961 matches
-
dat demisia. De fapt, nu cred că acest cuvânt există în vocabularul omului politic de Dâmbovitza. Citesc din goana trenului mai multe graffiti scrise pe parapeții de protecție din beton de pe ruta Lausanne -Geneva: Bush va arde în iad. Bush = Satan, dar și Israel vaincra toujours (Israel va învinge mereu). Ultima inscripție era pictată în cartierele șic de pe lângă Organizațiile Internaționale de pe malul Lémanului, celelalte două, mai spre gară, în banlieue... Joc șah pe Internet, într-o "sală" virtuală numită Fresh Meat
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
o dată pe an, /într-a patrusprezecea zi din decembre, /îl găzduia la sine pe messer Nostradamus”, conlucrând totodată cu duhurile necurate, de care nu poate scăpa nici după ce le alungă, fatal urmărit de o notă din pianul unde se oploșise Satan; în fine, farmacistul alchimist se dedă practicilor sale ocult medievale, într-un text memorabil (Farmacistul). Scrise în ultimii ani de viață, aceste balade dau măsura deplină a imaginarului insolit al poetului. Afirmat mai întâi ca prozator, cu Roata cu șapte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289857_a_291186]
-
petrol a Americii, Kuweitul. Toată lumea a intrat în panică- de fiecare dată e vorba de a aprinde focul în lume și asta va avea consecințe grave în viitor. Lionel, cu care am vorbit la telefon, îl numește pe Saddam (Hussein) Satan, trădându-și prin asta faptul că e înainte de toate un occidental, cu dreptul de a civiliza restul lumii, uitând ființa lui spirituală, arătându-se mereu adept al colonialismului, spunându-mi că este pentru ținerea separată a raselor, apartheid. Câți oameni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
aici oamenii sunt neciopliți și Înapoiați. Niște animale get-beget, abia În stare să se exprime; nu ca noi, cei de la oraș. Tot ce-a știut să spună intendentul e că aici erau diavolii și că lucrau să construiască inelul lui Satan. Pesemne s-a apropiat să tragă cu ochiul, dar ceva l-a speriat și, din clipa aceea, s-a ținut departe, până În noaptea incendiului. Dante era perplex. Inelul lui Satan... Se uită din nou spre pădurea de stâlpi carbonizați care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
aici erau diavolii și că lucrau să construiască inelul lui Satan. Pesemne s-a apropiat să tragă cu ochiul, dar ceva l-a speriat și, din clipa aceea, s-a ținut departe, până În noaptea incendiului. Dante era perplex. Inelul lui Satan... Se uită din nou spre pădurea de stâlpi carbonizați care se ridica În jurul său. Un codru infernal lovit de mânia lui Dumnezeu. - Împrăștiați-vă, strigă el spre oameni, care se opriseră În așteptare. Și căutați. - Ce trebuie să căutăm? Întrebă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
continua să Înainteze Încetișor către centrul ipoteticului edificiu. După vreo zece pași, observă cum vârfurile negricioase Încetaseră dintr-o dată să mai iasă din pământ, făcând loc, În partea centrală, unui larg spațiu gol. Părea Într-adevăr un inel. Inelul lui Satan. Își reprimă supărat acea nălucire. Trebuia să procedeze, dimpotrivă, cu sprijinul rațiunii și al științei. - Aveți frânghii la voi? Îl Întrebă pe șeful gărzilor. - Fiecare om are câțiva coți de frânghie, În desaga șeii. - Să Încercăm să ne facem o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
clătină din cap cu Îngâmfare. - Frederic nu a fost, cu siguranță, un maestru al virtuții. Iar noi toți, ca niște odrasle cuminți ale Bisericii ce suntem, Împărtășim Întru-totul această judecată: că el a fost o Întruchipare a Anticristului, trimis de Satan ca să ne chinuiască. Însă domnia ta faci din el un nou Minos! Ce ar fi trebuit să Închidă acest inel din piatră? Crezi că ereticul l-a adus pe cumplitul Minotaur din expediția sa de la Răsărit? - Nu. Dar există altceva care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
fiii binelui. - De ce? Întrebă poetul, trecând instinctiv În defensivă. - Fiindcă nu se explică. Iar tot ceea ce nu se explică e sursă de incertitudine. Iar incertitudinea e sămânța lipsei de Încredere. Iar lipsa de Încredere e dușmana credinței, poarta prin care Satan se strecoară În casele oamenilor. Cardinalul se Întrerupse, continuând să cântărească hârtiile și scuturându-și capul masiv, pe urmă continuă: - Se pare că În domnia ta există două persoane diferite, messer Alighieri. Mai Întâi tânărul iubitor al vieții vesele, poetul cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
Înainte să te fi născut, pe când erai doar o nesemnificativă posibilitate În mintea insondabilă a lui Dumnezeu? Ce știi dumneata despre ceea ce, peste veacuri, Sfânta Biserică hotărăște? Frederic a murit În violență și În furie, târât de Însăși furtuna lui Satan, din care a ieșit atunci când târfa din Altavilla l-a născut la Jesi. Dante Îi azvârli o privire disprețuitoare. - Dacă asta crezi, ar trebui să mă simt onorat. Un om mărunt ca mine, În centrul unui plan atât de mare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
acesta, mă chinuia atât de presant prin noutatea lui, și totodată faptul că situația era inevitabilă. Cu siguranță Honor îmi apărea acum ca o prezență inevitabilă, întinzându-se peste existența mea ca însuși orizontul sau ca aripile desfăcute ale lui Satan. Și, cu toate că încă nu o puteam descifra, simțeam în urma mea forța structurii ca de oțel care nu putea duce decât la acest rezultat. Niciodată nu fusesem atât de sigur de calea pe care aveam să o urmez; și singur, acest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1892_a_3217]
-
Nahema / 37 Lilith / 53 Adramalech / 75 Baal I / 87 Baal II / 97 Baal III / 113 Belphegor / 135 Asmodeus I / 157 Asmodeus II / 167 Astaroth / 177 Sathariel / 205 Beelzebub I / 221 Beelzebub II / 231 Beelzebub III / 241 Beelzebub IV / 249 Ha satan / 257 Epilog I / 265 Epilog Ii / 279 PERSONAJELE Dănuț Poetul veșnic boem, liber cugetător; Avocatul, zis și Fratele fost magistrat. Pasionat de ezoterism, ca și prietenul Poet; Big Sile dipsoman. O problemă pentru cei din jur; Adrianus, alias Marco van
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
sa cea iubitoare și semi-senilă, îi face cu ochiul: Vio e cu barca, pe lac! Dudalo si? Pricepi? Ce-i Șefu'? Alo!? Ce-ai spus? Cine-i Vio? zice Vierme. Vio e cu barca, pe lac... Pricepi? repetă Dănuț. HA SATAN Se desface riftul! Se deschide portalul! continua să strige Îngerul, cu un glas înalt, bubuitor, pedepsitor. Acolo...! Uitați-vă! Acolo! Chiar acolo! Acolo este Poarta Iadului! Puțul urgiilor! Prieteni! Nu mai zăboviți, nu stați! Grăbiți-vă! Porniți și voi! Porniți
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
cât grosul, în zece! Ăsta iese din râpă într-un minut-două, cel târziu, să mor eu! Stăpânul Cernit! Prin hornul surpat! gândește Avocatul. Acela e Thamiel! Este Adversarul Suprem, Revoltatul! Răzvrătitul! Belial! Cel fără de Maestru! Spiritul lui Gog și Magog! Satan...! țipă și Îngerul. Fratele îl zărește pe Boss ancorat, bălăbănindu-se ezitant pe marginea rupturii tectonice, cu răclița în brațe. Apoi, vede un cal și un călăreț galben-vineți, răsăriți din neant și galopând în șarjă, asupra Micuțului! Îngerul sesizează și
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
unei persoane, sau mai precis ființe, care nu părea să facă parte propriu-zis din specia umană. În plus, redactorii descoperiseră că, În urmă cu numai cîteva zile, victima participase la reuniunea unei secte oculte, care se Încheiase cu venerarea lui Satan și zborul pe coada măturii al unora dintre participanți. În schimb, ziarele, deși oarecum dezavantajate de Întîrzierea cu care furnizau știrea, avuseseră timp să documenteze mai bine cazul și să dezvolte variante bogate În speculații, spre deliciul și spaima cititorilor
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
Commentaire, 22 (80), vara, pp. 355-361. Bukovski, V. (1998), „Assurer la survie de l’idée socialiste”, Commentaire, 21 (82), vara, pp. 353-355. Brzezinski, Z. (1998), „Une autostérilisation philosophique”, Commentaire, 21 (82), vara, pp. 357-358. Buber-Neumann, M. (1998), „Qui est pire? Satan ou Belzébuth?”, Commentaire, 21 (81), primăvara, pp. 241-244 (prima ediție în Le Figaro Littéraire, 25 februarie 1950, pp. 1-4). Chaunu, P. (1998), „Les jumeaux «malins» du deuxième millénaire”, Commentaire, 21 (81), primăvara, pp. 219-225. Conan, É. (2000), „La fin des
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
să-ți procure poveri din cele mai rele? Atunci când nu te chinuiești ești de-a dreptul nefericită. DOAMNA WURM: Zăbălește-ți gura scârboasă, tu, șchiop blestemat! Acum ai făcut bucăți pe taică-meu cu viața ta trândavă. Ai copite ca și Satan. Iar ce se întâmplă genital prin pantalonii tăi, de asta nici nu vreau să aflu. A trebuit și-așa să-mi iau mereu privirile de acolo, când trebuia, ca unui scârbos de țânc, să-ți curăț fundul. De puțit, ai
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
definitive în Femei din secolul al XII-lea. Eva și preoții -, păcătoasa supusă greșelii căreia îi datorăm cu toții nenorocirile planetei, ispititoarea care pervertește lumea implicându-l pe primul om în păcatul cărnii, vrăjitoarea capabilă de cele mai nefaste tranzacții cu Satan, încarnare a răului care copulează cu Diavolul, Spiritul Liber practică o erotică feministă în care grija pentru femeie și pentru plăcerea ei fără pericolul procreației ocupă un loc fundamental. O antiteză radicală a pozițiilor oficiale ale Bisericii... XVII ELOI DE
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fi fost creată de altcineva decît Dumnezeu Însuși. Un poem ca Paradisul pierdut al lui Milton, care accentuează, Într-o anumită măsură, grandoarea Potrivnicului și a Încercărilor acestuia de a submina creația lui Dumnezeu, nu pierde niciodată din vedere că Satan este doar un subordonat. Unui mare cunoscător al dualismului, Harold Bloom, nu i-a scăpat observația: „Milton”, scrie el, „care respingea orice dualism, este... citit Într-o manieră total dualistă de către autorii care alcătuiesc tradiția dominantă a interpretării operei sale
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Ca și Marcion, dovedește o preferință marcată față de parabola celor doi arbori din Evanghelia lui Luca 6:43 (și Matei 7:18), cu care se Începe expunerea doctrinei maniheiste, după Faptele lui Archelaus 133: Dumnezeu nu putea fi creatorul lui Satan. În mod similar, docetismul maniheist, care afirmă nașterea lui Cristos din sînul Tatălui (Ioan 1:18) și nu din „sîngele, carnea și alte murdării ale unei femei” (ex sanguine et carne ac reliquis mulierum spurcitiis)134, poartă amprenta lui Marcion
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ar fi vorba de Evanghelie și de Apostol 11. Interesantă este de asemenea și Formula a patra 12, deși ea este tîrzie și s-ar putea referi, În realitate, la bogomili 13. Ni se spune că aceștia Îl numesc pe Satan - Dumnezeu-Creatorul, „mărturisesc că Domnul nostru a pătimit, Însă declară că nu s-a născut cu adevărat din sfînta, pururea-fecioară și preacurata Maică, ci numai În aparență, dokesei”14. Luîndu-se după un episod din Istoria lui Petru, toate celelalte izvoare vorbesc
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
37. Précis 13; Lemerle, Histoire, p. 129. 38. Petru din Sicilia, Histoira 116; Photius 22; 76. 39. Lcmerle, Histoire, p. 130. 40. Idem, p. 129, n. 43. 41. Idem, p. 130. Capitolul VIII Bogomilismul: un pseudodualism Dacă ne Închipuim că Satan este stăpînul lumii... atunci... nu mai poate să existe liberul arbitru. Martin Luther, De servo arbitrio 1. Izvoare Există un singur izvor direct cu privire la bogomilism, Întrebările lui Ioan (Interrogatio Johannis), un text apocrif adus din Bulgaria pe la 1190, În vremea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
anume stadiu, o vădită influență bogomilă, este posibil ca ele să fie mult mai vechi decît bogomilismul. 2. Prolog În ceruri Două izvoare sînt de acord cu existența a șapte ceruri 8, opt dacă socotim și cerul vizibil, făurit de Satan 9. Eftimie Zigabenos nu menționează decît un cer și un pămînt create de Dumnezeu și un cer și un pămînt create de Satanael (Samael), Într-un gest de imitare a lui Dumnezeu, lucru ce sugerează un dualism radical 10. Sathanas
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
inferioare, a Pămîntului (susținut de doi Pești), a Norilor „care adună apa oceanului” (tenentes pelagum maris)l3, precum și zona ultimă, unde se află Iadul, geena ignis. Totalul este de șapte niveluri superioare (ceruri) și șapte niveluri inferioare. Pricina căderii lui Satan este trufia. El maimuțărește puterea creatoare a Tatălui și vrea să domnească peste o Împărăție similară. În acest scop, căutînd un loc unde s-o Înalțe, cutreieră cele șapte niveluri inferioare, trecînd mai Întîi prin Poarta Aerului, apoi prin Poarta
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
nelegiuiri sînt Cain și sora sa Calomene 43. De la Adam, Eva Îl zămislește pe Abel, care va fi ucis de Cain. Ca să-l pedepsească pe Satanael, Dumnezeu Îl lipsește de particula divină - el, lipsindu-l astfel de orice putere creatoare. Satan devine atunci o ființă Întunecată și diformă (skoteinos kai dyseides), Însă Dumnezeu, În bunătatea lui, Îi Îngăduie să domnească mai departe asupra lumii 44. În continuare, Îngerii se unesc cu fiicele oamenilor iar fiii lor, giganții, se ridică Împotriva Arhontelui
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
botezul, Împărtășania, cultul crucii, cultul Fecioarei și al sfinților, al icoanelor și al moaștelor, ierarhia Bisericii, liturghia și rugăciunile ortodoxe. Singura rugăciune pe care o acceptă este Tatăl Nostru. Ei cred că edificiile materiale ale bisericilor sînt ascunzișuri ale lui Satan. Disprețuiesc bogăția și autoritatea și incită la nesupunere civică. Cu toate acestea, se prefac a fi creștini exemplari 54. Eftimie de la Mânăstirea Maicii Domnului mai adaugă acestui și așa impresionant repertoriu antinomist respingerea dogmelor Învierii din morți și a Judecății
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]