732 matches
-
prinosul și jertfa cu turnare au fost Îndepărtate din templul Dumnezeului vostru” (Ioil 1, 12-13). Poporul necredincios, nu a luat seama la chemările lui Dumnezeu, de aceea cu mâhnire spune: ,,Tins-am mâinile Mele În toată vremea către un popor răzvrătit, care mergea pe căi silnice, după cugetele sale” (Is. 65, 2). Dumnezeu nu S-a oprit doar la predici, făgăduințe și binefaceri, ci când a văzut că nu face nimic cu acestea, a folosit și biciul. Dar poporul Împietrit la
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
revolta sa prea mare, neluând în seamă firmanul care cere ascultare, el și-a arătat răzvrătirea față de sultanul lumii. De aceea s-a aprins flacăra mâniei de răzbunare a padișahului. Aceasta a fost pricina trimiterii numaidecât a oștii asupra acelui răzvrătit.” Nesupunerea voievodului, dar mai cu seamă încercarea lui de a sustrage Țara Româneasca de sub influența turcească, anulând astfel toate eforturile turcești de a pune stăpânire pe malurile Dunării, calea cea mai importantă spre inima Europei, au fost cauzele care au
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Carol Temerarul bate o armată franceză. Ludovic al XI-lea îndrăznește să-l întâlnească la Peronne, pentru a negocia cu Carol Temerarul. Deoarece orașul Liège se răscoală împotriva Temerarului, ducele îl ia pe rege cu el și sub zidurile cetății răzvrătite, regele striga “trăiască ducele”, iar locuitorii din Liège strigau “trăiască regele”. Crasnăș nu a mai apucat să strige “trăiască regele”, adică Matei Corvin, pentru că a avut grijă Ștefan cel Mare să-l scurteze cu un cap, mai înainte ca vornicul
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
e strânsă între coperți de istorie literară, una inevitabil pieritoare). Prin urmare, ideologia: în cazul lui Theodor Codreanu (autor, din 1981 încoace, de romane Marele zid și, în sertar o vreme, Varvarienii -, autor apoi de eseuri ample 91 consistente, uneori răzvrătite Modelul ontologic eminescian, Dubla sacrificare a lui Eminescu, Controverse eminesciene, Eminescu Dialectica stilului, Transmodernismul, aforist, în sfârșit, cu Fragmentele lui Lamparia etc.) aceasta înseamnă desigur: tradiția, protocronismul, transmodernismul. Apropiindu-și deja comentându-le marile romane ale lui Mihail Diaconescu temele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
căreia nu se înscrie Ion Barbu, cu atât mai mult Eminescu. Ermetismul canonic barbian exclude ireverența față de structurile lirice consacrate și, în general, față de tradiție, inclusiv cea a liricii populare. În acest sens, el este un inovator frapant, nu un răzvrătit. Ion Barbu supune moștenirea poetică unei metamorfozări întru abstracția și concentrarea versului împinse până la impresia de enigmă. Eufoniile lui sunt cele din veac, însă ideile sunt cele de ultimă oră a gândirii abstracte, în cazul de față gândirea matematică, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
al unui partid obișnuit să prezideze toate marile evenimente din viața politică a României. Nemulțumirea bătrânilor liberali l-a determinat pe Ion I.C. Brătianu să-și prezinte demisia și să plece pe front. Dar, “bun suflet, a iertat repede pe răzvrătiți, s-a înțeles cu ei asupra unui minimum de reforme și, după încheierea păcii, a dat drumul, în ziua de 7 septembrie (1913) unei scrisori publicate în Viitorul. Odată cu publicarea acestei scrisori în ziarul Viitorul, prin care Ion I.C. Brătianu
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
evenimentelor la nivel popular, dintr-o perspectivă cvasianonimă și naivă, prin intermediul unor întâmplări episodice banale. În ciclul Roata cu șapte spițe, o țărancă face tot posibilul, riscându-și viața, ca pușca ascunsă de bărbatul ei, fost gornic, să ajungă la răzvrătiți (Flinta lui Dămian); jertfindu-se, un țăran beteag vestește, buciumând, izbucnirea răzmeriței (Tulnicul lui Gădălin); alt țăran izbutește să ia, în ziua zdrobirii pe roată a lui Horea, opincile acestuia, obiecte devenite sacre pentru el, pe care apoi, după îndelungi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289857_a_291186]
-
înfiptă în vârful catargului pulsează în caz de pericol trebuie să arunci lestul amintirile cântăresc atât de greu la locul naufragiului plutesc doar ele uneori 28 iunie 2011 Războiul din mine și pacea ta Incomodat de tot balastul vieții, Comprehensibil, răzvrătit și drept, Eu sorb din tine roua dimineții Și, prin iubire, soarta mi-o accept. Mirobolant îți cânt despre soluții Sau despre diagnoze fără rost Și declanșez, în mine, revoluții, Dorind să uit eșecul care-am fost. Introvertit din nașterea
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
Când te ating, confuz, ca prima oară, Când sunt și antonim și sinonim. Recrudescențe amenințătoare Îmi tot asediază trup și gând, Sunt prins, cotidian, într-o strânsoare Și scot din teacă ultimul meu rând. Incomodat de tot balastul vieții, Comprehensibil, răzvrătit și drept, Eu sorb din tine roua dimineții Și, prin iubire, soarta mi-o accept. 29 iunie 2011 Tratament ideal Ne transformăm în medici, spre-a vindeca pastișe Prin lumile bolnave, căzute la pământ, Și înfruntăm, integri, ipocrizii fățișe, Având
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
da... Nu-i nimic, doar Mihai n-a plecat din oraș... Mă duc și stau cu el pînă am certitudinea că-s însărcinată; iar cînd burta va crește, mă duc la mormîntul tatii să vadă că port sămînța unor țărani răzvrătiți, nu a unuia care și-a clădit cariera pe pumnii dați în cap, mai întîi, tatălui său...Ce tot fluieră nebunul ăsta de milițian, nu vede că abia merg pe lunecușul de pe jos... Ar trebui să mă întorc; aceia de-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
Fratele, ne povestește că Domnul doar atâta va mai ține lumea-n palma Sa, până ce se va completa numărul sfânt, al stelelor sau al îngerilor de la-nceputurile Creației cu treimea reprezentată de numărul îngerilor străfundului, Cei Supărați pe Dumnezeu, entitățile răzvrătite care s-au prăbușit din Cer, urmându-și Starostele și Instigatorul. O fi sosit momentul ăla? Pe ce se cunoaște? Poate că tocmai voi, visătorilor, patru spirite și patru minți, sunteți restul de stele făgăduit și trebuincios, pentru a se
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
se inflamează Fratele. Pariez că îngerii nu sunt dotați cu un asemenea mecanism subtil. Norocul lor! Eu reprezint doar unilateralitatea unui mesager, un gând al Prea-Puternicului. Îndeplinesc bucuros voința Lui, se explică Arhanghelul. Cei asemeni mie, scăzându-i pe cei răzvrătiți și pedepsiți, nu au fost zămisliți și cu Liber Arbitru. Este o chestiune prea delicată, pe care nu are rost s-o examinăm aici și acum. Ba, pardon, pardon, mes amis, preia Dănuț inițiativa, eu sunt chiar foarte, foarte curios
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
III-lea) și maiestatea sa însăși i-au dictat întreaga sa conduită“47. Dorind să evidențieze adevăratul rol al Franței și sprijinul pe care ea l-a acordat lui Cuza împotriva „rivalilor săi și a unei opoziții inapte și uneori răzvrătită“, Tillos atrage atenția ministrului său de externe că „nu numai influența noastră (a Franței) este atinsă, ci și politica noastră este compromisă dacă, prin imposibil, vreo mișcare ar izbucni“48. Și dacă totuși o mișcare ar • V. Russu, „Monstruoasa coaliție
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
să consume bogăție 73. Este vorba despre independența omului în raport cu alți oameni, dar și față de lucrurile care-l înconjoară. Prin schimbarea poziției față da bani74 și lucruri, fiecare om va semăna suveranului său și se va purta ca atare. Omul răzvrătit este un om demn, iar demnitatea și-o va câștiga prin muncă. Într-un alt plan Reforma poate însemna și o reevaluare a relațiilor omului occidental cu divinitatea și o recâștigare a statutului de ființă cu liber-arbitru. Omul occidental va
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în multiple forme -, menită să blocheze credința că oricare om ar avea ceva de zis, altceva decât se spune, cere, impune „de sus”. De fiecare dată când cineva formula astfel de întrebări, descopeream că nu sunt doar ale unora, mai răzvrătiți, ci ei aveau doar meritul că le rosteau, iar ceilalți făceau zid de apărare. Când studentul nostru - pe durata a două ore de seminar - a făcut o amplă demonstrație că cineva, pe această cale, dorește să țină zgura deasupra, evenimentul
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
poticnește în fața absolutului. Este vorba despre tema paradisului pierdut, despre obsesia sfințeniei și despre fascinația rugăciunii. La limită, despre felul în care Răul e o legitimare a Binelui, iar scepticismul, o formă de religie. Paradoxal, atât de nemulțumit de toate, răzvrătit sau numai retras în peștera scepticismului cinic, Cioran trăiește uneori cu sentimentul că se află în Paradis. O spune explicit la un moment dat: „Paradisul e totul, iar uneori cunosc acest tot” (I, 25). Cum am văzut, muzica îi dă
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
l-a trimis pe Alguazilul, ofițer de poliție, și pe Gonzalo Espinoza împreună cu șase marinari, care l-au ucis pe Mendoza. Pe vas a pus stăpânire Duarte Barbarosa, cumnatul lui Magellan. A doua zi au fost recucerite și celelalte nave răzvrătite. Căpitanii au fost acuzați de rebeliune, primind sentințe conform legilor. Mendoza a fost tăiat în patru și înfipt în pari, Quesada a fost decapitat. Juan de Cartagena și preotul Gomez de la Reina au fost lăsați în viață datorită rangului lor
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
rostirii unei povestiri pe cale, răspunde cu aplomb la provocarea lansată de târgoveața din Bath, propunându-și să-i ofere o replică pozitivă, o istorisire cu un exemplu de personaj feminin virtuos și obedient, pentru a contracara imaginea feminității autoritare și răzvrătite, propuse de târgoveață. Grizilda, eroina de un incredibil devotament marital și de o obediență nemaipomenită, de o statornicie și o răbdare specifice unei martire, nu este un personaj original, ci împrumutat de la Boccaccio 782 și valorificat artistic și de un
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
vrea ba poet naturalist, ba socialist, și își face arme din versul dur, aspru, din cuvântul hulit, din asonanța ostentativă. Rămâne totuși îndatorat unei pleiade de poeți, de la Cezar Bolliac la Mihai Eminescu. Lirica lui e dominată de figura bardului răzvrătit, ateu, iconoclast, dezgustat de ipocrizia și ticăloșia lumii. Versuri energice, incendiare sunt dublate de cadențe estompate, sentimentale, trimițând la umanitarismul lui François Coppée. Roman autobiografic, Dinu Milian deapănă amintiri legate de familie, școală, universitate. În carte intră, ori brut ori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288143_a_289472]
-
bătea, de altminteri, pentru dânsa. La Încheierea tratatului de pace, ne temeam ca francezii să nu găsească pe tronul României un principe de Hohenzolern” . În noaptea de 7/19-8/20 august 1870, la orele 3.30, o ceată numeroasă de răzvrătiți având „În cap” pe Candiano-Popescu, Grigorescu, amândoi deputați, Matache Nicolau, fost deputat și primar, și Ghiță Ionescu au pus mâna pe telegraf și pe Prefectură, amenințând cu revolverul pe „amploiații” În funcțiune. Ei au vestit căderea domnitorului, numirea unor „regenți
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by IULIAN ONCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1273]
-
sens, o panoramă a fenomenului literar contemporan din România, elaborată din perspectiva „conștiinței estetice”, impune o situare a valorii în relație cu etica receptării ei. Cele două cărți propun atitudini față de o realitate politică trăită înăuntrul sau în afara țării de „răzvrătiți, emigranți sau de simpli exilați”. Criteriul receptivității estetice se interferează esențial cu cel moral, oferind cheia pentru înțelegerea și structurarea operelor. În Întoarcerea proscrișilor sunt înfățișate, din aceste perspective convergente, scrierile și personalitatea lui Lucian Blaga, Eugen Ionescu, Pamfil Șeicaru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287031_a_288360]
-
de paupertate, cu ajutorul căruia devine „brevetar la Monopolul Tutunului” și deschide un debit de tutun. De la altar și catedră la tutungerie - nu aici, desigur, voise să ajungă C. Și răspopit, și destituit. Visul mamei, acum desigur defunctă, fusese ucis (diaconul răzvrătit a fost dublat în acest caz de fiul răzvrătit). Într-o atare perioadă de restriște, C. trebuie să se fi aflat deja instalat în „bojdeucă”, împreună cu mai tânăra decât el, cu peste zece ani, Tinca Vartic. Și imaginea acesteia rămâne
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
și deschide un debit de tutun. De la altar și catedră la tutungerie - nu aici, desigur, voise să ajungă C. Și răspopit, și destituit. Visul mamei, acum desigur defunctă, fusese ucis (diaconul răzvrătit a fost dublat în acest caz de fiul răzvrătit). Într-o atare perioadă de restriște, C. trebuie să se fi aflat deja instalat în „bojdeucă”, împreună cu mai tânăra decât el, cu peste zece ani, Tinca Vartic. Și imaginea acesteia rămâne neclară: n-a meritat, se pare, venerația cu care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
pe Salman, Omul primordial. În consecință, Azazil și cei 124 000 de adepți ai lui sînt alungați din Împărăția cerurilor. Dumnezeu Îi ia lui Azazil culoarea roșie și din ea face o perdea care să-l ascundă de privirile Îngerilor răzvrătiți. La fiecare o mie de ani Dumnezeu se arată și le face o propunere de pace, pe care mereu răsculații o resping. De fiecare dată Dumnezeu face un nou cer din altă perdea roșie și, pînă acum, a creat opt
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
plină deznădejde, care îl diferențiază de Schopenhauer, oricât de multe apropieri s-ar putea face. De aici modul foarte concret și deci cu desăvârșire poetic în care este exprimat visul morții" (Eminescu se credea Eminescu). Față de Cezar Ivănescu-poet-al-morții, împanicat și răzvrătit, la însingurata Ileana Mălăncioiu reacțiile pe aceeași temă au, firesc, tente feminine; plânsul repetat, o anumită resemnare; o vădită spiritualizare se revarsă în Cântec, Rugă, Amintire, Așteptare, Legendă, Liniște în Pastel. Frecventului Coșmar îi urmează o Melancolie rece, nordică, prelungă
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]