709 matches
-
întoarcă privirile spre Statele Unite. în tot cursul anilor 1970, pe măsură ce apropierea chino-americană se concretizează, conflictul se globalizează, China ducând o campanie antisovietică în toată lumea. După moartea lui Mao, pentru a contracara expansiunea sovietică în Asia, Deng Xiaoping* lansează o expediție punitivă împotriva Vietnamului, la începutul anului 1979, apoi diplomația chineză se mobilizează contra invaziei sovietice din Afganistan*. Dar, puțin câte puțin, se schițează o prudentă normalizare care, pe la mijlocul anilor 1980, lasă locul cooperării economice; Gorbaciov* îi va adăuga acesteia și unele
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
sau sunt puși să defrișeze stepa sau taigaua în care au fost deportați. între 1929 și 1953, s-au înregistrat circa 130 de operațiuni de deportare, cuprinzând aproximativ 14.500.000 de persoane. De la colectivizare la Marea Teroare Politica deportărilor punitive apare în cursul războiului civil*. încă din 1921, cazacii de pe Terek și numeroși opozanți politici sunt deportați în insulele Solovki și în alte locuri. Dar deportările sistematice nu încep decât cu ocazia colectivizării*. Numai în 1930-1931, sunt deportați 1.800
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
nici o legătură cu reparația de drept comun. Argumentul este acela că executarea clauzei penale se face independent de existența și întinderea prejudiciului cauzat creditorului și chiar în absența oricărui prejudiciu. Această independență este specifică ideii de pedeapsă privată 268. Caracterul punitiv intervine în toate cazurile dar este evident când prejudiciul lipsește. În această situație plata clauzei penale are menirea să pedepsească simplul fapt al nerespectării obligației și, astfel, sancționând o atitudine caută să o prevină. În caz de neexecutare, dintr-un
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
obligației principale. Clauza penală calificată ca abuzivă în temeiul legii speciale va fi reevaluată de către instanță în sensul că aceasta va dispune modificarea ei sub sancțiunea daunelor-interese. Mecanismul de adaptare a clauzei penale trebuie să țină seama și de caracterul punitiv al acesteia. Clauza penală trebuie menținută într-o manieră care să-i înlăture caracterul excesiv dar care să ducă la dezdăunarea integrală a creditorului și, totodată, să asigure și sancționarea rezonabilă a debitorului. Judecătorul va aduce clauza penală în limite
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
a identității, axa ei o constituie Psalmii. A. a fost un poet religios, de o religiozitate interiorizată, foarte pură, dar deloc previzibilă, deloc lineară în manifestările ei. Poetul respinge viziunea instituționalizată, dogmatică, a unei divinități reprezentate convențional, apariție severă, instanță punitivă - Tatăl. Ideea argheziană de Dumnezeu se apropie de teologia negativă: canoanele figurative sunt simțite ca falsuri, principiul absolut fiind accesibil doar meditației și unei memorii adânci, arhetipale: „Ești ca un gând, și ești, / și nici nu ești, / Între putință și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
hrănește tabloul de coșmar și determină simbolica anihilării individului într-un spațiu al captivității fără ieșire. Cutremurul sufletului încercat de prăpastia dintre aspirația la viața „îngerească” și josnicia mediului monahal, aneantizarea insului, provocată de cruda și impersonala funcționare a mecanismului punitiv, trec în prim-plan. Oroarea demolează mituri, rescrie portrete, creează atmosfera de dominare a unor forțe potrivnice omului. Scatologicul, care trădează întinarea, metamorfozele animaliere, dezvăluind răul adânc, transformarea credinței în „comică și spurcată tragedie titubantă”, teroarea în fața reducției umane duc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
Londra, 1955, vol. XVII, pp. 219-252. 29 Janice E. Thomson, Mercenaries, Pirates and Sovereigns: State-Building and Extraterritorial Violence in Early Modern Europe, Princeton, NY, 1994. 30 Vezi cartea mea, Reflections on Violence, op. cit., pp. 131-185. 31 Richard Posner, The Most Punitive Nation: A Few Modest Proposals for Lowering the US Crime Rate, "Times Literary Supplement", nr. 4822 (1 sept. 1995), pp. 3-4. 1 Un exemplu caracteristic (și chiar convingător) este definiția societății civile ca ansamblu de "instituții sociale, precum piețele și
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Fiți capabili de contacte umane, dovediți răbdare cu ceilalți! Admonestați , dar nu uitați să încurajați! Respectați înțelegerile făcute ! Dovediți că știți că sunteți un model reproductibil! Nu asociați corectarea cu pedepsirea! Tonul vocii , expresia feței, gestica să nu aibă caracter punitiv! Accentuați comportamentele pozitive! Apreciați favorabil o realizare cât mai mică! Asigurați șanse de succes fiecăruia! CE AȘTEAPTĂ ALȚII DE LA TINE atitudine pozitivă nivel înalt de energie căldură personală integritate simț al responsabilității bună auto reprezentare capacitate mentală vocație de conducător
Ceea ce sunt eu înseamnă ceva by Liliana Cozma, Valerica Profire () [Corola-publishinghouse/Science/405_a_954]
-
insistent, în mod oficial, ca sportivii sud-coreeni să nu fie primiți la Olimpiadă. Cererea era cu totul inacceptabilă pentru autoritățile române, deoarece neprimirea sportivilor sud-coreeni ar fi putut duce, nu numai la retragerea dreptului organizării Olimpiadei, dar și la măsuri punitive, de interdicție a organizării altor competiții sportive internaționale în România. Cu toate insistențele și amenințările autorităților nord-coreene că "relațiile bilaterale vor avea de suferit", sportivii sud-coreeni au fost primiți la București. Ca reacție la atitudinea României, R.P.D. Coreeană nu a
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
zâcea că pleznește; apoi, se duce să ceară sfatul altor Împărați cu privire la situația soției sale, neștiind pe cine să salveze: mama sau copilul. Până la urmă, apelează la instanțe supranaturale, la Mama Pădurii. Actele Întreprinse de aceasta par etapele unui ritual punitiv: dezbrăcarea În pielea goală În mijlocul albiei, bătutul Împăratului cu făcălețul, reproșul că nu a anunțat-o mai repede. Între timp, femeia șădea În tavan cât crescuse burta. Abia după ce Mama Pădurii Îi promite de soție, pe Fata născută din Piatră
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
și oroarea aceluia. Un Savaonarola se naște în elogiul spiritului și în detrimentul sexului, predică ce nu este întrecută decât de verva expresivă cu care îl veștejește pe liderul băieților de la "Cantemir" travestit în curvă, javră, putoare, târâtură, precum și de imaginarul punitiv al victimei acelei agresiuni homoerotice: Lulu este sortit să cadă pradă păianjenului monstruos, bineînțeles în vis. În realitate va muri peste ani, alunecând sub roțile unui tramvai. Imaginile orbitoare tip Van Gogh alternează cu imagini recurente, venite parcă din filmele
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
contrastului cultural adus de nașterea creștinismului, Nietzsche fixa indirect specificul acestei metanarațiuni (fecundată de o ontologie irenică). La fel, printr-un studiu atent al conținutului teologic al literaturii creștine din Antichitatea târzie, tezele lui Michel Foucault despre articularea sistemului social punitiv modern în matricea eclezială (specializată în controlul simbolic al dorințelor). J. Milbank remarcă diferența dintre tiparul creștin al confesiunii în epoca primară a Bisericii (sec. IV-V) și formele târzii ale cazuisticii romane, al căror deprimant efect psihologic în cadrul societății
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
dascăl care își mustră elevii. Dar „violența nu aduce nici beneficii dialectice, ci încurajează de la sine o altă violență”2. Aici Augustin se îndepărtează de o tradiția monastică a creștinismului răsăritean care - de la Origen la Maxim Mărturisitorul - a discutat caracterul punitiv intrinsec al fiecărui păcat. În fapt, orice păcat își scrie singur pedeapsa (care poate însemna: tulburarea sufletului, împătimirea trupului, moartea). Părinții greci au putut afirma, astfel, că orice păcat este îndreptat „împotriva firii”. Biserica nu poate fi, din acest punct
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
modul în care ar trebui să funcționeze o societate și să se comporte oamenii. "Sancțiunile negative se prescriu atunci când se dorește respectarea unor norme, reguli sau legi în raport cu care sfera comportamentelor individuale este indezirabil de largă (sancțiuni de corecție sau punitive)"115. Sancțiunile negative sunt cele legale, indicate mai sus, dar cuprind și manifestări informale, precum huiduielile, protestul, disprețul, excluderea socială etc. Pe Facebook, de pildă, a început de curând (august 2010) o campanie împotriva Societății de Asigurări Carpatica, acuzată de
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
toate nivelele lui. Forțele pe care le pune în joc nu sunt malefice, spaimele pe care le provoacă sunt mai mult ca niște spaime din vis menite să primenească sufletele vinovate sau, pentru cei mărunți, doar glume părintești și clement punitive. Mai mult, odată biruitor asupra răului și a dezordinii, săvârșește un lucru care îl face unic în lumea fantaziei omenești, și anume un act de o superioară moralitate: necorupt de nici o exercitare a puterii, el renunță la privilegiile artei sale
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
apoi a visătorului duce de Milan. Și în comportamentul lor de locuitori netulburați ai insulei, deși demarcajul nu este tocmai ușor de făcut. Sunt, pare-se, multe și de tot felul, cu atribuții stricte potrivit naturii lor, benefice, malefice, grațioase, punitive, jucăușe, cine mai poate ști, umplând crâmpeiul acela al lor de țară cu arătări și muzici și exuberanțe. Ele nu sunt nimănuia de vreun cât de mic folos, cel mult atâta cât îi este lumii să nu aibă nici o noimă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
discursul pe care, prefăcut în harpie (făptură fabuloasă semănând a vultur și prezidând pedepselor, furtunilor și morții), îl ține naufragiaților care îl izgoniseră pe ducele de Milan. El este, în concizia și necruțarea lui, un model de elocință moralizatoare și punitivă care se cuvine amintit în întregime: „Sunteți trei păcătoși pe cari Destinul, / Ce cârmuiește-acest tărâm de jos / Și ce-i pe el, nesățioasei mări / I-a poruncit să-i lepede aici, / Pe-o insulă pustie; între oameni / N aveți ce
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
făcând grimase, în timp ce muzica devenise între timp, în chip subtil-ironic, din „solemnă și stranie“, „suavă“. Însă mâncărurile, care sunt un simbol al lăcomiei nesatisfăcute (subiectul piesei), nu le fac ele să dispară, ci chiar Ariel în rolul lui de instanță punitivă și cu abilitatea sa de a inventa un nou tip de limbaj. A doua împrejurare în care se văd înzestrările teatrale ale lui Ariel este mult mai complexă ca punere în scenă, dar mai transparentă ca semnificație și ca funcție
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
că rolul lor de pivot poate fi significativ. Acest echilibru dinamic este trasătura definitorie a Americii secolului al XX-lea după părerea lui Bigsby, "... în același timp conservatoare cu obstinație și obsedată de schimbare, în mod instinctiv libertariană și adesea punitivă, seculară și religioasă, egalitară și cu din ce în ce mai multă inegalitate, plină de încredere și pe măsura trecerii timpului adesea îndoindu-se de puterea ei" (Bigsby: 34). LIVING THEATRE Cea mai veche trupă de teatru experimental din SUA a luat ființă în
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
necesar a fi luate o serie de măsuri, printre care menționăm: unificarea legislației fiscale și o mai bună sistematizare și corelare a acesteia cu ansamblul cadrului legislativ din economie; regăsirea în legislația fiscală, într-o mai mare măsură, pe lângă prevederile punitive (punitiv = care pedepsește, destinat să pedepsească), și a unor prevederi care pot genera un comportament economic normal, care să conducă la restrângerea ariei evaziunii fiscale; excluderea acelor prevederi din actele normative care pot favoriza fenomenul evaziunii fiscale și o corelare
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
a fi luate o serie de măsuri, printre care menționăm: unificarea legislației fiscale și o mai bună sistematizare și corelare a acesteia cu ansamblul cadrului legislativ din economie; regăsirea în legislația fiscală, într-o mai mare măsură, pe lângă prevederile punitive (punitiv = care pedepsește, destinat să pedepsească), și a unor prevederi care pot genera un comportament economic normal, care să conducă la restrângerea ariei evaziunii fiscale; excluderea acelor prevederi din actele normative care pot favoriza fenomenul evaziunii fiscale și o corelare mai
Finanțe publice by Florin Franț () [Corola-publishinghouse/Science/194_a_137]
-
documentele au conservat date precise cu privire la ele. De fiecare dată, observă Michel Pastoureau, nu este vinovat proprietarul animalului, ci animalul însuși. Ce morală putem extrage dintr-o asemenea poveste, care este una din câteva zeci? Cum putem interpreta asemenea gesturi punitive, organizate cu maximă rigoare, după întregul tipic juridic? E limpede că animalul (de cele mai multe ori porcul, căci el era, prin prisma prezenței sale abundente în târguri, sate, orașe, eroul negativ al unor asemenea păcate capitale) era socotit o ființă cu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
comunismului; iar aceasta trebuie făcută nu oricum, ci mai ales de către autoritățile statului. Nimeni nu pretinde mânie, inflamare ori acte jignitoare într-o asemenea condamnare publică. Să sperăm că vremurile demascărilor au trecut! Condamnarea comunismului este un gest moral, nu punitiv; un gest sanificator, nu născut din frustrare, ranchiună, răzbunare. Este, însă, mai ales un gest logic. Generațiile tinere de acum și cele ce vor veni au nevoie de o asemenea limpezire a istoriei României. Etică și/sau cultură - ce trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
fost de scurtă durată”. Marius Oprea este decis să spulbere orice îndoială în privința Securității: nu a existat niciodată o Securitate bună, care să fi compensat underground Securitatea rea; Securitatea a fost întotdeauna și exclusiv un instrument de teroare și supraveghere punitivă a populației, fiind aservită complet dictaturii comuniste. Mitul unei posibile Securități bune (sau patriotice) a fost confecționat chiar de Securitate. Nu presupusa (falsa) Securitate bună a fost vărsată în Serviciul Român de Informații, ci Securitatea propriu-zisă, corp logistic (și nu
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
la izbucnirea altuia, de mari proporții, precum cel din 1914-1918. Dimpotrivă, prevederile păcii consfințite la Paris și modul de aplicare vor fi resimțite foarte mult, însă cu precădere de către statele învinse. Germania le-a considerat inechitabile, receptându-le ca fiind punitive și coercitive, fapt ce îi va alimenta resentimentele și atitudinea de revanșism și revizionism. Premoniția cunoscutului scriitor francez Paul Bourget, că deși Aliații au câștigat războiul, imediat „vor începe greșelile”, se va adeveri în evoluția ulterioară a scenei politice europene
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]