862 matches
-
lui C., romantică, patriotică, a fost cunoscută și prețuită în epocă. Sub îndrumarea lui Heliade, tânărul, înzestrat cu un real talent, venise în contact cu poezia apuseană, detașându-se, datorită înrâuririi lui Lamartine, de tiparele neoanacreontice. Lirismul său prefigurează, prin reflexivitate romantică, înainte de Heliade și Gr. Alexandrescu, o nouă orientare a sensibilității artistice. Păstorul întristat (scrisă la 18 ani) vine încă în prelungirea liniei convenționale a secolului al XVIII-lea, cu ecouri din pastoralele lui Florian (scene idilice și galante, imaginea
CARLOVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286110_a_287439]
-
semn de furtună...”). Marșul, scris cu entuziasm patriotic la înființarea oștirii naționale, vestește, în tonul său avântat, poezia pașoptistă. Depășind, prin varietate tematică, lirica vremii, C. se remarcă prin expresia în acord cu o nouă sensibilitate: cu naturalețe și simplitate, reflexivitatea și sentimentul comunică în poezia sa de interogație interioară și de atmosferă. Neajungând să-și fructifice pe deplin propriile virtualități, păstrând încă unele convenții, a deschis, la noi, prin meditația și elegia romantică, drumul unei lirici moderne. SCRIERI: N. Nicoleanu
CARLOVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286110_a_287439]
-
personaje pus să dialogheze metafizic, cât o conștiință duală nemulțumită de evidențele viețuirii, mereu ambiționată să identifice determinații secrete ale originalului ontologic. între "darul lui Dumnezeu" (traducerea numelor reale ale lui Filip-Teodor, Matei și Bogdan în trei limbi diferite) și reflexivitatea pernicioasă a omului, creatură nedemnă de Creatorul său, se întinde abisul tuturor interpretărilor asupra actului Creației și a responsabilităților Ființei. Este exact materia din Comisionarul, exploatată copios de Andrei Oișteanu: "Cu cine m-am luptat în certuri fără sfârșit? (...) Pe
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
personaje pus să dialogheze metafizic, cât o conștiință duală nemulțumită de evidențele viețuirii, mereu ambiționată să identifice determinații secrete ale originalului ontologic. între "darul lui Dumnezeu" (traducerea numelor reale ale lui Filip-Teodor, Matei și Bogdan în trei limbi diferite) și reflexivitatea pernicioasă a omului, creatură nedemnă de Creatorul său, se întinde abisul tuturor interpretărilor asupra actului Creației și a responsabilităților Ființei. Este exact materia din Comisionarul, exploatată copios de Andrei Oișteanu: "Cu cine m-am luptat în certuri fără sfârșit? (...) Pe
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
operă vastă cum e cea de față, se pot regăsi, fără îndoială, aspecte definitorii ale celor două etape din vecinătatea celei amintite, așadar metafore subtile, un limbaj nu de puține ori ambiguu, o prozodie care eludează canoanele clasice, tendința spre reflexivitate, un imaginar frecvent insolit care îmbină, în unele cazuri, cotidianul cu oniricul etc. Apelând la termenii lui Wilhelm Scherrer, în poezia lui Gh. Grigurcu se poate identifica prezența tuturor celor trei tipuri de lirică pe care le teoretizează esteticianul german
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
De aceea, apolinic, eul liric observă, constată, înregistrează cu tenacitate, răbdare, convins că vreme e pentru toate. În acest marasm, ipostaziat inclusiv prin apelul la intertextualitate - tot în spirit postmodernist -, poetul remarcă existența unei dihotomii care-i stimulează tendința spre reflexivitate: pe de o parte, insul cu traseul său ontologic prestabilit, și, pe de altă parte, lumea cu toate ale ei, nepăsătoare nu numai la frământările acestuia, dar, mai grav, și față de plecarea lui, când tobele ei răsună, ca la orice
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
martir Valeriu Anania, urmăritul, anchetatul și în final, cu ani grei de pușcărie comunistă. La toți, poetul V. Voiculescu apare “cu aceleași trăsături memorabile”...“enigmele creativității sale au rămas aceleași”, blândețea și seninătatea lui le păstrase din tinerețe cu dotația reflexivității. Papadima răscolește fotografii din diverse perioade și circumstanțe familiale, cerc de prieteni, etc. subliniind “blânda interiorizare“, ”iertător cu cele omenești și prea omenești”, mereu ajutând semenii, “necruțător cu el însuși”, exemplu de “onestitate și demnitate”, era “doctorul fără arginți”, manifesta
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
de compasiune. Pe de altă parte, există ceva „omenesc, prea omenesc” În fiecare individ, dimpreună cu măcar o doză minimă de Înțelegere pentru „omenesc, prea omenesc”‑ul din celălalt: societățile (post)moderne și indivizii (post)moderni stau sub semnul (auto)reflexivității, sunt sau Încearcă să fie permisivi, chiar antinormativi. Astfel, „Chick” mai scapă câte o vorbă bună despre „Abe”, cum am văzut mai sus. În acest sens, naratorul ficțional apreciază la cel pe care‑l disecă faptul că, deși avea o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
lăsa o dâră de sânge și de fum după tine, ca simboluri ale dramei și ale morții ființei tale, înseamnă a fi nefericit în așa măsură, încît ți-e scârbă de tot fenomenul acesta al gândirii și te întrebi dacă reflexivitatea nu e o pacoste pe capul omului. Multe sânt de regretat în lumea în care n-ar trebui să regret nimic. Și mă întreb: merită lumea aceasta regretul meu? INSATISFACȚIA TOTALĂ Ce blestem o fi pe capul unora de a
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Căci toată existența mea este o prăbușire care, fiind nemărginită, niciodată nu poate fi definitivă. Oare există alte întristări decât întristările de moarte? Nu, fiindcă adevăratele tristeți sânt negre, lipsite de farmec și de vis, cărora li se substituiește o reflexivitate bizară. Oboseala din tristețe este incomparabil mai mare decât cea din melancolie, este o oboseală care duce la dezgust de viață, la o deprimare teribilă și iremediabilă. Ceea ce diferențiază tristețea de durere este predominarea elementului reflexiv la întîia, pe când la
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a pune pe același plan de viață sufletească pe toți acei oameni care seamănă, exterior și aparent, în realizările lor. Donjuanismul este interesant și simptomatic numai la aceia la care apare ca un fruct al disperării, al unei prea bogate reflexivități și preocupări lăuntrice. Cine pe culmile disperării nu este un donjuan, acela nu și-a asimilat disperarea organic, nu a trăit intens stările de limită, arderile și consumările supreme, ci le-a încercat artificial, ca într-un vag presentiment. A
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
lor, deoarece drama se distribuie pe întreaga sferă a vieții și nu se reflectează în conștiință, nu suferi o dramă unică, individuală și chinuitoare în afară de lume; nu încerci dualismul care izolează pe om în lume din cauza hipertrofiei conștiinței. Prin conștiință, reflexivitate și interiorizare, depășești iraționalul; dar numai pentru a ți se revela într-o deconcertantă proeminență. Căci această depășire nu se poate realiza decât în gândire; prin biologicul din noi nu facem mai puțin parte din iraționalitatea în genere. Iar când
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
înțelege raportul dintre gândire și realitate este ca luarea în vizor a unei ținte abile. Felul în care privim lumea o schimbă, făcând imposibilă cunoașterea perfectă. Totuși, ne putem îmbunătăți puterea de înțelegere, deși nu vom atinge perfecțiunea∗. Conceptul de reflexivitate Dacă admitem că modul nostru de a înțelege lumea în care trăim este imperfect prin natura sa îpe scurt, failibil), deja am făcut un progres substanțial. în loc să gândim în termenii unei relații unidirecționale în care enunțurile noastre corespund sau nu
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
corespunde realității, iar dacă deciziile noastre s-ar baza pe cunoaștere, rezultatele ar fi pe măsura așteptărilor. însă acest lucru nu se întâmplă, întrucât cele două funcții se intersectează și, acolo unde interferează, pot apărea obstacole. Am numit interferența lor reflexivitate, ceea ce nu înseamnă că am descoperit ceva nou; fenomenul acesta a fost studiat încă din Antichitate sub diverse denumiri. Caracteristică situațiilor reflexive este absența corespondenței dintre perspectiva participanților și starea concretă de fapt. Să luăm, de exemplu, bursa de valori
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
implice cunoaștere. în absența acesteia din urmă, participanții trebuie să apeleze la un alt element de judecată ori subiectivitate atunci când iau decizii. Ca atare, este probabil ca rezultatele să fie diferite de așteptări. Este important să ne dăm seama că reflexivitatea aduce un element de incertitudine și de neprevăzut nu numai în imaginea participanților despre lume, ci și în realitatea cu care se luptă aceștia. Realitatea poate deveni radical diferită de ceea ce ar putea fi dacă participanții ar lua doar decizii
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
deseori piața financiară, nefiind în nici un caz permanente. De asemenea, voi aplica noțiunea respectivă în situații politice și sociale. Când anume persistă asemenea condiții constituie o problemă deosebit de provocatoare, care nu a fost cercetată în mod adecvat, deoarece conceptul de reflexivitate nu era în general recunoscut. M-am dedicat studiului condițiilor departe de echilibru atât în teorie, cât și în practică. M-am confruntat cu acestea la o vârstă fragedă, când Germania nazistă a ocupat Ungaria în 1944 și eu, ca
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
o transformare a sistemului sovietic), am făcut o analogie cu procesul expansiune-recesiune îboom-bust), caracteristic piețelor financiare. Mai recent, am aplicat aceeași analogie când am descris politicile administrației Bush după atacurile teroriste de pe 11 septembrie 2001. Reconsiderarea conceptului de comportament rațional Reflexivitatea are loc într-un segment relativ îngust al realiății, dar care are cea mai mare semnificație pentru noi ca participanți, și anume situația la care luăm parte, caracterizată de interferența dintre funcția cognitivă și cea participativă. Prin urmare, dispunem de
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
participanți, și anume situația la care luăm parte, caracterizată de interferența dintre funcția cognitivă și cea participativă. Prin urmare, dispunem de o înțelegere incompletă a situației, iar deciziile noastre au consecințe neintenționate. Interferența nu poate fi eliminată, dar admițând existența reflexivității ne apropiem mai mult de înțelegerea realității decât prin postularea comportamentului rațional. Dacă acesta din urmă nu poate fi atins, cum de a ajuns să joace un rol atât de important în imaginea noastră despre lume? Răspunsul constă în faptul
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
există o interconexiune reflexivă a valorilor și oportunităților, a aspectelor subiective și obiective ale realității; ca atare, nici valorile dominante, nici oportunitățile existente nu pot fi deplin cunoscute, iar punctul de echilibru nu poate fi determinat. însă această teorie a reflexivității nu a progresat foarte mult. Este predată în multe școli de științe economice, dar majoritatea profesorilor de economie o ignoră∗. Acest lucru nu e suprinzător dacă avem în vedere că teoria reflexivității implică faptul că prețul de echilibru, mai ales
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
nu poate fi determinat. însă această teorie a reflexivității nu a progresat foarte mult. Este predată în multe școli de științe economice, dar majoritatea profesorilor de economie o ignoră∗. Acest lucru nu e suprinzător dacă avem în vedere că teoria reflexivității implică faptul că prețul de echilibru, mai ales pe piața financiară, nu poate fi întotdeauna determinat. Trăsătura disctinctivă a metodei științifice era formularea unor predicții și explicații univoce, iar profesorii de economie refuză să o abandoneze. Chiar explicațiile lor pentru
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
ar trebui să compenseze pierderea unei perfecțiuni iluzorii. Imperfecțiunea poate fi îndreptată, iar acest lucru nu este valabil doar la nivelul gândirii noastre, ci și în realitate. Dacă înțelegerea perfectă rămâne inaccesibilă, posibilitățile de îmbunătățire sunt nelimitate. Perspectiva mea asupra reflexivității este esențialmente optimistă - dar trebuie să recunosc că, pe măsură ce înaintez în vârstă și văd că progresez încet cu interpretarea mea, îmi pot pierde speranța. Mi-am construit o viziune coerentă și consecventă despre lume bazată pe principiile interdependente ale reflexivității
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
reflexivității este esențialmente optimistă - dar trebuie să recunosc că, pe măsură ce înaintez în vârstă și văd că progresez încet cu interpretarea mea, îmi pot pierde speranța. Mi-am construit o viziune coerentă și consecventă despre lume bazată pe principiile interdependente ale reflexivității și failibilității, care nu este nici perfectă, nici completă, dar care m-a ajutat să progresez mult în înțelegerea realității și participarea la evenimente. M-a călăuzit atât în activitatea de pe piața finaciară, cât și în cea filantropică. Nu pot
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
ce urmează, avem multe de învățat despre noțiunea de societate deschisă. Faptul că aceasta constituie un concept epistemologic constituie o sursă de avantaje și dezavantaje. Principalul punct forte este faptul că societatea deschisă e legată de noțiunile de failibilitate și reflexivitate, oferind astfel o imagine coerentă a lumii fără a cădea în capacana ideologiei dogmatice. Principalul dezavantaj este că ignoră relațiile de putere, ce au un rol atât de mare în desfășurarea evenimentelor. Am înființat o rețea de fundații care să
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
acest lucru? Participanții din sfera socială acționează în virtutea înțelegerii imperfecte. Failibilitatea lor introduce un element de incertitudine în aria socială, care nu afectează studiul fenomenelor naturale. Trebuie să admitem această diferență. Am încercat să exprim distincția respectivă cu ajutorul conceptului de reflexivitate. Noțiunea de autoreferențialitate a fost deja analizată pe larg. însă autoreferențialitatea ține exclusiv de domeniul enunțurilor. Dacă separarea dintre universul enunțurilor și cel al faptelor este o distorsiune a realității, atunci obținem probabil același rezultat în sfera faptelor, relație pe
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
pe larg. însă autoreferențialitatea ține exclusiv de domeniul enunțurilor. Dacă separarea dintre universul enunțurilor și cel al faptelor este o distorsiune a realității, atunci obținem probabil același rezultat în sfera faptelor, relație pe care urmărește să o exprime conceptul de reflexivitate. Reflexivitatea reprezintă un mecanism de feedback, afectând nu doar enunțurile îa căror valoare de adevăr devine nedeterminată), ci și faptele îintroducând un element de incertitudine în desfășurarea evenimentelor). Reflexivitatea pe piețele financiare Tot ceea ce am spus până acum este foarte
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]