2,802 matches
-
Editura Scrisul Românesc, 2013) în care avansam ideea că Libertatea - problema capitală a istoriei și a vieții sociale - nu este o zeiță fără pată și trebuie să ne-o închipuim ca pe o medalie cu două fețe, cu aversul și reversul ei. De fapt, nu numai libertatea, ci toate lucrurile și fenomenele acestei lumi pot fi privite ca o medalie cu două fețe, cu aversul și reversul lor. Dar noi suntem îmbibați de prejudecăți și de păreri preconcepute, ca buretele de
Autocenzura sau ceea ce ne lipseşte Prof. univ. dr. Ovidiu GHIDIRMIC [Corola-blog/BlogPost/93423_a_94715]
-
să ne-o închipuim ca pe o medalie cu două fețe, cu aversul și reversul ei. De fapt, nu numai libertatea, ci toate lucrurile și fenomenele acestei lumi pot fi privite ca o medalie cu două fețe, cu aversul și reversul lor. Dar noi suntem îmbibați de prejudecăți și de păreri preconcepute, ca buretele de apă. Nu cunoaștem bine istoria universală și nici istoria națională și nu vrem să învățăm nimic din ele. Așa se face că, până mai deunăzi, noi
Autocenzura sau ceea ce ne lipseşte Prof. univ. dr. Ovidiu GHIDIRMIC [Corola-blog/BlogPost/93423_a_94715]
-
noi, o obsesie, un ideal și o aspirație, cel mai înalt ideal și cea mai puternică aspirație, pentru care eram în stare să ne sacrificăm și viața. Și unii dintre noi chiar și-au sacrificat-o! Cealaltă față a libertății, reversul ei, ni s-a dezvăluit treptat, după 1990, când am putut constata că libertatea nu are numai o față luminoasă, grațioasă, ci și una întunecată și dizgrațioasă, chiar grotescă. După ani de-a rândul, în care libertatea ne-a fost
Autocenzura sau ceea ce ne lipseşte Prof. univ. dr. Ovidiu GHIDIRMIC [Corola-blog/BlogPost/93423_a_94715]
-
Se părea că intrăm într-o epocă luminoasă și de durată a libertății normale a presei și a tipăriturilor și a mass-media, dar n-a fost așa. Odată cu libertatea de exprimare necenzurată, cealaltă față, întunecată, dizgrațioasă și grotescă a libertății, reversul ei, a început să-și spună din plin cuvântul. A început să se manifeste, mai întâi, subcultura, siluirea limbii române în fel și chip. Stricătorii de limbă s-au înmulțit mai mult ca oricând. Abuzul de neologisme, în special de
Autocenzura sau ceea ce ne lipseşte Prof. univ. dr. Ovidiu GHIDIRMIC [Corola-blog/BlogPost/93423_a_94715]
-
judiciare românești pe teritoriul României, în cursul anilor 2009, 2011 și 2013. Cele cinci monede dacice din aur recuperate recent din Germania sunt stateri emiși de regele Koson (cca 44 - 29 a. C.). Dintre acestea, două aparțin variantei cu monogramă pe revers, iar celelalte trei fac parte din varianta fără monogramă. Fragmentul de tezaur de 14 podoabe dacice din argint, databile în secolul I a. C. - I p. C., conține o brățară simplă, decorată cu capete stilizate de șerpi, brățări cu capetele răsucite
Monede dacice din aur recuperate din Germania [Corola-blog/BlogPost/93478_a_94770]
-
pustiul tern iveau lumini, cum luna nopții, Cu fața-i arzărtoare, din neguri, El înviind destine Ca Geniul hărăzind pe zei întru chemări divine, Iar Steaua Lui, eternul vis, crea noi universuri, Din neant, în zile lumina prin nopți fară reversuri, Și-n spațiul cel nemărginit amurguri, mii, firide, Și negrul hău, banal un punct, un cer abia divide. Lumina-i spațiul care arde, străpunge și-ncălzește Și viața-i e cuprinsul zării, prin inimi făurește, Sădind grădini de vis, speranțe
GENIUL VIEȚII de AUREL AURAȘ în ediţia nr. 1838 din 12 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383184_a_384513]
-
livrează un tablou cutremurător: jumătate din populația pământului este subnutrită, șaptezeci la sută analfabetă, doar opt la sută dintre oameni o duc bine, În timp ce optzeci la sută o duc prost și doar unul singur dintr-o sută are studii superioare. Reversul: mai bine de jumătate din averea lumii - mai exact, circa șaizeci la sută din ea - se află În posesia a doar șase la sută dintre locuitorii planetei. Nici nu mai contează unde trăiesc acești șase la sută... În legătură cu comunismul, sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
nereușind decît să-și accentueze răgușala. Îți repet, mon cher, că problema Îmbolnăvirii cuvintelor e chiar mai gravă decît crimele săvîrșite În văzul lumii. Doctrina oficială se insinuează aproape imperceptibil În cuvinte alterîndu-le sensurile originare, ba chiar transformîndu-le monstruos În reversul lor. — Nu crezi că pui prea multă patimă În problema asta? Recuzita oratoriei politice e plină de termeni sacri, cum spui, care ascund de fapt cu totul alte intenții și totuși, vezi bine, pentru fiecare din noi, În adîncul ființei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
de naționalism derivate dintr-un patriotism exacerbat. Pentru că În țările În care proprietatea tinde să devină colectivă, patria este decretată bunul suprem al fiecărui cetățean. Așa-i că pînă și frazele mele Îți par sloganuri? Dar acest proces are și reversul lui. Concomitent se naște și dependența tiranică a cetățeanului față de acest bun, de obiectul patrie. Oamenii devin astfel nu doar slujitorii, ci chiar prizonierii ei. În numele acestei posesii sînt transformați Într-un fel de iobagi legați de moșie, de unde derivă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
glorie, cînd poetul dispare sub umbra eroului? Înfricoșătoare lume. Aduceți alt glob să-mi găsesc un loc unde să mă stabilesc, spunea personajul unei anecdote care nu se va perima niciodată. În R. apar cărți mutilate, cărți falsificate, transformate În reversul lor, În care cuvîntul „suferință“ trebuie Înlocuit cu „bucurie“, „moarte“ cu „viață“, „Întuneric“ cu „lumină“, „dușman“ cu „prieten“, „ură“ cu „iubire“ și toată această voioșie dementă Întinsă ca un celofan roșu peste un cadavru În putrefacție. Dincolo, În lumea cea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
o Întorsese pe partea cealaltă, iar acum, pentru prima oară, observa un lucru. Astrologul Îi desenase horoscopul În pripă, pe o foaie scoasă la Întâmplare din traistă. În discuția agitată În care erau cufundați, nu Își dăduse seama că folosise reversul uneia dintre filele ce conțineau desenele lui Bigarelli, pe care le sustrăsese de la sculptor după moartea acestuia. Greutatea adevărului Îl covârși. El era asasinul. Dar pentru ce? Își strigă Întrebarea către pereții din piatră surdă, către trupul nemișcat al lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
de asta ca să te poți opri la timp. Când am Început să iau ecstasy, am fost impresionată: cum era posibil să existe un drog atât de minunat, drogul ideal?! Mi se părea ireal de frumos! Normal că a venit și reversul. Nimic frumos nu poate continua o veșnicie. Și ecstasy este urmat de o perioadă de depresie atunci când Încetezi să-l mai iei. Dacă ai consumat de mai multe ori, Înțelegi foarte bine această stare: Îți pierzi cu totul simțurile de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
merit! Nu-l vedem pe Heracle manifestându-și opțiunea, el nu vorbește; nu-l auzim cerând detalii ori explicații, nici de la Fericire, nici de la Virtute: acestea dispar așa cum au apărut. Textul propune numai aceste două versiuni asemeni cu aversul și reversul aceleiași medalii: așadar, cum vei ajunge la fericire? Ce vei face cu existența ta? Ce înseamnă o viață împlinită? Evident, Heracle pleacă la braț cu Virtutea, cum altfel și-ar putea manifesta mai târziu calitățile care l-au făcut faimos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
importanță pentru jocuri și conversații, pentru momentele de odihnă în comun. Frugalitate a meselor, a vinurilor și a felurilor de mâncare - nici excesele luxului, dar nici afectarea sărăciei, o distanță potrivită între ostentația bogaților și cea a săracilor, aversul și reversul aceleiași medalii... -6- Plăcerea de a trăi. Două epigrame permit reconstituirea unor mese epicuriene. Nimic de-a face cu fileurile de urs, brânza cu vin îngroșat, capetele de melci, porcii umpluți cu caltaboși și cârnați, Priapii din aluat dulce, vinul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
mișcare dialectică în care creația și distrugerea se opun. Forțele vitale își împart piața atomică cu forțe ale distrugerii. Primele creează viața, permit expansiunea ei, favorizează creșterea; celelalte guvernează dezorganizările, dezagregările. De o parte viața, de cealaltă moartea, aversul și reversul uneia și aceleiași medalii metafizice, una făcând-o posibilă pe cealaltă, și viceversa... Dragostea și războiul își împart lumea. Mai mult: Lucrețiu prezintă cu destulă cruzime iubirea ca voință de a da morții, pentru ca oamenii să înțeleagă că lucrurile nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
nu eram major (la aceea vreme majoratul era la 21 de ani) , "Frăția de Cruce" din Seminarul Central a fost desființată. În al doilea rând, în timpul scurtei guvernari legionare, dar și după aceea, mi-a fost dat să văd și reversul medaliei, adică fața neștiută a Gărzii de Fier, cu care nu puteam fi de acord. Mărturisesc însă că în din Seminar nu se făcea politică, nici antisemitism, ci doar educație, și că nu am avut de învățat decât lucruri bune
TRECEREA ŞI ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA NAŞTEREA CEA VEŞNICĂ A MITROPOLITULUI BARTOLOMEU ANANIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361273_a_362602]
-
mari orașe Oamenii ca niște depărtări Aduceau mulțime de răvașe Și la geamuri le-mpărțeau călări; Bun venit cuvintelor pe care Le încredințez unui hulub Bun venit și celora de sub Povara soartei fiecare! Casa mea deschisă tuturor Recitesc și văd reversul Pe când bate universul Într-un cord interior. Referință Bibliografică: Bună dimineața mari orașe / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 354, Anul I, 20 decembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
BUNĂ DIMINEAŢA MARI ORAŞE de ION UNTARU în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361429_a_362758]
-
și interese private. Nimic din ceea ce “produce, provoacă și generează” familia nu este absolut necesar societății în forma sa structural-instituțională. Ea este o desfășurare de trăiri și concepte cu valabilitate internă, care nu produc efecte în afara arealului său. Ca un revers al acestei atitudini vedem cum pentru diverși indivizi, constituiți într-o uniune de interese, iar nu într-o unitate de comuniune, așa cum este familia, primul și ultimul scop este “să ne fie nouă bine”. Bine știind că familia nu este
DESPRE FAMILIA CREŞTINĂ DIN PERSPECTIVĂ CANONICĂ ŞI JURIDICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361399_a_362728]
-
scâncet timid de vestala stă să se nască pântec rodind veșnicii în altare de iasca ruga întoarsă pe dos în troițe de roua cruce înfiptă-n genuni și despicata în două pe avers zeu de ceară întemnițat în uitare pe revers zee căzută-n păcat cerșind indurare de asupra mareee de fluturi năvălind dinspre șocuri jos mirifice fire de vis - mucegăite brelocuri... Referință Bibliografica: Amuleta de poet / George Nicolae Podișor : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 241, Anul I, 29 august
AMULETĂ DE POET de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361543_a_362872]
-
din fund, care în realitate nici nu exista, și ar fi plecat undeva, departe și pe el l-ar fi lăsat singur ca într-o gară pustie. Doar mișcările ce răzbăteau în valuri de dincolo de perdea, semnificând dezbrăcarea/ îmbrăcarea și reversul, îmbrăcarea/ dezbrăcarea repetată a noii îmbrăcăminți, mai reușeau cât de cât, să dea contur exclusiv auditiv prezenței propriei lui soții. Apoi se auzea de dincolo de perdea o voce mai mult șoptită: ”Poți să te uiți”. Atunci în Sinu se petrecea
ULTIMELE LECTURI ALE LUI SINU de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362805_a_364134]
-
În aceasta este dragoste, nu fiindcă noi am iubit pe Dumnezeu, ci fiindcă El ne-a iubit pe noi și a trimis pe Fiul Său jertfă de ispășire pentru păcatele noastre” (Ioan, Întâia epistolă sobornicească, 4; 10, 11). Iar ca revers, dacă vreți, în versetul următor, Apostolul ne învață: „Iubiților, dacă Dumnezeu astfel ne-a iubit pe noi, și noi suntem datori să ne iubim unul pe altul”. În acest context încercăm, desigur, să descoperim cum anume să ne iubim, cum
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
Credință ! DOAMNE, dă-mi și umilința, așa cum îmi dai din toate Dar lasă-mi bobul de muștar din Creștineasca demnitate ! Ajută-mă ca-ntotdeauna, pe Calea Ta în al meu mers Să privesc medalia și de-mi arată-al ei revers... Nu mă lăsa, de am tendința, pe alții să-nvinovățesc Pentru că-s diferiți de mine și poate în alt mod gândesc Învață-mă : oamenii, ca și pe mine să-i iubesc Fără s-aștept "o viceversa" și fără să mă
RUGĂCIUNE :DOAMNE NU MĂ LĂSA ȘI-NVAȚĂ-MĂ ! de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1862 din 05 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363374_a_364703]
-
detronat în această mare mutație a epocii. Trăim un paradox al lărgirii perspectivei de comunicare versus scăderea calității culturale comunicate. Atitudinile culturale în pofida fenomenului de masă sunt individualizate mai puternic decât în epocile anterioare. Se ajunge astfel la dislocări culturale, reversul medaliei constând în transformarea obiectului cultural în serie comunicată excesiv, dar fără finlizare valorică. În plan literar individualizarea propagată pe internet are un impact restrâns, limitat, asupra culturii însăși. Sunt puține excepții, în țară, de reviste sau site-uri cu
SĂ NE CUNOAȘTEM SCRIITORII BĂCĂUANI! SERI LITERARE de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1862 din 05 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363348_a_364677]
-
spre malurile așteptărilor. Aniversările princiare răzbat din adâncul istoriei, ca lumina orange, izbucnind pe piersică toamna, în toată culoarea concentrată a florii din care s-a născut, primăvara. Aniversările princiare sunt mirabil transfigurate în ceremonial strălucitor, ca o desăvârșire a reversului iubirii de țară a Familiei Regale a României. De la Principele Carol I și până azi, la Altețele Lor Regale, Principesa Moștenitoare Margareta și Principele Radu ai României, aniversările princiare translează fiecare an spre un sens magnific al timpului aurit în
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363391_a_364720]
-
care ar putea da răspunsul la această întrebare se direcționează de la sine spre contrariul răspunsului, arătând cine a pierdut. Deoarece, așa cum se dovedește până acum a ne fi pecetluită soarta postdecembristă, medalia noastră are bine imprimat doar aversul care pierde, reversul conturându-se doar prin reflectarea situației obiective de contrarietate pe care o produce acesta. Astfel, didactica viitorului se află în veșnică suferință față de noi, învățămintele ne putând fi trase din modul cum s-a câștigat, ci din cel cu care
CINE E CÂŞTIGĂTORUL? de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1433 din 03 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362401_a_363730]