33,119 matches
-
așteptările celor care o iubesc, aceștia având astfel la îndemână mijloacele de a o cunoaște mai îndeaproape. Este vorba despre o proză împletită foarte agreabil și sensibil cu versuri și cristalizate împreună într-o zidire de operă cu reflexii filozofice, psihologice, confesionale; descrie viața, iubirea, credința. Nu cizelează, nicidecum, impresii suculente nici sărace de conținut serios. Este voprba despre o carte cu o analiză foarte profundă, din care răzbate ceea ce are abundent în sinele sentimental Corina Chiriac, afară de duhul muzicii: blândețea
CORINA CHIRIAC. „CĂUTÂND IUBIREA”, O CARTE ÎN PRELUNGIREA. CÂNTECULUI DE IUBIRE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1448283707.html [Corola-blog/BlogPost/342879_a_344208]
-
căruia corespondează cu diverși apropiați. Strategia lui Descartes de a conceda adversarului o parte din obiecția pe care o formulează va reapărea în scrisori importante, cum ar fi, de pildă, răspunsul la una dintre obiecțiile prințesei Elisabeta referitoare la necesitatea psihologică de „a atribui sufletului materie și întindere” sau răspunsul la obiecția lui Henry More referitoare la faptul ca Dumnezeu trebuie să aibă și el întindere, întocmai ca lucrurile corporale.” (Vlad Alexandrescu) Revenind la tânărul nostru cercetător băcăuan, Mihai-Dragoș Vădana, remarcam
RENÉ DESCARTES ȘI UN TÂNĂR FILOZOF BĂCĂUAN, MIHAI-DRAGOȘ VADANA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2209 din 17 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1484656093.html [Corola-blog/BlogPost/374211_a_375540]
-
obsesia lucrului bine făcut, considerând că abia după ce realizezi un centimetru pătrat de pictură adevărată te poți consideră artist. Actualul demers plastic este menit să contribuie la cristalizarea unor teme predilecte - a peștelui, a zborului, portretului integrat într-o structură psihologică, culorilor care te tulbură - și a tehnicii în care mă exprim, pentru integrarea în structura valorilor europene. Ca pictor, mă definește plăcerea jocului, un joc văzut ca necesitate.», mărturisea Petru Damir. Pictând un fluid artistic și nu o temă în
PORTRET DE ARTIST PETRU DAMIR de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 934 din 22 iulie 2013 by http://confluente.ro/Portret_de_artist_petru_damir_rodica_elena_lupu_1374481589.html [Corola-blog/BlogPost/364230_a_365559]
-
prinde un tren ce se îndreaptă către... nicăieri. Prin viață această, uneori prea scurtă "călătorim" singuri sau suntem însoțiți de prieteni?. Avem nevoie de prieteni, dacă da, in ce fel?. Dacă te ai pe tine, mai ai nevoie de altcineva?. Psihologic vorbind prietenia este o formă de manifestare a cunoștinței de sine, a capacității ființei umane de a se raporta pe șine la alții. Într-adevăr, omul are nevoie să se vadă pe sine și "din afara", ca într-o oglindă, dar
VREI SĂ FIM PRIETENI? de IONEL CADAR în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/ionel_cadar_1451998519.html [Corola-blog/BlogPost/368092_a_369421]
-
așa-zisă sărbătoare. Pentru celebrarea Săptămânii îngerilor, în unele colectivități de copii, se pregătesc desene și decupaje pentru expoziții destinate diafanelor făpturi protectoare, au fost anunțate simpozioane care pun în discuție teme interesante cu specific nu numai spiritual ci și psihologic și se organizează sesiuni de donații către categorii defavorizate de persoane, cum sunt bătrânii și orfanii, iar la sfârșitul săptămânii, în Tg.Mureș vom putea asista la un concert de muzică electronică. „Săptămâna îngerilor” reprezintă un moment propice pentru a
SĂPTĂMÂNA ÎNGERILOR de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1390 din 21 octombrie 2014 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1413868364.html [Corola-blog/BlogPost/383793_a_385122]
-
și mine, plasat pentru îngrijire la străini. Știam câte ceva despre copiii plasați în alte cămine decât cel al propriei familii, atunci când autoritățile declară părinții naturali incapabili să-și crească copiii, uneori din cauza limitelor de venit, alteori pentru vicii sau probleme psihologice. Sub control guvernamental, copiii care au avut de suferit privațiuni materiale, sau au fost traumatizați fizic, psihic și emoțional, sunt plasați în familii care-i îngrijesc, iar statul plătește întreținerea copiilor și efortul îngrijitorilor. Este o soluție mai bună decât
Sindromul de inimă frântă. „Unii dintre părinții mei au fost buni și miloși. Alții au fost reci și nedrepți” by https://republica.ro/sindromul-de-inima-franta-zunii-dintre-parintii-mei-au-fost-buni-si-milosi-altii-au-fost-reci-si-nedrepti [Corola-blog/BlogPost/338155_a_339484]
-
se gândește de mai mulți ani, poate de la loterie, cine știe... - Lumea câștigă în fiecare săptămână. Azi ești sărac și cumperi un bilet de loterie cu un dolar și mâine ai milioane. De ce nu mi s-ar întâmpla mie? Studiile psihologice pe grupuri mari de copii care cresc fără părinți arată o incidență crescută a sindroamelor de anxietate, a PTSD (post traumatic stress disorder) și a sindromului de hiperactivitate și deficit de atenție. Copiii au greutăți în concentrare, în îndeplinirea sarcinilor
Sindromul de inimă frântă. „Unii dintre părinții mei au fost buni și miloși. Alții au fost reci și nedrepți” by https://republica.ro/sindromul-de-inima-franta-zunii-dintre-parintii-mei-au-fost-buni-si-milosi-altii-au-fost-reci-si-nedrepti [Corola-blog/BlogPost/338155_a_339484]
-
cea lumească. Punând pe fiecare în fața lui însuși, ea promite astfel o atomizare a omului și a circumstanțelor sale. Așadar ea provoacă o atomizare a omului ca persoană, pentru că omul, bărbat și femeie, nu au fost niciodată ființe atât de psihologice și cerebrale ca astăzi. Ea promite de asemenea o atomizare a marelui corp în care oamenii se înscriu, pentru că azi națiunea, familia, branșa din care facem parte, locul nașterii toate acestea sunt noțiuni foarte mobile. Nu mai există noțiunea de
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
Preoții, profesorii, soldații sunt în prezent disperați pentru că forma lor de angajament, o formă de angajament în serviciul celorlalți, apare celorlalți ca o sumă de angajamente personale pe care le fac pentru fericirea lor proprie și pentru propria lor construcție psihologică, pentru propria lor istorie. De fapt, și mulți dintre ei au început să creadă asta. Este o formulă de genul: dacă ești fericit așa, fă ce vrei. Putem fi mândri că aparținem unei națiuni, dar nu suntem obligați să ne
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
nu e vorba că l-am privat de o nevoie esențială a lui. De cele mai multe ori, copilul nu mai are nevoie de încă o jucărie”, explică Gaspar Gyorgy. Perioada 6-10 ani: deciziile înțelepte de cumpărare În perioada 6-10 ani, studiile psihologice recomandă să îi învățăm pe copii să ia decizii înțelepte când achiziționează un produs și să înțeleagă cum este administrat bugetul familiei. „Copilul trebuie să înceapă să înțeleagă care este comportamentul cumpărătorului. Când mergem la cumpărături și ne propunem să
Cum să le vorbești despre bani copiilor. Regula celor trei borcănașe care îi învață să își administreze finanțele by https://republica.ro/cum-sa-le-vorbesti-despre-bani-copiilor-regula-celor-trei-borcanase-care-ii-invata-sa-isi-administreze [Corola-blog/BlogPost/338366_a_339695]
-
experiență mult mai competentă de viață. Dezvăluirea lumii în fața minții și ochilor copilului este mai ales atribuția școlii; dar să nu uităm că primele roluri sociale copilul le învață în familie. Punerea bazelor personalității în cadrul familiei este determinată de necesitatea psihologică fundamentală a acestei vârste de a se atașa afectiv de persoana adultă. Adultul iubit devine un model pe care copilul îl imită docil în toate manifestările lui. El va imita în acest fel toate rolurile sociale care le joacă adultul
ROLUL FAMILIEI ÎN FORMAREA PERSONALITĂȚII / prof. Mircea BOTIȘ, Liceul Teoretic ,,Constantin Noica”, Structura ,,Betania” by http://uzp.org.ro/rolul-familiei-in-formarea-personalitatii-prof-mircea-botis-liceul-teoretic-constantin-noica-structura-betania/ [Corola-blog/BlogPost/92675_a_93967]
-
ale personalității create de familie. Pe măsură ce crește, copilul simte nevoia să iasă din cercul restrâns al familei pentru a învăța și alte deprinderi sociale de care va avea nevoie ca adult, și, mai ales, pentru a-și satisface anumite nevoi psihologice care apar odată cu vârsta. Dintre acestea, cea mai importantă este cea de experimentare a rolurilor în raport cu sexul, în cadrul unor comunități de aceași vârstă. Din clipa în care copilul se atașează unui grup din afara familiei, controlul conduitei lui devine o problemă
ROLUL FAMILIEI ÎN FORMAREA PERSONALITĂȚII / prof. Mircea BOTIȘ, Liceul Teoretic ,,Constantin Noica”, Structura ,,Betania” by http://uzp.org.ro/rolul-familiei-in-formarea-personalitatii-prof-mircea-botis-liceul-teoretic-constantin-noica-structura-betania/ [Corola-blog/BlogPost/92675_a_93967]
-
organizarea și dezvoltarea serviciilor de prevenire a separării copiilor de părinți; - dezvoltarea serviciilor de consiliere a persoanelor cu dizabilități, precum și a persoanelor defavorizate economic (șomeri, săraci, sinistrați), prin organizarea la nivelul comunității a unui sistem multilateral de consiliere: consiliere juridică, psihologică, psihopedagogică, consiliere socio-medicală, consiliere profesională. -Activități specializate destinate dezinstituționalizării copiilor, prin integrarea lor asiStată în familiile biologice și prin adopție. - Dezvoltarea unor programe de instruire a personalului implicat în centrele de asistență socială susținute de către Biserici; - Popularizarea programelor de asistență
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
Conjuncțiunea dintre concepțiile, opiniile deontologice ale autorilor se reflectă în cele cinci capitole ale lucrării și anume: I. Umanismul medicinii românești - Axiologie și praxiologie; II. Problematica socio-medicală a persoanelor de vârsta a treia, III. Comunicarea medic-bolnav adult și vârstnic. Implicații psihologice și terapeutice; IV. Comunicarea medic-bolnav în viziunea unor personalități de prestigiu ale Școlii medicale ieșene; V. Responsabilitatea actului medical. În lucrare străbate spiritul clasic al deontologiei hipocratice, dar și a marilor provocări ale eticii medicale contemporane, determinate de progresul cunoașterii
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Exegeza_asupra_lucrarii_medicina_si_umanism_comunicare_medic_bolnav_.html [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
demonstrează persuasiv că, dacă științele vieții zdruncină frontierele dintre discipline, deontologia și bioetica au sarcina de a susține corectitudinea, disponibilitatea, devoțiunea și respectul demnității ființei umane, indiferent de condițiile de exercitare ale practicii medicale. Comunicarea, interrelația medic-bolnav și farmacist-bolnav, implicații psihologice și terapeutice, probleme pe care le abordează lucrarea de față, sunt de importanță cardinală, fie și numai pentru faptul că durata fazei curative se poate mult scurta și efectul curativ, ca atare, poate fi de bun augur, atunci când se realizează
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Exegeza_asupra_lucrarii_medicina_si_umanism_comunicare_medic_bolnav_.html [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
curativ, ca atare, poate fi de bun augur, atunci când se realizează o colaborare corectă, un dialog sincer, bazat pe încrederea reciprocă, între medic și pacient. Autorii subliniază că rezultatul unui asemenea dialog se resfrânge favorabil asupra stării de boală și psihologice a pacientului, dar el are implicații mult mai ample și asupra vieții sociale în ansamblu. Dialogul medic-bolnav, în concepția autorilor, nu este numai e o problemă a medicinii sau un interes strict personal al bolnavului legat de sănătatea sa, ci
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Exegeza_asupra_lucrarii_medicina_si_umanism_comunicare_medic_bolnav_.html [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
o problemă a medicinii sau un interes strict personal al bolnavului legat de sănătatea sa, ci este vorba de un interes al colectivității umane, al societății în ansamblu, ca raportul, comunicarea medic-bolnav să fie optim, lipsit de precarități și consecințe psihologice nocive. Așa încât, autorii consideră inerente, probleme și întrebări precum: 1. Cum dialogăm cu bolnavul?. 2. Cum investigăm bolnavii (având în vedere particularitățile psihice, individuale)? 3. Cum aplicăm tratamentele bolanvilor, cu ce grad de complexitate și diversitate? 4. Dacă ținem seama
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Exegeza_asupra_lucrarii_medicina_si_umanism_comunicare_medic_bolnav_.html [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
sugetivConjuncțiunea dintre concepțiile, opiniile deontologice ale autorilor se reflectă în cele cinci capitole ale lucrării și anume: I. Umanismul medicinii românești - Axiologie și praxiologie; II. Problematica socio-medicală a persoanelor de vârsta a treia, III. Comunicarea medic-bolnav adult și vârstnic. Implicații psihologice și terapeutice; IV. Comunicarea medic-bolnav în viziunea unor personalități de prestigiu ale Școlii medicale ieșene; V. Responsabilitatea actului medical. În lucrare străbate spiritul clasic al deontologiei hipocratice, dar și a marilor provocări ale eticii medicale contemporane, determinate de progresul cunoașterii
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Exegeza_asupra_lucrarii_medicina_si_umanism_comunicare_medic_bolnav_.html [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
scurta și efectul curativ, ca atare, poate fi de bun augur, atunci când se realizează o colaborare corectă, un dialog sincer, bazat pe încrederea reciprocă, întreși. Autorii subliniază că rezultatul unui asemenea dialog se resfrânge favorabil asupra stării de boală și psihologice a pacientului, dar el are implicații mult mai ample și asupra vieții sociale în ansamblu. Dialogul medic-bolnav, în concepția autorilor, nu este numai e o problemă a medicinii sau un interes strict personal al bolnavului legat de sănătatea sa, ci
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Exegeza_asupra_lucrarii_medicina_si_umanism_comunicare_medic_bolnav_.html [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
se adaugă o bibliografie generală, pe capitole, adăugată la sfârșitul lucrării. 2. Lucrarea are o notă de originalitate pregnantă, întrucât reunește, pentru prima oară concepția și experiența personalităților de reputație a Școlii medicale ieșene, cu privire la comunicarea medic-farmacist-bolnav, precum și la implicațiile psihologice și terapeutice ale acestui dialog. Astfel sunt prezentate sinteze ale concepțiilor unor somități, precum Acad. Ion Haulică, Prof. univ. dr. Constantin Negoiță, Prof. univ. dr. Gh. Chipail, Prof. univ. dr. Petre Brânzei, Prof. univ. dr. Gh. Pendefunda, Prof. univ. dr.
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Exegeza_asupra_lucrarii_medicina_si_umanism_comunicare_medic_bolnav_.html [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
deși nu o spun. Iar efectele traumatizante ale evenimentelor se răsfrâng și asupra lor. După zeci și sute de accidente, catastrofe, victime și sinistrați, amitirile te apasă, întâmplările te obosesc, nefericirile te marchează. Și în locul unei eventuale consilieri și asistențe psihologice, așa cum recomandă manualele de specialitate, se limitează la o discuție cu camarazii de tură, care ține loc de analiză retrospectivă. Sau, pot avea ocazia unei retrospective anchetate de parchet sau alte instanțe, care ține loc de consiliere psihologică. Doamne ferește de
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/pompier-sau-superman/ [Corola-blog/BlogPost/93345_a_94637]
-
și asistențe psihologice, așa cum recomandă manualele de specialitate, se limitează la o discuție cu camarazii de tură, care ține loc de analiză retrospectivă. Sau, pot avea ocazia unei retrospective anchetate de parchet sau alte instanțe, care ține loc de consiliere psihologică. Doamne ferește de o asemenea consiliere! Căci societatea contemporană este tot mai atentă la tot ce o definește și, pe bună dreptate, fiecare dintre noi își dorește ca lucrurile să meargă din ce în ce mai bine, pentru fiecare. Deși asta înseamnă și ca fiecare
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/pompier-sau-superman/ [Corola-blog/BlogPost/93345_a_94637]
-
onest față de cititori să spun, dintru bun început, că mă prenumăr printre fanii lui Deaver, de vreo câțiva ani (să tot fie, de acum, vreo cinci). De ce? Pentru că, așa cum scrie și pe copertă, este cel mai bun autor de thrillere psihologice. Este mai bun ca Dan Brown, o să mă întrebați? Da, am să vă răspund. Pentru că Brown, de fapt, scrie alt gen de thriller: esoteric. Așa cum Crichton este părintele pentru „techno”-thriller. În DANSÂND CU MOARTEA, Lincoln Rhyme, pe care l-
Ce cărţi mai citim by http://www.zilesinopti.ro/articole/418/ce-carti-mai-citim [Corola-blog/BlogPost/96875_a_98167]
-
și adolescentului de la Minnie Psychological Center au identificat cele mai frecvente zece semne care arată că juniorul are nevoie de ajutorul unui psiholog. Totodată, doctorul în psihologie Geanina Cucu-Ciuhan, profesor universitar și directorul Centrului, subliniază faptul că problemele de natură psihologică nu apar doar la copiii hiperactivi (de multe ori numiți “obraznici”), dar și la copiii exagerat de cuminți. Cele zece semne sunt: (1) Nu vorbește deloc sau vorbește foarte puțin Deși are vârsta corespunzătoare, nu înțelege ceea ce-i spuneți, nu
Când este recomandat să ne ducem copilul la psiholog? by http://uzp.org.ro/cand-este-recomandat-sa-ne-ducem-copilul-la-psiholog/ [Corola-blog/BlogPost/93159_a_94451]
-
că după vârsta de 3 ani, copilul dumneavoastră își pierde controlul sfincterian, este foarte important să apelați atât la medicul de familie, cât și la psiholog, pentru o evaluare complexă a copilului atât din punct de vedere fiziologic, cât și psihologic. “Când enurezisul se manifestă la un copil de vârstă școlară, el este o regresie pe scara achizițiilor generată de o situație conflictuală. Este o formă de apărare patologică, o modalitate prin care copilul încearcă inconștient să atragă atenția anturajului asupra
Când este recomandat să ne ducem copilul la psiholog? by http://uzp.org.ro/cand-este-recomandat-sa-ne-ducem-copilul-la-psiholog/ [Corola-blog/BlogPost/93159_a_94451]