1,007 matches
-
Îi convinsese să-și dea cu toții chiloții jos, ca să vadă ce are fiecare acolo. Băieții, când o văzuseră despuiată, se cutremuraseră, căci ea nu le semăna Întru totul: În loc de ce aveau ei, la Floare se zărea o crăpătură, așa, umflată. Rușinați, se acoperiseră repede și câtăva vreme o ocoliseră. Apoi, Însă, uitaseră mărunta Întâmplare și o chemaseră din nou la jocurile lor de băieți. Mai târziu, când ei Începuseră să se uite după fete și să suspine cu gânduri - curate ori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
și, de la o vreme, se apucase să poarte cuțit. Apoi Începuse să vină În sat cu fete aduse de la oraș, care Îi băgau În boale pe toți care dădeau cu ochii de ele. Fetele pe care le aducea În casa rușinaților ei părinți erau frumoase cu toatele, Însă nu aveau ochi decât pentru ea, o urmau supuse și ascultau de poruncile ei. Când Vieru, mai cutezător decât ceilalți, o Întrebase cum anume se iubea ea În pat cu fetele alea, răspunsese scurt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
casa soțului, care, dezamăgit de toate vrăjitoarele ce Încercaseră să-l dezlege, se aruncase În patima beției și o bătea. Nu se Întorsese În Satul cu Sfinți ca să nu-l facă și mai rău de rușine pe și așa Îngrozitor de rușinatul ei tată. Le zâmbi celor doi, Îi Întrebă despre cum erau treburile În sat, despre tatăl ei, tristul Diogenis Dagdelinis. Tânărul și aproape bătrânul răspundeau cu grabă și bâlbâit, Încălecându-și unul altuia vorbele. Chiar și așa, amețiți cum erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
Filozoful a chemat la sine pe flautistul care conducea orgia și i-a poruncit să schimbe felul muzicii și să cânte în stilul dorit. Urmărea a fost că tinerii s-a dezmeticit, au rupt cununile de pe cap și au fugit rușinați. Atâta diferența există între a se lasă cineva influențat de o melodie de zidire sau de una perversa. Înțelepciunea unui tânăr în aceea se vede, după cum știe să caute ce este folositor. Căci ar fi rușinos, ca cineva să aleagă
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
va fi fost el însuși cu adevărat un senzual, Cioran are oroare de carnalitatea căreia nu i se poate sustrage. Nu întâmplător transcrie cuvintele cu care Porfir începe Viața lui Plotin: „Filozoful Plotin, care a trăit în zilele noastre, părea rușinat că are un trup”. Comentează Cioran: „Nu cunosc început mai strălucitor. Extraordinarul din prima lovitură. Ar trebui întotdeauna să pornim astfel, cu esențialul” (II, 374). Esențialul, deci, legat, dacă nu de trup în mod direct, atunci de atitudine față de el
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
la origini și mă cufund iarăși în ele. Iar străbunii mei, pe care i-am tot ponegrit, ce bine-i înțeleg acum, și câte «scuze» le găsesc!”. În fond, care erau carențele străbunilor săi, carențe de care Cioran se simțea rușinat și pe care voia să le extirpe? Înainte de toate, Cioran nu suportă că poporul în care s-a născut este un popor minor. La întrebarea de ce nu au românii forța să se impune în universal, cineva îi spune că românului
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
furia, sau daca amenințarea/obstacolul a fost îndepărtat, ca urmare a exprimării stării de furie. În fine, există persoane care, pentru faptul de a nu-și fi putut controla furia într-o situație sau alta, devin de-a dreptul supărate, rușinate, sau chiar dezgustate în raport cu propria persoană 228. La nivelul fetei, sprâncenele sunt coborâte și aduse una către cealaltă, pleoapele sunt tensionate, privirea fixă, iar buzele sunt fie puternic presate, fie separate, gura având o formă pătrată. Analiza statistică a datelor
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
studiului literelor nu putea lipsi, de aceea evocarea poetesei romane Cornificia îi prilejuiește autorului șansa de a le lăuda pe femeile care se dedică cunoașterii marilor poeți. Femeile care nu au încredere în forțele proprii ar trebui să se simtă rușinate, naratorul mergând mai departe și afirmând că dacă ele ar conștientiza că nu reprezintă doar obiecte care să satisfacă plăcerile bărbaților sau să aducă viață, ar avea accesul, alături de bărbați, la tot ceea ce înseamnă studiu, aspect care i-a conferit
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
dâră de melc în istoria evoluției sale. Prin imaginea de încovoiere , de aplecare, personajul induce chipul lui homo sapiens neanderthalensis, alcătuind un contur mai proeminent micimii caracterului și înfățișării sale. E o întoarcere cu coada între picioare, back to basics, rușinat bineînțeles că a trebuit ca altceva să îi demonstreze valoarea. Plânsul și rosul unghiilor nu sunt altceva decât rezultatul raportului dintre “mărunțelul” si univers. În final, observăm intenția apariției unui clișeu compozițional specific basmului, în care se face apel la
Apogeul by Astrid Corina Băgireanu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1792]
-
toate, este cea care cel mai adeseori se inspiră dintr-o gândire satisfăcută. Demonstrăm adevărul pe care socotim că-l deținem. Dar astfel nu punem în mișcare decât idei, iar ideile sunt contrariul gândirii. Creatorii de acest fel sunt filosofi rușinați. Cei despre care vorbesc sau pe care-i imaginez sunt, dimpotrivă, gânditori lucizi. Ajunși la un anume punct, acolo unde gândirea se întoarce asupra ei înseși, ei înalță imaginile operelor lor ca pe niște simboluri evidente ale unei gândiri limitate
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
sunt deloc realiști cu privire la felul în care sunt percepuți de alții, evită dezaprecierile, prezintă o vie tendință de a domina în relațiile cu ceilalți, de a se impune,iar când se confrunt[ inevitabil cu deyaprob[ri devin adesea furioși, uneori rușinați și posibil depresivi. <footnote Pentru indivizii centrați doar pe scopurile lor individualiste, normele morale au semnificația unor cerințe footnote> 3.4.2.Responsabilitatea Fiecare individ trebuie să facă efortul moral de a vedea, alături de interesul lui personal, și interesele generale
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
ceremonie vin amestecat cu apă într-o cupă și dă de băut la toți cei ce au ucis dușmani în bătălii. Acei ce nu au avut această glorie nu pot gusta din acea băutură și se țin de o parte rușinați; și aceasta e pentru ei cel mai mare semn de dispreț (IV, 66). Sciții observă oarecare ceremonii particulare pentru a se lega mutual prin jurământ. Se toarnă vin într-o cupă și se amestecă în el sânge, pe care contractanții
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
aiasta este carne din carnea ta și oase din oasele tale și vă veți înmulți ca frunza-n codru și ca floarea câmpului până a venit timpul la aiști doi tineri care stau în fața dumneavoastră cu genunchile plecate, cu fețe rușinate și se roagă la dumneavoastră să le dați iertăciune așa cum Dumenezeu a binecuvântat pe cei doisprezece patriarhi de le-a înfrunzit cununiile de pe capetele lor, precum a binecuvântat Dumenezeu pe Adam de-o înfrunzit toiagul uscat de 99 de ani
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
fruntea mea Îmi arde, tâmplele-mi se bat, sufer peste poate, parcă sunt turbat”. Iubirea lui, terestră, e mascată platonic și, om de onoare aflat Într-o situație delicată și compromițătoare, face pasul hotărâtor spre Însurătoare. Zița e rușinoasă și rușinată („Zița vine rușinoasă”) de situație, la modul simulant, din moment ce - după lăsarea Întunericului - colindă ulița ambetată (Își lasă mătușa dormind acasă) și-l așteaptă pe Rică, noaptea, În iatacul ei. Or, Rică e un necunoscut: au schimbat Între ei doar ocheade
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
jocul de rol, continuarea poveștii, schimbarea finalului etc.) metafora terapeutică dă foarte bune rezultate atunci când adultul reușește să reprezinte problema „suficient de exact, astfel Încât el (copilul) să nu se simtă singur și suficient de indirect ca să nu se simtă stânjenit, rușinat sau rezistent.” (I. Mitrofan). Chiar dacă orice copil care ascultă un basm sau o poveste terapeutică se identifică cu anumite personaje, legătura dintre problema metaforică și problema copilului rămâne insuficient conștientizată, urmând ca psihicul copilului să lucreze În continuare până la rezolvarea
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina Mihaela NICA, Raluca Elena CORDUNIANU, Oana Liliana TIMOFTE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2118]
-
aștepta la mulțumiri din partea lor după încheierea incidentului. Negociatorii, experimental au învățat că nu trebuie să se aștepte la gratitudine nici măcar după o negociere încheiată aparent cu succes. Pe de altă parte însă, nici victimele nu trebuie să se simtă rușinate pentru că s-au comportat într-un asemenea mod, deoarece fiecare persoană ia anumite decizii funcție de situația sau contextul în care se află la un moment dat. Se poate că deciziile acestora să fi fost extrerm de raționale în acele circumstanțe
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
au făcut curat, ce anume au făcut, cine i-a ajutat, dacă i-a lăudat mama pentru ordinea făcută. Acei copii care au uitat să-și îndeplinească sarcina primită sau le-a fost lene s-o facă, s-au simțit rușinați. La sfârșitul convorbirii le-am explicat că și ei sunt datori să facă singuri curat în camera loc și la locul de joacă, că mama lor este destul de ocupată și așa , iar, pe de altă parte, numai copii leneși și
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
cumpănit nu trebuie să i se lase pradă fără să-i pară cândva rău. Mai mult, tânărul acesta impulsiv știe să se stăpânească până și în focul mâniei. Când vin crainicii lui Agamemnon s-o ia pe Briseis, văzându-i rușinați și speriați, se poartă prevenitor cu ei, îi liniștește, spunându-le că n-au nici o vină. Când vin la el, din partea lui Agamemnon, Odiseu și Aias, îi primește cu prietenie și le spune că, deși e mânios, ei doi îi
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
sau cel albastru ? " " Poți să alegi trei jucării pe care să le iei cu tine in excursie. " 3.Alegeți cuvintele și tonul vocii care îl fac pe copil să aibă încredere și să se simtă în siguranță, nu vinovat și rușinat. 4. Ajutați copilul să-și dezvolte interiorul subliniind motivațiile situației. Concentrați atenția asupra emoțiilor care ar fi putut motiva comportamentul. Mă întreb ce anume l-a putut supăra așa de tare încât să te lovească? " " Uneori, când oamenii sunt obosiți
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
văzut că Iov era plin de fapte bune, diavolul a avut ceva de spus Împotriva lui. «Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu ?ă Dar când, În atâtea nenorociri, Iov s‑a arătat Îndelung‑răbdător, dia‑ volul și‑a acoperit rușinat chipul și a fugit, nemaiavând nimic a spune Împotriva lui Iov. Așadar, atunci când vezi vreun om drept care, deși are multe virtuți, este Încercat de nenumărate nenorociri, să nu te miri. Și când vezi că cineva care face multă milostenie și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Părinți, așa sunt faptele de vitejie ale sufle‑ tului sfinților. Aceasta pentru că Dumnezeu este cel Care locuiește În sufletele lor. Iar pe Dumnezeu e cu neputință să‑L Învingă cel ce se luptă cu El, ci trebuie neapărat să plece rușinat și să fie biruit cu rușine. Nu este bine să lovească cineva cu piciorul În țepușă, cu alte cuvinte, nu se poate Împotrivi lui Dumnezeu fără a se lovi. 150 Suferința și creșterea spirituală Spiritualitatea creștină, prin exemplul sfinților martiri
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
lăudat că nu sunt interesați nici măcar să viziteze țări străine. Mulți dintre ei erau convinși că "donațiile" externe înghițiseră deja 20% din bugetul federal, în loc să-l reducă treptat la mai puțin de 1%. În calitate de secretar de stat, eram câteodată sincer rușinată atunci când vizitam clinici, tabere de refugiați și cartiere sărace din ținuturi îndepărtate, deoarece știam că, deși economia americană era în plin avânt, singurul ajutor imediat pe care îl puteam oferi erau cărțile de colorat și creioanele. La sfârșitul anilor '90
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
ambiguu$$...” (O. Paler, Caminante, 297) Datorită conținutului lor semantic (sau numai unuia din sensuri), unele verbe cer cu obligativitate prezența unui complement predicativ (a considera, a socoti, a arăta etc.): „Ea trebuie să strângă din umeri, simțindu-se umilită și rușinată.” (M. Sadoveanu, X, 529), „Îl socotea pe Ghiță om cinstit și vrăjmaș al lui Lică...” (I. Slavici, Moara cu noroc, 50) Absența complementului predicativ ar determina neîmplinirea structurală și semantică a enunțului în care regentul verbal este un verb din
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
lui Dumnezeu.” (Iov 1:12) „Ei bine. După vrerea ta să fie! Abate acest duh de la izvorul său de obârșie Și du-l , de vei putea, cum te pricepi Pe drumul tău de jos, pe drumul ce-l cunoști, Dar rușinat să stai, când îți ca va fi să recunoști Că omul bun, chiar adumnbrit de patimi, Își dă de drumul drept prea bine seamă.“ Valorile Domnului sunt prezente pretutindeni și chiar diavolul le este subordonat. Forța infinită a Domnului impune
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
București, 1985, vol. II, p. 25. 808 "În decursul istoriei, bancherii au fost foarte devreme tentați să încalce regula tradițională de conduită mai sus menționată, folosind în beneficiul lor banii deponenților. La început acesta s-a produs într-un mod rușinat și secret, deoarece bancherii aveau încă sentimentul că acționează incorect. Aceasta s-a întâmplat, de exemplu, cu Banca din Amsterdam, care, din motivul menționat anterior își desfășura activitatea, după spusele lui Sir James Stewart, "în cea mai mare taină". (...) Mai
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]