1,921 matches
-
sunt fundamentate pe credința că pacea trebuie construită și menținută, nu doar enunțată și așteptată. Doctrina armoniei naturale a intereselor, inspirată din modelul economic al liberului-schimb și metafora „mâinii invizibile” (Adam Smith), este corectată de spectrul primului război mondial prin pulverizarea noțiunii iluzorii conform căreia armonizarea intereselor statelor participante poate avea loc de la sine (pe cale naturală). Dimpotrivă, această armonizare trebuie construită, iar pentru realizarea acestei construcții este împrumutată varianta lockeană a contractului social în maniera legalistă ce a condus la nașterea
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
de apel specializarea existenței lui Valcarenghi. Un astfel de jargon este constituit dintr-un limbaj de fond „vivace”, de altfel foarte sărac, de caracter milanez mic-burghez (nu popular!), care s-a format la începutul anilor ’60; cu acesta se amestecă pulverizarea limbajului politic stângist devenit „flecăreală”, adică o serie de fraze gata întocmite, de locuri comune, de pure indicații. De la bun început, lectura cărții lui Valcarenghi este insuportabilă. Descrierile „distribuției” sunt oripilante prin mizeria și vulgaritatea lingvistică. Despre Paolo Melchiorre Gerbino
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
căruia acționează, pesticidele se clasifică în: - insecticidele - distrug insectele; - fungicidele - distrug ciupercile; - bactericidele - distrug bacteriile; - erbicidele - inhibă creșterea buruienilor. Pesticidele pot ajunge în apă: - datorită deversărilor de reziduuri de la fabricile producătoare; - prin spălarea terenurilor tratate de către apa de ploaie; - prin pulverizare aeriană pe suprafețe mari; Poluarea cu pesticide și insecticide este răpunzătoare de dispariția unor specii nevertebrate, dar și de contaminarea unui întreg lanț trofic. Concentrația de pesticide în mg / kg alge 0.02 - 0.032 pești fitofagi 0.001 - 0
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
urmă în apă. Un efect deosebit de distrugător îl au ploile acide. Contaminarea în acest fel a lacurilor duce la distrugerea faunei și florei acestora. Combaterea se face prin tratamente chimice. Lacurile devenite acide datorită ploilor acide pot fi neutralizate prin pulverizare de carbonat de calciu (CaCO3). Un grup de cercetători de la o universitate din Georgia au ajuns în 1996 la concluzia că aciditatea apei de ploaie, la același grad de poluare atmosferică, este mai mare dacă ploaia este însoțită de descărcări
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
aplicate la momentul potrivit. În general, mai este nevoie și de un regim de alimentare cu apă care, În multe cazuri, nu poate fi asigurat decât printr-un sistem de irigare. Momentul efectuării fiecărei operațiuni pentru respectivul genotip (plantare, cultivare, pulverizarea Îngrășămintelor și așa mai departe) este atent calculat. Logica procesului - nici pe departe verificată În practică - este aceea ce a-i transforma pe cultivatori În agricultori „standard”, care cultivă genotipul cerut pe terenuri nivelate și cu sol similar, conform instrucțiunilor
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
care sunt A. Ochiul cu vedere fragmentara, X. Necunoscută în timpul liber, K. Tri(s)or la porțile hazardului, O. O voce albă etc. Nu voința de a face român experimental i s-a reproșat autoarei, ci stilul aluziv în exces, pulverizarea personajelor. Cutia de chibrituri este, ca și alt român semnat de I., Două-trei minute (1984), ilustrarea unei vocații intelectuale. Un sertar întredeschis (1995), care a fost editat postum, e mai puțin un pariu intelectual și mai mult un jurnal care
INDRIES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287550_a_288879]
-
publicate de-a lungul vremii în periodice. Paleta tematică - spectacolul de teatru (Peisaj teatral. 1944-1947 analizează, bunăoară, reprezentații precum Domnișoara Nastasia de George Mihail Zamfirescu, Ultima oră de Mihail Sebastian, Ifigenia în Aulida de Euripide), arta filmului (Cuvântul în film, Pulverizarea „noului val”, Filme de serie, Cultură și divertisment, Peisaj cinematografic. 1944-1947) - dă seamă încă o dată de mobilitatea discursului analitic, întotdeauna incitant și temeinic elaborat. SCRIERI: Oameni și cărți, București, 1946; Alexandru Vlahuță, București, 1949; Vasile Cârlova și Grigore Alexandrescu, București
IOSIFESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287610_a_288939]
-
contemporane, omul modern a elaborat - În filosofie, În antropologie, În psihologie, În literatură - diverse proiecte ale centrului și totalității persoanei. Acesta ar fi idealul a ceea ce am putea numi subiectul modern. În schimb, subiectul postmodern poate fi definit printr-o pulverizare În mai multe personalități, mai mult, printr-o asumare programatică a modelului unei identități multiple. Sunt mai multe concepte care descriu această plurifocalizare a subiectului actual. Unul este conceptul lui Cornelius Castoriadis de policronie, care se referă la faptul că
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a modului de Înlănțuire, de construcție a logicii interne a spectacolului. În mod similar, și ultimul spectacol al Monei Chirilă, UBUcurești (Conu’ Leonida cu scene din Ubu), deși pleacă de la Caragiale și Jarry, este supus aceluiași principiu de dezagregare, aceleiași pulverizări. Subliniez că distincția arhetipic-anarhetipic nu are o coloratură axiologică, ci doar una descriptivă sau tipologică, deci ea nu vizează și nu garantează valoarea. Ceea ce discut nu este reușita sau eșecul estetic al unor asemenea opere, care rămâne să depindă În
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
spuneam, pe mine, În momentul de față, postulatele acestei gândiri mă ajută, deoarece ele evită ideile clasice de interpretare. Cu toate acestea, nu pot să fiu de acord cu faptul că interpretarea poate fi abandonată cu totul, și nici că pulverizarea oricărui tip de structurare, de model, ar Însemna sfârșitul meditației cosmologice, că ajungând să admitem faptul că „totul e destructurare” renunțăm să ne mai imaginăm orice soi de explicație, chiar și una privitoare la, de pildă, poziția noastră În lume
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
configuraționism, dar probabil că nici una dintre ele nu reușește. Nicolae Turcan: Mă gândesc la analogia Între cunoașterea de tip mistic și cunoașterea filosofică, conceptuală. Dacă cunoașterea este adecvată obiectului, În cazul de față obiectul estetic, ea Începe să capete prin pulverizare toate atributele pe care această „divinitate necunoscută” le capătă când e prezentată Într-o manieră discursivă. Și atunci, o analiză a experienței mistice, care scapă discursivității sau care, atunci când se Întoarce, Încearcă să exprime prin discursivitate ceea ce a constatat experiențial
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Ruxandra Cesereanu: Dimpotrivă, mie mi se pare că rememorarea Simonei Popescu În Exuvii, deși făcută necanonic, merge pe o structură care intră totuși În arhetip (În arhetipul copilăriei Înminunate, cu mirări și fascinații), În timp ce Mircea Cărtărescu, cu Orbitor, intră, prin pulverizarea intenționată a poveștii și prin acel puzzle de mituri, În structura de anarhetip. Din punctul de vedere al stilului, Într-adevăr, ambele proze țin, după mine, de un demers anarhetipic, chiar dacă autorii textelor nu au avut În minte conceptul pe
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
fi definit și descris nu În termeni negativi În raport cu arhetipul, ci chiar ca un arhetip ce revine sau s-a păstrat neîncetat În toate discursurile și apare cu tot cu anarhia pe care a acumulat-o În acest veac și jumătate de pulverizare a discursurilor și a imaginii despre sine a omului. Corin Braga: Încercând să-ți răspund, m-aș opri Întâi la distincția modernism - postmodernism. Pe schema ei se așază mai bine opoziția Între subiectul monolitic și subiectul pulverizat, pluriidentitar, decât distincția
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
operei, respectiv a autorului. Pentru că, chiar atunci când scrie un roman În care sensul intern nu există, În care sensul este pulverizat În asemenea măsură Încât identitatea a dispărut, autorul Însuși, ca persoană, ca existență, nu și-a abandonat identitatea. În ciuda pulverizării sensurilor cotidiene, noi demonstrăm o identitate care suferă toate transformările, pentru că altfel s-ar ajunge la patologic, În momentul În care eu, cel de aici, nu mai sunt identic cu eu cel de acasă. Nu se poate disocia În interiorul acestui
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
se simțeau periclitate, amenințate de dezagregare. Ceea ce face postmodernismul este nu să inaugureze acest proces, Început Într-adevăr În modernitate, ci să răstoarne perspectiva asupra idealului antropologic. Spre deosebire de modernitate, lumea actuală pare să fi asumat cu mai multă detașare procesul pulverizării subiectului unic. Ea pare să accepte mult mai ușor, chiar să impună ca ideal modelul subiectului multiplu. Așadar ceea ce aduce nou postmodernismul nu e fenomenul În sine, amorsat În modernitate, ci acceptarea lui senină, necrispată. Sanda Cordoș: Eu, când separ
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
cowboys, vite, cai etc., altul este situat În Thailanda, cu frumoase asiatice, altul În Europa sau În Turcia, altul În Australia, cu canguri, iar altul la Polul Nord, cu eschimoși și foci. Cultura contemporană exercită asupra noastră un efect anarhetipic, de pulverizare a atenției, de politropie În sincronie, de plurifocalizare a atenției. Aceasta spre deosebire de o cultură de tip tradițional, a satului, spre exemplu, unde toate simbolurile erau coerente, subordonate unui sens unitar, arhetipal, stabilit in illo tempore, cum susține Eliade. Cultura tradițională
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
anarhetip, așa cum l-am discutat la un moment dat, pentru că au fost două elemente pe care le-a pomenit și Corin și pe care noi le-am luat În discuție. În cadrul anarhetipului am vorbit fie de anarhia arhetipului, fie de pulverizarea arhetipului. Or, Întrebarea mea este care dintre aceste conținuturi este cel primar pentru conceptul de anarhetip, pentru că anarhia arhetipului se referă la un arhetip rătăcit, care la un moment dat Înnebunește, ajunge În propriul său ospiciu și nu mai are
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
pentru că anarhia arhetipului se referă la un arhetip rătăcit, care la un moment dat Înnebunește, ajunge În propriul său ospiciu și nu mai are aproape nimic de-a face cu arhetipul originar. Este anarhetipul un arhetip deviat sau deviant, mutant? Pulverizarea arhetipului se referă, În schimb, la fărâmițarea arhetipului, care Înseamnă altceva decât anarhie. Pulverizarea Înseamnă răspândire, diseminare: este anarhetipul un concept din care au mai rămas totuși bucăți de arhetip, ca un fel de meteoriți aruncați În lume? Corin Braga
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Înnebunește, ajunge În propriul său ospiciu și nu mai are aproape nimic de-a face cu arhetipul originar. Este anarhetipul un arhetip deviat sau deviant, mutant? Pulverizarea arhetipului se referă, În schimb, la fărâmițarea arhetipului, care Înseamnă altceva decât anarhie. Pulverizarea Înseamnă răspândire, diseminare: este anarhetipul un concept din care au mai rămas totuși bucăți de arhetip, ca un fel de meteoriți aruncați În lume? Corin Braga: Nu aș antagoniza cele două modele - mai degrabă le-aș privi dinamic, În orice
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
asume mai multe roluri În cadrul unei singure reprezentații. Chiar și În lipsa unei dramaturgii sau a unor spectacole cu valențe „anarhetipice”, „anarhetipale”, actorul reprezintă oricum, În sine, prin Însăși natura sa proteică, tipul de om - aș zice „prototipul anarhic” - care experimentează pulverizarea și Își Încearcă fețele - multiplele fețe ale subiectului. Conceptul de anarhetip lansat de Corin Braga mi se pare, prin urmare, foarte interesant și aplicabil teatrului. Întorcându-mă la scris-citit, mă gândesc că a prelungi textul la modul „anarhetipal” În actul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
că adeseori discutarea anarhetipului este sufocată de partizanate personale, firești, dar neproductive. În al doilea rând, nu cred că acest concept este unul care să descrie postmodernitatea, pentru că postmodernitatea este totuși puternic nostalgică și acceptă efectele epistemei fragmentarului și a pulverizării mai mult ca pe o fatalitate, și nu ca pe un câștig (de altfel, este simptomatic faptul că operele despre care vorbești stârnesc mai degrabă reacții de nedumerire și respingere decât de adeziune, cum s-ar Întâmpla dacă ele ar
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
despre care vorbești stârnesc mai degrabă reacții de nedumerire și respingere decât de adeziune, cum s-ar Întâmpla dacă ele ar „răspunde” unor așteptări reale). Or, „omul anarhetipal”, cel care să se și bucure de asemenea opere și să privească pulverizarea ca pe o șansă, rămâne totuși să se nască de acum Înainte. Ca să fiu cu totul și cu totul bombastică, voi spune că anarhetipul Îl descrie pe omul viitorului și răspunde așteptărilor lui. Marius Jucan: Mie pericolul cel mare, ca să
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
sobru și academic argumentul detașării tale de calea asta, pornind de la sugestia pe care o aminteam mai la Început, existentă deja În text, și anume că viziunea postmodernă este una nominalistă. Postmodernismul se Împacă cu fragmentarismul și cu lipsa ori pulverizarea sensului spunând „Nimic nu mai este real”. Or, tu spui cu totul altceva decât nominalismul și altceva decât postmodernismul În sine. Pe această diferență, pe acel altceva cred că trebuie mers. Corin Braga: Da, termenul anarhetip nu e nominalist. Mihaela
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
dorind să-i reeduce printr-o uniformizare a viziunilor. Or, ceea ce s-a Întâmplat după Revoluție, desemnat de Ruxandra prin termenul contra-reeducare, este procesul contrar, mai Întâi de negare a scenariului explicativ unic propus de totalitarismul comunist, și apoi de pulverizare a lui Într-o mulțime de alte oferte. Desigur, am putea spune foarte simplu că această deschidere este democrația Însăși, că nu e nevoie să găsim un concept nou pentru a desemna o realitate atât de bine cunoscută. Democrația presupune
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
grup de unități productive care îi consumau produsele. Menținerea acestui „lanț” de legături tehnologice era esențială pentru supraviețuirea economiei socialiste și era asigurată exclusiv prin decizie administrativă. Dispariția structurilor administrative însărcinate cu asigurarea continuității rețelelor de aprovizionare-distribuție a echivalat cu pulverizarea „lanțului” respectiv. Așa cum am arătat mai devreme, tocmai pentru că fuseseră organizate autonom, componentele procesului economic industrial unic, care începe cu finanțarea și se încheie cu vânzarea producției pe piață, fuseseră separate între ele încă din socialism. Reforma tranziției spre economia
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]