1,755 matches
-
care sunt adevărate; și deci știe cum că nu se poate să se Înșele În această comprehensiune. Prin urmare, se află că un adevăr nu are a fi altfel decât este și că este neschimbător. Dar cum mintea noastră este schimbătoare, un adevăr nu poate fi În acest mod al imutabilității strălucitoare decât printr-o altă lumină peste tot radiantă, și care nu poate fi de la createle schimbătoare; ș...ț această lumină ș...ț era la Început și era Dumnezeu”. De la
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
fi altfel decât este și că este neschimbător. Dar cum mintea noastră este schimbătoare, un adevăr nu poate fi În acest mod al imutabilității strălucitoare decât printr-o altă lumină peste tot radiantă, și care nu poate fi de la createle schimbătoare; ș...ț această lumină ș...ț era la Început și era Dumnezeu”. De la aceeași dificultate de „fixare” a adevărului cunoștințelor omenești a plecat și Descartes, atunci când a constatat cât de schimbătoare sunt judecățile spiritului nostru. Chiar dacă amândoi gânditorii acordă un
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
și 80% N2), cu un anumit randament, %. Gazele de ardere sunt folosite în cadrul centralei termice pentru producerea aburului de termoficare. Pentru a recupera căldura reziduală pe care gazele o au la ieșirea din centrala termică, acestea sunt trecute printr-un schimbător de căldură, figura 4.4. Căldura reziduală recuperată astfel servește la preîncălzirea aerului necesar arderii combustibilului în aceeași centrală termică. Schimbătorul de căldură este pe post de preîncălzitor al aerului necesar procesului de ardere a combustibilului. Să se calculeze: 1
Aplicaţii ecotehnologice : probleme, proiecte, studii de caz by Virginia Ciobotaru, Oana Cătălina Ţăpurică, Dumitru Smaranda, Corina Frăsineanu () [Corola-publishinghouse/Science/215_a_442]
-
a recupera căldura reziduală pe care gazele o au la ieșirea din centrala termică, acestea sunt trecute printr-un schimbător de căldură, figura 4.4. Căldura reziduală recuperată astfel servește la preîncălzirea aerului necesar arderii combustibilului în aceeași centrală termică. Schimbătorul de căldură este pe post de preîncălzitor al aerului necesar procesului de ardere a combustibilului. Să se calculeze: 1. cantitatea de căldură degajată la ardere; 2. cantitatea de căldură recuperată prin preîncălzirea aerului; 3. randamentul preîncălzitorului de aer. III. Relații
Aplicaţii ecotehnologice : probleme, proiecte, studii de caz by Virginia Ciobotaru, Oana Cătălina Ţăpurică, Dumitru Smaranda, Corina Frăsineanu () [Corola-publishinghouse/Science/215_a_442]
-
prin arderea combustibilului. 2. Cantitatea de căldură recuperată prin preîncălzirea aerului. a. conținutul de carbon din cărbune b. cantitatea de oxigen necesară arderii combustibilului, conform reacției c. cantitatea de azot necesară d. cantitatea de căldură recuperată 3. Randamentul termic al schimbătorului de căldură (al preîncălzitorului) 4.4. Studiu de caz 4 Studiu comparativ privind cheltuielile materiale și de transport în cazul unor construcții civile Prin acest studiu se dorește stabilirea eficienței economice de obținere a betonului utilizat în construcțiile civile prin
Aplicaţii ecotehnologice : probleme, proiecte, studii de caz by Virginia Ciobotaru, Oana Cătălina Ţăpurică, Dumitru Smaranda, Corina Frăsineanu () [Corola-publishinghouse/Science/215_a_442]
-
trecerii timpului și a inexistenței fericirii o descoperim și-aici: Că nu există decât această fluidă/ trecere de la o nesinceritate la alta, și niciodată/ ne-răsfrângând, nici cât să-l poată strâmba,/ chipul adevărului adevăratei ființe și tu deopotrivă de schimbător, și privind-o" ("Tratat despre posibilitatea unicității") O notă de reflexivitate caracterizează ultimul volum. "Alte poeme" (1973): liniștea, timpul, spaima, plictiseala se desenează-n aer, în imagini rare ce se-aud ca o muzică: "Și când lumina este ca o
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
formule specifice, prin interjecții populare care sugerează veșnica repetabilitate: "Ia, eu fac ce fac de mult", prin enumerarea substantivelor, construcția liniară a propoziției și a frazei, care conferă stilului un caracter grav, solemn, cu tonalități elegiace asemănătoare doinei: "Numai omu-i schimbător/ Pe pământ rătăcitor,/ Iar noi locului ne ținem,/ Cum am fost așa rămânem:/ Marea și cu râurile,/ Lumea cu pustiurile,/ Luna și cu soarele,/ Codrul cu izvoarele". Aflat într-o veșnică metamorfoză, codrul "cu râuri line" este surprins în timpul iernii
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
energie esențială să se afle la libera dispoziție a individului concentrată în dorința esențială. Sensul real al vieții constă în capacitatea da deliberare lucidă, adică în fluctuarea liberă a energiei între dorința esențială și dorințele multiple neexaltate, conform exigențelor situațiilor schimbătoare. Contrasensul vieții constă în întreruperea oscilației libere sub cele două forme ambivalențe: încordarea energiei pseudospirituale (inhibiția moralizantă) sau dezlănțuirea fără scrupule a dorințelor materiale și sexuale exaltate (etalarea banală). Datorită autodeterminării motivante, atît efortul de eliberare, cît și stagnarea implică
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și vindecabile cu ajutorul forței sublim motivante a valorificărilor supraconștiente, dintre care cea mai intens purificatoare este forța de acceptare. Ea nu se opune absolut deloc efortului rațional de ameliorare cît mai mult posibil a situațiilor ambiante atunci cînd acestea sînt schimbătoare. Dar pentru a le putea schimba într-o manieră rațională, este absolut necesar ca individul să se situeze el însuși rațional față de ambianță, ceea ce acesta nu va putea face decît grație lucidității spiritului valorificator în mod rațional. Sfințenia este starea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
justiției, acestea avînd o valoare absolută. Pentru o acțiune eficace este necesară mai întîi descoperirea adevărului prin contemplare theoria. Contemplînd ordinea lumii, putem descoperi un model pentru organizarea cetății, bazat pe ordine și pe justiție. Lumea vizibilă, cu realitățile ei schimbătoare, nu este la Platon decît reflexul ideilor imuabile ce formează lumea superioară. Prin urmare legile umane nu sunt decît imitarea celor aparținînd justiției ideale, supranaturale. Omul este ele-mentul de legătură, de comunicare dintre cele două lumi ("dyada"), fiind alcătuit dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
la eliminarea utilizării alcoolului etilic din sistem. De asemenea, ligninele modificate pot fi introduse în sisteme de reacție de adiție și substituție, prezintă compatibilitate cu diverși reactivi, pot fi utilizate în domenii în care se solicită proprietăți adsorbtive sau de schimbător de ioni. III.3. REACȚIA DE EPOXIDARE Prin introducerea ciclului epoxi în moleculele polimerilor naturali (lignina, fibre celuloziceă se mărește adeziunea dintre aceștia și matricea polimeră sintetică, ceea ce conduce evident la îmbunătățirea proprietăților fizico-mecanice ale amestecurilor de polimeri sintetici / polimeri
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
de clarificare, concepte ca obiecte, stări de lucruri atomare, nume, propoziții elementare, spațiu logic, logică a limbajului și logică a lumii. Axa lucrării o constituie distincția dintre posibil și real, dintre ceea ce este etern, invariabil și necesar și ceea ce este schimbător și contingent. Pentru a desemna termenii acestei distincții autorul folosește, de obicei, cuvintele intern și extern. (Vezi, de exemplu, 4.123: „O însușire este internă dacă este de neconceput ca obiectul ei să nu o posede.“) Conceptul propoziției, introdus pe
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
sale trimițând la toate celelalte. Pariziana personifica provocarea care distruge frontierele între real și ireal, fizic și fantasma, spirit și corp, exterior și interior, eroina și victima (a bărbatului, a familiei, a modei sau a propriei senzualități). Identitatea pariziana este schimbătoare, înșelătoare, un "semn flotant". Împovărata de toate neajunsurile, femeia de la sfârșitul secolului al XIX-lea este concepută în contradicție totală cu portretul idealizat de la începutul secolului. În românul realist/naturalist se constată o demitizare progresivă a imaginii femeii și o
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
conducte coaxiale, în timp ce gazele de ardere fierbinți revin la turbină prin trecerea centrală. Arderea are loc în interiorul vasului de presiune la o temperatură de 850-900°C și o presiune de aproximativ 1,6 MPa. Camera de ardere este prevăzută cu schimbătoare de căldură imersate, care permit o temperatură constantă de ardere și produc abur de înaltă presiune, utilizat în turbina cu abur. Gazele de ardere fierbinți sunt mai întâi curățate, folosind filtre ceramice sau cicloane, și apoi utilizate în turbina cu
Analiză ecoeconomică pentru sectorul energetic – instrument pentru fundamentarea strategiilor privind schimbările climatice by Paul Calanter () [Corola-publishinghouse/Science/183_a_189]
-
fi responsabili, Înainte de a acționa (pentru că o trăsătură a responsabilității este și prudențaă, Înainte de a fi declanșat consecințe nedorite sau chiar dezastruoase pentru prezentul și viitorul comunității sau al indivizilor. Prudența desemnează atitudinea etică de adoptat În fața situațiilor conflictuale sau schimbătoare acoperite de ideea responsabilității pentru viitor și pentru care nu există nici soluții În Întregime satisfăcătoare În prezent. Progresul tehnic, care este preocuparea oricărui mediu de afaceri pentru că determină creșterea eficienței economice și, implicit, a profilului, oferă omului posibilități inedite
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
de a experimenta evidența principiilor morale: autoritatea morală se fundamentează pe evidența etică universală. Există Însă o asemenea evidență etică universală? Si, dacă există, evidența etică universală este abstractă și neschimbătoare sau, mai degrabă concretă și dependentă de condițiile istorice schimbătoare? Lévinas a Înțeles perfect dificultățile legate de statuarea unei exigențe etice universale În condițiile recunoașterii libertății ca fundament al manifestării conștiinței morale. Pentru a depăși acest impas, el inversează raportul libertate - responsabilitate. În mișcarea prin care se afirmă conștiința morală
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
investitorii sunt dispuși să acc ept e un risc mai mare, dar numai în condițiile obținerii unor profituri mai mari . Însă dacă pe piață, se înregistrează mari fluctuații ale cotațiilor , l egislația în domeniu din țara-gazdă a investiției este neclară, schimbătoare sau chiar neadaptată noilor cerințe ori funcționarea sistemului bancar lasă de dorit, sau dacă există posibilitatea ca veniturile să nu fie ce le așteptate, este foarte probabil ca fluxurile de investiții să se reorienteze către alte regiuni. Pe de altă
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
și realitate sunt întotdeauna diferențe sunt insuficiente. Eforturile intelectuale și de investigări concrete repetate completează vechile imagini cu altele mai plauzibile, dar niciodată epuizând realitatea. Cosmos-ul social- uman este marcat continuu de tendințe, înfăptuiri și nevoi, de pozițiile mereu schimbătoare ale categoriilor, grupurilor cu membrii lor și liderii temporari, de alte variabile implicite, rămase în afara schematizărilor modelatoare ale teoriilor. La cele de mai sus, se simte tot mai acut lipsa acelei stări de spirit, reflectată prin coeziunea unui popor, animat
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pp. 100-106) Această clasă socială "de frunte" altădată pare să fi dispărut din structurile vizibile ale societăților actuale, la fel cum dispar apele în nisipuri. Odată cu clasa au dispărut pozele cu cei "trei învățați", în locul lor apărând, temporar, chipurile mereu schimbătoare ale "noilor democrați". Invazia atâtor imagini agresează zdravăn ochii oamenilor. La noi se pretindea că din deceniile opt-nouă ale secolului al XIX-lea s-a afirmat proletariatul, transformat în "clasă muncitoare aliată cu țărănimea cooperatistă", după decretul din anul 1962
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sale expuneri și acțiuni culturale efectuate cu "spirit critic". (13c, pp. 146, 150) Unii dintre ucenicii săi au revenit în Georgia pentru activități similare acolo. Armenia are o mică comunitate etnică în România, dar foarte activă prin reprezentanții săi în cadrul schimbătoarelor politici ale guvernelor românești succedate după 1989. Sunt vizibile aspirațiile Armeniei spre Europa prin apartenența ei la mai multe instituții paneuropene, precum Consiliul Europei, Organizația de Cooperare Economică la Marea Neagră, la organizații mai largi precum Francofonia și parteneriate cu NATO
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aspectul fizic al unei persoane poate fi modificat, ci chiar și forma corpului, prin chirurgie plastică și multe exerciții 146. Madonna este un exemplu excelent de "fetișism postmodern produs pe scară largă 147", deoarece nu vinde fanilor doar imaginea ei schimbătoare, ci și stilul vestimentar (buricul gol la care a făcut reclamă în anii optzeci a devenit în scurt timp la modă). "De vânzare" este și aspectul ei fizic, rezultat al perioadelor îndelungate petrecute în sala de sport (corpul Madonnei este
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
a generalului, ca notă distinctivă a esențialismului, se exprimă prin supoziția că însușirile esențiale, proprii tuturor indivizilor unei clase, au o realitate superioară în raport cu cele neesențiale, care îi deosebesc unii de alții. Primele sunt stabile și determină natura lucrului, celelalte - schimbătoare, aparente. Înteresul științei este îndreptat spre ceea ce este esențial, opus contingentului, spre ceea ce este constant, imuabil, opus schimbătorului. Notele distinctive ale viziunii esențialiste asupra naturii sunt discontinuitatea - supoziția că între genuri există intervale, că ele sunt despărțite prin granițe clare
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
clase, au o realitate superioară în raport cu cele neesențiale, care îi deosebesc unii de alții. Primele sunt stabile și determină natura lucrului, celelalte - schimbătoare, aparente. Înteresul științei este îndreptat spre ceea ce este esențial, opus contingentului, spre ceea ce este constant, imuabil, opus schimbătorului. Notele distinctive ale viziunii esențialiste asupra naturii sunt discontinuitatea - supoziția că între genuri există intervale, că ele sunt despărțite prin granițe clare și nete - și constanța - supoziția că ceea ce se schimbă sunt trăsăturile individuale, în timp ce însușirile esențiale, definitorii pentru genuri
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
să afirm că, astfel de modificări ar constitui o coborâre din sfințenie, în simplu ritual, fără fond sacru. Din acest motiv consider că structurarea identității sale în percepția publică este oarecum încetinită de faptul că, deși trebuie să răspundă noului, schimbătorului, vremelnicului, ca instituție divino-umană Biserica trebuie să rămână în vechile orânduieli, în statornicia sa, în atemporalitatea sa. Faptul că Biserica răspunde nevoilor spirituale ale credincioșilor prin mijloacele de care se folosește o întreagă societate, fără ca aceste mijloace să corupă segmentul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
este întotdeauna ceea ce se presupune a fi, că matematica este într-o schimbare continuă și, prin urmare, chiar dacă am reușit s-o definim astăzi, mâine definiția aceasta nu ar mai fi adecvată. În mod asemănător, în privința rigurozității avem un standard schimbător. Atitudinea dominantă în știință este aceea că nu suntem centrul universului, că nu suntem singuri etc. și, la fel, îmi este greu să cred că am atins deja capătul rigorii. Astfel, nu putem fi siguri de demonstrațiile curente ale teoremelor
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]