1,138 matches
-
neam, pentru întreaga lume a fost suportul rezistenței celor încarcerați indiferent de loc sau timp. Acolo s-au estompat diferențele confesionale, sociale, politice și suferința a unit oamenii, deși sistemul își dorea cu asiduitate să-i dezbine: „Ionescu era adventist reformist, Iliescu și Gachi erau ortodocși iar eu eram catolic. Ne rugam toți împreună, fără a face polemică. Suferința ne făcea egali. Dușmanul comun era ateismul.” (Ioan Ploscaru, Lanțuri și teroare, Ediția a-II-a, Revăzută și adăugită, Ed. Signata, Timișoara, sine anno
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
Este cazul României, unde acest tip de vot mimetic a permis unei majorități provenite din vechile structuri totalitare să câștige alegerile democratice cu 80% în primii ani după revoluție și să strivească firavele convulsii sociale ale unei minorități moderne și reformiste. O primă manifestare a votului activ a fost în 1996 când, deși în afara Uniunii Europene și NATO, cetățenii acestei țări au reușit să fie convinși să schimbe liderii de inspirație socialisto-comunistă, însă frustrarea creată de coaliția de dreapta de atunci
Ciocnirea celor două Românii, democrația de vitrină și compromisul pe care trebuie să-l facă Guvernul tehnocrat () [Corola-blog/BlogPost/338125_a_339454]
-
caracterul emblematic al căutărilor întreprinse și care coincid cu aspirațiile pacifiste și egalitariste ale multor oameni din generația să. În anii 1930, extinderea crizei în întreaga Europa, avântul regimurilor totalitare și confruntarea dintre marile ideologii ale momentului - democrație liberală, socialism reformist, comunism, fascism - zdruncina viața culturală a bătrânului continent și determină tot mai mulți intelectuali să se angajeze în bătălie. În momentul în care, în Franța, extremă dreaptă coalizată se pregătește să ia cu asalt Republică, în Spania, raz¬boiul civil
CONTEXTUL ISTORIC DETERMINĂ, ACCIDENTAL, VALOAREA ARTISTICĂ, SAU FALSUL DESTIN AL OPEREI DE ARTĂ, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1316 din 08 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/371531_a_372860]
-
-lea („baalei tosafot”); anterior se vorbea despre Yom Kipur din anul precedent până la actualul Yom Kipur. Kol Nidrei a provocat reacția creștinilor, care au afirmat că evreii nu pot prezenta încredere deoarece își anulează promisiunile. La o conferință a rabinilor reformiști din Germania în anul 1844 s-a cerut chiar ștergerea acesti declarații din ritualul religios evreiesc sau modificarea ei. În cele din urmă s-a decis menținerea ei, explicându-se normele halahice care o limitează, precum și faptul că nu include
KOL NIDREI – TOATE PROMISIUNILE MELE SOLEMNE de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2114 din 14 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372561_a_373890]
-
neam, pentru întreaga lume a fost suportul rezistenței celor încarcerați indiferent de loc sau timp. Acolo s-au estompat diferențele confesionale, sociale, politice și suferința a unit oamenii, deși sistemul își dorea cu asiduitate să-i dezbine: „Ionescu era adventist reformist, Iliescu și Gachi erau ortodocși iar eu eram catolic. Ne rugam toți împreună, fără a face polemică. Suferința ne făcea egali. Dușmanul comun era ateismul.” (Ioan Ploscaru, Lanțuri și teroare, Ediția a-II-a, Revăzută și adăugită, Ed. Signata, Timișoara, sine anno
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
cărora a dezlănțuit la momentul respectiv o prăduire de proporții inimaginabile, dar și instaurator, pentru prima dată în diacronia Cetății Eterne de pe Tibru, a conceptului de dictatură personală, acordându-și cu de la sine voință „titlul de dictator pe termen nelimitat”. Reformist în sens strict unidirecțional al consolidării propriului său eșafod de conducător absolut, generalul roman Sulla nu a făcut decât să dubleze, prin binecunoscutele Leges Corneliae, numărul senatorilor, de la 300 la 600, reducând, astfel, la tăcere cuvântul tribunilor plebei și sporind
RĂZBUNAREA MORŢILOR, HOMO FRAUDENS ŞI SULLA de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374709_a_376038]
-
numesc „înapoiați”! Pur și simplu, înapoiați! Cu altă ocazie, prof. Rulea îi explică unui amic ce înseamnă „Perestroica” realizată de Gorbaciov: - Leaderul sovietic nu a intenționat să aducă pace și dreptate pentru alte popoare, ci a vrut numai, prin măsuri reformiste superficiale, să salveze... Colosul U.R.S.S.! - Nu e clar? Am să-ți fac o exemplificare: Un câine e legat de cotețul său cu un lanț de 10 metri lungime, iar strachina cu mâncare se află la 11metri de coteț. Stăpânul
ÎNTÂMPLĂRI NECUNOSCUTE DIN VIAŢA UNOR SAVANŢI ROMÂNI (2) GEORGE C. MOISIL de HEIDI S SIMON în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369184_a_370513]
-
care, probabil, la o examinare mai atentă, ar dezvălui atitudini anticreștine sau anticatolice nemărturisite sau chiar și declarate. Nu e o simplă întîmplare, dacă evoluția Romantismului și cea paralelă (sau mai degrabă precedentă) a indianisticii s-au remarcat în țările reformiste sau atinse de reformă: doar autorii își atribuiau o mai mare libertate de schimbare față de gîndirea catolică tradițională, puteau fi atrași de speranța că vor găsi pe tărîmul altor ambiente culturale argumente pentru a contesta pretenția Bisericii Catolice că deține
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
o abdicare. Cinci ani mai tîrziu în România și în alte țări umanismul socialist mesianic, universalismul materialist pacifist al perestroikăi reprezintă o speranță pierdută. Șocul deschiderii spre Occident a societăților est-europene, schematismul legăturii economie de piață democrație au înlăturat proiectele reformiste în favoarea dezvoltării unei anarhii mafiote, care se pretinde a fi o stare de tranziție către realizarea, presupusă ca inevitabilă, a modelului occidental. Cuplul Elena și Nicolae Ceaușescu a dispărut. Familia lor fiul, Nicu și fiica, Zoe au dreptul doar la
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mult de patru ani de la alegerile din 1990, care l-au purtat spre președinție, este acum în scădere. Apropiații președintelui sînt neliniștiți. Trecutul său, pe care a dorit să-l prezinte ca fiind al unui comunist convins, apoi al unui reformist rezonabil, este pus acum sub semnul întrebării. România nu este o insulă sau un laborator. Nici aici și nici în altă parte nu s-a trăit iluzia fenomenului de tabula rasa, utopia epurării, infantilismul întoarcerii la un înainte. De aceea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
moldovenii și muntenii. Satele se depopulează și țăranii se retrag spre Transilvania și Rusia. Modelul sau mai exact visul bizantin nu rezistă datelor care îl subminează. Fanariotul este investit de un împărat și acest împărat este sultanul! Fanariotul este un reformist occidentalizat aflat în serviciul Imperiului otoman, care se modernizează el însuși. Învățații români și greci din Moldova și Țara Românească și din Constantinopol frecventează universitățile de la Padova și dacă nostalgia îi duce încă spre prestigiul și ceremonialul bizantin, actualitatea îi
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pozitivă, este, de asemenea, o manieră de a împăca România și Grecia, urmînd, spre exemplu, genealogiile familiilor princiare grecești din Țara Românească și din Moldova. Aceasta este o manieră de a revedea ceea ce a fost Imperiul otoman și mișcarea sa reformistă (principele Alexandru Ipsilanti, care vine la tronul Țării Românești în 1774, realizează un proiect de reformă pentru imperiu înainte să asigure conducerea valahilor). Frontiera Orient-Occident este înlăturata. Reformismul se bazează pe un credo progresist și pe convingerea necesității difuzării culturii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cît aceasta reprezintă o experiență inițiatică, de tinerețe. Ea se împlinește într-o Franță care repetă 1789 în 1848, însă fără mijloacele mesianismului revoluționar, într-o Franță care se definește prin gloria memoriei Revoluției, dar care aspiră la un consens reformist. Curînd, reforma apare ca un fel de nostalgie a reinstaurării Revoluției. Această nostalgie este perfect accesibilă spiritelor deja marcate de regretul care amintește de trecutul magnific. Viitorul puterii este imposibil și, se știe, o definiție națională unitară și o narațiune
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Franței și al Prusiei, ascunde miza geopolitică și culturală majoră, în care Rusia devine puterea din Balcani în ascensiune față de Poartă. Dacă unii reprezentanți ai elitelor românești consideră că, pentru viitor, tactica consistă în a negocia cu imperiul decadent și reformist, care este Imperiul otoman, alții sînt convinși că solidaritatea creștină impune o apropiere față de Rusia, a cărei identitate națională europenizantă este incompatibilă cu o alianță cu turcii. Jocul reprezentărilor se realizează în jurul Orientului: un Orient creștin, deci cel rus; un
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sau Bruxelles, au însuflețit cluburile de reflecție socialistă de la București în anii 1880, au măsurat absența proletariatului din România, organizînd uneori manifestații de 1 mai pentru a lansa revendicarea zilei lucrătoare de opt ore, dar au abandonat utopia în favoarea pragmatismului reformist. Astfel, C. Miile, avocat cu studii în Franța, Morțun, care va deveni ministru de Interne în 1914, Diamandi, format la Paris, și alții, regăsesc Partidul Liberal a cărui aripă tînără condusă de Ionel Brătianu îi atrage. Există aici un ușor
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
comunistă a anilor Ceaușescu explică această întoarcere prin manevrele, conforme cu interesele burgheziei, pentru a deturna masele muncitoare ale Partidului Socialist și masele țărănești ale Partidului Țărănesc. Această lectură îndepărtează aderarea incontestabilă a maselor largi ale populației la un proiect reformist, occidentalist și industrialist. Liberalii rămîn fideli liniei trasate încă din 1880, anume să dezvolte o economie națională printr-o politică de încurajare a industriei și a protecționismului vamal. Naționalismul lor economic devine adesea ținta criticilor din mediile diplomatice franceze care
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
nivel regional și înfruntă dezbaterea cu intelectualii. Aceștia nu ignoră evoluția vecinilor lor unguri care presează conducerea partidului în favoarea unei deschideri spre pluralism. La Cluj și București, se formează două grupuri de reflecție contestatară: intelectualii din Cluj urmează evoluția intelectualilor reformiști unguri. Tensiunea între partid și intelectuali izbucnește la o reuniune raională a partidului din București, pe 22 mai 1956, unde prezența intelectualilor este numeroasă. Gheorghiu-Dej, Miron Constantinescu și Leonte Răutu participă și ei. Alexandru Jar, scriitor comunist evreu, ia cuvîntul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
nu putea să apară decît justificat în întregime." În timp ce orice iluzie este absentă din Realpolitika occidentală, în timp ce Ceaușescu controlează demonstrațiile sale de suveranitate socialistă, criza cehoslovacă din vara lui 1968 și decizia sovietică de a-i pune la punct pe reformiștii de la Praga generează în opinia publică românească cele mai mari confuzii. Un singur refugiu se impune: încrederea în Ceaușescu, pentru că el este competent, pentru că dintr-o dată este considerat antirus, pentru că se afirmă ca "un copil de pe la noi". Această apărare a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
convin idealității națiunii pe care vrea s-o construiască. Mizînd pe conservatorism în numele viitorului socialist, conceput ca ineluctabil și predeterminat, Ceaușescu și ai săi se vor trezi respinși și de conservatorii pe care credeau că-i stăpînesc, dar și de reformiștii pe care îi decepționează. Generația care a fost chemată să construiască România nouă în 1950 și după aceea este o generație de învinși: democrații au pierdut în 1938-1944, partizanii unui regim pronazist au pierdut în 1944. Învingătorii erau minoritari. Reîntîlnirile
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
că intenționează să se reîntoarcă acasă, în Est. În 1984-1985, șase persoane din zece vorbesc despre comunism în termeni complet negativi. Ce cred românii despre Gorbaciov? Este el apreciat ca un reprezentat al puterii sovietice în primul rînd, ca un reformist într-o concepție noncomunistă a reformei, ca un om al unei reîntoarceri posibile la anii buni ai compromisului între un vis de prosperitate și o alienare politică nedureroasă? Întrebarea, rămasă fără un răspuns adevărat, privește modul de a vedea comunismul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Române a Drepturilor Omului, apoi un oaspete de marcă la Kennan Center din Washington, înainte de a fi invitat de o universitate americană. Discursul lui Botez este în același timp simplu și nuanțat: este simplu, pentru că el se prezintă ca un reformist și nu repune fundamental în discuție referințele de legitimare a sistemului. Cu acest matematician și sociolog care nu se gîndește doar la drepturile individului, ci, global, la mecanismele și pasiunile sociale, sîntem departe de reflecțiile lui Paul Goma din 1977
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
perestroika iar în golurile problematicii sovietice se strecoară perspective confuze și timide de adeziune la liberalismul occidental: problema îndemnului la muncă, a concurenței și competiției este pusă în mod deschis. O parte a elitelor românești cred cu pasiune în evoluția reformistă a comunismului unguresc. Or, Ceaușescu sfidează Vestul și disprețuiește Ungaria. Pentru observatorii străini, gestul cel mai surprinzător al șefului Statului Român este decizia de a refuza orice credit occidental și de a renunța, în februarie 1988, la clauza națiunii celei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
drepturile omului. Reprezentantul minorității se protejează față de regimul ceaușist și ca individ și ca ungur sau german ce aparține unei comunități care-și afirmă drepturile colective. Mobilizarea minorității ungare din România și din Ungaria, care începe în 1988 un proces reformist, cîntărește greu în destabilizarea regimului românesc. Rolul jucat de Budapesta permite un dublu amestec, al Estului și al Vestului. Dezbaterea româno-ungară ajunge în sarcina CSCE. În acești ani, 1987-1989, interogațiile URSS-ului, care încearcă o modernizare autoritară lăsînd să se
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
clasa muncitoare și Ceaușescu. Obiectivul de atins este dublu: a-1 pune în gardă pe șeful statului împotriva încăpățînării absurde în sfidări dramatice și a face cunoscut Washingtonului, dar și Moscovei, că o schimbare în România este posibilă, o schimbare reformistă. Aceasta, bineînțeles mizînd pe creditul pe care Washingtonul îl acordă lui Gorbaciov. Brucan intră în acțiune via Vocea Americii și Radio Europa Liberă -, exploatînd evenimentele de la Brașov (legătura posturilor străine care emit în limba română este luat prin Leslie High
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lui. Ați început să schimbați geografia țării noastre, dar nu puteți muta România în Africa". Lovitura cea mai puternică se află aici, în acest refuz de a însoți pe oropsiții pămîntului în numele cărora vorbește Ceaușescu, cînd apără valorile luptei socialiste. Reformiștii au ca prioritate performanța și nu proclamarea justiției amestecată cu megalomania grandilocventă. Cei cinci semnatari care s-au alăturat lui Brucan sînt: Alexandru Bîrlădeanu, Corneliu Mănescu fost ministru de Externe, Constantin Pîrvulescu, membru fondator al partidului, Gheorghe Apostol, fost membru
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]