461 matches
-
să „facă” revoluția, ci să se pregătească pentru acțiune, în cazul în care ar apărea o situație revoluționară. El trebuie, așadar, să știe a recunoște o atare conjunctură, de urcare sau de retragere a valului revoluționar, de ofensivă sau de repliere a partidului. De unde necesitatea, potrivit expresiei lui Lenin, de a afectua „analiza concretă a situației concrete”: a lua în calcul toate datele - economice, sociale, politice etc. -, pe plan atât local, cât și național și internațional, spre a măsura starea raportului
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
alte contexte”) sau de sincretism („juxtapunere incoerentă de trăsături contradictorii provenind din culturi diferite”). Aceste dificultăți Însă, atunci când sunt depășite, devin etape ale drumului niciodată Încheiat spre o interculturalitate mai deplină. Una dintre modalitățile de a evita dificultatea constă În replierea identitară sau chiar În izolarea socială (Camilleri, 1998a, p. 59). În plus, când este vorba despre trăsături culturale, de identitate sau de apartenență stigmatizate, se observă afirmarea unei identități diferite de cea criticată (uneori adoptându-se chiar identitatea „criticului”), o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
nu Înseamnă „pluri-monocultural”, așa cum „plurilingv” nu Înseamnă „pluri-monolingv”. A crede altceva (așa cum s-a Întâmplat de altfel multă vreme În predarea limbilor străine și a diferitelor culturi) Înseamnă nu doar a Încerca imposibilul, ci mai ales a instaura drept normă replierea identitară și izolarea comunicațională a unui potențial „monolingv monocultural”, ceea ce ar fi paradoxal și inacceptabil din punct de vedere etic. Știința didacticii, după ce a abandonat o viziune „glotocentrică” și a integrat În perspectiva sa varii aspecte culturale, a ajuns astfel
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
colectivă” (ibidem). Trebuie să atragem atenția aici, urmându-l pe Taguieff (Taguieff, 1988, pp. 381-386), asupra aporiilor unei astfel de situații, care consacră coexistența apărării diferenței cu amestecul egalizator, altfel spus cu dreptul la indiferență. Este adevărat că tendința de repliere comunitară, care subliniază abandonarea ambiției universaliste a cetățeniei, a fost puternic Încurajată chiar de către stat. Exemplele sunt numeroase, dar cel mai semnificativ este cel al evreilor, În măsura În care aceștia reprezintă un caz paradigmatic de integrare individuală În cadrul Republicii. Or, cum remarcă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ingerință”. Cea de-a doua se prezintă sub forma unei glorificări a metisajului, privit ca o sursă de Îmbogățire a culturilor singulare prin fecundarea lor reciprocă și spontană. Știm Însă că, paradox al consecințelor, această concepție poate duce la anumite replieri comunitariste. Ideea că planeta Terra este un sat global e Întărită de formele pe care le-a luat astăzi mondializarea (sau, variantă de origine engleză, globalizarea), fenomen care nu este nici pe departe atât de nou pe cât cred sau pretind
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
care stă la originea libertății umane și sociale În orice situație de comunicare. Tirania va Începe În ziua În care oamenii vor crede cu adevărat că raționalitatea sistemelor tehnice anulează «zgomotul» inerent acestui gen «situație»” (Wolton, 2000, pp. 110-111). Între replierea identitară pe poziții comunitariste, chiar și În sânul celor mai deschise societăți, ilustrate de marile metropole politice și economice, și necesitatea păstrării, În orice comunicare Între oameni, a părții de „zgomot” care traduce, cu riscul naufragiului totalitar, prezența ireductibilei libertăți
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
unei identități nesigure, de apărare a unei identități amenințate, de eliberare a unei identități oprimate sau de regăsire a unei identități pierdute” (Abou, 1992, p. 15). În toate cazurile Însă, adaugă el, „Întoarcerea la etnicitate are sensul general al unei replieri strategice menite să permită culturii etnice să Înlocuiască o cultură națională devenită inaptă să-și Îndeplinească În mod adecvat funcția, deoarece este trăită și percepută ca nesigură, amenințătoare, represivă sau depersonalizantă” (ibidem, p. 22). Acest aspect este fundamental, pentru că permite
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de sărăcie și se putea decripta apelând la chestiunea pieței muncii și la dinamica dominant/dominat, noile marginalități se conjugă În mai multe registre: cel al șomajului, desigur, dar și cel al marginalității culturale, al retragerii sau al apatiei, al replierii În ghetou etc. Această multiplicare a registrelor face imposibilă o lectură care să reducă problema la o simplă logică a dominației. Excluderea, percepută ca o dezafiliere, semnifică și o Întoarcere la Întrebarea formulată de Durkheim cu privire la legătura dintre solidaritate și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
care mixofobia este una dintre dimensiunile principale. Ne putem imagina cam ce s-ar Întâmpla dacă „liberalii” lui Haider, membrii Ligii Nordului sau partizanii lui Vlaams Blok ar ajunge la putere În țările sau provinciile lor. Al doilea obstacol traduce replierea În cadrul unor identități mai mult sau mai puțin impermeabile una pentru cealaltă. Aceasta este ideea pe care par s-o promoveze anumiți interpreți ai influenței islamice În Franța (Kaltenbach și Tribalat, 2002). În această situație, metisajul atât de lăudat de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
uitând de țara sa. Treizeci de ani mai târziu, un alt lider, Charles de Gaulle, a reușit una dintre cele mai mari și mai benefice acțiuni atunci când s-a retras din colonii. Și el a simțit că era timpul pentru repliere. Amândoi s-au purtat ca și cum l-ar fi citit pe Montesquieu, care vedea extinderile teritoriale excesive ca fiind unul dintre principalele motive ale căderii Romei. Unul dintre motivele principale pentru implozia Uniunii Sovietice a fost, de asemenea, extinderea teritorială, de
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
o metodologie totalizantă adecvată geniului stilistic eminescian" (subl. ns.). Dincolo de exagerările ce le conține, majoritatea pornite dintr-o bună credință în fecundă ebulițiune, cartea Eminescu Dialectica stilului de Theodor Codreanu este incitantă prin îndrăznelile sale asociative, adeverind un moment de repliere și reexaminare a trecutelor contribuții în exegeza eminesciană. "Ateneu", nr. 9, septembrie 1984 Ioana Em. PETRESCU Studii eminesciene Anul 1984 nu a adus în domeniul eminescologiei nicio apariție cu valoare de eveniment, chiar dacă publicarea postumă a lucrării lui P. Caraman
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mult timp. În schimb, repetițiile bacoviene, remarcate de mai toți comentatorii, au "radicalitatea negativului stilistic". Cu toată motivația și prudența, pe care le afișează la început, capitolul Bacovianismul reprezintă o sinteză echilibrată despre modul în care se particularizează arhetipul de repliere la nivel național și european; cu observația că doar poetul din Bacău întrupează acest arhetip "în toată puritatea sa". Discutând despre prebacovieni, reia exemplele și aprecierile lui C. Călin din Dosarul Bacovia, vol. I (1999), observând cu toată dreptatea că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ceva ce încă nu-și făcuse apariția în peisajul literar autohton: postmodernismul. Mutantul optzecist recurge la masca postmodernă și la operație estetică; în acest context, realitatea spațiului românesc este "tradusă" în termenii postmodernității, născându-se astfel un postmodernism "haosmic", prin replieri "relativiste" într-o postmodernitate malignă și retrogradă. Prin intermediul optzeciștilor, postmodernismul românesc ia forma refluxului unei societăți în criză. Nu e de mirare că, un Goma, conștientizând pericolul importului de forme americane, a realizat că textualiștii au înlocuit protocronismul naționaliștilor cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și nu, așa cum s-a crezut un timp, de neîndemînarea artiștilor -, figura lui Hristos, în mod voit reprezentată ca Dumnezeu și nu ca personaj uman, iar în arta bizantină un aspect impersonal și hieratic, care rupe complet cu tradiția clasică. Replierea din secolul al VII-lea Heraclius, care moare în 641, și urmașii săi vor trebui să înfrunte de-a lungul întregului secol al VII-lea un asalt al popoarelor riverane ale Imperiului, asalt în urma căruia acesta va rămîne mai mic
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
african sau țesăturile siriene, ceea ce determină dezvoltarea culturilor cerealiere din Tracii și Asia Mică. Ruptura cu Orientul n-a avut, însă, numai efecte negative, căci Bizanțul a părăsit astfel provinciile care se dovediseră cele mai rebele la politica sa religioasă. Replierea asupra Asiei Mici, Greciei și Traciei, îl așezau în centrul unui bloc mai coerent și mai greu de atacat. Apărarea va fi cu atît mai bine organzată cu cît Heraclizii vor avea înțelepciunea de a renunța la visul universalist al
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
masive (Mâcon, Auvergne), de asanări (Flandra) și de recultivarca unor pâmînturi lăsate în paragină (Spania de Nord, Latium). Feudalitatea apare astfel ca o adaptare a societății occidentale la o evoluție de lungă durată, și nu ca efect al unei simple replieri într-o conjunctură de asediu, legată ea însăși de "noile invazii" din secolele al IX-lea și al X-lea. Insecuritatea și violența există, desigur, în Europa născînd instituțiile feudale. Ele sînt deja omiprczente și au mai degrabă tendința de
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
etc. Vestitul stat moștenitor al lui Constantin și al marilor dinastii de basilei se vede astfel umilit la condiția de imperiu colonial și regat feudal. Cît despre spiritul cruciadei acesta era mult pervertit de evenimentele din 1203-1204. Sfîrșitul Cruciadei și replierea occidentală în Levant În secolul al XIII-lea, în timp ce mongolii cuceresc Asia și fac să dea înapoi puterea turcă selgiucidă, noi expediții sînt organizate în încercarea de a salva ce se mai poate din așezările latine în Pămîntul Sfînt. Încercarea
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
32 Cultura în timpul monarhiilor barbare..................................36 Capitolul 2 Europa bizantină de la Iustinian la apogeul macedonean (secolele VI-XI).................................41 Erezii și dispute religioase....................................................42 Iustinian și recucerirea în Occident......................................44 Urmașii lui Iustinian.............................................................47 Secolul de aur al Bizanțului..................................................49 Replierea din secolul al VII-lea............................................51 Criza iconoclastă..................................................................54 Dinastia macedoneană..........................................................59 Recucerirea bizantină...........................................................61 Orientul împotriva Occidentului...........................................64 Apogeul civilizației bizantine...............................................66 Capitolul 3 Imperiul carolingian...........................................71 Pepin cel Scurt, rege al francilor.........................................72 Carol cel Mare și expansiunea
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
secolele XI-XII).............................................................. 147 Creșterea demografică și defrișările................................. 148 Avîntul marelui comerț internațional............................... 153 Avîntul orașelor din Occident.......................................... 159 Contraofensiva creștină în Mediterana occidentală................................................................. 166 Cruciadele secolului al XII-lea........................................ 168 Occidentul împotriva Bizanțului: a patra cruciadă.......................................................... 174 Sfirșitul Cruciadei și replierea occidentală în Levant.................................................................... 178 La periferia Europei creștine: expansiunea germanică și instalarea de noi state............................. 179 Capitolul 6 Europa la apogeul "Evului Mediu clasic" (sfîrșitul secolului al XII-lea începutul secolului al XIV-Iea)................................................... 183 Capețieni și Plantageneți....................................................... 184 Papa și
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
românești. Chiar dacă colaborarea dintre liberali și domnitor eșua și datorită semnalelor negative pe care le primea cel din urmă din partea Franței în privința prezenței lui I.C. Brătianu într-o poziție decizională guvernamentală 151, adepții liderului liberal, nefiind deloc intimidați, încercau o repliere și o apropiere de forțe politice de care-i despărțeau multe lucruri. Prima ocazie de manifestare a ceea ce căpăta repede denumirea de "monstruoasa coaliție" apărea mai devreme decât și-ar fi închipuit probabil multă lume și anume la începutul anului
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
experiență pe care o avusese cu Germania nazistă îl convinseseră de această necesitate. Nu trebuie pierdut din vedere nici resortul ideologic al politicii externe sovietice, revoluția mondială, o sarcină din care Uniunea Sovietică a făcut, în ciuda unor aparențe și a replierilor strategice operate mai ales după intrarea în scenă a destalinizării, piatra unghiulară a aproape întregii sale existențe. Dar Moscova nu a avut niciodată un plan bine articulat pentru a integra Europa de Est pe orbita geopolitică sovietică (Crampton: 2002, 240-241; Soulet: 1998
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai periculoasă și pentru care, nu vă supărați dragi frați social- democrați, o să vă combatem cu ultima energie" (Ciuceanu, Lungu: 2003, 96). Nu putem anticipa în ce măsură opoziția față de colectivizare reprezenta pentru Ana Pauker o problemă de principiu sau o temporară repliere strategică. Cert este că la acest capitol și nu numai, poziția acesteia s-a dovedit mai rațională, flexibilă și mai puțin dogmatică decât cea a rivalului său. Din punct de vedere ideologic, opoziția celor trei lideri comuniști marginalizați, și în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Nu în ultimul rând, în locul mitului și simbolului stalinist demantelat nu era avansată nici o alternativă, cel puțin nu una de aceeași factură. Deriva în care va intra lumea comunistă începând cu anul 1956 se va dovedi, cu toate sinuozitățile și replierile sale strategice, ireversibilă (Gotowich, Delwit, De Waele: 2003, 166-167). Revenind la "discursul secret", aflăm că însuși Lenin, în ultimii săi ani de viață, avusese conflicte sporadice cu Stalin, pe care îl considera "excesiv de nepoliticos" pentru a se achita cu succes
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
În 1969, RSR a decis să participe la conferința internațională a partidelor comuniste pe care Moscova reușise, după îndelungate tergiversări, să o organizeze. Situația existentă la nivelul "lagărului socialist" era suficient de tensionată pentru ca liderii PCR să conștientizeze oportunitatea unei replieri strategice. Chiar dacă până atunci aceștia se remarcaseră denunțând cu fiecare ocazie proiectul unei noi conferințe, în principal în baza argumentului că nu ar fi reprezentativă deoarece nu toate partidele comuniste (cel chinez era vizat în mod special) ar fi fost
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru activitate: ... (43.1) zona activității militare, delimitata prin caracteristici geografice împreună, cînd este cazul, cu coordonate geografice; (43.2) datele de începere și de încheiere ale fiecărei faze (transferuri, desfășurare, concentrare de forțe, faza activă de instruire, faza de repliere), a activităților din zona de aplicare a măsurilor de încredere și securitate ale formațiunilor participante, scopul tactic și zonele geografice corespunzătoare (delimitate prin coordonate geografice) pentru fiecare fază; (43.3) scurtă descriere a fiecărei faze. (44) D. Alte informații: ... (44
DOCUMENTUL DE LA VIENA, din 1990 al negocierilor pentru măsuri de intarire a încrederii şi securităţii, organizate în conformitate cu prevederile relevante ale Documentului final al Reuniunii de la Viena a Conferintei pentru securitate şi cooperare în Europa. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141927_a_143256]