui Warhol era celula de bază a culturii pop moderne - o combinație de menaj comun, criminali mărunți, azil pentru cei fără adăpost, atelier pentru artiști, club swinger, studio de film și cantină comunală
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
statică a camerei și scenele lungi. Chelsea Girls (1966Ă, singurul film cu succes comercial al lui Warhol, până ce regia a fost preluată de Parul Morrisey, este considerat în mare ca fiind capodopera sa. Filmul era o dublă proiecție; lega elemente psihedelice de o structură formală dezinvolt-modernă cu scopul de a schimba conștiința publicului printr-un exces, respectiv o lipsă de percepții senzoriale. Din perspectivă actuală, Stephen Koch descrie cum această experiență a devenit la Warhol mai degrabă una intenționat distrugătoare decât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
cunosc, te ademenesc și te-ntorc din drumul cu plan secționat. Bățul, craniul, scalpul, coloana, membrana, anticamera, dugheana, chai-ul* și morning puja*. Niște chai* pe burning ghat*? Claxon, tifon, negru, lassi, lapte, bhang* și zdrang. Băuturi spirituale și mic dejun psihedelic cu fanfara solară. Deschide pupila, anunță lumina, rugina, fumul și rutina. Ars de soare, ars de stat, ars în cap, ars cu șlapi. Bine-ai venit în Varanasi la scăldat! Cu Shiva* pe Gange* Întâi însă la culcat în Yoghi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
te pisez. Spui că poartă un pardesiu de cămilă? — Aia cred că este. — Și eden? Ochelari Dior? — Eden sunt sigur. Diorul e o bănuială. Ești un bun observator, o să te cred pe cuvânt. Și mustață, cămăși la modă și cravate psihedelice. E un fel de prinț sau asta se crede. — Da, spuse Sammler, Își atribuie o anumită maiestate — Am o oarecare idee despre el. Dă-i pace. Lasă-l În pace, sfatul meu. Nu m-aș băga pe el cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
acces la intimitatea psihică a celor abonați la cursul de toleranță și fericire. Lui Afrim îi plac inocenții razna (Dora din Nevrozele sexuale ale părinților noștri, Tugati din Krum, Petr din Povestiri despre nebunia (noastră) cea de toate zilele), neputincioșii psihedelic de fragili, sacii de box umani care se blochează în propria lor angoasă și schizoidie, care alunecă în singurătate bâjbâind după fericire. Radu Afrim concentrează în spectacolele sale „mediul terapeutic“ al eroilor labili psihic, tăvăliți în cotidiana nevroză partajată cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
Speech Movement, Diggers, Young Lords, White Panthers și Yippies, au contribuit la configurarea Noii Stângi, ca și avocatul William Kunstler, cântărețul protestatar Pete Seeger, activistul și comicul Dick Gregory și Living Theater, de Julian Beck și Judith Malina. LSD - explozia psihedelică Ceea ce lipsea încă pentru a face din rezistența politică o adevărată contracultură a venit odată cu LSD-ul (acid lisergic dietilamidă). Trăirea psihedelică a început în spațiile Universității Harvard, acolo unde doctorul Timothy Leary și Richard Alpert făceau experimente cu droguri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
Pete Seeger, activistul și comicul Dick Gregory și Living Theater, de Julian Beck și Judith Malina. LSD - explozia psihedelică Ceea ce lipsea încă pentru a face din rezistența politică o adevărată contracultură a venit odată cu LSD-ul (acid lisergic dietilamidă). Trăirea psihedelică a început în spațiile Universității Harvard, acolo unde doctorul Timothy Leary și Richard Alpert făceau experimente cu droguri. După ce Leary și Alpert au fost destituiți în 1963 de la Harvard din pricina unui comportament inadecvat, Leary a întemeiat o religie cu orientare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
punctul de greutate asupra ruralului, acolo unde colective de indivizi se organizau după modelul comunelor utopice americane din secolul 19. Însă dorința de a se detașa de mainstream a rămas vizibilă mereu în mișcarea hippie. În acest sens, și faza psihedelică a culturii pop aparține undeground-ului. În cele din urmă însă, aceste realități alternative erau asemănătoare mai degrabă unui paradis artificial. Modernitatea hippie a fost o autoiluzionare idealistă și a reprezentat anticiparea unei transformări radicale în paradigma estetică: postmodernitatea. În forma
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
În cele din urmă însă, aceste realități alternative erau asemănătoare mai degrabă unui paradis artificial. Modernitatea hippie a fost o autoiluzionare idealistă și a reprezentat anticiparea unei transformări radicale în paradigma estetică: postmodernitatea. În forma ei cea mai radicală, muzica psihedelică era și ea o pastișă. Muzica sitar, zgomotele, efectele speciale, studioul de înregistrări folosit ca un instrument și nenumărate citate din diferite surse istorice și etnice au fost combinate unele cu celelalte, pentru a-i deruta pe ascultători și a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
au fost combinate unele cu celelalte, pentru a-i deruta pe ascultători și a-i fermeca. Însă un sentiment unic al sfârșitului iminent a început deja de pe atunci să slăbească energia culturii underground. Simultaneitatea stilistică, dacă nu apocaliptică, a muzicii psihedelice a adus succesiunea cvasi-modernistă de stiluri rock la stagnare. Vechea dinamică dispăruse. Pe scurt, atunci când underground-ul atinsese cea mai înaltă credibilitate, deja plana amenințarea disoluției. Așa-numitul radio underground a trăit o scurtă perioadă de înflorire, însă dat fiind că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
Pornind de la Ann de la jungle, trecând prin Etiopicele lui Corto Maltese și încheind cu A l’ouest de l’Eden și Cato Zoulou, Pratt construiește o întreagă mitologie personală în care se amestecă istorie, vis și gnoză, într-un vârtej psihedelic. Și nu este întâmplător că în epopeea acestui locotenent de cavalerie polonez se înserează siluete care vin din alte texte ale acestui Text originar. Dinspre Ann de la jungle și Corto Maltese apar personajele ce au în comun această supraviețuire/explo
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Mermoz, Saint-Exupéry își edifică, în viață fiind, mitul care supraviețuiește dispariției sale. Ca și Mermoz, Saint-Exupéry este cu adevărat autentic doar în acest loc al zborului pe care divinitatea îl oferă oamenilor, cu prețul solitudinii și al morții. Crepusculară și psihedelică, cronica acestui ultim zbor închipuie punți peste lumile cartografiate de Pratt în textele sale. Deșertul pe care Saint-Exupéry îl explorează în Libia este același cu care se luptă Koinski în drumul său către Etiopia. Tangoul ce îi aduce împreună pe
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
act din scenariul scris de Salomon Horaz odată cu săvârșirea crimei din deșert. Paznic al comorii, locomotiva Baldwin este călăul ce împarte dreptatea divină. Salomon moare de mâna celei care a jurat să o răzbune pe Sheeba, sub cerul Marelui Război. Psihedelică și carnivoră, istoria povestită de Koinski este parte din istoria pe care oamenii preferă să o uite, fascinați fiind de statuile pe ale căror socluri se înalță idolii lor de mucava. Coșmarul visat în deșert este o fabulă ambiguă despre
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]