938 matches
-
se contureze În ultimele decenii, s-au definit două mari etape care, În parte, se suprapun cronologic, dar se disting prin formele lor prevalente de manifestare de la o perioadă la alta. Dinamica și succesiunea În timp ale formelor de manifestare recompun un fenomen istoric Încă În parte necunoscut. Prima mare etapă o reprezintă rezistența armată anticomunistă dintre 1944-1962, iar cea de-a doua etapă pune În evidență, alături de forma armată a rezistenței, o rezistență civilă și se desfășoară Între 1953 și
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
imaginar În istorie, care nu este altceva decât o reîntâlnire postbabeliană (după aprecierea lui P. Zumthor) a timpului cu povestirea, cuvântul. Așadar, momentul, temporalitatea (când?), a beneficiat de o povestire, de o anecdotică (cum?), iar Îngemănarea dintre timp și povestire recompune plasamentul istoric al „venirii americanilor”, fapt ce presupune extragerea din mit și intrarea În istorie. Înregistrările memoriei individuale a celor care au participat la rezistența anticomunistă relevă răspunsul pe care aceștia Îl așteptau, și anume momentul venirii americanilor: „Or să
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
unirii din 1918, din sprijinul american acordat partidelor istorice În perioada 1945-1947, din percepția mediatică, prin radio Vocea Americii și Europa Liberă 39 a americanului eliberator. Acest joc Între realitate și iluzie, Între suferință și redempțiune, Între constrângere și eliberare recompune, la nivelul mentalităților și sensibilităților colective, mitul venirii americanilor. Fără Îndoială că experiențele-limită trăite de membrii grupurilor de rezistență anticomunistă favorizau coabitarea miturilor și acțiunilor propriu-zise, ficțiunii și realității. În perimetrul acelorași acțiuni strategice ale grupurilor de rezistență erau prevăzute
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
indus timp de aproape 50 de ani o imagine negativă, de condamnare În virtutea luptei de clasă și a pericolelor reprezentate de „dușmanii orânduirii socialiste”, și discursul memorialistic și memorizator. Discursul de tip oficial - dincolo de structurarea sa internă, maniheistă - Încearcă să recompună un alt tip de memorie colectivă apelând la o serie de tactici discursive ce vizau amnezia, ocultarea prin rescrierea permanentă a istoriei, iar pe de altă parte, prin anihilarea diversității memoriei (diversitate culturală, politică, etnică) și elaborarea unei memorii omogenizatoare
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
pe „răbojul micii istorii a teatrului”: Un comediant și o fată de familie (1967), General la patru ani (1969), Povestiri. Marea și mica bătălie teatrală (1970), Tovarășul meu de drum, tutunul (1973). Cu simț al amănuntului comic și pitoresc, memorialistul recompune în manieră anecdotică figuri și scene cu haz, încercând, în tonuri surâzătoare, să reînvie o epocă pe care o cunoaște bine. Târgurile de provincie, unde peregrinează trupe de actori, sunt cadrul predilect al evocării, ispitită, cu un pronunțat gust al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285240_a_286569]
-
din vecinătatea continentală (fig. 91). Juxtapunerea calitativ-spațială a trăsăturilor derivate din potențialul geopolitic al statelor arabofone, precum și al statelor de pe continentele învecinate (Europa, Asia, Africa), configurează geografia politică a tablei de șah pe care se “joacă”, se compun și se recompun echilibrele de putere în macrospațiul euro-afro-asiatic. Avem de-a face așadar la începutul secolului al XXI-lea cu o repartiție spațială relativ simetrică ca poziționare a potențialului geopolitic în spațiul arab, deși asimetrică ca “greutate”. Este simetrică pentru că cele două
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
creator. În cazul lui Blake, cred că eul empiric și eul creator configurează, în maniera binara, eul din viziune. Aici, eul este puternicul factor de cunoaștere care, grație intervenției unor anumiți agenți, este capabil de a descompune și de a recompune universul exterior ad libitum. Realitatea este forjata astfel încât să intre în acord cu eul din viziune și nu invers. În continuare, să urmărim cum anume este generat eul creator blakean și să-i descriem trăsăturile principale. 1.4. Emergentă eului
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
these Two Throwing off Error & Knaves from our company continually & recieving Truth or Wise Men into our Company Continually" (E: 562). Devine, acum, evident de ce parametrii estetici ai operei de artă blakeene se simplifica abia odată ce puzzle-ul formal este recompus de cititor/privitor. 3. Acheiropoieton. Utilizez termenul de "acheiropoieton" (pl. acheiropoieta, literal "nerealizat de mână omului") în relație cu opera lui Blake fiindcă poetul repeta în numeroase ocazii faptul că ea nu este creată de mână unui om decât în ceea ce privește
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
fost tr ansmis și retransmis de către oameni. De aici și multitudinea neclarităților care apa r. Eu sunt convins că mesajul a fost corect transmis de la sursă, dar el a fost distorsionat pe parcursul tim pului. Astăzi, la destinație, el ar trebui recompus în forma sa corectă. Și cred, cu asta ar trebui să înceapă și reform a B isericii. Pentru a produce efectele benefice, atât de necesare societății, Biserica are nevoie de un mesaj clar, credibil, pe înțelesul oricui. Dacă am avea
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
burning the lovers to the depth of their souls. An uncompromising look at contemporany clashing with tradițional values. Hugh Grant shines în this star-making performance." Marketing de piață. No comment! Dar, dincolo de exigențele critice ale unui eliadofil care incearca sa recompună unitar universul și atmosfera textului de la care pornește partitura filmica, spectatorul are posibilitatea și bucuria, în cele din urmă, de a "consumă" o "oferta" propusă spre interpretare lăsându-se acaparat, daca nu de fidelitatea față de text, pe care crede că
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
lui Ahile să răscumpere leșul lui Hector, îi spune lui Hermes (care i se înfățișase sub chipul unui scutier al lui Ahile): „Așa era băiatul meu - dacă îl voi fi avut vreodată.“ Pentru ca mai apoi aceste vieți fracturate să se recompună în durata fără hotar a unei mai cuprinzătoare amintiri, în care durerea și biruința devin comemorare și cânt. Îi spune Elena 71 lui Hector: „Zeus ne-a făcut să avem o soartă amară, dar astfel vrednici de cânt o să fim
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
aprecierile, altfel făcute cu distincție, dintr-o perspectivă culturală, rămân mereu la suprafața lucrurilor. Mult mai inspirate sunt „profilurile din foaier”, schițe memorialistice și impresii risipite în revistele de după 1900, precum și paginile din Treizeci de ani de teatru (1925). Toate recompun o imagine, deopotrivă documentară și pitorească, a unei etape din viața scenei românești. Îndrăgostit de teatru și de slujitorii lui, L. știe și să decupeze ironic varii tipuri umane, să facă figură de moralist ori să pledeze pătimaș pro domo
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287842_a_289171]
-
reîntoarcerea În Brașov. Ar fi vrut să plece din nou către Paris, Londra și chiar New York, dar era deja bolnav, drept pentru care s-a dus pentru un tratament la băile de la Zizin. Poate că nimeni Însă nu Îi putea recompune atunci portretul prodigios, În afara câtorva prieteni sași care au și difuzat cele mai importante știri despre călătoriile sale În ultimii 20 de ani. Din punctul de vedere al culturii multiple din Transilvania secolului al XIX-lea, Honigberger e deopotrivă un
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
reconstituite, încearcă să desfășoare o procesiune lirică vizuală sau sonoră, o parte densă a viziunii pe care poetul, oricare ar fi el, o scufundă în har și meditație. Nevoia de comunicare spirituală și de cunoaștere implică dificultatea poetului de a recompune, într-o structură și o tonalitate poetică proprie, informația inspirată pe care harul său de a recepta și trezi amintirile îl are în procesul creației. În prima sa epistolă către corintieni, apostolul Paul face referire la cele nouă daruri pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reconstituite, încearcă să desfășoare o procesiune lirică vizuală sau sonoră, o parte densă a viziunii pe care poetul, oricare ar fi el, o scufundă în har și meditație. Nevoia de comunicare spirituală și de cunoaștere implică dificultatea poetului de a recompune, într-o structură și o tonalitate poetică proprie, informația inspirată pe care harul său de a recepta și trezi amintirile îl are în procesul creației. În prima sa epistolă către corintieni, apostolul Paul face referire la cele nouă daruri pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe care el însuși avea să îl caracterizeze "o curiozitate". La aproximativ o săptămână de la înlăturarea lui Cuza de pe tron, în 20 februarie 1866, a publicat o relatare a evenimentului în versuri, făcută însă după o rețetă mai specială: a recompus un reportaj din fragmente extrase din diverse poezii ale lui Bolintineanu, evident fără nicio legătură cu episodul abdicării. Înițial, poezia astfel obținută a fost publicată fără explicații în Satyrul. Trei ani mai târziu a reapărut în Traian, precedată de o
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
-lea, a renunțării la chemarea teologică în favoarea celei literare și alegerea unei existențe precarizate în marginea societății. Ceea ce e particular aici e faptul că Maiorescu alege să "ancheteze" folosind literatura lui Popovici Bănățeanu ca să obțină răspunsuri: acumulează poezii ca și cum ar recompune documente sufletești. Aflând că a fost îndrăgostit, criticul vrea să evalueze intensitatea sentimentului: Firește așa trebuia să scrie pedagogul; dar firește așa trebuia să facă poetul, fiecare după menirea lui în lume. Și ce puternică a fost simțirea junelui teolog
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
credibilitatea tinde spre zero. Pe de altă parte, responsabilitatea ne revine și nouă, publicului larg, atât în a judeca critic mesajele și autorii lor, cât și în a le oferi feedback-ul necesar pentru a evalua realist și, eventual, a recompune forma și conținutul lor. În final, încercând un răspuns la întrebarea cu mare încărcătură sociopolitică formulată de S. Chelcea (2002), ca subtitlu al lucrării sale despre opinia publică, și anume: „Gândesc masele despre ce și cum vor elitele?”, găsesc că
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
definiție conceptuală detașată de real, cât pentru o extrapolare teoretică plecând de la experimentarea lui. Cele cinci simțuri îl informează, trupul i-o spune: suferința trece mai întâi prin agregarea atomică algică. Foamea și setea, de exemplu, semnalează necesitatea de a recompune forma materială adecvată absenței durerii. Durerea generată de lipsa de hrană cere îndestularea stomacului, care calmează suferința, o oprește, o stopează și generează plăcerea de a regăsi seninătatea firească. Nu toate durerile pot fi astâmpărate la fel de simplu. Viața ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
înainte". Legendei sale îi sînt asociate aceleași imagini și simboluri ale verticalității, dreptății și speranței. Eroul este reflexul unui sistem de valori și al unei mentalități. Ajung eroi cei care încarnează valorile general împărtășite de deținuți/cadre și care le recompune, le însuflețește și le redă comunității cu mai multă forță. Asta îi dă o mare autoritate morală. Eroii apar în momente de criză, manifestată sub diverse forme: blocaje instituționale, respingerea pe nedrept a unor drepturi, discreditarea forțată a unor colegi
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de puterea civilă. Și trebuie să contribuie la binele public. În consecință, administrațiile penitenciare sînt responsabile în fața societății pentru realizarea acestui bine public. Publicul trebuie informat despre situația și despre evoluția închisorilor."198 Perceperea deținuților ca dușmani ai societății a recompus nu numai spațiul de detenție, ci și pe acela al administrației: depărtate de clădirile deținuților, aflate într-o stare fizică mult mai bună, clădirile administrației sînt și ele încărcate cu simboluri ale ierarhiei și prestigiului. Spre exemplu, dreptul de a
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
ingineri și tehnicieni din lumea liberă; în al treilea rînd, vor putea să-și sporească veniturile prin vînzarea produselor efectuate; în al patrulea rînd, vor căpăta o calificare pe care o vor putea utiliza și după eliberare. Chiar dacă atelierele vor recompune noi relații de putere și noi surse de profit pentru unii angajați sau arestați "șmecheri", reducînd schimburile cu exteriorul, ele vor aduce evident un plus de umanitate, chiar și prin simplul fapt că munca în halele uriașe este preferabilă statului
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
atât de necesară vieții noastre. Firile mult prea impresionabile cad în capcana destrămării dacă acordă credit nemăsurat ecoului prea intens al evenimentelor. O chestionare prea personală a lumii, fără mentor și fără plan, debusolează. Lumea nu este făcută să fie recompusă mental de fiecare individ al ei. Este o mare naivitate să crezi că poți răspunde la marile întrebări filosofice pe cont propriu. Răceala metodică a filosofiei este premisa echilibrului. Kazantzakis este pe punctul de a-și pierde echilibrul tocmai pentru că
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
perfecțiune. Deși perfecțiunea nu este un apanaj al muritorului, totuși spre ea se tinde, și atunci apare progresul. Cum să progresezi în absența modelelor, cum să progresezi dacă n-ai acces la modul de rezolvare a tensiunilor specific umane ce recompun orice viață?! Cum să progresezi dacă respingi elitele? Ele sunt consacrate ca etalon al reușitei, al lucrului bine făcut. Ele oferă modele de construire a unei personalități, de împlinire a unui destin. O carte care întoarce pe toate fețele o
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
criteriile adevărului, sau care sunt teoriile adevărului și în ce consistă ele. După ce vei fi poposit îndelung deasupra acestor cratere interogative, poți folosi, parcă cu ceva mai multă sfială, termenii. Memoriile scriitorilor sunt mărturii ale unui adevăr personal, așa cum se recompune el din perspectiva unor trăiri. Memoriile Rabinului Șef al României din perioada pogromului sunt cu atât mai valoroase cu cât nu închid mărturisirea la o singură experiență, ci o ridică la nivelul unei comunități. Cei care consimt să distrugă oameni
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]